di Anna Balestrieri

GERUSALEMME - Giovedì 30 ottobre, centinaia di migliaia di israeliani ultraortodossi si sono riversati nelle strade di Gerusalemme per partecipare a una manifestazione imponente, ribattezzata il “Million Man Rally”. L’obiettivo dichiarato: protestare contro gli arresti di studenti delle yeshivot accusati di eludere la coscrizione militare obbligatoria.
  Dietro le parole di fede e di tradizione, tuttavia, si è stagliata una scena che racconta un’altra storia: quella di un Israele spaccato, dove un intero settore della popolazione rivendica il diritto di non condividere il peso della difesa comune.

• Scontri, feriti e una tragedia
  Al termine della manifestazione, la calma apparente si è spezzata. Scontri con la polizia, idranti e disordini hanno attraversato la zona. Un ragazzo di 15 anni è morto precipitando da un cantiere edile dove decine di giovani erano saliti per assistere alla protesta. Le circostanze della sua morte restano oggetto di indagine (si presume un suicidio), ma il simbolo è già chiaro: un gesto collettivo di rifiuto trasformatosi in una tragedia nazionale.
  I servizi di emergenza hanno contato oltre cento feriti, tra cui giornalisti e persino due soldati ultraortodossi aggrediti dai manifestanti. La protesta ha bloccato il paese, con un’interruzione del servizio ferroviario fino alle 13 ed una chiusura intermittente dell’autostrada 1, l’arteria principale del paese, tra Gerusalemme e Latrun nel corso di tutta la giornata. I manifestanti si sono dati appuntamento nella capitale e sono accorsi da tutto il paese, superando le tradizionali divisioni interne al settore haredi. Già dalla visita del presidente Trump, troneggiavano sull’autostrada 1 che porta a Gerusalemme manifesti con la provocazione “Signor Presidente, che ne sarà degli ostaggi ultraortodossi nelle carceri militari israeliane?”
  Gli organizzatori hanno definito la protesta una “difesa della libertà di studiare la Torah senza interferenze”, denunciando le autorità per una presunta persecuzione contro gli studenti religiosi. Ma le parole si scontrano con la realtà: mentre migliaia di giovani laici e religiosi moderati servono al fronte, altri rivendicano il diritto di restare ai margini, protetti da un’interpretazione spirituale della legge.

• Attacchi alla stampa e alla democrazia
  Durante la protesta, giornalisti israeliani sono stati aggrediti, colpiti con bottiglie, bastoni e sputi. Le troupe di Channel 12 e Channel 13 sono state costrette a ritirarsi, simbolo di un clima in cui il dissenso è considerato profanazione. L’immagine di una reporter nascosta dietro un agente di polizia per poter continuare a trasmettere racconta più di mille parole.

• Un fronte insolitamente unito, ma per difendere il privilegio
  La manifestazione ha riunito fazioni ultraortodosse solitamente divise da rivalità ideologiche e rabbiniche. Persino gruppi più aperti all’integrazione con lo Stato hanno marciato accanto ai più oltranzisti. Un’unità rara, ma costruita attorno alla difesa del privilegio, non alla solidarietà nazionale.
Solo poche frange del Jerusalem Faction hanno scelto di boicottare l’evento, segnalando che anche dentro il mondo haredi il dissenso esiste, ma resta marginale.

• La risposta della società israeliana
  L’opinione pubblica ha reagito con frustrazione e sdegno. Il leader dell’opposizione, Yair Lapid, ha riassunto il sentimento diffuso: “Se potete marciare nelle strade, potete marciare anche nell’addestramento di base.”
Mentre il Paese continua a pagare il prezzo di una guerra prolungata e di un servizio militare sempre più gravoso, l’immagine di decine di migliaia di uomini che sfilano non per la sicurezza di Israele ma contro di essa lascia una ferita profonda.

Centinaia di migliaia di ortodossi manifestano contro la chiamata alle armi degli studenti della Torah: un conflitto tra fede, dovere e identità.

di Dov Eilon

GERUSALEMME - Giovedì Gerusalemme era paralizzata. Centinaia di migliaia di ebrei ultraortodossi (Haredim) provenienti da tutto il Paese si sono riuniti nella capitale per protestare contro il previsto inasprimento delle norme sul servizio militare obbligatorio per gli studenti della Torah. È stata una delle più grandi manifestazioni degli ultimi anni, un'immagine che ha ricordato la “riunione di preghiera di un milione di persone” del 2014.
La folla ha pregato, cantato salmi e ripetuto più volte: “Non ci faremo costringere!”. Ovunque si levavano voci di determinazione, ma anche di preoccupazione: secondo gli oratori, il governo avrebbe intenzione di minare il sacro dovere dello studio della Torah con l'egualitarismo politico. “Lo studio della Torah è il nostro scudo, difende il Paese più di qualsiasi fucile”, ha gridato un rabbino tra gli applausi scroscianti. Molti hanno alzato cartelli con la scritta: “Preferiamo morire piuttosto che rinunciare alla nostra Torah”.
Mentre l'evento si svolgeva inizialmente in modo pacifico, ai margini si è verificato un tragico incidente. Un partecipante di 15 anni è caduto da un edificio in costruzione vicino al luogo della protesta ed è deceduto a causa delle ferite riportate. La polizia e i soccorsi sono stati impegnati senza sosta, le principali vie di accesso a Gerusalemme sono state chiuse per gestire l'enorme afflusso di persone.
Da anni la questione dell'esenzione dal servizio militare per gli studenti della Torah è fonte di aspre tensioni politiche. La Corte Suprema ha più volte contestato le norme speciali vigenti. Ora il Ministero della Difesa intende far approvare un nuovo disegno di legge che prevede un reclutamento più rigoroso. Per molti israeliani laici, l'eccezione concessa agli Haredim è un simbolo di ingiustizia sociale: essi chiedono che anche i giovani ultraortodossi contribuiscano alla difesa del Paese. Per gli Haredim, invece, il servizio militare obbligatorio è un attacco al loro modello di vita religioso. Lo considerano una minaccia alla loro identità spirituale e alla loro autonomia.
Il primo ministro Benjamin Netanyahu è sottoposto a forti pressioni: da un lato la Corte Suprema esige la parità di trattamento per tutti i cittadini, dall'altro la sua coalizione di governo dipende dal sostegno dei partiti Haredi. Un passo falso potrebbe far vacillare il governo. I partiti dell'opposizione chiedono già una decisione chiara: o piena uguaglianza o la fine definitiva dei privilegi speciali. Netanyahu sta però cercando di disinnescare il conflitto, finora senza successo.
Questa manifestazione di massa mostra quanto sia profonda la divisione tra la popolazione laica e quella religiosa di Israele. Non si tratta solo di una disputa politica, ma di una lotta per l'identità: cosa significa oggi essere uno Stato ebraico? Uno Stato della Torah o uno Stato degli stessi doveri?
Questa manifestazione non è stata una protesta ordinaria. È stato il grido di protesta di un'intera comunità che si sente emarginata nell'Israele moderno. Gli Haredim vedono nella Torah la loro arma, la loro armatura, il loro esercito morale. Lo Stato, invece, sottolinea la responsabilità di ogni cittadino per la sicurezza comune. Tra queste due visioni si pone la profonda questione se Israele possa trovare un modo per conciliare entrambi: il dovere di difesa e la libertà di credo.

L’etichetta piace perché sintetizza tutto in una parola. Il termine “coloniale” sta in equilibrio tra verdetto morale e scorciatoia analitica: c’è un colono, c’è un colonizzato, fine della storia. Peccato che la storia, qui, non si lasci inchiodare. Il colonialismo classico ha tratti riconoscibili: una metropoli che invia coloni per estrarre risorse o proiettare potere, una gerarchia razziale amministrata dal centro, un rapporto organico col “madrepatria” che decide, finanzia, richiama. In Palestina tutto questo manca, è sempre mancato. Non c’è una Londra o una Parigi ebraica che governa a distanza, non c’è una compagnia delle Indie del popolo ebraico, non c’è oro, caucciù o zucchero da spremere. Semmai è successo l’esatto contrario: una diaspora senza Stato che prova a ricostruire sovranità in una terra con cui intrattiene un legame storico e religioso plurimillenario, e lo fa contro l’inerzia di tutte le potenze, pagando spesso con la vita dei propri pionieri.
Il Mandato della Società delle Nazioni non fu una licenza d’impero per conto terzi ma un impegno internazionale a favorire la “casa nazionale ebraica” tutelando i diritti civili e religiosi di tutti. Non un foglio bianco, dunque, bensì un quadro giuridico che riconosceva titoli storici e finalità politiche, dentro cui il movimento sionista acquistò terre sul mercato, costruì istituzioni civili, scuole, sindacati, ospedali, e una proto-amministrazione che precedette di anni l’indipendenza. La metropoli di Israele, a guardar bene, è Gerusalemme: non esiste un altrove che diriga, incassi e decida. I flussi materiali sono rovesciati rispetto al colonialismo: non estrazione, ma investimenti, risorse che entrano per creare industria, agricoltura, infrastrutture.
Anche la composizione demografica smentisce lo schema comfort. Tra il 1948 e i primi anni Settanta, circa metà degli ebrei d’Israele proviene dal mondo arabo-islamico, espulsi o spinti fuori da Iraq, Yemen, Siria, Egitto, Libia, Marocco, Tunisia, Algeria. Coloni di quale impero, esattamente? In parallelo, l’ebraico torna lingua viva e vivace, non strumento di dominio importato, ma rinascita culturale di un popolo che ritesse la propria continuità storica. È una dinamica di ritorno e ricostruzione, non di piantagione.
Resta il nodo duro: la presenza di un’altra popolazione con aspirazioni nazionali. È il punto che il colonialismo, come lente unica, distorce. In molti processi di indipendenza del Novecento, due collettività hanno rivendicato titoli, memoria, diritti. La politica – male, tardi, talvolta con violenza – ha cercato accomodamenti. Qui la semplificazione moralistica sostituisce l’analisi: se il conflitto esiste, dev’esserci un colpevole strutturale; “coloniale” serve a impedirne la comprensione. Non si negano errori, soprusi, abusi: si rifiuta la caricatura che riduce un conflitto nazionale complesso a sceneggiatura di occupanti e nativi, come se un secolo di storia, di decisioni reciproche, di guerre e compromessi mancati fosse solo il risultato di un piano dall’alto.
C’è poi un test materiale: cosa produce il presunto “colonialismo” israeliano? Non convogli di risorse verso una capitale straniera, non monopolî concessori, non manodopera coatta per piantagioni oltremare. Produce, discutibilmente e conflittualmente, cittadinanza, tasse, esercito di leva, Corte suprema, alternanza politica, una società multietnica che mescola ebrei provenienti da tre continenti e minoranze arabe con diritti civili e politici. Tutto perfetto? No. Ma il metro di giudizio non può essere quello dell’Arcadia: deve essere quello comparativo delle liberazioni nazionali reali. Lì, la tesi “coloniale” scricchiola.
Infine, la prova controfattuale: se Israele fosse un progetto coloniale, cessata la convenienza la metropoli richiamerebbe uomini e capitali. Qui accade l’opposto: in guerra o in pace, le ondate vanno verso Israele, non via da Israele. Non è il segno di un’occupazione, ma di un radicamento. La critica alle politiche è legittima e doverosa; la formula “progetto coloniale” è una scorciatoia che suona bene quanto spiega male. Se vogliamo capire – e magari cambiare – il presente, bisogna abbandonare gli slogan e rientrare nella storia: due popoli, due racconti, molti errori, un futuro da negoziare. Tutto il resto è propaganda con un dizionario elegante ma impolverato.

Secondo fonti vicine ai servizi segreti israeliani e arabi, il gruppo terrorista libanese Hezbollah sta ricostituendo il proprio arsenale e le proprie file decimate, sfidando i termini dell’accordo di cessate il fuoco e aumentando la possibilità di un nuovo conflitto con Israele. 
Le informazioni raccolte dai servizi segreti indicano che Hezbollah, sostenuto dall’Iran, sta rifornendo il proprio arsenale di razzi, missili anticarro e artiglieria. Alcune di queste armi stanno arrivando attraverso i porti marittimi e le rotte di contrabbando attraverso la Siria, indebolite ma ancora funzionanti. Hezbollah sta producendo alcune nuove armi autonomamente, hanno affermato le fonti. 
Il riarmo sta mettendo a dura prova l’accordo che un anno fa ha posto fine a una dura campagna israeliana di due mesi contro il gruppo terrorista. In base all’accordo, il Libano è tenuto a iniziare il disarmo di Hezbollah in alcune parti del Paese, prima di continuare in tutto il territorio nazionale come previsto da un precedente accordo. Ma da allora il gruppo ha puntato i piedi, affermando che le sue armi sono necessarie per difendere la sovranità del Libano. 
Israele, che ha fornito informazioni di intelligence per aiutare l’esercito libanese a disarmare Hezbollah e ha effettuato più di 1.000 attacchi contro il gruppo da quando è stato firmato l’accordo di cessate il fuoco lo scorso novembre, sta perdendo la pazienza, hanno affermato le fonti. È stato irritato dalle nuove scoperte dell’intelligence e dal fatto che la questione in discussione sia passata dal disarmo di Hezbollah al suo riarmo in pochi mesi, ha affermato una delle fonti. 
“Se Beirut continuerà a esitare, Israele potrebbe agire unilateralmente e le conseguenze sarebbero gravi”, ha affermato in ottobre Tom Barrack, ambasciatore degli Stati Uniti in Turchia e importante inviato americano per il Libano e la Siria. 
I leader libanesi, attraverso intermediari arabi e americani, stanno chiedendo pazienza a Israele e sono disponibili ad aumentare la condivisione di informazioni e il coordinamento con Israele, nonostante gli Stati confinanti siano tecnicamente in guerra. 
Naim Qassem, l’attuale capo di Hezbollah, ha dichiarato in un’intervista trasmessa in ottobre da un canale televisivo legato a Hezbollah che dovrebbe esserci coordinamento tra l’esercito libanese e Hezbollah, ma che i tentativi di disarmare il gruppo dovrebbero essere contrastati. Ha affermato che Hezbollah sta cercando di evitare un’altra guerra con Israele e che, dalla tregua, ha evitato risposte militari agli attacchi israeliani sul Libano. 
Lo stallo evidenzia la difficoltà di reprimere una milizia consolidata che gode del sostegno della popolazione, anche quando è stata duramente sconfitta. 
Le difficoltà sono evidenti anche a Gaza, dove Hamas resiste alle richieste di disarmarsi e rinunciare al potere, requisiti previsti dall’accordo del presidente Trump per porre fine alla guerra durata due anni nell’enclave. 
Hamas ha perso migliaia di combattenti durante la guerra e ha suscitato l’ira di molti abitanti di Gaza per aver causato tanta distruzione. Ma una volta iniziato il cessate il fuoco, Hamas ha lanciato una repressione contro i rivali per rafforzare la propria autorità e da allora si è scontrato ripetutamente con le truppe israeliane. 
Hezbollah è nato dalla comunità sciita libanese più di quarant’anni fa ed è sopravvissuto a numerose battaglie con Israele. Ne ha scatenata una nuova dopo che Hamas ha compiuto i suoi attacchi mortali del 7 ottobre 2023, lanciando razzi su Israele quasi ogni giorno e costringendo all’evacuazione delle comunità nel nord del Paese. La risposta di Israele lo scorso autunno è stata la più dannosa per Hezbollah tra i loro numerosi conflitti, con migliaia di attacchi aerei contro il gruppo e l’innesco di esplosioni quasi simultanee di migliaia di cercapersone e walkie-talkie che ne hanno decimato le fila. 
L’accordo di cessate il fuoco dello scorso novembre stabilisce che gli sforzi di disarmo dovrebbero iniziare a sud del fiume Litani, che definisce una zona profonda circa 20 miglia che corre più o meno parallelamente al confine con Israele. Il presidente libanese Joseph Aoun e il primo ministro Nawaf Salam hanno entrambi pubblicamente sostenuto il disarmo di Hezbollah nel resto del Paese e il monopolio della forza da parte dello Stato. 
Il governo libanese ha compiuto progressi nello smantellamento delle postazioni e delle armi di Hezbollah nelle zone più meridionali del Libano, che sono state a lungo sotto il controllo di Hezbollah e sono state martoriate dalla campagna terrestre e aerea di Israele lo scorso anno. Il disarmo in quella zona è stato spesso condotto con il consenso di Hezbollah.   
Ma in altre zone con una significativa influenza di Hezbollah, come la periferia sud di Beirut e la valle della Bekaa che attraversa il Libano orientale, si sono registrati scarsi progressi a causa della resistenza del gruppo militante. 
I leader libanesi si trovano in una posizione delicata. Il loro esercito è numericamente inferiore a quello di Hezbollah. Isolare politicamente Hezbollah potrebbe far sentire emarginata e meno legata allo Stato la popolazione sciita del Paese, centinaia di migliaia di cui sostengono Hezbollah. I leader del Paese temono che uno scontro potrebbe far ripiombare il Libano nella guerra civile che lo ha afflitto per gran parte della seconda metà del XX secolo. 
“L’esercito libanese non è interessato né pronto a confrontarsi militarmente con Hezbollah”, ha affermato Randa Slim, ricercatrice presso il Foreign Policy Institute della Johns Hopkins University ed esperta in risoluzione dei conflitti. 
“Siamo bloccati in questa zona grigia in cui il governo libanese afferma di aver preso la decisione di disarmare Hezbollah. Lo stanno attuando a sud del Litani. Ma non c’è nulla, nessun piano concreto, su ciò che accadrà a nord del Litani”, ha affermato Slim. 
La crescente frustrazione sottolinea quanto sia difficile trasformare una tregua nei combattimenti intensi in una pace duratura. Mostra anche i limiti del disarmo dei gruppi con la forza delle armi. 
“Cosa può fare Israele per ottenere il risultato desiderato oltre a ciò che ha già fatto?”, ha affermato Slim. “Invaderà nuovamente il sud? Arriverà fino a Beirut per dare la caccia agli agenti di Hezbollah?” 
Secondo l’Acled, un’organizzazione che monitora i dati sui conflitti, dall’interruzione delle ostilità nel novembre dello scorso anno Israele ha colpito il Libano circa 1.000 volte dall’aria e più di 500 volte con l’artiglieria. Israele ha colpito quelli che definisce obiettivi di Hezbollah intorno a Beirut e altrove. Gli Stati Uniti non stanno esortando alla moderazione, ha affermato un alto funzionario occidentale. 
Israele ha schierato anche truppe in diverse posizioni nel sud del Libano. Hezbollah non ha ancora tentato una risposta militare significativa. 
Il ronzio dei droni israeliani è costante in vaste zone del Libano. Secondo un rapporto di ottobre dell’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni, più di 60.000 persone sono ancora sfollate dopo aver abbandonato le loro case durante i combattimenti. Gli sforzi di ricostruzione in alcune parti del Paese danneggiate dagli attacchi israeliani sono in fase di stallo, poiché sia Hezbollah che il governo libanese sono a corto di fondi e gli Stati occidentali e arabi del Golfo sono riluttanti a finanziare i lavori fino a quando il disarmo non farà ulteriori progressi.  
I funzionari di Hezbollah hanno dichiarato che, sebbene il gruppo sia stato indebolito dalla campagna militare israeliana, ha i mezzi per riarmarsi se lo desidera. Hanno affermato che le armi di Hezbollah sono un punto di forza per il Libano, sostenendo che l’esercito, uno dei più deboli del Medio Oriente, non è in grado di difendere il Paese da Israele.  
Funzionari dell’intelligence araba affermano che Hezbollah sta tornando a una struttura più decentralizzata, simile a quella che aveva negli anni ’80 e a quella adottata da Hamas a Gaza. Sebbene entrambi i gruppi abbiano reclutato nuovi combattenti per riempire i propri ranghi, le loro leadership militari sono ancora in disordine, secondo alcune persone vicine ai servizi segreti. Ciononostante, nessuno dei due sembra volersi arrendere.  
“Hezbollah non si sente sconfitto”, ha affermato Slim. “Continua a credere di potersi ricostituire e ha ancora un sostenitore regionale del partito in Iran”. 
(The Wall Street Journal, 30/10/2025)

(Rights Reporter, 31 ottobre 2025 - trad. Sarah G. Frankl)

Abbandonati al loro destino e armati solo di una manciata di fucili, i membri della brigata locale hanno combattuto i terroristi che invadevano il sud ed evacuato i feriti sotto il fuoco nemico.

di Stav Levaton

Un'indagine interna ha concluso che l'esercito non è riuscito a difendere la comunità di Ein Habesor, situata al confine con Gaza, durante il pogrom perpetrato nel sud di Israele dal gruppo terroristico palestinese Hamas il 7 ottobre 2023, lasciando gli abitanti del moshav a difendersi da soli dall'assalto.
L'indagine dell'esercito israeliano, la cui pubblicazione è stata autorizzata venerdì, ha rivelato che la brigata di riserva del moshav e altri abitanti hanno combattuto con coraggio, respingendo i terroristi e salvando la comunità, mentre l'esercito faticava a comprendere la situazione o a organizzare la sua risposta.
In totale, solo due abitanti sono rimasti feriti durante il pogrom e il moshav ha subito pochi danni, sfuggendo così al destino di altre località che quel giorno hanno visto decine dei loro abitanti assassinati, rapiti o sottoposti alle violenze commesse dai terroristi invasori.
L'indagine indica che circa 16 terroristi armati provenienti da Gaza hanno attaccato Ein Habesor, ma sono stati costretti a ritirarsi di fronte alla squadra di sicurezza locale. L'indagine si congratula con gli abitanti per aver organizzato in modo indipendente le operazioni di soccorso e di evacuazione sotto il fuoco nemico.

FOTO 1 Amit Gotliv, membro della squadra di emergenza del moshav Ein Habesor vicino a Gaza, si fotografa subito dopo uno scontro a fuoco con i terroristi di Hamas, il 7 ottobre 2023.

FOTO 2 Razzi lanciati dalla città di Gaza verso Israele, il 7 ottobre 2023

FOTO 3 Immagini della telecamera di sicurezza che mostrano i membri della squadra di riserva mentre difendono l'ingresso principale del moshav Ein Habesor dai terroristi di Hamas, il 7 ottobre 2023.

