L’agosto 1938 segna l’inizio della persecuzione antisemita del governo fascista, ormai alleato della Germania di Hitler. Dopo l’approvazione da parte del Gran Consiglio del fascismo del cosiddetto ‘Manifesto della Razza’, vengono emanati atti e decreti che vietano agli ebrei di frequentare scuole ed università, di sposarsi con persone di ‘razza ariana’, di esercitare professioni quali l’avvocatura o l’insegnamento. Quali furono le reazioni alle leggi razziali in Italia? E che influenza ebbe la Chiesa Cattolica sulla questione ebraica?

di Alessandra Catalano

Le Leggi razziali in Italia vengono emanate in seguito agli accordi presi con la Germania nazista e rimangono in vigore in Italia fino al 1945. I vari decreti portano alla graduale espulsione degli ebrei dalla società, sia politica che sociale. Con la destituzione di Mussolini e la presa da parte dei tedeschi dell’Italia centro-nord, la persecuzione antisemita raggiunge il suo culmine. Infatti, la discriminazione si trasformerà in persecuzione; dai primi rastrellamenti, ad opera anche della polizia italiana, alle deportazioni nei campi di concentramento a partire dal 1943. L’Italia fascista è a tutti gli effetti promotrice e complice del genocidio ebraico.

• Le leggi razziali in Italia: la graduale espulsione dalla società
  Prima dell’emanazione delle leggi, viene istituito il censimento ebraico, volto a riconoscere la presenza degli ebrei sul territorio ( in quegli anni si contano circa 45.000 ebrei). Vera e propria preparazione del terreno in vista delle future leggi. Michele Sarfatti, storico italiano specializzato nella storia ebraica in Italia nel ‘900, scrive infatti che «gli ebrei d’Italia vennero accuratamente individuati, contati, schedati».
  Le leggi colpiscono sia gli ebrei italiani che stranieri (a cui verrà proibito di trasferirsi in Italia e a cui verrà revocata la cittadinanza) secondo un quadro specifico che identifica chi considerato di ‘razza ebraica’. Ciò secondo quanto stabilito da ‘Il fascismo e i problemi della razza‘, documento pubblicato sul Giornale d’Italia il 14 luglio 1938. Le leggi, basandosi sull’assunto della superiorità della ‘razza ariana’ su quella ebraica, vietano di fatto agli ebrei di contrarre matrimonio con persone ariane e di avere domestiche ariane al loro servizio.

• Il popolo italiano tra solidarietà e indifferenza
  Gli storici puntualizzano l’ambiguità della reazione del popolo alle leggi razziali. Nonostante la solidarietà espressa da molti, poche furono le proteste. Emblematica la figura dell’editore modenese Angelo Fortunato Formiggini, intellettuale che sceglie il suicido come forma di protesta contro i provvedimenti antisemiti. Sul biglietto che lascia alla moglie scrive ‘Non posso rinunciare a ciò che considero un mio preciso dovere. Io debbo dimostrare l’assurdità malvagia dei provvedimenti razzisti‘. Il suo caso costituisce un’eccezione, in un clima che, generalmente, potremmo definire di passiva accettazione.
  Una fetta della popolazione è favorevole alle leggi. Le testimonianze della senatrice a vita Liliana Segre mostrano un quadro generale in cui, oltre alla discriminazione sul piano legale, gli ebrei subiscono anche l’emarginazione sociale da parte della popolazione. La senatrice ricorda inoltre i provvedimenti meno noti e meno citati : ‘Agli italiani di religione ebraica era proibito tenere cavalli e perfino pezze di lana (così da impedire il lavoro agli stracciai di Roma). Le proibizioni minori volevano raggiungere l’effetto di farti sentire diverso, inferiore, sottomesso‘. Le leggi vanno inevitabilmente a minare l’integrità e la dignità dei soggetti, che non possono più essere parte attiva ed integrante della società. Ciò sfocia successivamente nella violenza disumanizzante dei rastrellamenti e delle deportazioni.