FOTO 4 Terroristi palestinesi all'ingresso del kibbutz Nir Oz, durante il pogrom perpetrato da Hamas il 7 ottobre 2023

FOTO 5 Yftach Gepner (in primo piano) scatta un selfie con suo fratello Eldad

FOTO 6 Vista di una zona bruciata vicino al torrente Habesor, al confine con la Striscia di Gaza, il 25 luglio 2018.

FOTO 7 Cartello stradale che indica la strada per il moshav Ein Habesor, al confine meridionale di Gaza, data sconosciuta

Il caso di un partner della ZDF a Gaza dimostra ancora una volta quanto sia difficile per i media tedeschi affrontare la realtà del Medio Oriente.

di Dov Eilon

FOTO

“Se gli ebrei hanno il diritto di vivere a Tel Aviv, allora hanno sicuramente anche il diritto di vivere in Giudea e Samaria”, ha affermato la sedicente sionista araba Rawan Osman.

di David Isaac

FOTO Rawan Osman

L'esercito israeliano ha scoperto un centro di addestramento terroristico nascosto in una moschea della Striscia di Gaza, secondo quanto riportato martedì dalla radio militare. La struttura, situata a meno di 1,5 chilometri dalla barriera di confine di fronte al kibbutz Nahal Oz, sarebbe stata utilizzata come base di partenza per l'attacco del 7 ottobre 2023.
Le perquisizioni del complesso hanno portato alla luce modelli dettagliati dei kibbutz Sa'ad e Alumim, oltre a un deposito di missili RPG e altre armi pesanti. Secondo i documenti di intelligence analizzati dall'esercito israeliano, il sito “era una delle moschee da cui i terroristi della forza Nukhba sono partiti il 7 ottobre, dove si sono addestrati e hanno studiato nei minimi dettagli i loro obiettivi”, riferisce la radio dell'esercito.
La scoperta è avvenuta dopo che un gruppo di terroristi di Hamas ha tentato di accedere a questo nascondiglio di armi lo stesso giorno del rilascio degli ultimi ostaggi vivi, due settimane fa. I terroristi hanno attraversato la “linea gialla”, il perimetro verso cui l'esercito israeliano si è ritirato dopo l'entrata in vigore del cessate il fuoco negoziato dagli Stati Uniti, prima di essere individuati da un drone dell'esercito israeliano.
Da allora, Hamas ha moltiplicato i tentativi di attraversare la linea gialla e ha aperto il fuoco più volte contro le truppe israeliane posizionate dall'altra parte, violando nuovamente l'accordo di cessate il fuoco. L'ultimo attacco sferrato martedì dal gruppo terroristico con missili anticarro e cecchini ha ucciso un soldato dell'esercito israeliano. In risposta, l'esercito israeliano ha condotto diversi attacchi su larga scala contro obiettivi di Hamas a Gaza.

Rabbi e intellettuali sionisti liberali o non ortodossi si interrogano sulle vittime, sulla crisi umanitaria e sulle violenze degli abitanti degli insediamenti in Cisgiordania.

di Andrew Silow-Carroll

Nei due anni successivi al pogrom perpetrato dal gruppo terroristico palestinese Hamas il 7 ottobre 2023, il dibattito ebraico sulla guerra a Gaza è rimasto doloroso e polarizzante. All'interno del mondo ebraico si sono accesi dibattiti sugli obiettivi militari del governo israeliano, sul prezzo da pagare per “riportare a casa gli ostaggi”, sul presunto tradimento della sinistra nei confronti dei suoi alleati ebrei e sull'influenza di alcuni ministri israeliani di estrema destra.
Dall'estate, tuttavia, molti leader religiosi e intellettuali ebrei discutono un'altra idea: la guerra a Gaza non rappresenterebbe solo una sfida militare, etica o diplomatica, ma una crisi di fede. Essi avvertono che il numero di morti e la crisi umanitaria a Gaza, così come la violenza degli abitanti degli insediamenti in Cisgiordania, stanno scuotendo profondamente le credenze e le pratiche degli ebrei impegnati nella loro fede.
“Quello che stiamo affrontando oggi è una catastrofe spirituale, e la posta in gioco non è solo il futuro dello Stato di Israele, ma l'anima stessa del popolo ebraico”, ha dichiarato la rabbina Sharon Brous, che guida la congregazione indipendente IKAR a Los Angeles, in un sermone pronunciato in occasione di Rosh HaShana.
La maggior parte di queste riflessioni spirituali provengono da pensatori sionisti liberali e rabbini di correnti non ortodosse, ma anche da intellettuali disillusi o critici nei confronti del sionismo. I loro detrattori ritengono, da parte loro, che il vero pericolo spirituale risieda nell'abbandono di Israele e degli ostaggi nel mezzo di una guerra giusta che Israele non ha scelto.
Ma questo nuovo dibattito suggerisce che, per molti ebrei della corrente dominante, il secondo anniversario dei massacri solleva profonde questioni su Israele, l'ebraismo e l'identità ebraica.
In un'intervista rilasciata ad agosto, il giornalista Peter Beinart ha chiesto al rabbino Ismar Schorsch cosa risponderebbe a un correligionario ebreo sconvolto dalle azioni di Israele a Gaza e in Cisgiordania.
“Cosa diresti a qualcuno”, ha continuato Beinart, "la cui fede in Dio e nel giudaismo è stata scossa dalle azioni di Israele a Gaza e in Cisgiordania? »
L'ottantanovenne rabbino Schorsch, cancelliere emerito del Jewish Theological Seminary, ha accettato la premessa della domanda e ha risposto:
«Penso che, in un certo senso, l'ebraismo stia attraversando un momento critico. Saremo in grado di difendere l'ebraismo, che porta il peso del chillul Hashem [la profanazione del nome di Dio] che si sta verificando in Cisgiordania e a Gaza? Saremo in grado di convivere con questo ebraismo, e se non ci esprimiamo ora, potrebbe essere troppo tardi. Questo potrebbe essere il nostro ultimo momento. Stabilendo i limiti etici che devono essere imposti al governo israeliano, difendiamo il giudaismo, che dovrà sopravvivere a questa catastrofe. E come potremo convivere con noi stessi se rimaniamo in silenzio?
Questa reazione ha potuto sorprendere. Per vent'anni, alla guida della corrente conservatrice del giudaismo, lo storico si era sempre tenuto lontano dalle invettive oratorie e dalle critiche pubbliche a Israele. In alcuni forum rabbinici si è deplorato il fatto che Schorsch abbia espresso le sue opinioni in un'intervista con Peter Beinart, un ebreo praticante il cui allontanamento molto pubblico dal sionismo ha suscitato dibattiti e scherni.
Non era la prima volta che Schorsch esprimeva le sue preoccupazioni sulle conseguenze spirituali della guerra. Aveva già espresso le sue preoccupazioni in un saggio pubblicato in occasione del digiuno di Tisha BeAv. “La violenza incessante esercitata contro i palestinesi indifesi a Gaza e i loro correligionari totalmente innocenti in Cisgiordania farà gravare sugli ebrei il fardello di una religione ripugnante, corrotta dall'ipocrisia e dalle contraddizioni”, aveva avvertito. «Il messianismo che anima l'attuale governo israeliano è purtroppo in contrasto con il giudaismo tradizionale e costituisce un abominio morale totale».
Nel suo sermone, Brous descrive Hamas come un «nemico temibile che ha ripetutamente espresso la sua intenzione di ripetere ancora e ancora i massacri del 7 ottobre». Non manca tuttavia di criticare il primo ministro Benjamin Netanyahu, che accusa di «perpetuare una guerra ormai apertamente condotta per mantenere il potere», nonché i ministri del suo governo, che «mostrano senza mezzi termini la loro febbrile impazienza di vedere Gaza completamente ripopolata, a qualsiasi costo».
Al di là di quello che potrebbe essere percepito come un sermone politico di parte da parte di una nota sionista liberale, Brous evoca anche il costo spirituale di quello che definisce «il manifesto disprezzo per la vita dei palestinesi».
«È opportuno ricordare che il concetto secondo cui ogni essere umano è creato a immagine di Dio è al centro della nostra fede ebraica. Ciò significa che la morte di ogni innocente è una catastrofe morale. Una catastrofe morale», ha affermato. «E nonostante ciò, la devastazione continua a colpire Gaza. Non posso fare a meno di chiedermi se questi leader non si siano completamente distaccati dalla storia e dalla tradizione ebraica».
Brous cita lo storico israeliano Yuval Noah Harari, che ad agosto aveva definito la guerra «una catastrofe spirituale per lo stesso ebraismo».
“Quello che sta succedendo attualmente in Israele potrebbe, a mio avviso, distruggere duemila anni di pensiero e cultura ebraici”, ha dichiarato Harari nel podcast The Unholy. Secondo lui, questa cupa previsione per il futuro dell'ebraismo deriva da “una campagna di pulizia etnica a Gaza e in Cisgiordania”, dalla «disintegrazione della democrazia israeliana» e dalla creazione di un nuovo Israele fondato su «un'ideologia di supremazia ebraica e il culto di valori che per due millenni sono stati totalmente contrari allo spirito del giudaismo».
I sionisti liberali come Brous e Schorsch, così come i critici del sionismo, come Beinart – il cui ultimo libro si intitola Being Jewish after the Destruction in Gaza: A Reckoning – non sono tuttavia gli unici a interrogarsi sull'impatto della guerra sul giudaismo.
Ad agosto, ottanta rabbini, per lo più di orientamento ortodosso moderno e rappresentanti di un gruppo ferocemente sionista, hanno firmato una lettera in cui chiedevano maggiore «chiarezza morale» di fronte alla crisi alimentare a Gaza. La lettera formulava la loro critica sulla base dei testi ebraici che predicavano «giustizia e compassione».
«Questi principi costituiscono i fondamenti del nostro obbligo etico: esigere politiche che rispettino la dignità umana, fornire aiuti umanitari ovunque sia possibile e denunciare le azioni del nostro governo quando contraddicono gli imperativi morali della Torah, per quanto doloroso possa essere accettarlo», affermava la lettera.
L'autore della lettera, il rabbino Yosef Blau, ha confessato di averla scritta in parte per difendere l'ebraismo e i suoi praticanti ortodossi dalle conseguenze di politiche che ritiene contrarie alla tradizione. Blau, ex consigliere spirituale della Yeshiva University, ha precisato che la lettera era rivolta anche agli ebrei israeliani laici disillusi di fronte a un giudaismo che non percepiscono più come moralmente ispiratore.
Per alcuni critici – e Blau e i suoi colleghi ne contavano molti, sia all'interno dell'ortodossia che al di fuori di essa – predicare la morale sulla guerra è pericoloso, perché offre argomenti retorici ai nemici di Israele. Essi rimproverano inoltre a coloro che definiscono la guerra una crisi spirituale di praticare una lettura selettiva dell'ebraismo: oltre ai suoi appelli alla giustizia e alla compassione, sottolineano, la tradizione ebraica giustifica la guerra in nome della legittima difesa e della protezione della Terra di Israele dai suoi nemici.
Alcuni sondaggi e testimonianze aneddotiche indicano inoltre che il trauma e la tensione legati alla guerra hanno spinto molti ebrei ad approfondire il loro impegno nei confronti dell'ebraismo.
«I loro sermoni non sono coraggiosi, sono capitolazioni», ha scritto l'autore e rabbino Shmuley Boteach in una risposta virulenta alla lettera dei rabbini. «Le loro dichiarazioni non sono morali, sono mancanze al loro dovere».
Che si tratti di studenti nei campus o di fedeli nelle sinagoghe, ha continuato Boteach, «tutti hanno bisogno di leader spirituali che ruggiscano di orgoglio. Rabbini che proclamano che Israele è il nostro scudo, il nostro cuore, il nostro destino. Rabbini che insegnano che la guerra di Israele non è solo giusta, ma sacra: una lotta per la sopravvivenza del popolo ebraico contro le forze dello sterminio".
Anche Jonathan S. Tobin, redattore capo di JNS.org, ha esortato i rabbini e i commentatori a resistere alla tentazione di «segnalare la loro ambivalenza nei confronti di una guerra condotta contro un avversario veramente malvagio» e a «unirsi invece alla solidarietà con gli sforzi di Israele per annientare Hamas».
«Inevitabilmente, molte di queste riflessioni sono più opinioni politiche che giudizi morali imparziali», ha scritto Tobin. «E questo diventa particolarmente evidente quando si tratta degli sforzi compiuti da coloro che difendono questa causa nel mezzo di un conflitto armato contro le forze islamiste genocidarie alla guida del movimento nazionale palestinese».
Tobin rispondeva a un editoriale di Yossi Klein Halevi, ricercatore senior presso lo Shalom Hartman Institute. Israeliano di origine americana e di orientamento politico di centro-destra, Klein Halevi aveva scritto, in prossimità delle festività del Capodanno ebraico, che Israele e i suoi sostenitori dovrebbero intraprendere un processo di “autocritica morale” in linea con i temi dell'introspezione e del pentimento di queste festività, pur riconoscendo che esso dovrebbe avere dei limiti.
«Anche quando conduce una guerra esistenziale contro nemici privi di qualsiasi freno morale, esistono dei limiti a ciò che è moralmente permesso allo Stato ebraico», scriveva Halevi sul Times of Israel. «E, data la natura del nostro nemico e le minacce che gravano su di noi, ci sono anche dei limiti all'autocritica che gli ebrei dovrebbero imporsi».
Ma, continua, «qualcosa è andato molto storto a Gaza», riferendosi alla crisi umanitaria, all'alto numero di vittime civili, alle mire messianiche del gabinetto di Netanyahu e, al di là della guerra, alle violenze commesse dagli abitanti degli insediamenti in Cisgiordania.
Halevi scrive: «Questo periodo di introspezione che inizia con il mese ebraico di Elul e culmina con lo Yom Kippur si rivolge non solo a ogni singolo ebreo, ma anche – e soprattutto – alla comunità ebraica nel suo insieme. Vivere questo processo come popolo non ci indebolisce. Ci offre una protezione spirituale. »
« Così come dobbiamo saper difendere la verità di fronte alle menzogne e alle distorsioni, dobbiamo trovare un linguaggio parallelo per affrontare i dilemmi morali che questa guerra genera. Coloro che amano Israele non possono abbandonare il dibattito morale agli ebrei che hanno perso ogni speranza in Israele o che si schierano apertamente tra i suoi nemici. »
Ebreo praticante e giornalista che ha seguito entrambi i lati del conflitto israelo-palestinese, Halevi padroneggia con disinvoltura il linguaggio della tradizione ebraica quando si tratta di politica e strategia.
I rabbini dal pulpito, invece, sono generalmente più cauti. A differenza di accademici in pensione come Blau e Schorsch, si rivolgono a fedeli che possono – e talvolta lo fanno – ribellarsi a un sermone con cui non sono d'accordo. Durante il suo sermone alla Central Synagogue di New York, il primo giorno di Rosh HaShana, la rabbanit Angela Buchdahl ha confidato ai suoi fedeli: «Non ho mai avuto tanta paura di parlare di Israele».
Buchdahl, una delle rabbanit più famose del Paese, ha poi affrontato i pericoli spirituali della guerra, avendo cura di sottolineare i difetti sia dei detrattori di Israele che dei suoi difensori. Ha articolato il suo sermone attorno al passo della Torah letto il primo giorno di Rosh HaShana, che racconta il conflitto tra Sara, moglie di Abramo, e la sua serva Agar. I saggi dell'ebraismo hanno scelto di leggere questa storia a Rosh HaShana, ha spiegato, perché «la nostra tradizione ci chiede di fare un cheshbon hanefesh, un esame di coscienza, un bilancio della nostra anima».
Questa storia parla dell'empatia, che manca a entrambe le parti, ha affermato Buchdahl. I detrattori di Israele rifiutano di riconoscere la vulnerabilità che gli israeliani provano dal 7 ottobre e “prendono alla lettera le accuse più gravi mosse contro Israele”, mentre i suoi difensori sono diventati insensibili alla sorte dei bambini di Gaza, “che soffrono, sono esiliati e disperati”.
«Questa guerra ha messo alla prova la nostra empatia. Tutti noi», ha affermato. «Vedo quanto la mia paura abbia indebolito la mia capacità di empatia. Faccio ancora fatica a trovare la forza emotiva necessaria per leggere le tragiche notizie che ci arrivano da Gaza, mentre la mia famiglia allargata è ancora prigioniera e gli appelli a “mettere i sionisti nella lista nera” o a “globalizzare l'intifada” risuonano ancora in tutto il mondo, e persino in questa città. Ma chi diventiamo quando induriamo i nostri cuori?
Il rabbino Jay Michaelson, editorialista del Forward, ritiene che il dibattito su come la guerra potrebbe trasformare l'ebraismo sia l'ultima manifestazione di una tensione secolare tra universalismo e particolarismo. Gli ebrei liberali, scrive, tendono a privilegiare gli aspetti universali della tradizione che coltivano «la compassione verso tutti, e non solo verso gli ebrei, né principalmente verso di loro». Il governo di destra israeliano e gli ebrei praticanti che lo sostengono incarnano, secondo lui, una tendenza iper-particolarista, per la quale «l'ebraismo consiste soprattutto nell'amare gli altri ebrei».
Michaelson rifiuta questo particolarismo a favore di una via ebraica «impegnata a favore dei diritti umani, della giustizia, dell'amore e dell'universalismo». In un certo senso, scrive, pratica «una religione diversa, uno stile di vita diverso da quello di almeno la metà degli ebrei religiosi nel mondo», e sembra essersi rassegnato a questa divisione.
Schorsch, dal canto suo, ritiene che le questioni morali richiedano una reprimenda. Si rivolge ai suoi colleghi del clero, ritenendo che sia loro responsabilità denunciare gli «eccessi» commessi da Israele e tollerati dai rabbini di destra.
Nella sua intervista con Beinart, Schorsch ha espresso la sua simpatia per i rabbini che non si sentono a proprio agio nell'usare la loro cattedra per mettere in discussione Israele. Ma, ha aggiunto, dovrebbero farlo comunque, nello spirito della tradizione autocorrettiva dei profeti ebrei e per il bene dello stesso giudaismo.
«I profeti erano i portavoce critici che limitavano l'autorità della monarchia, e oggi la voce dei profeti è silenziosa», ha affermato. «Non c'è nulla di più distruttivo per la religione dell'ipocrisia, e il fatto che difendiamo religiosamente ciò che sta accadendo in Cisgiordania e a Gaza è semplicemente ipocrita. Penso che questo peserà sulla storia futura dell'ebraismo».

La storia biblica di Giuseppe e dei suoi fratelli può essere interpretata in riferimento a Gesù. Riguarda il riconoscimento del Messia.

di Christa Behr

La storia di Giuseppe e dei suoi fratelli può farci vedere in modo esemplare come dovrebbe essere il nostro rapporto, in quanto cristiani delle nazioni, con il popolo dell'alleanza di Israele e come Dio raggiunge il Suo obiettivo. La vita di Giuseppe è un riferimento al Messia, che è stato mandato per una grande redenzione davanti ai suoi fratelli (Genesi 45:5): «Perché Dio mi ha mandato davanti a voi per salvare la vostra vita». Il padre Giacobbe aveva un rapporto speciale con Giuseppe, poiché era il figlio della sua amata Rachele.
Giacobbe riconosce anche attraverso lo Spirito Santo che su di lui pesa una chiamata speciale e gli dà un mantello a strisce. I fratelli pensano che sia un sognatore presuntuoso. Lo vendono in Egitto. Giuseppe dice di essere stato rapito dalla terra degli Ebrei (Genesi 40,15). Gesù, il re dei Giudei, è riconosciuto come Salvatore dalle nazioni, ma non ancora dal suo popolo. Purtroppo, nelle nazioni si è dimenticata la sua identità ebraica. Così l'antisemitismo ha fatto il suo ingresso nelle chiese delle nazioni.
Un giorno i suoi fratelli vanno da Giuseppe a causa della carestia. Lui li riconosce immediatamente, ma loro non riconoscono lui. Anche oggi Gesù riconosce il suo popolo ebraico, ma essi non lo riconoscono ancora. All'inizio Giuseppe non vuole rivelarsi subito, quindi parla attraverso un interprete. Per prima cosa mette alla prova i suoi fratelli per vedere se il loro atteggiamento è cambiato (Genesi 42,16-17).
Giuseppe dice ai suoi dieci fratelli che loro avrebbero potuto rivedere il suo volto soltanto insieme al loro fratello Beniamino: «Se il vostro fratello minore non verrà con voi, non vedrete più il mio volto» (Genesi 44:23). Anche noi, come chiesa delle nazioni, siamo paragonabili ai dieci fratelli.
Potremmo paragonare Beniamino al popolo ebraico, che è imparentato con Gesù. Penso che questo possa essere un messaggio per la chiesa delle nazioni: non dobbiamo più pianificare l'unità delle chiese e l'evangelizzazione mondiale senza i fratelli carnali di Gesù, perché senza di loro non vedremo più il suo volto.

• Giuseppe vuol federe se i fratelli sono ancora gelosi
  Giuseppe rende facile ai suoi fratelli tradire ancora Beniamino. Verifica se sono ancora dominati dalla gelosia. Dopo il banchetto mette la sua coppa nel sacco di grano di Beniamino e dice: «Chi sarà trovato con la coppa sarà mio schiavo; voi invece potete andare in pace da vostro padre» (Genesi 44:17).
I fratelli avrebbero potuto tornare a casa e inventare facilmente un’altra storia sulla morte di Beniamino, ma evidentemente c'era stato in loro un vero cambiamento. Giuda si era impegnato a riportare Beniamino sano e salvo dal padre (Genesi 44:29-34). Giuda sa bene  che il cuore del padre Giacobbe è particolarmente legato al figlio Beniamino, e conclude: «Non potrei sopportare la vista del dolore che ne avrebbe mio padre».
I fratelli avevano visto con i loro occhi che il padre Giacobbe non era più sereno da quando suo figlio Giuseppe era scomparso. Gesù appartiene alla tribù di Giuda e c’è qualcosa di speciale nel carattere di Giuda, perché solo quando si fa garante per Beniamino, il padre lo lascia andare con i fratelli. Giuda si offre volontario per andare in prigione al posto di Beniamino e rimanere schiavo in Egitto.
Proprio in quel momento Giuseppe non riesce più a trattenersi, e inizia a piangere a dirotto, e dice loro di essere il loro fratello Giuseppe. Il momento della sua rivelazione è giunto nel momento in cui Giuda si era  del tutto consegnato al più giovane Beniamino. Quando la Chiesa delle nazioni si impegnerà completamente per Israele, Gesù si rivelerà al Suo popolo e a tutti gli uomini. La sposa di Gesù si sarà allora preparata per incontrare lo Sposo. 
Alla fine è venuto alla luce tutto quello che aveva offuscato il rapporto dei fratelli con Giuseppe e il padre in tutti quegli anni. E il rapporto poté essere ripristinato grazie alla verità venuta alla luce.

Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu dovrebbe tenere una discussione con i capi dell'establishment della difesa israeliano martedì per decidere una risposta.

Hamas nella notte di lunedì ha rilasciato solo i resti di un ostaggio israeliano il cui corpo era già stato recuperato per la sepoltura, e non il sedicesimo corpo, violando l'accordo di cessate il fuoco mediato dagli Stati Uniti nella Striscia di Gaza.
In base al piano di pace del presidente degli Stati Uniti Donald Trump, l'organizzazione terroristica palestinese si era impegnata a consegnare tutti i 48 ostaggi, sia vivi che deceduti, il 13 ottobre. Mentre i 20 prigionieri vivi sono stati tutti liberati quel giorno, Hamas ha rallentato la restituzione dei 28 corpi.
Finora, Hamas ne ha restituiti solo 15. Secondo quanto riferito, Gerusalemme ritiene che l'organizzazione terroristica possa trovare almeno 10 dei 13 corpi rimanenti.
“A seguito del completamento del processo di identificazione questa mattina, è stato scoperto che ieri sera i resti dell'ostaggio deceduto Ofir Tzarfati, di benedetta memoria, sono stati restituiti da Gaza”, ha dichiarato martedì pomeriggio l'ufficio del primo ministro israeliano, aggiungendo che la famiglia di Tzarfati era stata informata.
Il corpo di Tzarfati è stato recuperato da Gaza nell'ambito di un'operazione militare israeliana nel dicembre 2023, ha osservato l'ufficio del primo ministro, aggiungendo che il rifiuto di Hamas di restituire il corpo del sedicesimo ostaggio “costituisce una chiara violazione dell'accordo da parte dell'organizzazione terroristica Hamas”.
Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu avrebbe dovuto tenere una discussione con i capi dell'establishment della difesa israeliano martedì, “durante la quale sarà discussa la risposta di Israele a queste violazioni”, ha aggiunto.
Ynet ha riferito che Israele sta valutando diverse possibili risposte alle violazioni di Hamas, tra cui l'estensione del controllo militare israeliano sul territorio di Gaza.
Un filmato non verificato pubblicato dai media israeliani martedì pomeriggio sembrava mostrare i terroristi di Hamas che inscenavano il recupero davanti alla Croce Rossa, inizialmente gettando i resti da una finestra in una fossa e poi coprendoli con della terra davanti a quella che sembra essere una squadra del CICR.In una dichiarazione condivisa martedì pomeriggio dal Forum israeliano delle famiglie degli ostaggi e dei dispersi, la famiglia di Tzarfati ha affermato di aver visto “un filmato in cui i resti del nostro amato figlio venivano rimossi, sepolti e consegnati alla Croce Rossa: una manipolazione ripugnante volta a sabotare l'accordo e ad abbandonare lo sforzo di riportare a casa tutti gli ostaggi”.
Hanno poi aggiunto: “Ieri sera siamo andati a dormire con l'aspettativa e la speranza che un'altra famiglia potesse chiudere un cerchio agonizzante durato due anni e riportare a casa la persona amata per seppellirla, ma ancora una volta, mentre cerchiamo di guarire, la nostra famiglia è stata vittima di un inganno.
”Questa è la terza volta che siamo stati costretti ad aprire la tomba di Ofir e a seppellire nuovamente nostro figlio. Il cerchio si sarebbe dovuto ‘chiudere’ nel dicembre 2023, ma non si chiude mai veramente. Da allora, abbiamo vissuto con una ferita che si riapre costantemente, tra il ricordo e il desiderio, tra il lutto e la missione", ha aggiunto la famiglia.
Poco prima della mezzanotte di lunedì, Israele ha dichiarato che le sue forze armate avevano scortato una bara attraverso il confine nello Stato ebraico e che i resti erano in viaggio verso l'Istituto Nazionale di Medicina Legale per l'identificazione.
In precedenza, nella serata di lunedì, lo Stato ebraico aveva confermato che il Comitato Internazionale della Croce Rossa aveva recuperato un corpo da Gaza.
“Hamas è tenuta a rispettare l'accordo e ad adottare le misure necessarie per restituire tutti gli ostaggi deceduti”, ha affermato l'esercito israeliano.
In passato, l'organizzazione terroristica Hamas ha restituito resti che secondo lei appartenevano a ostaggi deceduti, ma che si sono rivelati non essere tali.
Sabato, Trump aveva esortato Hamas a restituire entro le successive 48 ore i resti degli ostaggi deceduti che il gruppo terroristico ancora detiene, pena l'intervento degli “altri paesi coinvolti” nel suo accordo di pace.
“Hamas dovrà iniziare a restituire rapidamente i corpi degli ostaggi deceduti, compresi due americani”, ha scritto su Truth Social, “altrimenti gli altri paesi coinvolti in questa grande pace interverranno”.
“Alcuni dei corpi sono difficili da raggiungere, ma altri possono essere restituiti ora e, per qualche motivo, non lo stanno facendo. Forse ha a che fare con il loro disarmo”, ha continuato il presidente.
“Quando ho detto che ‘entrambe le parti sarebbero state trattate in modo equo’, ciò vale solo se rispettano i loro obblighi”, ha aggiunto. “Vediamo cosa faranno nelle prossime 48 ore. Sto osservando la situazione molto da vicino”.

(JNS, 28 ottobre 2025)
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L'accordo di cessate il fuoco prevedeva che Hamas avrebbe restituito i corpi di tutti i 28 rapiti deceduti entro le 72 ore successive alla firma, ma allo scadere dell'accordo ne restituisce solo 9. E dice che l'organizzazione ha riconsegnato i cadaveri "che è riuscita a recuperare". Non soltanto l'impegno non è stato mantenuto, ma si è voluto aggiungerci il condimento di una presa in giro dell'altra parte. Ha firmato una cambiale in bianco: ha detto che avrebbe versato 28 salme e ne aveva solo 9. Per le altre si darà da fare, ci vuole pazienza, bisogna capire che non è facile trovarle, e poi non bisogna avere molta fretta perché c'è la pace a cui Trump tiene molto e per questo ha dato ad Hamas il compito di mantenerla a Gaza. E l'ultima è quella del cadavere dissepolto tre volte. Si vorrebbe parlare d'altro. M.C.

di Iuri Maria Prado

È significativa per molti aspetti l’intervista resa alla BBC, l’altro giorno, dal re di Giordania. Ma una dichiarazione del sovrano hashemita, in particolare, merita attenzione.
  Quando l’intervistatore gli domanda se la Giordania – uno Stato palestinese “di fatto”, per collocazione geografica e preponderanza demografica – parteciperebbe all’invio di truppe a Gaza per il mantenimento della sicurezza e della pace, il re risponde “no”. E lo giustifica spiegando che la Giordania è politicamente troppo coinvolta per rendersi responsabile di un simile intervento. Tutt’altro che sprovveduto, e anzi notoriamente abilissimo, Abdullah II di Giordania ha voluto giustificare la sua posizione argomentando che ad oggi non si tratterebbe di “mantenere” la pace nella Striscia, ma di imporla, e sarebbe dunque un compito in cui nessun Paese, e tantomeno il suo, si farebbe coinvolgere.
  L’intervistatore non gli ha domandato che cosa impedisce, oggi, di immaginare una funzione di peacekeeping a Gaza, e in effetti era superfluo perché una duplice risposta sarebbe già stata nella domanda: vale a dire, per un verso, che non si può mantenere una pace che non c’è e che, per altro verso, imporre la pace significa contrastare chi la contrasta, cioè Hamas.
  Questa verità semplicissima non incalza solo le parole non dette dal monarca giordano: incombe ineluttabilmente sulla responsabilità di tutti gli attori mediorientali, oltre che su quella di ogni Paese con pretesa di aver voce in capitolo nella soluzione della crisi. Nel giro di pochi giorni si è fatto platealmente chiaro quanto solo un cieco poteva non vedere quando Donald Trump annunciava trionfalmente il raggiungimento dell’accordo: e cioè che, nei fatti e a prescindere dalle ambizioni, era in realtà un accordo per il rilascio degli ostaggi, niente più. Uno sviluppo tutt’altro che trascurabile – attenzione – ma ben lontano dall’assicurare l’esautoramento di Hamas, un obiettivo affidato a più o meno fondate speranze e, tutt’al più, a un lavoro tutto ancora da realizzare non si sa come, non si sa quando, non si sa da chi.
  È del tutto verosimile che Israele si costringerà, dovendo farlo, a finire quel lavoro. In una situazione in cui i Paesi arabi, pur potendo contribuirvi, avranno un’altra volta deciso di astenersene. Erano una delega implicita le parole dette, e soprattutto quelle non dette, dal re di Giordania.

Nonostante il cessate il fuoco, Israele intensifica le sue azioni in Libano, prendendo di mira gli agenti di Hezbollah, organizzando esercitazioni militari su larga scala e segnalando che non si ritirerà fino a quando non sarà garantita la sicurezza.

Israele ha intensificato i propri sforzi per frenare la crescente attività militare di Hezbollah nel sud del Libano, eliminando membri chiave dell'organizzazione e conducendo esercitazioni militari su larga scala, mentre l'incertezza continua a incombere sul fragile cessate il fuoco lungo il confine settentrionale.
Nei giorni scorsi, le Forze di Difesa Israeliane (IDF) hanno confermato l'uccisione mirata di due membri di Hezbollah. Il primo, Ali Hussein al-Mousawi, è stato eliminato nella Valle della Bekaa, dove sarebbe stato responsabile del trasferimento di armi avanzate dalla Siria al Libano. Il secondo, Abd Mahmoud al-Sayed, è stato colpito vicino a Naqoura. Secondo quanto riferito, avrebbe coordinato il reclutamento, i canali finanziari e le reti di sostegno civile locale di Hezbollah nei villaggi del sud del Libano. Funzionari israeliani hanno affermato che entrambi gli uomini erano direttamente coinvolti nella ricostruzione delle infrastrutture militari di Hezbollah a sud del fiume Litani, in violazione del cessate il fuoco del novembre 2024.
L'IDF ha inquadrato gli attacchi come parte di una strategia più ampia volta a rafforzare la sicurezza lungo la frontiera settentrionale e a segnalare che non tollererà il radicamento di Hezbollah sotto la direzione iraniana. Sebbene la guerra aperta si sia placata dal 2023, le comunità del nord di Israele continuano a subire sporadici attacchi con razzi, infiltrazioni di droni e attacchi con missili anticarro, che impediscono a migliaia di residenti di tornare definitivamente alle loro case. Per Israele, impedire a Hezbollah di riarmarsi non è una questione di ritorsione, ma di deterrenza.
Allo stesso tempo, l'esercito israeliano ha annunciato di aver completato un'esercitazione di cinque giorni a livello di divisione lungo il confine libanese, guidata dalla 91ª Divisione dell'IDF e dal Centro nazionale di addestramento terrestre. Questa esercitazione, descritta come la più grande dell'esercito dalla guerra iniziata il 7 ottobre 2023, ha simulato scenari di difesa estremi, la rapida mobilitazione delle riserve e un rapido passaggio dalle operazioni di difesa a quelle offensive. I funzionari militari hanno affermato che l'esercitazione è stata progettata per interiorizzare le lezioni apprese da quasi due anni di conflitto su più fronti.
Sebbene la maggior parte delle forze di terra israeliane si sia ritirata dopo il cessate il fuoco, Israele mantiene ancora il controllo su cinque posizioni strategiche nel sud del Libano. I funzionari insistono che si ritireranno solo quando l'esercito libanese dimostrerà di poter garantire efficacemente la sicurezza del confine e impedire il ritorno di Hezbollah. Il 9 settembre, il ministro degli Esteri libanese Youssef Raggi ha affermato che le forze armate libanesi avrebbero completamente disarmato Hezbollah nel sud entro tre mesi. Ma la leadership di Hezbollah ha immediatamente respinto questa ipotesi. In un'intervista alla Al-Manar TV, il vice leader del gruppo Naim Qassem ha dichiarato che Hezbollah ha il “diritto legittimo” di conservare le sue armi e rimarrà un movimento di resistenza “anche se ci resteranno solo le unghie o un bastone”.
Questa contraddizione interna evidenzia il dilemma del Libano: il governo sostiene formalmente la risoluzione 1701 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite, che richiede il disarmo di Hezbollah e lo schieramento dell'esercito libanese e dell'UNIFIL nel sud, ma non ha né il consenso politico né la capacità militare per affrontare Hezbollah. Israele continua invece ad agire in modo indipendente per salvaguardare i propri confini, mentre Hezbollah, sostenuto dall'Iran, insiste nel decidere da solo quando e come combattere.
In risposta alla crescente tensione, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha approvato un aiuto di 230 milioni di dollari per le forze di sicurezza libanesi. Un portavoce del Dipartimento di Stato ha affermato che il finanziamento è destinato a rafforzare la sovranità del Libano e a sostenere la piena attuazione della risoluzione 1701 delle Nazioni Unite, “l'unico quadro praticabile per un accordo di sicurezza duraturo sia per i libanesi che per gli israeliani”. Tuttavia, a Gerusalemme permane lo scetticismo, dove i funzionari sostengono che le risoluzioni internazionali sono prive di significato se non vengono applicate sul campo.
Per ora, Hezbollah non ha lanciato una grande rappresaglia per gli omicidi mirati, forse per evitare un conflitto più ampio mentre ricostruisce le sue forze. Ma la posizione di Israele è chiara: cessate il fuoco o meno, colpirà ogni volta che rileverà una minaccia crescente. Nel nord regna la calma, ma è la calma tesa di una “guerra tra guerre”, dove la prossima escalation è solo una decisione o un errore di calcolo.

Isaac Attia

Da anni i governi stanziano ogni anno centinaia di milioni di dollari per sostenere un settore che si è alleato con regimi terroristici.

(JNS) Mentre i piani per il futuro di Gaza dominano i titoli dei giornali, coloro che si occupano dei dettagli della guerra in corso sono consapevoli delle accuse secondo cui Hamas avrebbe utilizzato gli ospedali su larga scala come basi terroristiche. Per loro non dovrebbe essere una sorpresa che i documenti di Hamas recentemente pubblicati, sequestrati dalle forze armate israeliane, confermino direttamente questo abuso sistematico.
Tuttavia, i dettagli che descrivono la complicità di importanti organizzazioni umanitarie come Medici Senza Frontiere (MSF) e la Croce Rossa in questi crimini di guerra sono stati in gran parte inaspettati e richiedono un intervento urgente.
Le rivelazioni mettono sotto accusa molte delle più grandi organizzazioni per i diritti umani e pongono i paesi occidentali di fronte a grandi sfide. Da anni i governi stanziano ogni anno centinaia di milioni di dollari per un'industria umanitaria che si è alleata con regimi terroristici.
I documenti di Hamas del 2020, recentemente resi pubblici da NGO Monitor, l'istituto di ricerca indipendente che dirigo, descrivono chiaramente la strategia dell'organizzazione terroristica di abusare delle strutture mediche e degli operatori sanitari come scudi umani. Gli ospedali, scrivono i rappresentanti di Hamas, fungono da luoghi in cui “in periodi di escalation si riuniscono molti comandanti”.
I documenti mettono in guardia i comandanti di Hamas (cioè i terroristi) dai pericoli derivanti dalla presenza di personale medico straniero nelle ali degli ospedali utilizzate come centri operativi e di comunicazione per l'organizzazione. Ai combattenti è stato detto che gli stranieri, compresi medici e altro personale, dovevano essere allontanati “quando i combattenti della resistenza [sono presenti] nella struttura”. Per impedire contatti non autorizzati, anche “i membri medici [di Hamas] di Gaza” sarebbero stati incaricati di “osservare e unirsi alle delegazioni in arrivo”.
I documenti dimostrano che Hamas richiedeva anche procedure di autorizzazione preventiva approfondite per le delegazioni in arrivo delle ONG amiche. Queste dovevano “presentare una domanda ... insieme ai curriculum dei medici, specificando la necessità [dell'arrivo]”. Inoltre, potevano lavorare solo “in luoghi specifici, come il pronto soccorso, i reparti specialistici e le sale operatorie”, ma era loro vietato “entrare nell'ospedale [principale] dove si trova [Hamas]”.
L'elenco delle organizzazioni che chiudono un occhio inizia con i gruppi “altamente rispettati” e influenti. Secondo Hamas, la Croce Rossa Internazionale “ha deciso di lavorare in un'ala dell'ospedale Al-Shifa adiacente agli uffici del movimento [Hamas]”. Allo stesso modo, secondo i documenti dell'organizzazione terroristica, l'organizzazione MSF era “ospitata nell'unica stanza dell'ospedale Abu Yousef El-Najar dotata di una linea telefonica fissa (sicura)” appartenente alle Brigate Al-Qassam di Hamas.
Queste sono solo due delle organizzazioni umanitarie che hanno collaborato con Hamas, limitandosi a determinate aree all'interno dei complessi ospedalieri di Gaza, fornendo in anticipo ad Hamas gli elenchi sopra citati di volontari e dipendenti e attenendosi alle richieste della crudele organizzazione terroristica.
Questo deplorevole fallimento morale non si limita solo a queste organizzazioni, ma è direttamente collegato ai loro finanziatori, tra cui anche governi che si dichiarano fedeli al rispetto dei principi etici. I canadesi, in particolare, dovrebbero chiedersi se continuare a intrattenere rapporti con tali ONG sia legittimo e moralmente accettabile. Solo MSF, ad esempio, ha ricevuto circa 14 milioni di dollari dal Canada nel 2024.
Tuttavia, i segnali di allarme sono stati accuratamente ignorati dal Ministero degli Affari Esteri canadese e dall'ufficio del Primo Ministro. Alla fine del 2023, l'ex segretario generale di MSF, Alain Destexhe, ha pubblicato un rapporto devastante in cui definiva l'organizzazione che un tempo dirigeva “complice di Hamas”. Egli ha osservato che “una parte significativa del personale sembra condividere il punto di vista di Hamas e sostenere gli attacchi terroristici del 7 ottobre” e che “la vicinanza di alcuni membri del personale di MSF a Hamas solleva interrogativi sui possibili legami tra MSF a Gaza e gruppi estremisti”.
Un altro segnale di allarme è stato ignorato quando il tesoriere della filiale canadese di MSF si è dimesso nel marzo 2024, affermando che “le affermazioni di MSF di essere indipendente, neutrale e imparziale” erano “false”. “MSF Canada”, ha dichiarato, “non ha condannato il 7 ottobre né ha corretto le false dichiarazioni sul conflitto sui social media”.
Purtroppo, MSF non è l'unico esempio di ONG apparentemente umanitaria che abusa dei fondi dei contribuenti canadesi. Islamic Relief è stata indagata dagli Stati Uniti per antisemitismo; nel 2020 il consiglio di amministrazione si è dimesso dopo che il suo presidente aveva elogiato i terroristi di Hamas come “grandi uomini”. La Germania, i Paesi Bassi e altre nazioni hanno già sospeso i loro aiuti finanziari e diversi istituti finanziari hanno congelato o chiuso i loro conti. Ma i rubinetti canadesi rimangono aperti.
Al di là dei legami diretti con Hamas, l'indagine di NGO Monitor rivela un più ampio schema di comportamento antiumanitario sotto forma di propaganda a favore dell'organizzazione terroristica. MSF e organizzazioni simili condannano regolarmente e pubblicamente le azioni militari israeliane contro gli ospedali di Gaza, pur sapendo con quali limitazioni questi operano. Secondo il diritto internazionale, gli ospedali utilizzati come centri di comando di Hamas perdono il loro status di protezione. Partecipando attivamente a queste campagne di demonizzazione, invece di criticare Hamas, MSF ha “mancato il suo obiettivo umanitario e violato il proprio statuto”, ha lamentato Destexhe.
Per questi e altri motivi, è ormai da tempo necessaria una revisione indipendente della politica canadese nei confronti delle ONG che forniscono aiuti. Alla luce del futuro più roseo che si profila in Medio Oriente, il Canada e altri paesi donatori hanno l'opportunità strategica e l'obbligo morale di esigere trasparenza e responsabilità da tutti i gruppi che ricevono fondi pubblici e contribuiscono alla ricostruzione della Gaza di domani.