• La reazione della Chiesa all’emanazione leggi razziali in Italia
  Non mancano certo gli italiani che, a costo della vita, proteggeranno persone ebree, le nasconderanno, procureranno loro documenti falsi. Tra loro molte donne e uomini di chiesa, appoggiati dal Vaticano. Nonostante ciò, secondo alcuni storici, la Chiesa non si schiera nettamente contro i provvedimenti, pur non condividendoli. In realtà, già in risposta al documento ‘Il fascismo e i problemi della razza‘, papa Pio XI si esprime pubblicamente contrario a quanto riportato nel testo.  D’altro canto, molti esponenti del clero si dichiarano a favore dei provvedimenti. Tra questi, il francescano Agostino Gemelli, allora rettore dell’Università Cattolica, che scrive in forma anonima su Vita e Pensiero, parole cariche d’odio nei confronti del cosiddetto ‘popolo deicida‘.
  La regolamentazione della persecuzione di una minoranza voluta con le leggi razziali in Italia costituisce una delle pagine più buie della nostra Storia. Ancora una volta, è necessario ribadire che per quanto doloroso, questa pagina non va cancellata. Perché i rigurgiti della cultura razzista sono ancora presenti. Primo Levi coglie immediatamente il perché  della memoria collettiva e riteniamo giusto concludere con le sue parole, perché nessuna delle nostre potrebbe sostituirle. A distanza di decenni gridano ancora verità e sono portatrici di un messaggio attualissimo.
  “Non iniziò con le camere a gas. […] Iniziò con i politici che dividevano le persone tra ‘noi’ e ‘loro’ […] con i discorsi di odio e di intolleranza, nelle piazze e attraverso i mezzi di comunicazione. Iniziò con promesse e propaganda, volte solo all’aumento del consenso […]  con le persone private dei loro beni, dei loro affetti, delle loro case, della loro dignità […] con la schedatura degli intellettuali. Iniziò con la ghettizzazione e con la deportazione.
Iniziò quando la gente smise di preoccuparsene, quando la gente divenne  insensibile, obbediente e cieca, con la convinzione che tutto questo fosse 'normale'. (Primo Levi)

Qualunque cosa si pensi del governo Netanyahu o delle sue proposte di riforma giudiziaria, il guerrafondaio Ehud Barak è la vera minaccia per la democrazia israeliana.