Giovanni Battista GIOVANNI, cap. 1 E la Parola è stata fatta carne e ha abitato per un tempo fra noi, piena di grazia e di verità, e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come quella dell'Unigenito venuto dal Padre. Giovanni gli ha reso testimonianza, esclamando: “Ecco colui di cui io dissi: 'Colui che viene dietro a me mi ha preceduto, perché era prima di me'”. MARCO, cap. 1 Principio dell'evangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio. Secondo quanto è scritto nel profeta Isaia: “Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero a prepararti la via... Voce di uno che grida nel deserto: 'Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri'”. Sorse Giovanni il battista nel deserto predicando un battesimo di ravvedimento per il perdono dei peccati. Tutto il paese della Giudea e tutti quelli di Gerusalemme accorrevano a lui ed erano da lui battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. ISAIA, cap. 40 “Consolate, consolate il mio popolo”, dice il vostro Dio. “Parlate al cuore di Gerusalemme e proclamatele che il tempo della sua schiavitù è compiuto; che il debito della sua iniquità è pagato, che essa ha ricevuto dalla mano dell'Eterno il doppio per tutti i suoi peccati”. La voce di uno grida: “Preparate nel deserto la via dell'Eterno, appianate nei luoghi aridi una strada per il nostro Dio! Ogni valle sia colmata, ogni monte e ogni colle siano abbassati; i luoghi ripidi siano livellati, i luoghi scabri diventino pianura. Allora la gloria dell'Eterno sarà rivelata, e ogni carne, allo stesso tempo, la vedrà; perché la bocca dell'Eterno lo ha detto”. Una voce dice: “Grida!”. E si risponde: “Che griderò?”. “Grida che ogni carne è come l'erba, e che tutta la sua grazia è come il fiore del campo. L'erba si secca, il fiore appassisce quando il soffio dell'Eterno vi passa sopra; certo, il popolo è come l'erba. L'erba si secca, il fiore appassisce, ma la parola del nostro Dio sussiste in eterno”. Malachia 3:1, Luca 3:2,17, Luca 1:76-77, Malachia 2:7, Luca 3:5,8-9,17, Salmo 1:4-5, Isaia 40:6-8, Isaia 35:1, 41:19, 51:1-3, Atti 13:25, Giovanni 3:29-30. GIOVANNI, cap. 1 Questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei mandarono da Gerusalemme dei sacerdoti e dei leviti per domandargli: “Tu chi sei?”. Ed egli lo confessò e non lo negò; lo confessò, dicendo: “Io non sono il Cristo”. Essi gli domandarono: “Chi sei dunque? Sei Elia?”. Egli rispose: “Non lo sono”. “Sei tu il profeta?”. Egli rispose: “No”. Essi dunque gli dissero: “Chi sei? Affinché diamo una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che dici tu di te stesso?”. Egli disse: “Io sono la voce di uno che grida nel deserto: Raddrizzate la via del Signore. Luca 7:26, Matteo 11:14, Luca 7:28. ISAIA, cap. 43 Ma ora così parla l'Eterno, il tuo Creatore, o Giacobbe, colui che ti ha formato, o Israele! “Non temere, perché io ti ho riscattato, ti ho chiamato per nome; tu sei mio! Quando passerai per le acque, io sarò con te; quando attraverserai i fiumi, non ti sommergeranno; quando camminerai nel fuoco, non sarai bruciato e la fiamma non ti consumerà. Poiché io sono l'Eterno, il tuo Dio, il Santo d'Israele, il tuo salvatore; io ho dato l'Egitto come tuo riscatto, l'Etiopia e Seba al tuo posto. Perché tu sei prezioso ai miei occhi, perché sei stimato e io ti amo, io do degli uomini al tuo posto, e dei popoli in cambio della tua vita. Non temere, perché io sono con te; io ricondurrò la tua discendenza dall'oriente e ti raccoglierò dall'occidente.     PREDICAZIONE    di Gabriele Monacis  Gabriele Monacis   Haifa, ottobre 2025 (Notizie su Israele, 26 ottobre 2025)

di Neville Teller

Le ultime settimane hanno visto l’emergere all’interno di Gaza di fazioni armate che sfidano Hamas. Ribollendo per qualche tempo, questo conflitto intra-palestinese è venuto a ebollizione dopo il cessate il fuoco del 10 ottobre. Hamas sta ora affrontando una sfida aperta non solo da parte di uno o due, ma di più gruppi armati incoraggiati dal vuoto di potere e dal caos della sicurezza all’interno di Gaza.
La propaganda di Hamas cerca di minimizzare il discorso della crescente opposizione palestinese e preferisce segnalare operazioni dirette contro individui accusati di collaborare con Israele.
Il 12 ottobre il Palestinian Home Front, un canale di distribuzione di notizie Telegram affiliato ad Hamas, ha annunciato: “I servizi di sicurezza e la resistenza stanno conducendo una campagna su larga scala in tutte le aree della Striscia di Gaza, da nord a sud, per localizzare e arrestare collaboratori e informatori”. Un certo numero è stato arrestato a Gaza City, ha detto: “dopo che è stato dimostrato di essere coinvolti nello spionaggio per il nemico [e] nel partecipare all’assassinio di diversi membri della resistenza”.
La dichiarazione non faceva menzione di ciò che è successo a loro. Tuttavia, diversi resoconti indipendenti confermano che poco dopo, in piena vista del pubblico, sono stati bendati, fatti inginocchiare sul marciapiede e fucilati a colpi di arma da fuoco. Altri filmati circolati in ottobre mostrano l’ala armata di Hamas, le brigate Al-Qassam, che giustiziano individui sparando loro alla testa per le strade di Gaza City. Questi individui non si sottopongono a procedimenti giudiziari o procedimenti legali. Sono semplicemente accusati e poi assassinati in pubblico con l’obiettivo di instillare la più grande paura possibile in chiunque possa essere tentato di opporsi al governo di Hamas.
Queste esecuzioni sul campo di palestinesi accusati di tradimento e collaborazione con Israele fanno parte di una più ampia campagna delle cosiddette “forze di sicurezza” di Hamas. Non solo stanno facendo uno sforzo determinato per ripristinare la loro autorità riprendendo il controllo di quella parte di Gaza da cui le forze israeliane si sono ritirate. Stanno inviando un messaggio alle potenti bande e clan palestinesi che sfidano apertamente Hamas. Se deve mantenere una presenza a Gaza, Hamas deve cercare di contrastare l’impennata di attacchi volti a minare il suo governo.
All’inizio di ottobre Hamas ha condotto un grande raid a Khan Yunis sul clan al-Mujaida che era stato precedentemente coinvolto nell’assassinio di agenti di Hamas, ed è stato accusato da Hamas di collaborazione con Israele. Decine di uomini armati di Hamas hanno preso d’assalto una roccaforte del clan, causando morti da entrambe le parti.
Il 12 ottobre, scoppiarono violenti scontri tra le forze di sicurezza di Hamas e il clan Doghmush, una potente famiglia locale con membri legati a diverse fazioni politiche. Si dice che circa 300 combattenti di Hamas abbiano preso d’assalto un’area residenziale dove gli uomini armati del clan si erano rifugiati. Gli scontri hanno ucciso almeno 27 persone, tra cui otto membri di Hamas e 19 membri del clan.
I clan Doghmush e al-Mujaida sono i principali attori nelle lotte di potere interne di Gaza. Le loro distinte strutture di leadership e le loro affiliazioni politico-militanti hanno plasmato i recenti conflitti armati.
La leadership del clan Doghmush è incentrata su Mumtaz Doghmush, che ha guidato l’Esercito dell’Islam, una milizia legata ad Al-Qaeda. I membri della famiglia Doghmush sono stati attivi in passato a Fatah, Hamas e altri circoli militanti. Nonostante la passata collaborazione con Hamas su operazioni di alto profilo – in particolare il rapimento e il successivo scambio di prigionieri per il soldato israeliano Gilad Shalit – le relazioni si sono inasprite a causa della competizione sulle reti di contrabbando, l’autorità locale e il potere del dopoguerra.
Altri anziani Doghmush e signori della guerra operano in modo semi-indipendente, ognuno comandando bande armate o cellule criminali, rendendo il clan una confederazione sciolta. Secondo quanto riferito, il clan Doghmush è coinvolto in reti di contrabbando di armi ed estorsione in tutto l’ecosistema del mercato nero di Gaza.
Il clan al-Mujaida è guidato da diversi importanti anziani di famiglia a Khan Yunis, che si influenzano attraverso vaste reti familiari. Affiliato principalmente al movimento Fatah, il clan al-Mujaida sostiene occasionalmente altri gruppi palestinesi contrari ad Hamas, specialmente nel sud di Gaza. Hanno resistito alle misure di sicurezza imposte da Hamas e sono accusati da Hamas di collaborare con funzionari israeliani ed egiziani, in particolare quando si tratta di contrabbando o distribuzione di risorse.
Questi due clan continuano ad essere i principali punti di infiammabilità della rivalità di fazione intra-palestinese, mescolando tradizioni di leadership locale e modelli di sindacato criminale con operazioni politico-militante. Ma sono lontani dagli unici centri di attività anti-Hamas basate sui clan. Sono apparsi anche numerosi gruppi armati più piccoli e fazioni di coalizione, di solito legati a clan o quartieri locali a Gaza. Alla fine di settembre 2025, erano emersi oltre una dozzina di nuovi gruppi armati anti-Hamas, che riflettevano un diffuso crollo sociale e il virtuale crollo del monopolio di Hamas sul controllo territoriale e sulla sicurezza.
Per citarne solo alcuni, c’è il clan beduino Abu Shabab con sede a Rafah. Il suo capo, Yasser Abu Shabab, attualmente riconosciuto come uno dei principali leader del clan anti-Hamas, comanda una milizia personale di circa 400 combattenti. Hamas accusa Abu Shabab di collaborare con Israele, un’accusa che nega.
Poi c’è il clan Hellis, guidato da Rami Hellis. Operando nel quartiere Shejaia di Gaza City, ha formato una coalizione con altre famiglie locali specificamente volte a resistere ai tentativi di Hamas di riaffermare il controllo.
Il clan Khalas affiliato a Fatah, con sede nella parte orientale di Gaza City e guidato da Ahmed Khalas, ha ricevuto protezione israeliana e aiuti militari. È notevole per aver resistito apertamente ad Hamas dal momento in cui ha preso il controllo di Gaza nel 2007. Khalas fa parte del Comitato Centrale di Fatah, e attraverso di lui l’attività del clan anti-Hamas nel suo insieme è collegata all’Autorità palestinese e alle sue strutture. Infatti Khalas funge da rappresentante del presidente dell’Autorità PA Mahmoud Abbas a Gaza.
Centrato a Khan Yunis, il clan Khanidak, guidato da Yasser Khanidak, ha anche beneficiato del sostegno e delle armi israeliane. Anche se non grandi come i Doghmush, i combattenti del clan Khanidak si sono attivamente opposti alle forze di Hamas durante le recenti battaglie nel sud di Gaza.
Altri clan militanti che si sono opposti, o si stanno attualmente opponendo ad Hamas, includono il clan Barbakh con sede a Khan Yunis e Rafah, il clan Abu Ziyad situato a Zawaida vicino a Deir al-Balah e il clan Abu Werda con sede vicino al porto di Gaza, che spesso guida gruppi di difesa più piccoli con sede nel quartiere che si uniscono a battaglie di clan più grandi secondo necessità.
È chiaro che il regime di Hamas ora affronta un’ampia opposizione da parte dei leader palestinesi alla base. L’organizzazione è comprensibilmente ritenuta responsabile non solo della decisione di montare il suo barbaro assalto a Israele il 7 ottobre 2023, ma soprattutto per aver sottovalutato la forza, l’estensione e la persistenza della rappresaglia israeliana che ne è seguita e il conseguente risultato devastante per Gaza e il suo popolo.
Questa impennata dell’opposizione armata, che ha senza dubbio indebolito l’ex presa di ferro di Hamas sul governo di Gaza, deve aver influenzato la sua decisione di prestare servizio a parole al piano di Trump. La guerra delle bande potrebbe ancora svolgere un ruolo cruciale nel determinare il futuro ruolo di Hamas, se presente, a Gaza.

Chiunque legga i titoli dei giornali in questi giorni potrebbe pensare che l'economia high-tech israeliana sia destinata al collasso.

di Dov Eilon*

GERUSALEMME - Allarmi missilistici, chiamate alle armi dei riservisti, investitori titubanti: tutto questo sembra piuttosto cupo. Eppure, il nuovo rapporto dell'Israel Innovation Authority (IIA) mostra qualcosa di completamente diverso: proprio ora, nel bel mezzo della guerra, l'alta tecnologia israeliana ha registrato un anno record.
  Più di 1.500 cosiddette aziende deep tech lavorano nel Paese su tecnologie che possono cambiare non solo singoli prodotti, ma interi settori industriali. Con “deep tech” si intendono aziende che puntano su sviluppi a lungo termine e ad alta intensità di ricerca: intelligenza artificiale, sicurezza informatica, tecnologia medica, semiconduttori o innovazioni agricole.
  Dal 2019 queste aziende hanno generato complessivamente più di 28 miliardi di dollari di capitale, con un valore totale che ora raggiunge i 177 miliardi di dollari. Questo rende Israele, subito dopo gli Stati Uniti, uno dei leader mondiali nel settore della deep tech. Impressionante: circa un quinto di tutti gli investimenti mondiali nel campo della sicurezza informatica confluisce ora in Israele.
  E c'è un altro dato che stupisce anche gli esperti del settore: la vendita dell'azienda di sicurezza informatica Wiz a Googleper 32 miliardi di dollari è stata la più grande transazione nella storia dell'high-tech israeliano. Questo accordo ha reso il 2025 un anno record in termini di “uscite”.
  Per l'analisi, l'IIA ha utilizzato per la prima volta DealRoom, una società di dati e analisi con sede ad Amsterdam che registra start-up, round di finanziamento e vendite aziendali in tutto il mondo. L'obiettivo era quello di tracciare un quadro il più accurato possibile dei punti di forza e di debolezza dell'high-tech israeliano, al di là dei titoli dei giornali.

• Stagnazione
  Tuttavia, i dati brillanti non nascondono il fatto che ci sono anche sviluppi allarmanti. Mentre i ricavi e le valutazioni sono in aumento, la quota dell'high-tech sul prodotto interno lordo è rimasta stagnante al 17% circa negli ultimi due anni. Il numero di addetti alla ricerca e sviluppo è addirittura diminuito del 6,5% nella prima metà del 2025. I finanziamenti di venture capital provenienti da fondi israeliani sono crollati di quasi l'80% rispetto al picco raggiunto nel 2022. E la dinamica imprenditoriale? Le nuove start-up nascono solo la metà delle volte rispetto a dieci anni fa.
  Questo rende vulnerabile il settore high-tech israeliano. Mentre gli investitori internazionali sono sempre più presenti, i finanziatori nazionali si stanno ritirando sempre più. Nelle prime fasi di finanziamento, circa un terzo dei fondi proviene ancora da Israele, ma nelle fasi successive questa percentuale scende a poco meno del 15%. Ciò significa che le decisioni cruciali per il futuro di Israele sono sempre più spesso determinate da fondi stranieri. Di conseguenza, cresce la dipendenza dall'estero e con essa il rischio che tensioni politiche, crisi internazionali o mutati interessi dei grandi investitori influenzino in modo decisivo il destino delle start-up israeliane.
  Il governo reagisce con sentimenti contrastanti. Il ministro dell'Innovazione Gila Gamliel elogia il coraggio e la creatività che rimangono intatti anche in tempo di guerra. Ma esorta anche a investire maggiormente nel capitale umano, nella ricerca e nelle partnership internazionali. Dror Bin, capo dell'Innovation Authority, parla di un “momento della verità”. L'alta tecnologia israeliana ha la forza di contribuire a plasmare l'élite mondiale, ma senza nuovi impulsi potrebbe vacillare.

• Successo e Resilienza
Da questo punto di vista, l'alta tecnologia israeliana si presenta oggi in due immagini: da un lato le storie di successo che rendono il nome del Paese sinonimo di innovazione in tutto il mondo. Dall'altra parte, le preoccupazioni che sotto la superficie brillante si stiano formando delle crepe. Il fatto che proprio ora, nel bel mezzo della guerra, si stiano raggiungendo così tanti record dimostra l'incredibile resilienza di questo settore. Ma è anche un monito a non lasciare il futuro al caso o alla benevolenza degli investitori internazionali.
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* Dov Eilon ha lavorato per 22 anni alla radio e alla televisione israeliana, dove, dopo aver completato i suoi studi all'Accademia di musica e danza di Gerusalemme, era responsabile della musica di sottofondo e degli effetti sonori dei programmi. Dov suona il violoncello.
Ha sempre avuto anche un talento per il giornalismo e dal 2001, oltre al suo lavoro per la televisione, ha scritto anche per diversi siti web in lingua tedesca.
Da maggio 2016 Dov lavora per Israel Heute, dove si concentra volentieri sulla cronaca israeliana, fornendo ai lettori all'estero un quadro veritiero della vita quotidiana e degli avvenimenti di ogni giorno in Israele. Dov cura il sito web in lingua tedesca.
Dov è sposato, ha tre figli adulti e vive a Modiin, una città tra Tel Aviv e Gerusalemme.

di Stefano Piazza

Da più di vent’anni, Marwan Barghouti è il detenuto più celebre delle carceri israeliane. Per molti palestinesi rappresenta l’immagine della resistenza: l’uomo che paga con la libertà la lotta per uno Stato indipendente. In Occidente, alcuni lo descrivono come una sorta di Mandela palestinese, un leader carismatico ingiustamente imprigionato. Ma dietro l’aura mitica costruita attorno al suo nome, si nasconde una realtà molto diversa. Barghouti non è un prigioniero di coscienza, ma un politico condannato per terrorismo e complicità in omicidio.
Nel 2004, un tribunale israeliano lo ha riconosciuto colpevole di cinque omicidi e di aver orchestrato numerosi attacchi contro civili durante la Seconda Intifada. Non si è trattato di atti simbolici o di ribellione civile, ma di azioni sanguinose in cui morirono israeliani disarmati. Le prove, raccolte in anni di indagini, indicano che Barghouti – allora comandante delle Brigate al-Aqsa, ala armata di Fatah – autorizzò e finanziò attentati mirati. È per questo che la sua condanna non può essere equiparata a quella di un dissidente politico incarcerato per le proprie idee.
Durante la Seconda Intifada, Barghouti divenne uno dei principali promotori della violenza come strumento politico. Mentre l’Autorità Nazionale Palestinese cercava un difficile equilibrio tra diplomazia e pressione popolare, lui sostenne apertamente l’uso delle armi come «legittima resistenza». Non prese mai le distanze dagli attentati suicidi, anzi li giustificò come risposta naturale all’occupazione israeliana. Una scelta che contribuì a trascinare il conflitto su un piano di vendette reciproche e portò a una delle fasi più sanguinose nella storia recente della regione.
L’immagine eroica di Barghouti resiste perché risponde a un bisogno: quello di un simbolo. In un panorama politico palestinese diviso tra la corruzione di Fatah e l’integralismo di Hamas, la sua figura viene percepita come una terza via, un punto di riferimento morale. Ma questa percezione è frutto di una costruzione retorica più che di fatti. Barghouti non è mai stato un unificatore. Dentro Fatah, rappresenta la corrente più radicale, in costante opposizione a Mahmoud Abbas. Per Hamas, invece, è un’icona utile da brandire contro l’Autorità Palestinese, non un interlocutore reale: è laico, nazionalista e politicamente ingombrante. La sua popolarità, alimentata da anni di detenzione, ha creato un mito funzionale a molti interessi. I sostenitori di Fatah lo evocano per rilanciare la legittimità di un movimento in declino; Hamas lo utilizza come pedina propagandistica per dimostrare che l’unità palestinese è possibile solo al di fuori dell’attuale leadership. E una parte dell’opinione pubblica occidentale – sempre incline a romanticizzare la causa palestinese – lo esalta come «il Mandela del Medio Oriente», ignorando che Mandela non ordinò mai attentati contro civili.
A differenza del leader sudafricano, Barghouti non ha mai espresso un messaggio di riconciliazione. Non ha rinnegato la violenza, non ha chiesto perdono per le vittime e non ha mai proposto una visione concreta di coesistenza. Anche nei rari messaggi inviati dal carcere, si è limitato a reiterare parole d’ordine ideologiche, accusando Israele di “apartheid” e invocando la “resistenza fino alla vittoria”. Nessuna autocritica sugli errori della Seconda Intifada, nessuna riflessione sul fallimento politico di Fatah, nessun riconoscimento delle responsabilità interne nella crisi palestinese.
I veri leader storici si distinguono per la capacità di trasformare la sconfitta in un progetto, di educare il proprio popolo alla speranza e non all’odio. Barghouti, al contrario, resta prigioniero di un linguaggio che giustifica il passato e impedisce qualsiasi futuro. È diventato un simbolo statico: utile per chi ha bisogno di un martire, ma inutile per chi sogna uno Stato palestinese libero e democratico. In fondo, il mito di Barghouti dice molto più della crisi della leadership palestinese che del suo eroismo personale. Quando un popolo ridotto all’impotenza politica trasforma un detenuto condannato per terrorismo nel suo punto di riferimento morale, significa che non riesce più a produrre una classe dirigente capace di visione e responsabilità.
Marwan Barghouti non è un Mandela, perché Mandela scelse il perdono come arma politica, mentre lui scelse la violenza. Non è un eroe della libertà, ma l’emblema di una causa che si è smarrita nella spirale della vendetta. Finché il suo mito continuerà a sostituire il dibattito politico, la Palestina resterà prigioniera non solo di Israele, ma anche delle proprie illusioni.

di Ludovica Iacovacci

Documenti scoperti a Gaza hanno rivelato che Hamas ha emesso precise istruzioni al media statale del Qatar Al Jazeera, secondo il Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center.
Sulla base dei documenti, il centro di ricerca ha stabilito che gli ufficiali dell’informazione di Hamas si sono coordinati con Al Jazeera per quanto riguarda la sua retorica, al fine di formulare una copertura che evitasse di danneggiare “l’immagine della resistenza”.
In uno dei documenti  si  incarica Al Jazeera di evitare di usare termini come “massacro” per descrivere un attacco missilistico della Jihad islamica palestinese a Jabalya. In quel documento, Hamas ha riconosciuto che quegli attacchi non erano il risultato delle manovre “dell’occupazione”. Inoltre, lo stesso testo ha confermato che la richiesta di collaborare dell’organizzazione terroristica ad Al Jazeera è stata accolta con una risposta positiva “da parte della direzione della redazione della rete”.
Un altro documento ha rivelato che Hamas ha tentato di stabilire una linea di comunicazione sicura con Al Jazeera, consentendo un coordinamento diretto tra gli uffici del gigante dei media a Doha e il gruppo terroristico. Questa linea avrebbe avuto lo scopo di promuovere la copertura in situazioni di emergenza e consentire all’ala militare di Hamas di inviare istruzioni in tempo reale su cosa trasmettere e cosa non mandare in onda.
Secondo il centro di ricerca, questa è una rara prova dell’esistenza di un coordinamento sistemico tra un’organizzazione terroristica e una rete di notizie internazionale.
La retorica utilizzata nella copertura della guerra da parte di Al Jazeera ha anche rispecchiato le descrizioni di Hamas, con la fonte di notizie che nomina i suoi membri come mujahideen o muqawimin (combattenti jihad o combattenti della resistenza). Dopo la loro morte, i terroristi di Hamas erano chiamati shaheeds (martiri che muoiono per amore di Allah). In alternativa, la rete si riferisce a Tzahal, l’esercito israeliano, come “esercito di occupazione”, nominando le sue truppe come “i soldati dell’occupazione”. In tutta la copertura di Al Jazeera sulla crisi degli ostaggi, inoltre, ha ripetutamente chiamato gli ostaggi israeliani “i prigionieri”.
Come parte di questo stretto legame tra Hamas e Al Jazeera, ai giornalisti è stato anche concesso un accesso senza precedenti a gran parte del complesso sistema di tunnel sotterranei del gruppo terroristico. In questo caso, il giornalista di Al Jazeera Wael al-Dahdouh ha mostrato i tunnel di Hamas, conducendo interviste con agenti dell’ala militare che gli hanno detto che la costruzione di un tunnel richiedeva anni, in un documentario andato in onda nel gennaio 2024.

• Giornalisti che fanno i terroristi
  Oltre a dettare direttamente la copertura e la terminologia di Al Jazeera, si è scoperto che molti dei giornalisti di Al Jazeera che lavoravano con l’organizzazione palestinese erano anche agenti dell’ala militare di Hamas, e alcuni avevano persino partecipato al massacro del 7 ottobre.
Tzahal ha denunciato a lungo la questione dei giornalisti che fanno i terroristi. Tra quelli che i militari hanno nominato e preso di mira c’era il giornalista Anas al-Sharif.
Sharif, il giornalista di Al Jazeera a Gaza che è stato ucciso in un attacco dell’IDF il 10 agosto 2025, è stato nominato nei documenti scoperti come membro dell’ala militare di Hamas, associato al battaglione Jabalya orientale nella brigata settentrionale di Gaza. Secondo le liste, Sharif ha servito come militante e capo squadra nell’unità di tiro Talul-Melag, come combattente nella Nukhba Force e come capo del dipartimento informazioni del suo battaglione.
I documenti hanno anche nominato Ismail Abu Ammar, un corrispondente di Al Jazeera di Khan Yunis che è stato ferito nel febbraio 2024, come membro delle brigate Izzadin al-Qassam di Hamas e come comandante del battaglione Khan Yunis orientale del gruppo terroristico. È stato uno dei primi a coprire in diretta l’invasione del 7 ottobre. Il centro di ricerca ha detto che era probabile che Ammar avesse una conoscenza preliminare dell’attacco, permettendogli di documentarlo, come ha fatto, in tempo reale.
Un altro giornalista di Al Jazeera nominato nei documenti era Talal Mahmoud Abdel Rahman Al-Arouki, che è stato gravemente ferito mentre copriva un attacco israeliano a Nuseirat il 28 novembre 2024. Il nome di Arouki è apparso in una lista di Hamas dei suoi agenti del 2023, in cui è stato identificato come un comandante di gruppo con il grado di capitano della Brigata di Gerusalemme. In un documento separato di Hamas, Arouki è stato elencato tra i feriti delle Brigate Izzadin al-Qassam di Hamas.
Inoltre, il giornalista palestinese Hossam Shabat, che ha collaborato con Al Jazeera ed è stato ucciso in un attacco mirato nel marzo 2025, è stato nominato nei documenti come membro della compagnia anticarro del battaglione Beit Hanun di Hamas e identificato come un agente cecchino. In un altro record di Hamas, il nome di Shabat è apparso tra i terroristi scomparsi dall’addestramento militare del battaglione del gruppo.
Abdallah Aljamal, giornalista e redattore della Palestine Chronicle che ha collaborato con Al Jazeera, è stato ucciso con la sua famiglia durante l’Operazione Arnon. Stava tenendo in ostaggio tre israeliani. Sono stati salvati dalla sua casa a Nuseirat nel giugno 2024.

di Niram Ferretti

Più passano i giorni, più si evidenzia come la presunta vittoria di Israele, dopo due anni di guerra a Gaza, sia un fallimento militare, come aveva predetto su queste pagine Daniel Pipes, già nell’autunno del 2023, a guerra appena cominciata.
I sostenitori della vittoria israeliana si devono basare su ciò che la seconda fase del piano di pace targato Trump afferma, ovvero che Hamas accetterà di disarmarsi e di non avere alcun ruolo politico nel futuro della Striscia. Sono due assunti estremamente problematici e improbabili.
Allo stato attuale Hamas dispone di un effettivo stimato tra i diecimila e i ventimila uomini, non addestrati come le unità precedenti, ma ciò nonostante operativi. Il suo arsenale è stato notevolmente dilapidato ma non è annientato, e dei tunnel ancora in esistenza si calcola che, dopo due anni di guerra, Israele ne abbia distrutto solo il 30 per cento. Appare chiaro che Hamas non è stato sconfitto, ma solo indebolito, come ha evidenziato Greg Roman del Middle East Forum:

“Da un certo punto di vista, Hamas ha subito un degrado catastrofico con l’eliminazione dei vertici, la distruzione della struttura di comando e la riduzione del controllo territoriale a un quarto della Striscia. Da un altro punto di vista, Hamas ha dimostrato una notevole resilienza, reclutando tanti combattenti quanti ne ha persi, mantenendo la coesione organizzativa nonostante la decapitazione della leadership e costringendo Israele ad accettare i negoziati nonostante detenesse solo il 20-25 per cento del territorio prebellico. La questione non è quale interpretazione sia accurata, ma quale sia più importante dal punto di vista strategico. Una Hamas indebolita ma intatta, che sopravvive per tornare a combattere, rappresenta un successo strategico per l’organizzazione, indipendentemente dalle perdite tattiche”.

Ad aggravare lo scenario c’è la precisa volontà americana di chiudere la guerra di concerto con gli Stati arabi. Trump si è mostrato indulgente nei confronti di Hamas per non avere ancora consegnato a Israele tutte le salme degli ostaggi ancora trattenuti a Gaza, adducendo come ragione la difficoltà nel localizzarli.  
Ieri, la Knesset ha passato in prima battuta, una proposta di legge che sancirebbe, se approvata definitivamente la sovranità israeliana sull’intera Cisgiordania, una mossa che ha fortemente contrariato Trump, che l’ha giudicata “stupida”, affermando che la sua amministrazione non permetterà mai l’annessione, affermazione già fatta precedentemente, e ribadita a stretto giro dal vicepresidente Vance nella sua visita in Israele. Netanyahu si è affrettato a dichiarare che il voto è privo di sostanza. Un Vance contrariato ha sottolineato che nonostante la sua natura simbolica, si è trattato di uno sgarbo, essendo passato il voto durante la sua visita, di fatto trattando Israele come uno Stato subalterno che deve essere rimesso in carreggiata. Netanyahu ha un bel dire nell’affermare che Israele non sia un “protettorato americano”. La realtà dice il contrario.
Per due anni, il premier israeliano ha annunciato che la vittoria sarebbe consistita nell’eliminazione di Hamas e nella liberazione degli ostaggi, per due anni la guerra si è trascinata senza che venisse mai formulato un piano sulla gestione della Striscia in un ipotetico post Hamas. Il piano è arrivato attraverso Washington e con il consenso arabo e turco, e la firma dell’accordo con Hamas, avvenuta a Sharm el Sheikh e stata siglata con la stretta di mano tra i mediatori affaristi Witkoff e Kushner con gli esponenti del gruppo terrorista. Fu Witkoff un anno fa a consigliare Trump di intavolare i negoziati direttamente con i terroristi, infrangendo un protocollo trentennale. A fare da padrini i due grandi sponsor di Hamas, il Qatar e la Turchia.
Israele si è trovato stretto a un angolo, dopo una guerra senza fine, che, alla vigilia dell’assedio a Gaza City aveva registrato il clamoroso dissenso del capo di stato maggiore Eyal Zamir, il quale aveva espresso la sua contrarietà per l’operazione militare.
Appare chiaro che ora che gli ostaggi vivi sono stati rilasciati in blocco, Hamas, privo del suo vantaggio tattico, conti di potere lucrare su protezioni e complicità per continuare a permanere nella Striscia. Suonano poco credibili le solite rodomontate di Trump che se il gruppo non si disarmerà con le buone, dovrà farlo con le brutte, perché questo significherebbe la ripresa della guerra, una guerra che gli Stati Uniti non vogliono si riattivi, essendo il suo obiettivo principale una distensione con il mondo arabo, fondata principalmente sia sulla rete di affari personali (Witkoff, Kushner, il figlio di Trump, Eric) e di lucrose commesse. Ma è lo stesso Stato ebraico a trovarsi nella posizione di non volere riprendere una guerra che oltre a essergli costata un alto numero di soldati morti, di mutilati e di feriti, ha distrutto internazionalmente la sua reputazione facendo aumentare gli episodi di antisemitismo a picchi mai raggiunti dalla fine della Seconda guerra mondiale.
Ciò che si prospetta è dunque uno scenario in cui Israele ottiene di riavere gli ultimi ostaggi vivi e quindi le salme dei defunti, arretrando progressivamente dalle posizioni conquistate, mentre gli autori del 7 ottobre intendono permanere nella Striscia.
Nella medesima intervista del 2023 a Daniel Pipes, alla domanda, “Per quale motivo Israele non ha mai conseguito una vittoria reale contro i suoi nemici palestinesi?”, lo storico americano rispondeva,  “Perché non ci ha mai provato. Israele ha sconfitto con successo i suoi stati arabi nemici – Egitto, Giordania e Siria in particolare – ma ha desistito dallo sfruttare il proprio vantaggio contro i palestinesi. Pensiamo al 1982, quando desistette dall’uccidere Yasser Arafat. O nel 1993, quando gli diede il controllo sul territorio confinante. O nel 2005, quando si ritirò unilateralmente da Gaza”.
Aggiungiamo alla lista, il 2025, quando non è stato in grado di eliminare Hamas.
Lunedì il parlamentare del Likud Amit Halevi ha sferrato un attacco frontale contro l’imprenditore americano Steve Witkoff, figura chiave del settore immobiliare statunitense e storico collaboratore dell’ex presidente Donald Trump. Secondo Halevi, le recenti iniziative economiche di Witkoff e dei suoi soci nella regione del Golfo «mettono a rischio la sicurezza di Israele» e potrebbero «indebolire il controllo israeliano sulla Striscia di Gaza». In un’intervista alla radio dell’esercito, il deputato ha parlato senza mezzi termini: «Queste persone ci stanno conducendo alle porte dell’inferno». Le sue parole, destinate a far discutere tanto nel mondo politico quanto in quello economico, sono arrivate mentre a Gerusalemme si moltiplicano i timori per la crescente influenza di capitali americani e del Golfo nei progetti di ricostruzione e sviluppo postbellico di Gaza.
Dietro le accuse di Halevi c’è una rete complessa di rapporti economici che unisce Witkoff, Jared Kushner e diversi fondi sovrani arabi. L’imprenditore newyorkese, da anni vicino alla famiglia Trump, ha collaborato con Kushner in numerose operazioni immobiliari di alto profilo negli Stati Uniti e, più recentemente, in Medio Oriente. Dopo la fine dell’amministrazione Trump, i due hanno mantenuto un legame d’affari attraverso società e veicoli di investimento attivi tra Qatar, Arabia Saudita e Emirati Arabi Uniti. Secondo fonti israeliane e statunitensi, Witkoff e Kushner avrebbero intensificato negli ultimi mesi i contatti con il Public Investment Fund saudita (PIF) e con la Qatar Investment Authority (QIA), i due principali fondi sovrani della regione. Entrambi sono interessati a progetti di sviluppo immobiliare, turistico e infrastrutturale con un valore stimato di diversi miliardi di dollari. Queste iniziative, tuttavia, sono considerate da alcuni analisti come un potenziale veicolo di influenza politica in un’area ancora segnata dal conflitto.
«Si stanno costruendo reti economiche e politiche che rischiano di aggirare Israele, riducendo la sua capacità di controllo e influenza sulla Striscia di Gaza», ha denunciato Halevi, convinto che il destino del territorio debba restare sotto la piena sovranità israeliana. «Prima o poi Israele controllerà Gaza, non c’è altro modo».
Le sue parole non rappresentano una novità. Già mesi fa, in un’intervista a 103FM, Halevi aveva ribadito la necessità di «stabilire un controllo totale» su Gaza. «Se controlli il territorio, allora nessun altro lo controlla», aveva dichiarato. «Non si lascia un vuoto, e non si lascia un vuoto per nessun programma scolastico che preveda lo stupro delle donne ebree e l’omicidio». Per il parlamentare del Likud, la questione non è solo militare ma anche ideologica: «Gaza appartiene a Israele esattamente come Tel Aviv appartiene a Israele», ha detto. «Stiamo contrastando i terroristi, ma non questa menzogna chiamata “palestinesicità”. Come possiamo essere occupanti a Gaza? Gaza appartiene a Israele nella stessa misura in cui appartiene Tel Aviv».
Il suo discorso riflette una visione nazionalista radicale, secondo cui il ritiro israeliano del 2005 ha lasciato un vuoto di potere che Hamas ha saputo riempire, mentre oggi alcuni interessi economici stranieri rischiano di consolidare quella stessa frammentazione. Nelle parole di Halevi, l’errore sarebbe duplice: «Lasciare spazio a chi finanzia Hamas e affidarsi a chi, in nome degli affari, cerca di riscrivere la mappa politica della regione». A essere criticato è anche il capo di stato maggiore delle Forze di difesa israeliane (IDF), il tenente generale Eyal Zamir. «Il capo di stato maggiore non ha idea del sistema internazionale o dell’economia: non sono argomenti di sua competenza. Deve occuparsi solo di una cosa, e cioè conquistare la Striscia», ha affermato Halevi, accusando i vertici militari di eccessiva prudenza e mancanza di visione strategica.
Il riferimento agli affari di Witkoff e Kushner con i fondi del Golfo non è casuale. Negli ultimi mesi, il team di Kushner – tramite la società Affinity Partners – ha ottenuto un finanziamento di circa due miliardi di dollari dal fondo saudita PIF, ufficialmente per investimenti immobiliari e infrastrutturali. Parallelamente, Witkoff ha avviato una serie di operazioni immobiliari di lusso in collaborazione con partner qatarioti, inclusi progetti sulla costa del Mar Rosso e a Doha, presentati come parte di un più ampio piano di cooperazione economica regionale. Per Halevi, tali investimenti non sono neutri: «Dietro queste iniziative si nascondono interessi che non coincidono con quelli di Israele», ha avvertito. «Chi costruisce a Doha o a Riad con soldi che in passato hanno finanziato Hamas o altre milizie islamiste, non può presentarsi come amico di Israele».
L’attacco del parlamentare ha aperto un fronte politico delicato, poiché tocca direttamente i rapporti tra l’amministrazione israeliana e alcuni dei partner più importanti di Washington nel mondo arabo. Nelle sue parole si riflette il timore che gli affari del Golfo – apparentemente orientati alla stabilità e allo sviluppo – possano trasformarsi in leve di pressione politica, soprattutto in vista dei piani di ricostruzione di Gaza che vedono coinvolti Qatar, Egitto e Arabia Saudita con il sostegno degli Stati Uniti.
«Se concludiamo il 7 ottobre con Hamas ancora in piedi e questa organizzazione islamista torna a sviluppare il suo mostro, Israele farà un passo indietro», ha detto Halevi. «Dobbiamo chiudere il 7 ottobre con una sconfitta completa di Hamas». Le sue parole risuonano come un monito rivolto non solo ai leader militari e politici israeliani, ma anche ai potenti gruppi economici che, dietro la facciata della cooperazione e della ricostruzione, mirano a ridefinire il futuro del Medio Oriente. In questo intreccio di affari e geopolitica, l’allarme di Amit Halevi segna un nuovo capitolo nella lunga battaglia – interna e internazionale – per il controllo di Gaza e per la sopravvivenza dell’identità politica israeliana.

Si sta formando un'alleanza difensiva araba sul modello della NATO?

di Aviel Schneider

GERUSALEMME - Dalla seconda guerra mondiale, gli Stati arabi hanno cercato ripetutamente di costruire un fronte di difesa comune, ma senza successo. Con la fondazione della Lega Araba nel 1945 nacque anche il desiderio di un'alleanza militare. Il patto di difesa arabo stipulato nel 1950 rimase tuttavia in gran parte inefficace. Le rivalità tra i partner erano troppo grandi.

• Panarabismo
Durante il periodo del panarabismo (dagli anni '50 agli anni '70) sotto il presidente egiziano Gamal Abdel Nasser, fu ripresa la visione di un esercito arabo unificato, soprattutto contro Israele e gli interessi occidentali. Ma invece di un'alleanza duratura, nelle guerre del 1948, 1967 e 1973 si formarono solo coalizioni labili, che si dissolsero rapidamente dopo le sconfitte militari. Negli anni '80 si progettarono iniziative di difesa comuni. La rivoluzione islamica in Iran (1979) e la guerra Iran-Iraq portarono a una più stretta cooperazione in materia di politica di sicurezza tra gli Stati sunniti del Golfo. Nel 1981 fondarono il Consiglio di cooperazione del Golfo (GCC), che prevedeva anche la cooperazione militare. Tuttavia, le forze armate rimasero di fatto separate.

• Forza di intervento araba comune
Dopo l'inizio del nuovo millennio è stato fatto un nuovo tentativo, motivato dalla minaccia terroristica. Dopo gli attentati dell'11 settembre 2001, l'ascesa di al-Qaeda e dello Stato Islamico, è cresciuta la pressione per una maggiore collaborazione. Nel 2015, il presidente egiziano Abdel Fattah al-Sisi ha chiesto la creazione di una “forza di intervento araba congiunta”, soprattutto per contenere i gruppi terroristici e la crescente influenza di Teheran. Durante il primo mandato di Donald Trump, nel 2018 il governo degli Stati Uniti ha lavorato alla creazione della cosiddetta “Middle East Strategic Alliance” (MESA), spesso definita “NATO araba”. L'obiettivo era quello di riunire gli Stati arabi in un'alleanza militare comune per contenere l'influenza dell'Iran, combattere le reti terroristiche e fermare il contrabbando di armi nella regione.
  Oltre agli Stati Uniti, anche gli Stati del Golfo, l'Egitto e la Giordania avrebbero dovuto far parte di questa alleanza. Le prime manovre congiunte, tra cui lo scenario “Arab Shield 1” in Egitto, sono state considerate l'inizio di questa iniziativa strategica. Oggi, però, lo scenario di minaccia è cambiato: nelle capitali arabe non è più l'Iran a essere considerato un pericolo crescente, ma Israele.

• Alleanza militare araba
Inoltre, i media arabi hanno riferito che il regime iraniano dell'Ayatollah vuole partecipare alla nuova alleanza militare araba. Secondo Iran International, il regime chiede al Qatar di espellere le forze armate americane dal suo territorio e di schierare invece i missili ipersonici iraniani delle Guardie Rivoluzionarie. Teheran accusa Washington di essere stata direttamente coinvolta nel recente attacco aereo a Doha, nonostante le smentite americane.
  Il ministro degli Esteri iraniano Abbas Araghchi esorta gli Stati del Medio Oriente a allearsi contro Israele. Teheran sfrutta l'attacco israeliano contro la leadership di Hamas in Qatar per dipingere lo Stato ebraico come il vero aggressore, come un nemico da distruggere. Invece che contro l'Iran, ora si vuole creare una “NATO mediorientale” contro Israele.

• Qatar
Al centro del conflitto c'è la base statunitense di Al-Udeid in Qatar, una delle basi militari americane più grandi e strategicamente importanti in Medio Oriente. È considerata il centro di comando, logistico e di comunicazione per le operazioni degli Stati Uniti nel Golfo ed è un pilastro fondamentale della deterrenza americana.
  Negli ultimi giorni, i media arabi hanno riportato con crescente frequenza la possibilità di un nuovo fronte contro Israele. Mentre Israele si presenta con sicurezza come una “potenza troppo forte” in Medio Oriente, l'Iran cerca di sfruttare proprio questa immagine, corteggiando gli Stati sunniti per formare insieme un nuovo blocco contro Israele. Si torna a parlare della “NATO araba”.
  L'operazione aerea israeliana contro la leadership di Hamas a Doha ha innescato una dinamica politica che fa apparire Israele come una potenza militare troppo pericolosa in Medio Oriente.
  Un vertice straordinario degli Stati arabi, convocato al massimo livello e avviato da Doha, ha lo scopo di dimostrare solidarietà e mettere sotto pressione Israele a livello internazionale. Dal punto di vista militare c'è poco da aspettarsi, ma sulla scena diplomatica il Qatar, con il suo enorme potere finanziario, potrebbe determinare l'agenda, sia attraverso condanne internazionali, risoluzioni o tentativi di mettere in discussione gli accordi esistenti con Israele.

• Alleanza militare
Parallelamente, l'Egitto sta lavorando a un piano ancora più ambizioso. Il presidente Abdel Fattah al-Sisi intende creare una “alleanza militare araba comune” sul modello della NATO. L'obiettivo ufficiale è quello di difendere ogni nazione araba in caso di aggressione esterna. Secondo quanto riportato dal quotidiano libanese al-Akhbar, il Cairo offre circa 20.000 soldati propri, aspira al comando supremo e intende accelerare la modernizzazione del proprio esercito. L'Arabia Saudita sarebbe prevista come seconda potenza. I diplomatici avvertono già che questa mossa non deve trasformarsi in una dichiarazione di guerra di fatto contro Israele, ma permane il rischio che singoli Stati utilizzino l'idea come pretesto per un'escalation militare.
  Si creano così due sviluppi paralleli. Il Qatar cerca di aumentare massicciamente la pressione su Israele attraverso la diplomazia e il diritto internazionale, mentre l'Egitto delinea una struttura militare che potrebbe modificare in modo duraturo gli equilibri di potere nella regione. Entrambe le iniziative, una politico-diplomatica e l'altra militare-strutturale, mirano a isolare Israele a livello internazionale e a stringere maggiormente il mondo arabo contro lo Stato ebraico.
  Per Israele, il progetto comporta attualmente soprattutto dei rischi. I media arabi continuano a ripetere che Israele ha ormai sostituito l'Iran come principale minaccia regionale. I canali palestinesi sottolineano che Israele ha “colpito in sei giorni sei Stati arabi: Palestina, Yemen, Siria, Libano, Qatar e Tunisia”.
  La determinazione di Israele suscita preoccupazione e paura in molti paesi musulmani. Fino all'attacco di Hamas del 7 ottobre, Israele era ancora considerato, in teoria, un potenziale membro o almeno un partner di una tale alleanza contro l'Iran. Ma oggi questa opzione è superata. Inoltre, un cambio di regime in uno degli Stati partner o uno spostamento dell'agenda politica potrebbero in qualsiasi momento rivoltare l'alleanza contro Israele. In tal caso, Gerusalemme si troverebbe di fronte a un fronte arabo compatto e militarmente rafforzato. In pratica, la “NATO araba” è ancora un sogno geopolitico, ma il suo effetto simbolico è reale. Per Israele è un segnale di allarme: la forza militare da sola non garantisce la sicurezza, la vigilanza politica e diplomatica rimane fondamentale.