GERUSALEMME - Nei giorni successivi a Tisha B'Av, sarebbe bello scrivere di unità nazionale, destino comune, umiltà e prudenza. Ma non posso ignorare lo scontro sfrenato, la demagogia incendiaria, l’istigazione alla guerra che è diventato un comportamento standard e accettabile per alcuni ex leader, o presunti tali, di Israele.
  Ci sono persone molto specifiche che sono responsabili di questo degrado, con Ehud Barak che si aggiudica il primo posto nell’odiosa gara ad essere l'agitatore più violento, estremista e incendiario di tutti.
  L'ex primo ministro si presenta a ogni manifestazione di protesta antigovernativa e in ogni studio televisivo estero con una sicurezza di sé, un'arroganza alle stelle e con il linguaggio politico più sfrenato che si sia sentito in questo Paese da decenni. Critica il Primo Ministro Benjamin Netanyahu e tutti coloro che si trovano alla sua destra come "oscuri e pericolosi ultranazionalisti che minano le fondamenta del sionismo e della democrazia israeliana".
  Sproloquia senza freni sul fatto che Israele sia uno "Stato fascista" e un Paese di "apartheid". Ha persino definito una recente sentenza della Corte Suprema a favore di Netanyahu "una decisione come nella Repubblica di Weimar". Parla di "frantumazione della democrazia israeliana", dei "giorni più bui che Israele abbia mai conosciuto", della "minaccia di dittatura in Israele" e dell'"imbavagliamento" da parte della destra. (Stranamente, Barak non sembra essere così imbavagliato).
  In un discorso che ho ascoltato, Barak ha definito Netanyahu "fascista" per tre volte, il ministro della Giustizia Yariv Levin "dittatore" per quattro volte e la politica di destra sugli insediamenti "apartheid" per tre volte. Ha poi accusato tutti gli israeliani che si collocano politicamente alla sua destra di indossare "occhiali di selezione" in stile nazista - un insulto politico disgustoso, sia che venga usato da un non ebreo antisemita o da un riemerso aspirante-leader di Israele.
  Inoltre, Barak ha recentemente definito Netanyahu e i membri del suo gabinetto "buffoni", "idioti", "pisciasotto", "maniaci sessuali", "sempliciotti" e "persone con malattie autoimmuni".
  Barak propina tutta questa terribile demagogia insieme all'uso incessante dell'epiteto "messianico" per descrivere la politica della destra. Ovviamente questo è detto in tono estremamente ironico, perché l'unico messianismo che abbonda quando si ascolta Ehud Barak è la sua stessa arroganza messianica.
  Qualunque cosa si possa pensare del governo Netanyahu o delle sue proposte di riforma giudiziaria, le esagerazioni selvagge e le caratterizzazioni estremamente bellicose di Barak sono nauseanti. Il suo linguaggio quasi antisemita e pseudo-BDS è inaccettabile. La sua ambizione sfrenata e il suo odio sfrenato lo hanno chiaramente fatto andare fuori di testa.
  La cosa peggiore, di gran lunga la peggiore, è il ruolo di primo piano che Barak ha assunto nell'invocare l'indebolimento delle Forze di Difesa israeliane attraverso il rifiuto a prestare servizio. di massa dei soldati israeliani e degli ufficiali di riserva
  In una conferenza di Haaretz a febbraio, Barak ha parlato della necessità di rifiutare il servizio nell'IDF "sotto una dittatura". "Quando una bandiera nera di estrema illegalità sventola su un ordine dell'esercito, non è solo un diritto del soldato disobbedire a quell'ordine, ma è un suo dovere", ha detto Barak. "Ora abbiamo a che fare con l'equivalente civile della bandiera nera dell'illegalità".
  Il nostro unico obbligo è quello della democrazia liberale, come espresso nella Dichiarazione di Indipendenza. Non abbiamo alcun contratto vincolante con i dittatori, e la storia manderà in purgatorio (?!) tutti coloro che si sottomettono ai dettami dei dittatori".
  Alla domanda se non si stesse spingendo troppo oltre con il suo appello all'ammutinamento delle forze armate, Barak ha risposto con la sua caratteristica presunzione messianica che "siamo dalla parte giusta della storia e non abbiamo paura di niente e di nessuno".
  Il 6 luglio, alla televisione Channel 12, Barak ha specificamente invitato "i piloti dell'aeronautica e i commando di prima linea" ad avvertire Netanyahu che se la cosiddetta legge sulla ragionevolezza sarà approvata, "si rifiuteranno di servire una dittatura, punto e basta".
  La polizia israeliana avrebbe avviato un'indagine sulle dichiarazioni di possibile tradimento di Barak e Yair Golan del Meretz, ma non aspettatevi un'incriminazione. Non sarebbe politicamente corretto perseguire questi individui per incitamento e concreto danno alla sicurezza dello Stato di Israele.
  Ciò presupporrebbe che le élite legali israeliane< ammettono che il discorso di Barak è la vera minaccia alla democrazia israeliana, cosa che non faranno. Richiederebbe loro di ammettere che coloro che gridano più forte sulla minaccia incombente sulla democrazia sono quelli che usano tattiche che sanno di dittatura e illegalità. Li costringerebbe a tracciare linee rosse, cosa che non vogliono fare, contro le crescenti richieste di Barak e del suo entourage di negare i diritti politici e civili a chiunque pensi e voti diversamente da loro, come gli ebrei ultraortodossi.
  A questo punto è opportuno ricordare ai lettori il miserabile curriculum politico di Ehud Barak. Ha subito sconfitte schiaccianti nelle elezioni del 2001 e del 2009, portando il Partito Laburista, un tempo onnipotente, sull'orlo del baratro. Il suo mandato di primo ministro è stato fortunatamente breve, il più breve di tutti i primi ministri israeliani. È stato responsabile del frettoloso ritiro dal Libano che ha portato all'ascesa di Hezbollah. Le sue disastrose politiche diplomatiche hanno portato direttamente alla Seconda Intifada.
  L'ultimo punto è particolarmente importante. Barak ha abusato della fiducia che gli israeliani avevano riposto in lui accettando, al vertice di Camp David del luglio 2000, di dividere Gerusalemme e rinunciare al Monte del Tempio. Si trattava di un allontanamento diplomatico radicale dal programma con cui era entrato in campagna elettorale e che aveva pubblicamente dichiarato solo due mesi prima. (Alla faccia del comportamento "democratico").
  Questa mossa sconsiderata, per la quale Barak non aveva alcun mandato pubblico, indebolì terribilmente la presa politica di Israele su Gerusalemme. Egli ha incautamente infranto un importante e legittimo tabù diplomatico israeliano: mantenere Gerusalemme unita sotto la sovranità israeliana.
  Questa mossa< ha indebolito la centrale rivendicazione di legittimità ebraica in Sion, che ha le sue radici nel luogo più sacro al mondo per gli ebrei: il Monte del Tempio a Gerusalemme. Ha indebolito in modo significativo il profilo diplomatico di Israele. Ha aumentato le aspettative dei palestinesi ed è diventato la base per le richieste internazionali di dividere la città in due capitali. In seguito ha dato ad altri politici di sinistra (come Ehud Olmert e Tzipi Livni) un impulso a sbagliare.
  Inoltre ha portato velocemente alla cosiddetta seconda intifada di Yasser Arafat, la guerra terroristica palestinese più micidiale della storia di Israele.
  Arafat pensava erroneamente che tutti gli israeliani sarebbero stati insensibili come Barak; che alcune decine di attentatori di autobus avrebbero costretto gli israeliani ad arrendersi e a far capitolare Gerusalemme e tutta la Giudea e Samaria.
  E in effetti, al vertice di Taba del gennaio 2001, dopo la caduta del suo governo e nonostante l'infuriare dell'intifada, Barak ha ceduto quasi tutto nella trattativa. Per la prima volta, un primo ministro israeliano accettò incautamente i confini del 1967 (e il 97% della Giudea e Samaria) come base per uno Stato palestinese. Fortunatamente, Barak fu rapidamente cacciato dall'incarico e gli israeliani si dimostrarono molto più resistenti e fedeli ai loro principi di quanto Barak o Arafat avessero immaginato.
  Barak non ha mai mostrato alcun rimorso per i suoi palesi misfatti: aver quasi saccheggiato Gerusalemme e aver quasi affondato la democrazia. Si possono immaginare quali folli capitolazioni Barak sarebbe tentato di fare se tornasse al potere.