Gli attacchi di Hamas al territorio israeliano non sono la classica escalation del conflitto israelo-palestinese. Analizzando più a fondo le dinamiche mediorientali, emerge che il vero bersaglio di Hamas non è tanto lo Stato ebraico, quanto il mondo arabo-islamico. La domanda da porsi infatti è: perché Hamas continua a lanciare attacchi contro Israele, sapendo perfettamente che la risposta militare sarà devastante? L’esercito israeliano, infatti, dispone di una superiorità schiacciante. Hamas lo sa benissimo, visto che è stata decimata in questi due anni dall’Idf. La risposta non risiede in una follia suicida, ma in una strategia comunicativa ben precisa.
  Questi attacchi sono messaggi destinati non tanto a Gerusalemme, ma a Riad, al Cairo, ad Amman e alle altre capitali del mondo arabo-islamico che stanno organizzando una forza internazionale per gestire Gaza. Il messaggio è chiaro e brutale: “Se oserete venire qui con le vostre forze di pace, se proverete a sostituirci nel controllo di Gaza, troverete un Vietnam”. È insomma una minaccia esplicita a chiunque nel mondo islamico osasse prendere il controllo della Striscia senza passare attraverso gli islamo-mafiosi di Hamas.
  Non è un caso che l’Arabia Saudita, la settimana scorsa, avesse pubblicamente dichiarato che non avrebbe inviato propri soldati a Gaza se la situazione non si fosse calmata. Il riferimento era alle esecuzioni pubbliche che Hamas stava conducendo ai danni di centinaia di palestinesi etichettati come “collaborazionisti”. Il regime saudita, tradizionalmente cauto nelle sue mosse internazionali, aveva colto perfettamente il senso di quella violenza interna: Hamas stava consolidando il proprio potere attraverso il terrore, eliminando qualsiasi opposizione interna e mostrando al mondo arabo chi comanda davvero a Gaza.
  Per le forze islamiche di peacekeeping, si prospetta insomma una guerriglia prolungata contro un’organizzazione terrorista che conosce ogni vicolo, ogni tunnel, ogni nascondiglio della Striscia. Quale Paese avrà voglia di mandare i propri soldati a Gaza ad affrontare tali rischi? Questo ci riporta alla questione fondamentale che divide Israele dall’Europa: la natura stessa di Hamas come ostacolo insormontabile alla pace. Mentre l’opinione pubblica europea tende a vedere il conflitto attraverso la lente della tragedia umanitaria palestinese – che è innegabile e drammatica – spesso non comprende che finché Hamas manterrà il controllo di Gaza, qualsiasi prospettiva di pace è un’illusione. L’Unione europea, con la sua tradizione diplomatica basata sul dialogo e sul compromesso, fatica a confrontarsi con la realtà di un’organizzazione che ha fatto della guerra perpetua e del controllo autoritario della Striscia la propria ragion d’essere.
  La vera pace a Gaza – quella che permetterebbe ai palestinesi di vivere dignitosamente la propria vita, di sviluppare un’economia funzionante, di costruire istituzioni democratiche – è incompatibile con Hamas. Questa è la scomoda verità che l’Europa si rifiuta di riconoscere, preferendo spesso concentrarsi sulla condanna delle risposte militari israeliane piuttosto che sulle cause profonde del conflitto. Finché questa dinamica non verrà compresa nella sua complessità, la prospettiva di una vera soluzione al dramma palestinese rimarrà lontana. E i primi a pagarne il prezzo continueranno ad essere i civili palestinesi di Gaza, ostaggi involontari di una strategia che li usa in una partita geopolitica che va ben oltre i confini della Striscia.

La mediazione internazionale su Gaza ha preso ieri sera una piega più frontale, con due interventi televisivi trasmessi dai canali arabi Al-Arabiya e Al-Jazeera.
Da un lato, su Al-Arabiya, il mediatore palestinese-americano Bshara Bahbah, uno degli artefici dell'accordo, ha accusato Israele di cercare di rimodellare il testo del cessate il fuoco. Dall'altro, il responsabile di Hamas Ismaïl Radwan ha tenuto a rassicurare che l'accordo, patrocinato da Washington, non sarebbe fallito: « Israele sta cercando di convincere gli americani a modificare la formulazione della fase successiva e sta usando la presenza delle armi di Hamas come pretesto. Hamas sarà infine costretto a consegnare le sue armi pesanti alle forze arabo-islamico-palestinesi, e immagino che non ci saranno obiezioni, perché alla fine deve esistere un'unica forza militare che garantisca la sicurezza nella Striscia di Gaza ».
Secondo il mediatore, l'obiettivo rimane la creazione di un meccanismo di sicurezza regionale che includa i paesi arabi moderati, una transizione che Washington spera sia rapida, ma che Israele sta cercando di frenare rivendicando un diritto di controllo permanente sul dispositivo.
Poche ore dopo, su Al-Jazeera, Ismaïl Radwan, figura di spicco di Hamas, ha risposto alle crescenti preoccupazioni sulla solidità della tregua: «Lo stesso presidente Trump l'ha adottata e non permetterà che questo accordo fallisca. Quello che sta succedendo ora sono scambi di opinioni o prese di posizione da parte di Israele, in particolare per quanto riguarda la seconda fase. Gli israeliani stanno cercando di sfruttare ogni falla a loro vantaggio. Dobbiamo agire con saggezza: la nostra posizione deve essere quella di esigere l'applicazione dei 20 punti su cui tutto il mondo, compreso Hamas, si è accordato». »
Radwan ha anche respinto le accuse secondo cui il movimento starebbe ritardando la restituzione dei corpi degli ostaggi israeliani: « Israele continua a impedire l'ingresso di attrezzature pesanti, mentre l'accordo stabilisce esplicitamente che devono essere trasportate a Gaza. È quindi responsabile del ritardo nella restituzione dei corpi degli ostaggi israeliani ».
Secondo diverse fonti vicine al dossier, Washington sta esercitando pressioni sui suoi partner arabi – in particolare Egitto, Giordania ed Emirati – affinché anticipino la formazione di una forza congiunta arabo-palestinese incaricata del controllo della sicurezza a Gaza, mentre Israele insiste per mantenere un diritto di controllo operativo.
Questa mattina, il capo dell'ufficio egiziano per l'informazione governativa, Diaa Rashwan, ha dichiarato in un'intervista al canale Al-Arabiya che una risoluzione del Consiglio di sicurezza dell'ONU è indispensabile per inquadrare il dispiegamento della futura forza internazionale a Gaza: “Per quanto riguarda la creazione della forza internazionale, è necessaria una decisione del Consiglio di sicurezza per conferirle legittimità e definirne il mandato affinché possa agire rapidamente sul campo”.
Rashwan ha sottolineato che la zona interessata, definita “zona gialla”, include elementi che potrebbero destabilizzare la sicurezza: «Nessuna nazione può intervenire in una zona di conflitto e distruzione di tale portata senza il sostegno e la copertura internazionale».
L'Egitto, attore chiave nella mediazione tra Israele, Hamas e Stati Uniti, chiede un mandato esplicito delle Nazioni Unite per garantire la legittimità e la sicurezza delle truppe che dovrebbero essere dispiegate nella Striscia di Gaza dopo il progressivo ritiro dell'esercito israeliano.

(Israj, 23 ottobre 2025- - trad. www.ilvangelo-israele.it)
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Che mago Trump! È riuscito ad avere Hamas dalla sua parte. Hamas e Trump insieme stanno lì per garantire che i 20 punti "su cui tutto il mondo, compreso Hamas, si è accordato" siano scrupolosamente osservati. Tutti lì ad aspettare che le forze-arabo-islamiche-palestinesi "garantiscano la sicurezza nella striscia di Gaza". Solo Israele solleva qualche obiezione. Ma si sa, Israele... e poi che c'entra Israele? M.C.

PARIGI – «Sarai benedetto sopra tutti i popoli». Così recita il Deuteronomio 7,14 riguardo al popolo d'Israele. Questa promessa biblica trova oggi un riscontro notevole: secondo l'ultimo rapporto dell'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico (OCSE), l'aspettativa di vita media in Israele è di 83,8 anni, al quarto posto tra gli Stati membri, subito dopo Giappone (84,1), Svizzera (84,3) e Spagna (84,0).
Tra il 2022 e il 2023, l'aspettativa di vita delle donne israeliane è aumentata da 84,8 a 85,7 anni e quella degli uomini da 80,7 a 81,7 anni, con un incremento di quasi un anno intero. Un tale balzo in avanti è stato registrato solo in pochi altri paesi. Secondo il Ministero della Salute, ciò riflette non solo una ripresa dopo la pandemia di coronavirus, ma anche un reale miglioramento rispetto all'anno pre-crisi 2019.

• Elevata efficienza nonostante le scarse risorse
  È degno di nota il fatto che Israele abbia ottenuto questo successo nonostante spenda solo il 7,6% del suo prodotto interno lordo per la sanità, molto meno della Germania (12,3%), della Francia (11,5%) o della Svizzera (11,8%). Nonostante questi investimenti relativamente modesti, il sistema sanitario israeliano registra uno dei tassi di mortalità evitabile più bassi dell'area OCSE: solo 134 decessi ogni 100.000 persone sono considerati evitabili, con un calo di 170 rispetto al 2010.
Il Ministero della Salute attribuisce questo successo a una combinazione di prevenzione efficace, diagnosi precoce e ampia accessibilità ai servizi medici. Ciò include un sistema capillare di medici di base, brevi distanze dai pronto soccorsi e un'alta percentuale di vaccinazioni superiore al 90%, anche per il morbillo.

• Diminuzione delle malattie cardiache e della mortalità infantile
  Dal 2015 in Israele si osserva un calo continuo della mortalità per malattie cardiovascolari. Con 49,4 decessi ogni 100.000 persone, il Paese si colloca anche in questo caso tra i primi della classifica dei Paesi dell'OCSE. Ciò è dovuto al miglioramento delle misure di prevenzione, all'accesso a terapie moderne e ai programmi di promozione di un'alimentazione sana.
Anche la mortalità infantile, con 2,7 casi ogni 100.000 nascite, è tra le più basse al mondo. Secondo i dati del Ministero della Salute, questi sono i frutti di investimenti mirati nella prevenzione genetica, nel monitoraggio della gravidanza e nella consulenza ai genitori.

• La salute sotto pressione
  Il fatto che Israele raggiunga questi valori proprio in una fase di persistente instabilità e condizioni di guerra sottolinea la resilienza del sistema. Anche le vittime dell'attacco di Hamas del 7 ottobre 2023 e i morti dei successivi combattimenti sono inclusi nella media statistica, ma l'aspettativa di vita rimane comunque stabile.
“Ciò dimostra che il sistema sanitario israeliano funziona in modo efficiente nonostante le risorse limitate”, afferma Ascher Schalmon, capo del dipartimento per le relazioni internazionali del Ministero della Salute. “È un sistema che punta sulla qualità e non sulle dimensioni, e che funziona anche in tempi di crisi”.

• Le sfide rimangono
  Ma il bilancio non è del tutto positivo. Circa il 16% della popolazione israeliana fuma regolarmente. Ciò porta a circa 8.000 decessi all'anno legati al tabagismo. Inoltre, gli esperti del Ministero della Salute israeliano mettono in guardia contro le carenze nell'infrastruttura medica e la crescente carenza di personale infermieristico.
“Vediamo risultati impressionanti, ma non dobbiamo adagiarci sugli allori”, afferma Hagar Misrahi, citata dal “Times of Israel”. “Le sfide sono grandi, dall'assistenza sanitaria in tempi di crisi al rafforzamento a lungo termine del personale”.
Nonostante questi ostacoli, Israele rimane uno dei paesi più sani al mondo e dimostra che la stabilità e il progresso sono possibili anche in condizioni difficili. (tko)

di Franco Londei

È bastato smettere di sparare per poche ore per capire che Hamas non solo non era sconfitto, ma era vivo e vegeto. Uomini di Hamas presidiano tutti gli snodi cruciali della Striscia di Gaza. Giustiziano per strada coloro che considerano loro nemici o collaborazionisti. In poche ore hanno dato una prova muscolare del loro stato, del loro essere in vita.
E a chi fa notare che i due anni di guerra non sono serviti a debellare Hamas dalla Striscia di Gaza, anzi, che questa tregua segna per loro una vittoria psicologica di immenso valore che li rende addirittura più forti, viene risposto che “siamo solo al primo punto dell’accordo” e che “Hamas disarmerà e si ritirerà” quando entrerà in vigore il secondo punto.
Si, come no. Al di là della difficoltà oggettiva di debellare il sistema Hamas, di cui il braccio armato è solo un’appendice, la prova di forza che sta dando il gruppo terrorista in queste ore dimostra che le Brigate Izz al-Din al-Qassam sono ancora pressoché integre, almeno la loro parte più letale.
Il Presidente Trump continua a dire di “aver risolto la guerra tra Israele e Hamas”, ma credo che stia prendendo un abbaglio, specialmente se pensa che il gruppo terrorista disarmerà. E ad Hamas delle vuote minacce di Trump non importa nulla.
E voglio dirla tutta: se Hamas ha restituito gli ostaggi vivi, liberandosi cioè della loro arma negoziale più importante, è perché hanno avuto garanzie di ferro non solo sulla loro sopravvivenza, ma sul loro ruolo. Chi ha dato ad Hamas queste garanzie? Il Qatar, la Turchia e probabilmente l’Arabia Saudita, cioè gli estensori del cosiddetto “piano di pace Trump”.
Benjamin Netanyahu si è trovato in mezzo ad un mix di opportunismo arabo e ambizione americana. Una centrifuga di interessi economici e di mire arabe che poco hanno a che fare con un piano di pace serio, un piano cioè con dei punti ben precisi, privi di equivoci o di doppi sensi e omissioni come invece è il “piano di pace Trump”.
A pensar male, visto che è stato scritto e mediato dai due padrini di Hamas, cioè Turchia e Qatar, si potrebbe dire addirittura che quel piano sia stato scritto apposta per far sopravvivere Hamas in qualche forma che gli permetta di non mollare la presa su Gaza.
E a pensar male due volte c’è un altro punto su cui riflettere. Ieri il Middle East Media Research Institute (MEMRI) ha lanciato l’“allarme Turchia” incentrato sul fatto che Erdogan avrebbe seriamente intenzione di attaccare Israele. Ebbene, qualcuno faceva notare che non essendoci prossimità territoriale un attacco turco contro Israele sarebbe alquanto improbabile. Sicuri? La Siria non confina con Israele? E chi ha messo lo jihadista Ahmed Al-Sharaa sul trono di Damasco? E chi vorrebbe inviare “truppe di pace” a Gaza? Non si faccia con Erdogan l’errore di sottovalutazione fatto con Hamas.
Trump ha avuto troppa fretta di chiudere il cosiddetto “accordo di pace”. Ha messo Netanyahu in un angolo credendo di poter far meglio, almeno per i suoi molteplici interessi. Così come ha chiuso troppo in fretta il “problema Iran”. Tutti fronti ancora aperti. Gli interessi nel Golfo mal si legano con le esigenze di sicurezza di Israele.
La fine della guerra, così come propagandata da Trump, è solo un equivoco, un pericolosissimo equivoco che rischia di mettere seriamente in pericolo Israele.

Mentre Trump valorizza Ankara nei suoi piani postbellici per la Striscia di Gaza, i leader politici israeliani reagiscono con aspre critiche e definiscono la Turchia una forza destabilizzante e nemico dichiarato dello Stato ebraico.

di Ryan Jones

GERUSALEMME - Le tensioni aumentano a causa del coinvolgimento della Turchia nel piano di cessate il fuoco a Gaza mediato dagli Stati Uniti. I politici israeliani lanciano chiari avvertimenti contro la partecipazione di Ankara a qualsiasi ordine postbellico vicino ai confini israeliani.
“Alla Turchia non sarà permesso di operare sul fronte meridionale o settentrionale di Israele”, ha affermato il ministro della Diaspora Amichai Chikli. In un duro intervento su X, Chikli ha definito il presidente turco Recep Tayyip Erdogan un “nemico giurato di Israele e dell'Occidente, un jihadista in giacca e cravatta”.
Le sue dichiarazioni sono arrivate pochi giorni dopo che il presidente degli Stati Uniti Donald Trump aveva pubblicamente elogiato l'impegno della Turchia nei confronti del nuovo quadro di pace per il Medio Oriente, che prevede la partecipazione di Ankara a una forza multinazionale di stabilizzazione nella Striscia di Gaza.
Secondo il piano, la Turchia dovrebbe inviare squadre di soccorso, aiutare nelle operazioni postbelliche e addestrare le forze di sicurezza locali incaricate di mantenere il cessate il fuoco. Ma i rappresentanti del governo israeliano considerano questa una linea rossa.
Secondo Israel Hayom, il primo ministro Benjamin Netanyahu ha categoricamente escluso la partecipazione turca alla forza internazionale o alla ricostruzione di Gaza. In un recente discorso alla Knesset, Netanyahu avrebbe parlato di “nuove minacce” all'orizzonte di Israele, ampiamente interpretate come un riferimento alla Turchia e al Qatar, che Trump considera entrambi partner cruciali nella regione.
Chikli ha ribadito l'avvertimento riferendosi a una preghiera pubblica del 30 marzo, in cui Erdogan avrebbe chiesto ad Allah di “distruggere e devastare lo Stato sionista di Israele”.
“Questa frase non è stata pronunciata da Hamas o Hezbollah. È stata pronunciata dal presidente della Turchia”, ha detto Chikli. “Non si tratta di un lapsus. Sono le parole di un nemico pericoloso”.
Ha anche accusato Erdogan di cercare di cancellare la rivendicazione storica del popolo ebraico su Gerusalemme, aggiungendo: “Gerusalemme è la capitale di Israele dai tempi del re Davide, 1.500 anni prima della nascita di Maometto”.
Erdogan si è da tempo posizionato come difensore globale dell'Islam politico e utilizza la retorica anti-israeliana per aumentare la sua popolarità nel mondo musulmano. Il governo turco continua ad ospitare i quadri di Hamas, a finanziare cause radicali e ad espandere la sua influenza negli affari palestinesi, cercando allo stesso tempo di ottenere il riconoscimento internazionale come “partner di pace”.
Per Israele, tuttavia, il bilancio di Erdogan lo squalifica da qualsiasi ruolo costruttivo nella Striscia di Gaza.
Martedì, il deputato della coalizione Zeev Elkin ha espresso preoccupazioni simili a Kan Reshet Bet, affermando che il coinvolgimento della Turchia rafforzerebbe ulteriormente Hamas. “Abbiamo tutti sentito le dichiarazioni di Erdogan. Forse ci si può fidare un po' di più degli Emirati, ma non quando si tratta di disarmare Hamas”, ha detto Elkin.
Secondo alcune fonti, il ruolo della Turchia è stato un tema centrale nei colloqui riservati di Netanyahu di questa settimana con Jared Kushner e Steve Witkoff, i principali negoziatori del presidente Trump per il Medio Oriente.
Trump, che considera Erdogan un importante mediatore e possibile stabilizzatore dell'ordine postbellico, ha elogiato l'impegno della Turchia nei confronti del piano. A Gerusalemme, tuttavia, non si condivide questo ottimismo.
I funzionari israeliani non considerano la Turchia un partner neutrale, ma un sostenitore ideologico di lunga data di Hamas, uno Stato che offre protezione politica, sostegno finanziario e legittimità internazionale all'organizzazione terroristica, nonostante questa sia dedita alla distruzione di Israele.
Analisi: il coinvolgimento della Turchia nel futuro di Gaza non è una formalità diplomatica, ma una linea di demarcazione strategica. L'ostilità di Ankara nei confronti di Israele non è un retaggio dei conflitti passati, ma è attiva, ideologica e persistente. Qualsiasi piano che consideri Erdogan una forza stabilizzante sottovaluta sia l'uomo che la regione.

di Maurizia De Groot Vos

Con un editoriale davvero inquietante pubblicato ieri, Yigal Carmon fondatore e presidente del MEMRI (Middle East Media Research Institute), mette in guardia su un imminente attacco turco a Israele.
Nel suo editoriale Carmon mette in fila, punto dopo punto, i motivi per cui ritiene che Erdogan stia preparando un attacco militare a Israele. E non c’è un punto che non torni.
La cronologia dei fatti è puntuale e dettagliata. Per di più Erdogan non ne fa nessun mistero del fatto che voglia attaccare Israele. Scrive Carmon:

“Il presidente Erdoğan non ha mai designato Hamas come organizzazione terroristica e invece per anni ne ha accolto con favore la leadership e ne ha ospitato gli uffici, compresi gli uffici operativi delle Brigate ‘Izz Al-Din Al-Qassam, guidate da Saleh Al-Arouri, ucciso in un attacco israeliano il 2 gennaio 2024. Da quando Hamas ha commesso il suo massacro in Israele il 7 ottobre 2023, la retorica di Erdoğan, dei suoi alti funzionari e dei suoi media, che sono sempre stati ostili a Israele, sono diventati più allarmanti, suggerendo la possibilità di un imminente attacco turco a Israele”.

Durante una manifestazione a favore della Palestina tenutasi a Istanbul il 28 ottobre 2023, due settimane dopo l’attacco di Hamas del 7 ottobre, nel contesto di una discussione su Israele, il presidente Erdoğan ha citato una canzone popolare il cui testo aveva già utilizzato in passato per preannunciare le operazioni militari turche in Iraq e Siria, dicendo: “Potremmo arrivare all’improvviso una notte”.
Poche settimane dopo, il 15 novembre, ha detto: “Oh Israele, hai una bomba atomica, una bomba nucleare, e la usi per minacciare [gli altri]. Lo sappiamo. E ora sta arrivando il momento della tua morte. Puoi avere tutte le bombe nucleari che vuoi. Puoi avere tutto quello che vuoi. Sei finito”.
Il 28 luglio 2024, riferendosi alle operazioni militari turche in altri paesi, il presidente Erdoğan ha dichiarato: “Proprio come siamo entrati nel [Nagorno] Karabakh e proprio come siamo entrati in Libia, faremo qualcosa di simile a [Israele]. Non c’è [motivo] per non farlo”.
Secondo Yigal Carmon, Erdogan sta preparando l’opinione pubblica turca alla guerra con Israele attraverso il grande controllo che ha sui media.
Ibrahim Karagül è un giornalista turco regolarmente descritto come filogovernativo che, dal 2012 alla fine del 2020, è stato caporedattore del quotidiano filogovernativo Yeni Şafak e può essere visto in molte foto con Erdoğan, comprese quelle scattate all’interno dell’aereo privato di Erdoğan. La retorica di Karagül su Israele nell’ultimo anno è stata sorprendente.
Il 13 gennaio 2025 ha scritto: “Dobbiamo tagliare la mano di Israele, che si protende verso i nostri confini… Israele dovrebbe avere paura”. Il 7 aprile: “La guerra tra Turchia e Israele è ormai inevitabile… [Israele] si inginocchierà davanti alla Turchia… Israele è diventato una minaccia esistenziale per la Turchia… Entro uno o tre anni ci sarà una guerra di questo tipo in questa regione”. Il 23 aprile scrive: “Il potere occidentale che ha dato immunità a Israele si è disperso… La Turchia è la proprietaria e l’erede di Israele e rivendicherà il suo diritto su quella terra… Lasciamo che Israele faccia ciò che vuole; lasciamo che pianifichi le agitazioni che vuole, non può né fermare né alterare la direzione di questo grande cambiamento della storia… Questi vani tentativi si scontreranno con il muro della Turchia e si disperderanno. La Turchia sarà su tutti i confini di Israele e, se necessario, lo imprigionerà nella sua casa… La scelta più corretta per Israele potrebbe essere quella di inginocchiarsi davanti alla Turchia e cercare rifugio in essa. Questo è il punto a cui [tutto] sta portando. Gli israeliani decideranno se questo [processo] sarà sanguinoso o incruento”.
Il 1° maggio scrive ancora: “Israele deve essere fermato… Israele è debole. È impotente e spaventato. Il potere occidentale che lo sostiene si è disperso. Il suo potere durerà una settimana… Si dovrebbero provare la guerra asimmetrica e le operazioni segrete. Probabilmente sarà sufficiente… Il periodo del suicidio di Israele è iniziato… Israele pagherà sicuramente un prezzo. Potrebbe subire l’ira della Turchia!… Ripeto: finché Israele non si inginocchierà, subirà la grande ira della Turchia”.
Il 19 maggio: “Bisogna dare inizio al crollo di Israele! Deve perdere il diritto di essere uno Stato… Assisteremo al suicidio di Israele!… Israele dovrebbe essere fermato e liquidato!… Dovrebbe essere disarmato e il suo esercito sciolto…. Israele dovrebbe essere rimosso da questa regione. Dovrebbero essere provati metodi mai sperimentati prima… La sua storia non sarà lunga; Israele sarà costretto a pagare un prezzo molto alto”.
Il 21 maggio: “Il periodo di esistenza di Israele è finito. Entro due anni potremmo assistere a cose straordinarie”.
Il 16 giugno, dopo 12 giorni di guerra aperta tra Israele e Iran, ha scritto: “Israele è un problema anche per la Turchia. Sta conducendo una guerra indiretta contro la Turchia in tutta la regione… Israele è una minaccia esistenziale per la Turchia” Il 18 giugno: “Siamo costretti a strangolare Israele in questa regione”. Il 23 giugno: “È giunto il momento di annientare Israele… Gli Stati Uniti e l’Europa… non entreranno più in grandi guerre per Israele. Non hanno questa possibilità né questo lusso… Ogni paese dovrebbe prepararsi a mettere a tacere quest’arma nucleare che è stata collocata nel mezzo della nostra regione. Le guerre segrete e gli attacchi devono iniziare ora… Netanyahu e la sua squadra devono essere distrutti! Israele deve essere sacrificato per salvare l’umanità… Israele durerà una settimana dal momento in cui perderà il sostegno dell’Occidente, ma il mondo potrebbe arrivare a una condizione tale che nemmeno il sostegno dell’Occidente sarà sufficiente a salvare Israele… Qualunque cosa sia necessaria per avviare il processo di annientamento di Israele dovrebbe essere intrapresa senza perdere tempo”.
Ibrahim Karagül va avanti così per molti mesi fino a ottobre quando il 1° ottobre scrive: “Siamo costretti a combattere Israele. Siamo costretti a mandare Netanyahu e la sua squadra fuori dal mondo, a mettere Israele in ginocchio, a chiamare la comunità ebraica a rispondere di questa barbarie… Israele non può più vincere una guerra. Lo sa bene”. Il 6 ottobre: “Israele ha commesso suicidio. Nessuno può salvarlo ora… Deve essere punito con la guerra… La guerra e il potere dovrebbero mettere Israele in ginocchio; la nazione ebraica che alimenta la sua barbarie dovrebbe essere tenuta sotto controllo… Per quanto possa sembrare “estrema”, una guerra tra Turchia e Israele è assolutamente inevitabile… Se Israele continua così, ci sarà la guerra! La Turchia non sarà paziente!… La vita di Israele è finita. La Basilica di Santa Sofia è stata riaperta e Gerusalemme sarà salvata! Israele non avrà altra scelta che inginocchiarsi davanti alla Turchia. Questo è l’unico modo per sopravvivere. Altrimenti, nel secondo quarto del XXI secolo, Israele non esisterà più. Nella mente dell’uomo che ha riaperto la Basilica di Santa Sofia dopo 86 anni, c’è un piano ben definito per liberare Gerusalemme e regolare i conti del 1917”.
Erdoğan sta intraprendendo azioni concrete contro Israele. La Turchia era il quinto fornitore di Israele nel 2024, fino a quando, nel maggio dello stesso anno, ha interrotto tutte le esportazioni e le importazioni con il Paese. Nell’agosto 2025, la Turchia ha vietato l’accesso ai propri porti alle navi israeliane, ha proibito alle navi turche di entrare nei porti israeliani e ha limitato il proprio spazio aereo agli aerei israeliani. Il suo governo ha permesso che armi e denaro iraniani transitasse attraverso Istanbul per raggiungere gli Houthi nello Yemen.  Sta prendendo provvedimenti per prepararsi alla guerra con Israele: dopo la guerra di 12 giorni tra Israele e Iran nel giugno di quest’anno, l’agenzia di intelligence turca MİT ha pubblicato un rapporto di 58 pagine che, tra le altre cose, raccomanda il rafforzamento della difesa aerea turca, l’ulteriore sviluppo dell’industria bellica nazionale e la costruzione di rifugi nelle principali città turche. Sulla base di queste raccomandazioni, è stata avviata la pianificazione per la costruzione di rifugi a lungo termine in tutte le 81 province della Turchia. Durante l’estate, il Paese ha anche presentato i nuovi potenti bunker buster Gazap (“Wrath, ira”) e Hayalet (“Gost, fantasma”) che ha sviluppato e prodotto.
Per quanto possa sembrar esagerato l’allarme lanciato da MEMRI, la determinazione di Erdogan e della Fratellanza Musulmana a distruggere Israele non andrebbe affatto sottovalutata.
Scrive Carmon in conclusione del suo monito: “Può sembrare improbabile che la Turchia, membro della NATO, possa improvvisamente colpire Israele con un attacco a sorpresa, ma l’11 settembre era più che improbabile; era inimmaginabile, così come lo era il 7 ottobre. Anche la presa di Damasco da parte di Erdoğan nel dicembre 2024 era inimmaginabile per molti. Erdoğan e il suo governo attingono, non solo a fini propagandistici ma anche per la pianificazione strategica, all’eredità degli Ottomani, il cui dominio di 400 anni su Gerusalemme conoscono bene e ripetono spesso. Nella mente dei massimi funzionari del governo di Erdoğan, non è una questione se lo Stato turco un giorno correggerà i presunti torti storici del 1917 menzionati da Karagül, ma solo quando lo farà”. E non è da sottovalutare.

I clan sono “attori importanti e influenti che controllano centinaia, se non migliaia, di esecutori”.

Poche ore dopo che i soldati israeliani si erano ritirati dalle loro posizioni di fronte il 10 ottobre, in conformità con l'accordo di cessate il fuoco in 20 punti, Hamas ha iniziato a consolidare il proprio potere attraverso una serie di scontri e purghe in tutta la Striscia di Gaza.
Hamas ha agito rapidamente, mobilitando circa 7.000 combattenti il primo giorno del cessate il fuoco. Parallelamente, ha rapidamente ripristinato le sue capacità di comando e controllo, nominando cinque nuovi governatori in diversi distretti della Striscia. È interessante notare che i governatori non provengono dall'ala politica di Hamas, ma sono piuttosto comandanti militari delle brigate Izz ad-Din al-Qassam.
Poco dopo la mobilitazione, sono scoppiati scontri in tutta la Striscia di Gaza, quando Hamas ha cercato di smantellare i clan rivali. In diversi quartieri della Striscia si sono verificati violenti combattimenti.
Nel quartiere Schejaiya della città di Gaza, sulla linea gialla, dove l'IDF mantiene attualmente una cintura di sicurezza, gli uomini armati di Hamas si sono scontrati con i membri del clan Hellis. A Beit Lahia ci sono stati scontri tra uomini armati vicini ad Ashraf al-Mansi e le forze di Hamas. Nel quartiere di Tel al-Hawa, nella città di Gaza, anche i clan locali hanno opposto resistenza quando gli uomini di Hamas hanno cercato di arrestare importanti capi famiglia ed esecutori.
Domenica, gli scontri tra membri del clan Abu Werda e Hamas nei pressi del porto di Gaza hanno causato la morte di tre combattenti di Hamas e due membri del clan, oltre a decine di feriti.
I combattimenti più violenti si sono verificati nel quartiere Sabra della città di Gaza, dove Hamas ha incontrato il potente clan Doghmush. I combattimenti si sono concentrati principalmente intorno al complesso al-Dhamsha, nel cuore del quartiere.
Fino a domenica, secondo quanto riportato, almeno 52 membri del clan e 12 terroristi di Hamas sono stati uccisi. Secondo alcuni video provenienti dalla zona, Hamas ha fatto irruzione nel territorio delle famiglie utilizzando ambulanze come copertura.
“È un massacro”, ha detto la figlia di un membro del clan. “Portano via le persone, i bambini urlano e muoiono, bruciano le nostre case”.
Parallelamente agli scontri, Hamas sta effettuando una serie di esecuzioni pubbliche orchestrate. In un video diffuso di recente dalla Striscia di Gaza si vedono otto uomini bendati inginocchiati a terra, circondati da una folla enorme che grida e scandisce “Allahu Akbar”.
Il video mostra poi diversi combattenti mascherati di Hamas che sparano ai prigionieri a distanza ravvicinata con i loro fucili.
Secondo quanto riferito, queste esecuzioni pubbliche stanno avvenendo in tutta la Striscia, con centinaia di vittime finora.

• “Vincerà chi è più incline alla violenza”
  Il tenente colonnello in pensione Maurice Hirsch, direttore dell'Initiative for Palestinian Authority Accountability and Reform presso il Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs ed ex capo della procura militare per la Giudea e la Samaria, ha spiegato che la disponibilità di Hamas a ricorrere alla violenza estrema le conferisce un vantaggio nella guerra civile in corso.
“Chiunque sia più incline alla violenza vincerà. Al momento, sembra che Hamas, con il suo apparato, sia pronto e in grado di essere il gruppo più violento, senza alcuna restrizione”, ha detto Hirsch a JNS. “Se gli altri gruppi non sono disposti a combattere e difendersi allo stesso modo, sarà molto difficile resistere a Hamas”.
Le purghe condotte da Hamas in tutta la Striscia hanno suscitato ampie condanne. Anche il ministro israeliano della Sicurezza nazionale Itamar Ben-Gvir ha usato parole dure in riferimento alle esecuzioni, affermando: “Hamas è tornata ai suoi ben noti metodi di menzogne e abusi sulle famiglie”. Le ha definite un esempio di “terrorismo nazista”.
Anche il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha condannato le uccisioni e giovedì ha scritto in un post su Truth Social: “Se Hamas continuerà a uccidere persone a Gaza, cosa che non faceva parte dell'accordo, non avremo altra scelta che entrare e ucciderli”.
Anche il comandante del CENTCOM, l'ammiraglio Brad Cooper, ha condannato le esecuzioni e mercoledì, in una dichiarazione scritta, ha esortato Hamas a «cessare immediatamente la violenza e gli attacchi contro civili palestinesi innocenti a Gaza». Cooper ha aggiunto di aver comunicato la sua preoccupazione ai mediatori.
- I clan
  Mentre la guerra tra clan entra nella sua seconda settimana, si sta rivelando un fattore cruciale per il futuro della Striscia di Gaza. L'antica struttura clanica, un tempo dominante in gran parte del Medio Oriente, persiste ancora oggi a Gaza, così come in Giudea e Samaria.
“Ciascuno di questi gruppi ha una propria organizzazione interna, le proprie armi e la propria capacità di lottare per qualsiasi parte delle strutture governative o economiche che riesce a ottenere”, ha spiegato Hirsch.
Questa forma di struttura sociale tribale si è storicamente mal conciliata con l'ascesa di blocchi ideologici palestinesi come Hamas e Fatah, causando spesso conflitti di lealtà.
Hirsch ha inoltre osservato che alcuni di questi clan si sono espansi e controllano gran parte della popolazione di Gaza.
“Ogni clan è ovviamente diverso, ma su larga scala alcuni di essi raggiungono dai 10.000 ai 20.000 membri. Sono attori molto importanti e influenti che controllano centinaia, se non migliaia, di esecutori”, ha affermato.

• Ostacoli temporanei
  Il generale di brigata in pensione (riserva) Yosef Kuperwasser, direttore del Jerusalem Institute for Strategy and Security (JISS), ha spiegato che, nonostante la notevole influenza delle tribù nella società di Gaza, "nessuno di questi clan rappresenta una vera minaccia per Hamas.
“Anche dopo questi due anni di combattimenti, Hamas è ancora molto più efficiente dal punto di vista organizzativo e molto meglio armato dei clan”, ha detto Kuperwasser a JNS. "Ma nelle loro aree o regioni controllate, le famiglie possono rappresentare un ostacolo temporaneo.
“Inoltre, alcuni di questi gruppi operano in regioni controllate da Israele, quindi non c'è Hamas che possa opporsi a loro”, ha aggiunto.
Kuperwasser ha sottolineato che, sebbene non siano in grado di distruggere Hamas, i clan sono comunque in grado di esaurire in modo significativo le sue risorse e la sua forza lavoro.
“Anche se Hamas è più forte dei clan, subisce comunque perdite piuttosto pesanti a causa di tutti questi combattimenti. Hamas sarà sicuramente indebolito da tutte queste lotte interne”, ha spiegato Kuperwasser.

• Cinque centri di potere tribali come opposizione centrale a Hamas nella Striscia di Gaza

1- Clan Doghmush (Città di Gaza):
    La sfida centrale al potere di Hamas nella città di Gaza è rappresentata dal clan Doghmush. È ampiamente considerato il clan più potente della città e ha da tempo un rapporto teso con Hamas. I membri del clan sono stati storicamente legati sia a Hamas che a Fatah.
Il clan è guidato da Mumtaz Doghmush, noto anche come Abu Muhammad, che un tempo era a capo dell'ala armata dei Comitati di resistenza popolare a Gaza City. Il clan è diventato famoso nel 2006, quando Abu Muhammad ha fondato l'Esercito dell'Islam, una milizia indipendente sotto il suo controllo.
L'Esercito dell'Islam ha svolto un ruolo chiave nel rapimento del soldato dell'IDF Gilad Shalit nel giugno 2006. Successivamente, Mumtaz Doghmush e la sua milizia hanno giurato fedeltà allo Stato Islamico.
Da quando Hamas ha preso il potere nella Striscia di Gaza nel giugno 2007, il clan Doghmush ha mantenuto una base di potere in gran parte indipendente da Hamas. All'inizio del 2024, Hamas ha iniziato ad accusare il clan di collaborare con Israele, il che ha portato all'esecuzione di Saleh Doghmush, il mukhtar del clan, nel mese di marzo.

2- Clan Hellis (Schejaiya, Gaza City):
    Un altro polo di potere è il clan Hellis. Ha sede nel quartiere di Schejaiya ed è politicamente legato a Fatah. La famiglia Hellis è da tempo nemica di Hamas. Negli ultimi decenni ha subito ripetute incursioni e rappresaglie armate da parte di Hamas, tra cui un'invasione nel 2008 che ha causato decine di morti e costretto molti membri del clan a fuggire verso i valichi israeliani.
Dopo l'attuale cessate il fuoco, il leader del clan Rami Hellis si è alleato con Ahmed Jundeya, membro di un altro clan di Schejaiya, per formare un gruppo armato che combatte contro il controllo di Hamas nelle zone del quartiere sotto l'influenza dell'IDF. Alcuni media stimano la forza del gruppo vicino a Hellis a circa 400 uomini, anche se la catena di comando e il pieno sostegno del clan rimangono non confermati.

3- Ashraf al-Mansi (Beit Lahia, nord):
    All'estremo nord della Striscia, a Beit Lahia, anche Ashraf al-Mansi ha organizzato una milizia anti-Hamas. Martedì Al-Mansi ha pubblicato un video in cui respingeva le notizie secondo cui Hamas avrebbe attaccato o arrestato i suoi combattenti. Ha affermato che le notizie sulle recenti vittime sono “false” e ha sostenuto che il suo gruppo ha preso il controllo di diverse zone nel nord per metterle in sicurezza, in modo che i civili possano tornare.
Ha lanciato un avvertimento diretto a Hamas: ogni suo combattente che entrerà nell'area controllata dalla milizia “sarà trattato esattamente come Hamas tratta i membri delle milizie”.

4- Clan Al-Majayda (Chan Yunis):
    A Chan Yunis, il clan al-Majayda è emerso come un importante sfidante di Hamas.
Il clan, vicino a Fatah, è stato storicamente un importante mediatore in alcune parti della Gaza centrale. Tuttavia, all'inizio di ottobre sono scoppiati scontri armati tra il clan e gli esecutori dell'unità Arrow di Hamas, dopo che Hamas aveva sparato alle gambe di diversi membri della famiglia. I combattimenti si sono conclusi con la morte di cinque membri del clan e undici terroristi di Hamas.
La milizia del clan è guidata da Hossam al-Astal, che sfida costantemente il dominio di Hamas nel quartiere Kizan al-Najjar di Khan Yunis. La milizia ha attirato l'attenzione quando l'IDF ha eliminato un combattente di Hamas che aveva tentato di attaccare le sue forze a Khan Yunis. Secondo quanto riportato da Gaza, sono stati uccisi oltre 22 terroristi di Hamas.

5- Forze popolari / Forze beduine (Rafah orientale):
    L'ultima grande forza contro Hamas nella Striscia di Gaza sono le Forze popolari (milizia popolare) di stampo beduino, guidate da Yasser Abu Shabab, attive nella parte orientale della città di Rafah. Israele ha ammesso di aver fornito direttamente armi e sostegno alla milizia di Abu Shabab durante la guerra.
Grazie all'accesso alle armi e agli aiuti finanziari, Abu Shabab è riuscito a reclutare centinaia di combattenti nel sud della Striscia di Gaza. La sua truppa è stimata tra i 400 e i 1.000 combattenti. Un portavoce della milizia ha recentemente affermato che essa non si lascerà intimidire dalle purghe di Hamas.
“Proprio come Hamas ha ceduto alle pressioni e ha accettato di rilasciare gli ostaggi, alla fine rinuncerà anche alle sue armi pesanti”, ha affermato.

• Il futuro di Gaza
  L'improvviso aumento della guerra tra clan non promette nulla di buono per il previsto disarmo di Hamas. Hamas ha apertamente segnalato il proprio rifiuto delle condizioni dell'accordo di cessate il fuoco mediato dal presidente Trump, che richiede il suo completo disarmo. Ha dichiarato che l'attuale mobilitazione non è una misura a breve termine, ma una politica generale.
“Non possiamo lasciare Gaza ai ladri e alle milizie sostenute dall'occupazione israeliana. Le nostre armi sono legittime. Esistono per resistere all'occupazione e rimarranno finché esisterà l'occupazione”, ha dichiarato domenica alla BBC un funzionario di Hamas.
Ahmad Sharawi, analista di ricerca presso la Foundation for Defense of Democracies (FDD), ha scritto in un recente comunicato stampa:
"Hamas sta ora regolando i conti a Gaza. Dopo due anni di guerra, i suoi terroristi sono usciti dai loro tunnel per affrontare coloro che si sono opposti a loro. Abbiamo visto clan e milizie armate sfidare il dominio del gruppo e la sua decisione di devastare la striscia costiera.
“Questo momento dimostra che Hamas intende mantenere le sue armi, una realtà che dovrà essere affrontata con criteri chiari e meccanismi di applicazione quando inizieranno i negoziati di fase due sul disarmo”, ha aggiunto.
Finora Israele non ha definito una politica concreta in merito al conflitto clanico emergente. Secondo quanto riferito, Gerusalemme sta attualmente conducendo colloqui con gli Stati Uniti per istituire zone sicure dietro la linea gialla, dove i gazawi che vogliono sfuggire al regime di terrore di Hamas possano trovare rifugio.
Tuttavia, alcuni analisti hanno esortato Israele ad assumere un ruolo più attivo nel conflitto tra clan. In un'intervista a Ynet, giovedì un alto funzionario della sicurezza israeliana ha affermato che è necessario “agire ora” per proteggere i clan di Gaza che hanno combattuto contro Hamas durante la guerra. “Non possiamo lasciarli nelle mani di Hamas”, ha affermato.
Hirsch ha aggiunto che la politica di Israele riguardo alla guerra tra clan potrebbe avere un impatto diretto anche sulle prospettive di normalizzazione con vari clan in Giudea e Samaria.
“Se sei uno dei capi tribù della Giudea e della Samaria, ciò che sta accadendo ora ti renderà molto riluttante a schierarti apertamente con Israele, se non sai se in cambio otterrai questo sostegno”, ha affermato.