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di Liliana Giobbi

Un anfiteatro militare dell’Antica Roma. L’archeologia continua a regalarci nuove scoperte. Ai piedi di Tell Megiddo, in Israele, c’era un’enorme base dell’esercito romano, una dimora per oltre 5.000 soldati nella Valle di Jezreel, prima della Legio II Triana e poi della temibile Legio VI Ferrata (la legione corazzata). È l’unica base legionaria a grandezza naturale del suo genere mai trovata nell’est dell’Impero Romano, databile al II secolo d.C. Il campo “Legio” è stato riscoperto in un sondaggio nei primi anni 2000. Ora, nel caldo torrido della stagione degli scavi estivi del 2023, gli archeologi israeliani hanno scavato i suoi “principia”, il centro di controllo e il cuore del campo, il cimitero e il anfiteatro.

• Non era per il divertimento ma un anfiteatro militare
  Questo non era un anfiteatro per il divertimento e la cultura. Si trattava di un’arena militare, situata in una ripida vasca ovale scavata nella roccia e circondata da muri di pietra suggestivamente dipinti di rosso sangue. La scoperta è stata pubblicata dal quotidiano israeliano “Haaretz”. In un certo senso la base dei legionari non aveva un anfiteatro, ne aveva due. Gli archeologi che hanno scavato tra i campi di ceci del kibbutz Megiddo hanno individuato due fasi di questa struttura monumentale: una più piccola, precedente, e una successiva, ampliata. Situato su un lato dell’accampamento, era chiaramente un “ludus”: un campo di addestramento per soldati e/o gladiatori per praticare le arti delle armi e delle armature, spiega il direttore degli scavi, Yotam Tepper. Questo edificio era, forse non a caso, vicino al cimitero del campo.