Mentre l'Occidente festeggia un “piano di transizione”, Hamas emerge dai tunnel per giustiziare i rivali, rifiutare il disarmo e consolidare il proprio potere.

di Ryan Jones

GERUSALEMME - Non c'è alcun dubbio su chi comanda a Gaza.
A meno di due settimane dalla tregua mediata dagli Stati Uniti, i combattenti di Hamas sono riemersi dal loro sistema di tunnel, non per partecipare alla ricostruzione, ma per rintracciare i critici, uccidere i rivali e ristabilire il loro dominio basato sulla paura.
Venerdì, da Doha, l'alto funzionario di Hamas Mohammed Nazzal ha dichiarato a Reuters che l'organizzazione non può impegnarsi a disarmarsi, una condizione fondamentale dell'iniziativa di pace in 20 punti del governo Trump.
“Non posso rispondere sì o no”, ha ammesso Nazzal, mettendo in discussione l'intero piano. “A chi dovrebbero essere consegnate le armi?”
Invece di sciogliersi, Hamas intende rimanere attivo militarmente e politicamente dominante durante la “fase di transizione” proposta. In teoria, potrebbe governare un'amministrazione tecnocratica, ma Nazzal ha chiarito: “Hamas sarà presente sul terreno”.
Questa presenza è già tangibile. Secondo alcune segnalazioni, Hamas sta giustiziando gli abitanti di Gaza sospettati di collaborare con Israele o di criticarlo. Secondo Moumen al-Natour, un avvocato di Gaza fuggito nella clandestinità ed ex prigioniero politico, che ha parlato con Fox News: "I combattenti di Hamas sono usciti dai tunnel e hanno massacrato le famiglie che si erano opposte a loro... Stanno inviando il segnale che sono tornati, attraverso il terrore“.
La scorsa settimana sono state filmate e trasmesse crudeli esecuzioni pubbliche in territorio controllato da Hamas. Nazzal ha difeso le scene, definendole ”misure eccezionali durante la guerra".
Tutto per la pace transitoria.
Nel frattempo, il governo israeliano afferma che Hamas ha già violato la prima fase del cessate il fuoco non restituendo tutti i corpi degli ostaggi israeliani assassinati.
“Hamas sa dove si trovano i corpi”, ha dichiarato inequivocabilmente l'ufficio del primo ministro. “Devono essere disarmati nell'ambito di questo accordo. senza se e senza ma. Non l'hanno fatto”.
La proposta di pace presentata dal presidente degli Stati Uniti Donald Trump il 29 settembre prevede il ritiro israeliano da gran parte della Striscia di Gaza, il rilascio degli ostaggi in cambio di migliaia di prigionieri palestinesi e l'amnistia per i membri di Hamas che depongono le armi.
Quest'ultimo punto appare ormai quasi assurdo.
“Sono gli unici che non hanno ancora accettato il piano”, ha ammesso Trump. “Ma ho la sensazione che otterremo una risposta positiva”.
Hamas, tuttavia, ha già risposto con esecuzioni, scuse e un aperto rifiuto di deporre le armi.
Quello a cui stiamo assistendo non è un processo di pace, ma la ri-legittimazione di Hamas sotto bandiera diplomatica. L'organizzazione terroristica al potere a Gaza viene normalizzata politicamente, mentre continua ad assassinare i suoi oppositori, a violare i termini del cessate il fuoco e a rifiutare i presupposti fondamentali per la pace.
Il linguaggio dell'“amministrazione transitoria” ha poco significato se gli uomini armati non hanno alcuna intenzione di scomparire.

Miliardi di dollari affluiscono nella Striscia di Gaza, ma il capitale può sanare vecchie inimicizie o crea solo nuove dipendenze?

di Aviel Schneider

GERUSALEMME - Mentre miliardi di dollari vengono investiti nella ricostruzione della Striscia di Gaza e miliardari del settore tecnologico come Jared Kushner, Peter Thiel e Larry Ellison cercano di realizzare la loro visione di una zona high-tech esente da tasse, sorge una domanda fondamentale: il capitale è sufficiente per risolvere decenni di conflitti in Medio Oriente? Le tensioni storiche, bibliche e ideologiche tra Israele, i palestinesi e gli Stati arabi caratterizzano profondamente la regione e non possono essere semplicemente messe da parte con investimenti, centri di intelligenza artificiale o start-up di lusso. L'ambizione economica può colmare i vecchi divari o alla fine il denaro serve solo come nuovo strumento per assicurarsi potere, influenza e controllo geopolitico? A mio parere, il denaro può finanziare la pace, ma non crearla.
Dopo la guerra, la Striscia di Gaza potrebbe trasformarsi in una zona high-tech esente da tasse, aprendo così la strada alla normalizzazione tra Israele e Arabia Saudita. Anche Jared Kushner e Peter Thiel sono coinvolti. Il progetto di ricostruzione da miliardi di dollari sta già attirando Stati, investitori ed ex capi di governo. Kushner vuole creare centri di intelligenza artificiale, mentre i finanziatori internazionali cercano un clima di investimento liberale. Gli esperti vedono in questo un possibile trampolino di lancio economico per un avvicinamento tra Arabia Saudita e Israele, anche grazie all'influenza di Kushner. Ma la strada per arrivarci è irta di ostacoli: Hamas è un ostacolo sia dal punto di vista politico che della sicurezza. Il massacro del 7 ottobre avrebbe dovuto impedire proprio questo sviluppo e ha congelato per il momento il progetto di normalizzazione tra Gerusalemme e Riad, mentre Riad e Parigi stanno ora spingendo per il riconoscimento internazionale di uno Stato palestinese.
Allo stesso tempo, la casa reale saudita continua a intrattenere stretti rapporti economici con gli Stati Uniti e si sta affermando come una potenza emergente nel campo dell'intelligenza artificiale. Miliardi di investimenti da parte di Nvidia e Amazon confluiscono in nuove server farm nel regno, tra cui anche progetti con persone vicine al presidente degli Stati Uniti Donald Trump. L'esempio più recente mostra la portata di questo sviluppo: una gigantesca “acquisizione con finanziamento esterno” (LBO) da 55 miliardi di dollari per l'acquisizione del gigante statunitense dei videogiochi Electronic Arts (EA), produttore dei giochi FIFA. L'operazione è finanziata in gran parte dal fondo sovrano saudita PIF, insieme alla Affinity Partners di Jared Kushner, che gestisce quasi esclusivamente capitali sauditi, e alla Silver Lake, un fondo statunitense con stretti legami con gli Emirati. La partecipazione di Kushner a questa operazione attira critiche e attenzione a livello internazionale, in particolare per quanto riguarda i possibili conflitti di interesse tra vicinanza politica e investimenti privati.
L'obiettivo è quello di trasformare l'Arabia Saudita in una superpotenza nel settore dei giochi e dello sport. Ma mentre nella Striscia di Gaza si negozia ancora la fine della guerra, sullo sfondo si sta già formando un nuovo asse geopolitico: Washington, Riad e Gerusalemme, unite da interessi, tecnologia e potere, molto prima che si parli del “giorno dopo”. Mi chiedo davvero in che misura tutti questi investimenti nella Striscia di Gaza possano portare a una vera pace tra i popoli: palestinesi e israeliani, musulmani ed ebrei? È davvero possibile cancellare l'ideologia radicale dei Fratelli Musulmani dalla mente delle persone nella Striscia di Gaza? Inoltre, l'intera proposta del presidente degli Stati Uniti Donald Trump di trasferire tutti i due milioni di palestinesi dalla Striscia di Gaza per ricostruirla è stata spazzata via dal vento.
Dobbiamo ammettere che progetti economici come la zona high-tech di Kushner nella Striscia di Gaza possono creare le condizioni quadro per la cooperazione, ma non possono sostituire la riconciliazione. Finché Hamas, l'Autorità Palestinese, Israele, l'Arabia Saudita e l'Occidente saranno intrappolati in conflitti ideologici e religiosi per il potere, il denaro non sarà una panacea. Il denaro può finanziare la pace, ma non crearla. Può costruire muri, strade, fabbriche e server farm, ma non può cambiare i cuori, perdonare i peccati e sanare la storia. La vera pace in Medio Oriente, come ovunque, non inizia con gli investimenti, ma con la verità, la giustizia e la conoscenza di Dio.
Hadas Lorber, responsabile del progetto Israele-USA presso l'INSS e direttrice dell'Istituto per l'IA responsabile presso l'HIT, vede nella crescente coinvolgimento di Jared Kushner e dell'ex primo ministro britannico Tony Blair nella pianificazione postbellica per la Striscia di Gaza un segnale strategico, anche in vista del riavvicinamento all'Arabia Saudita. “I sauditi e gli emiratini vogliono sedersi al tavolo delle trattative per la ricostruzione della Striscia di Gaza”, ha dichiarato Lorber al quotidiano finanziario israeliano Globes. Secondo i piani di Blair e Kushner, l'intera Striscia dovrebbe essere smilitarizzata, posta sotto l'amministrazione tecnocratica araba e trasformata in una zona start-up esente da tasse: una Singapore nel deserto per il cloud computing, l'IA e la mobilità elettrica. Sono previsti server farm, uno stabilimento Tesla e investimenti da parte di miliardari internazionali come Peter Thiel e Larry Ellison, alla ricerca di zone con una regolamentazione leggera ed esenti da tasse. Ellison sarebbe disposto a investire 350 milioni di dollari nel progetto.
“Trump punta alla stabilità regionale, ma la completa normalizzazione con l'Arabia Saudita continua a dipendere dalle condizioni politiche e dalle richieste palestinesi”, spiega Lorber. Si prevede un modello graduale che rimanda inizialmente decisioni fondamentali come la questione dei due Stati. In futuro Israele potrebbe riconoscere o meno l'autodeterminazione palestinese, a seconda dell'attuazione di determinate condizioni. Nell'era Trump vale una regola: la normalizzazione con Israele passa attraverso leve economiche controllate dagli Stati Uniti. Lorber vede in questo l'inizio di un movimento più ampio che potrebbe coinvolgere anche paesi come l'Indonesia, la Siria, il Libano e gli Stati musulmani africani. Ma queste sono ancora idee lontane all'orizzonte, e qui bisogna davvero chiedersi se il denaro possa davvero portare la pace in Medio Oriente.
I media arabi riportano con diffidenza il gigantesco progetto nella Striscia di Gaza. Al Jazeera scrive: “Il piano arabo per Gaza ha due problemi: Israele e l'Autorità Palestinese”. L'autore Omar H. Rahman spiega che il progetto deve affrontare due ostacoli fondamentali: l'intransigenza di Israele e la debolezza dell'Autorità Palestinese (PA). Non credo che la popolazione palestinese nella Striscia di Gaza “cambierà idea” sulla sua ideologia radicale profondamente radicata a causa degli investimenti in IA a Rafah, Khan Yunis, Beit Hanun o Gaza City. La loro forte fede musulmana e le strutture sociali e religiose ad essa associate rendono difficile una trasformazione così rapida verso l'alta tecnologia e il liberalismo economico.
E sapete una cosa? La Bibbia afferma chiaramente che la pace (שָׁלוֹם – Schalom) non è il risultato di negoziati politici o di potere finanziario, ma una realtà spirituale che nasce dalla giustizia e dalla verità. «Il frutto della giustizia sarà la pace, e il risultato della giustizia sarà la tranquillità e la sicurezza per sempre», dice il profeta Isaia. La vera pace, secondo le Scritture, non nasce da investimenti, accordi o programmi economici, ma dall'ordine morale, dalla riconciliazione e dal riconoscimento di Dio come fonte di vita. Ogni tentativo di «comprare» shalom senza giustizia è fuorviante. Geremia: «Essi curano superficialmente le ferite del mio popolo, dicendo: “Pace, pace”, ma non c'è pace». Questo antico monito sembra oggi più attuale che mai. Anche ai nostri giorni si cerca di creare la pace attraverso progetti infrastrutturali miliardari, zone high-tech e investimenti internazionali, senza affrontare realmente le profonde ferite della storia, della religione e dell'identità. Ma il benessere materiale non può ricomporre le fratture spirituali e morali dell'umanità. Senza verità e giustizia, ogni «pace comprata» rimane solo una facciata ben intonacata su conflitti irrisolti.

L'ex portavoce delle forze armate israeliane, Arye Sharuz Shalicar, descrive in un nuovo libro le sue esperienze durante la guerra dal 7 ottobre 2023, in qualità di israeliano, portavoce dell'esercito e padre di famiglia.

di Nicolas Dreyer

• Dalla lotta per la sopravvivenza personale a quella nazionale
  Figlio di genitori ebrei persiani, è nato a Gottinga ed è cresciuto a Berlino-Wedding. Già il padre di Shalicar lasciò l'Iran negli anni '70 a causa dell'antisemitismo prevalente. Da adolescente ebreo a Berlino, Arye Shalicar ha sperimentato l'antisemitismo musulmano, che lo ha segnato profondamente. Da giovane adulto, nel 2001 è emigrato in Israele. Dal 2009 al 2016 ha prestato servizio come addetto stampa nell'esercito israeliano e da allora è portavoce della riserva.
  Nella conferenza, Shalicar ha spiegato quanto il 7 ottobre 2023 gli abbia riportato alla mente la lotta per la sopravvivenza contro l'antisemitismo della sua giovinezza a Berlino. Questa volta, però, non era più lui come singolo ebreo a dover combattere una lotta per la sopravvivenza imposta dai suoi nemici, ma Israele come Stato ebraico in Medio Oriente.
  Nel primo capitolo, intitolato “Tregua”, una voce del 24 giugno 2025, Shalicar parla di una “guerra che Israele non ha iniziato. Una guerra che si è abbattuta su Israele da sette direzioni diverse. Una guerra di sopravvivenza che Israele non avrebbe dovuto perdere in nessun caso. Non può perdere! Perché si trattava e si tratta ancora di sopravvivenza”.

• Punto di svolta per Israele
  L'autore ha iniziato la sua conferenza con alcune considerazioni sulla situazione di Israele alla vigilia dell'attacco genocida dell'organizzazione terroristica Hamas. Nessuno nel Paese avrebbe potuto immaginare un attacco così violento e una tale vulnerabilità. Al contrario, la popolazione era convinta che le attività di Hamas fossero completamente monitorate da Israele. Alla domanda se Israele esisterà ancora tra cento anni, dopo il 7 ottobre non può più rispondere con la consueta sicurezza. Quel giorno gli ha insegnato che nulla è garantito.
  Nel capitolo citato, l'autore usa parole drastiche per sottolineare l'importanza degli attacchi di Hamas per l'identità e la sicurezza di Israele: “Una svolta nella storia moderna del popolo ebraico e dello Stato di Israele. Una svolta anche per me. In Israele, dal 7 ottobre ogni giorno è il 7 ottobre. La caduta è stata troppo profonda, il fallimento troppo grande, la situazione di impotenza e di incapacità troppo traumatizzante”.
  Egli continua le sue spiegazioni in un altro punto: «Il massacro del 7 ottobre è il più grave omicidio di massa commesso contro gli ebrei dopo il 1945. Non è il numero delle persone uccise a rappresentare il fattore principale della rottura della civiltà, ma la brutalità degli assassini palestinesi, che hanno smembrato le persone con gioia, le hanno bruciate vive, hanno maltrattato e ucciso bambini accanto ai genitori e genitori accanto ai bambini. »

• Israele sopravvive grazie alla sua forza
  Nella conferenza del 6 ottobre, Shalicar si è comunque mostrato convinto della forza e della resilienza di Israele. Ciò si è manifestato soprattutto nella rapida ed enorme prontezza al combattimento e nella solidarietà degli israeliani. Quando Israele è stato attaccato la mattina presto del 7 ottobre, gli israeliani si sono sentiti immediatamente chiamati a difendere il loro Paese. Israele se l'è quindi cavata con un “occhio nero”.
  Le forze di sicurezza delle località attaccate, i soldati e le forze di polizia accorsi da tutto il Paese hanno combattuto eroicamente gli aggressori provenienti dalla Striscia di Gaza. Senza questo, Israele avrebbe potuto subire un esito ancora peggiore dell'invasione. Anche dal nord avrebbero potuto esserci attacchi da parte di Hezbollah.
  La capacità di reazione di Israele nel difendere il Paese è stata eccezionale, ha sottolineato il relatore. Già il 7 ottobre, riservisti israeliani provenienti da tutto il mondo sono volati in Israele per arruolarsi. Nel giro di un giorno, decine di migliaia di riservisti sono stati chiamati alle armi o si sono arruolati volontariamente ai confini meridionali e settentrionali di Israele.

• Approfondimento sulla quotidianità della guerra e sul Medio Oriente
  Ciononostante, la guerra è stata molto dolorosa e costosa per Israele: il 7 ottobre 1.200 persone sono state uccise in modo orribile, 251 sono state prese in ostaggio, circa 1.000 soldati sono caduti in battaglia e quasi 10.000 sono rimasti gravemente feriti o mutilati. Il relatore ha chiarito quante persone in Israele siano direttamente colpite dalla guerra in termini percentuali, in quanto parenti o amici. Per questo motivo, questa nazione relativamente piccola è molto coinvolta nel loro destino.
  Il diario di guerra di Shalicar offre una visione approfondita della sua vita e dell'umore della popolazione israeliana negli ultimi due anni. Nel farlo, alterna i diversi ruoli del narratore autobiografico. Come privato cittadino e padre di famiglia, ad esempio, deve spiegare la guerra a sua figlia.
  Tuttavia, come cittadino israeliano che ha scelto Israele come proprio rifugio, vive la stessa crisi esistenziale e la stessa quotidianità di guerra dei suoi connazionali. In qualità di portavoce dell'esercito e importante interlocutore dei politici dell'allora governo federale tedesco, dell'opposizione e dei Länder, spiega loro in dettaglio la realtà in Israele, nella Striscia di Gaza e in Medio Oriente.

• Lotta per l'egemonia mediatica
  L'opera, pubblicata nel 2025, analizza anche l'attuale crisi mediorientale e le recenti guerre tra Hamas, Iran e Hezbollah da un lato e Israele dall'altro. Descrive la politica nella Striscia di Gaza e l'Agenzia delle Nazioni Unite per il soccorso e l'occupazione dei profughi palestinesi (UNRWA). Affronta lo sviluppo dell'opinione pubblica globale e il rafforzamento dell'antisemitismo nel mondo, sia in Germania che altrove. Ciò include anche il ruolo dei media, delle Nazioni Unite e della Corte penale internazionale (CPI).
  In un'intervista con Israelnetz, il portavoce dell'esercito della riserva ha approfondito il ruolo dei media, in particolare dell'emittenza pubblica. Questi ultimi avrebbero una grande responsabilità nell'aumento dell'antisemitismo, poiché la loro parzialità contro Israele alimenterebbe il risentimento antiebraico e quindi l'odio verso Israele.
  La lotta per l'interpretazione della realtà nella guerra di Gaza si è svolta in modo molto sfavorevole per Israele. I giornalisti dovrebbero essere più accurati e obiettivi nel valutare ciò che sta realmente accadendo e chi è realmente responsabile. Spesso preferiscono concentrarsi sulla questione di dove ci siano più cadaveri.
  Shalicar ritiene assolutamente necessario che sia gli israeliani che gli amici di Israele partecipino alla diffusione di una copertura mediatica accurata e non manipolatoria al di là dei media pubblici, anche con l'aiuto dei social media.

• La pace richiede un Israele forte
  Il libro si conclude con alcuni capitoli in cui vengono esaminati gli attacchi di Israele agli impianti nucleari iraniani, la situazione umanitaria nella Striscia di Gaza e il ruolo della Fondazione umanitaria di Gaza (GHF). A ciò si aggiungono alcune riflessioni sulla possibilità di una pace.
  Shalicar sottolinea in modo impressionante quanto la pace dipenda dall'attenuarsi dell'odio verso gli ebrei in tutto il mondo, in particolare in Medio Oriente, e dal mantenimento di una “posizione di forza” da parte di Israele. Tuttavia, poiché non è prevedibile che l'odio verso Israele diminuisca, “agli ebrei e allo Stato ebraico non resta che una cosa: vivere e amare la vita ed essere sempre pronti, quando sarà di nuovo necessario, a lottare per la sopravvivenza”.
  Shalicar è stato chiamato al servizio di riserva il 7 ottobre 2023 e ha prestato servizio per quasi 350 giorni fino alla fine del 2024 come portavoce ufficiale delle forze armate israeliane. In qualità di portavoce dell'esercito di lingua tedesca, è stato “uno dei principali ‘costruttori di ponti’ tra la Germania e Israele nel periodo più difficile per Israele dalla fondazione dello Stato”, come descrive il suo ruolo nel presente libro.

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In Israele si incontrano siti storici ovunque. Molti sarebbero rimasti nascosti senza la scienza dell'archeologia. Un'attrazione turistica relativamente nuova a Gerusalemme offre uno sguardo su questa professione.

di Antje C. Naujoks*

FOTO 1 L'archeologo Jehuda Maimun illustra il suo lavoro

• Ubicazione e architettura

FOTO 2 La tettoia ricorda le vele parasole dei siti archeologici

• Immergersi nel mondo del lavoro degli archeologi

FOTO 3 Il campus offre uno sguardo sul lavoro degli archeologi

• Coinvolgimento attivo dei visitatori

FOTO 4 Non tutti i reperti possono essere attribuiti in modo univoco

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