• La tonalità cremisi delle pareti
  È stato nel corso della scoperta dell’ingresso monumentale dell’anfiteatro e dei resti della sua pavimentazione e delle pareti che gli archeologi si sono resi conto che esistevano due fasi distinte: quella precedente, più piccola e quella successiva, più grande. La tonalità cremisi delle pareti è dedotta da resti di vernice sui blocchi di pietra. Le ricerche degli archeologi israeliani per svelare i segreti di Legio continueranno anche con l’aiuto del radar che penetra nel terreno

di Nathan Greppi

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- Qui in Italia viviamo le vicende che si stanno svolgendo in Israele applicando i parametri della nostra politica, una polarizzazione tra destra e sinistra, tra fascisti e comunisti. Cosa ne pensate?
  Questa non è assolutamente una lotta tra destra e sinistra. Questa è la lotta del popolo di Israele per mantenere lo spirito che ha consentito la nascita dello Stato di Israele. La visione che già dalla fine dell’Ottocento ispirò i primi chalutzim ( pionieri) a venire qui e a fondare uno stato democratico dove ci fosse il rispetto per tutti, sia ortodossi che laici. I partecipanti ora alla rivolta non sono solo esponenti della sinistra, ma anche leader storici del Likud come Ruby Rivlin, ex- presidente di Israele, o ex-capi del Mossad come Yossi Cohen o Tamir Pardo. E a questi si aggiungono tantissimi religiosi, Rabbini, tutti coloro a cui questo Paese è importante, che assistono con rabbia e tristezza al disgregamento di valori che hanno permesso di creare il miracolo di Israele in questi 75 anni di duro lavoro, di sofferenze e anche lutti. La linea di demarcazione, passa tra democratici e liberali da una parte e seguaci di un leader autocratico (per di più con problemi giudiziari) dall’altra. Un leader, che pur di stare al governo, ha accettato di fare coalizione con le frange più oltranziste ed estremiste dei partiti di destra ultra conservatori e super nazionalistici. Rappresentati questi da persone come Ben Gvir e Smootrich che credono in una “grande Israele” dando via libera alla costruzione di nuovi insediamenti, rallentando qualsiasi trattativa di pace con i nostri vicini.

- I sostenitori di Bibi dicono che democrazia è accettare un governo eletto con la maggioranza comprese le leggi che questo decide. Dunque, perché chi protesta pensa che la democrazia in Israele sia in pericolo?
  Cercheremo di spiegarci in breve: l’abolizione della clausola di ragionevolezza apre la strada all’approvazione di diverse proposte di legge antidemocratiche presentate nella sessione invernale della Knesset: queste sono 42 progetti di legge che potrebbero indebolire il sistema giudiziario. Tra queste ci sono 11 proposte per modificare le regole elettorali, 7 proposte per la politicizzazione del settore pubblico, 1 proposta di reclusione per i manifestanti che bloccano una strada, 30 disegni di legge per ridurre i diritti umani e civili (come per esempio matrimoni civili, abolizione dei diritti dei gay), 4 leggi per controllare i media, 12 proposte di legge per limitare la libertà accademica, 24 suggerimenti per incrementare la religione.

- E allora?
  Si deve considerare che tutto questo è iniziato perché c’era un processo contro Netanyahu. Bibi voleva uscire indenne da tutte le accuse e si è circondato di persone dubbie, come Aryeh Deri, che era in carcere per frode ed evasione fiscale ed è stato liberato, promettendo di non candidarsi nuovamente in politica. Deri non solo è rientrato in politica, ma pretende di diventare ministro delle finanze. Intorno a Netanyahu orbitano personaggi “ministri di Tik Tok”, come Itamar Ben Gvir, che hanno prodotto innumerevoli video che promettevano mari e monti in fatto di sicurezza. In realtà da quando è ministro degli interni, sono aumentati i casi di femminicidio e omicidio per mano della mafia per regolamento di conti. L’unico suo scopo è ricostruire il Bet HaMikdash e trasformare Israele in un paese messianico. Ma nel corso della storia abbiamo imparato che dobbiamo difenderci, che dobbiamo sviluppare, potenziare ed estendere tutte le nostre capacità creative, sociali e tecnologiche, anche se crediamo profondamente in Kadosh Baruch Hu. 

- Ma l’abolizione della clausola di ragionevolezza non era stata già proposta negli anni scorsi da chi oggi è all’opposizione?
  Era stato proposto dal governo precedente di cambiare alcune definizioni, ma non annullare totalmente come è stato fatto. Israele non ha una costituzione e la proposta dell’opposizione era di trovare un modo per affrontare il problema delle tante realtà del Paese, cercando di creare una pacifica convivenza tra ebrei, arabi, drusi, religiosi, laici. La clausola della ragionevolezza è fondamentale ed è stata importante anche nelle decisioni riguardanti molti progetti religiosi. Per esempio nella cittadina di Kfar Vradim non c’era un mikve e la comunità religiosa ne ha fatto richiesta. La Corte Suprema ha dichiarato, a chi si opponeva, che secondo il criterio di ragionevolezza la minoranza andava rispettata e se il mikve era una necessità andava concesso e ciò è avvenuto. In un altro caso si era detto di annullare i fondi per gli asili religiosi e, nuovamente, secondo il criterio di ragionevolezza, la Corte ha stabilito che i fondi andavano concessi, come agli altri asili. Questo dimostra che non c’è nulla di “antireligioso” nella Corte suprema, bensì che essa è la garante del “principio di uguaglianza”, uno dei principali messaggi della Dichiarazione d’Indipendenza (1948), e che viene combattuto oggi da gran parte della coalizione al potere e dei suoi seguaci.

- Potete farci quale che esempio, che permetta a noi della Diaspora di comprendere meglio?
  In questi giorni si stanno assegnando fondi senza limiti a una sola parte del Paese, come se il governo fosse di una sola parte della popolazione: sono stati approvati 146milioni di shekel per le scuole religiose, dove si studia solamente Torà mentre storia, matematica, l’inglese, l’ informatica sono banditi. Nel corso della sua breve storia lo Stato di Israele ha dovuto affrontare moltissime sfide, guerre, intifade, l’assassinio di un Primo Ministro, ciononostante non ha mai smesso di investire parte delle sue risorse non solo nella difesa, ma anche nella ricerca, come lo dimostrano gli studi più avanzati sul cancro, sull’alzheimer, cyber, giusto per citarne alcuni che hanno fatto sì che Israele diventasse a livello internazionale un polo di avanguardia nella ricerca e quindi di attrazione per moltissimi giovani, ebrei e non, che vengono qui in Israele a studiare e a specializzarsi nelle varie università ed istituti di ricerca. Senza parlare di tutte le startup nate in questi ultimi anni, che hanno creato nuovi posti di lavoro, oltre che benessere, ebbene, se la riforma passasse anche queste sarebbero a rischio, diversi imprenditori, infatti, hanno deciso di espatriare e di avviare in Paesi diversi le loro compagnie. 

- Però è stato detto che la maggioranza di governo aveva cercato una mediazione con l’opposizione, la quale invece ha rifiutato ed ha abbandonato l’aula.
  Non è corretto. Non c’è stato margine di alcun cambiamento. La richiesta dell’opposizione era stata quella di bloccare momentaneamente tutto, trovare un accordo e andare poi avanti insieme democraticamente e con rispetto reciproco ma c’è stato un rifiuto netto da parte di Netanyahu, che si è ricreduto su quanto aveva asserito precedentemente, ossia trovare un accordo se la legge fosse passata. In realtà si era vicini a una soluzione, con piccoli cambiamenti, ma non c’era alcuna volontà da parte della coalizione, se non abolire completamente il criterio di ragionevolezza. Ora tutte le altre leggi sono state momentaneamente sospese fino a novembre, ma la principale è passata.

- Ma perché questa clausola di ragionevolezza è stata tolta solo ora? Netanyahu poteva intervenire quando è stato al governo precedentemente.
  Precedentemente non era ancora sotto processo… Comunque, non è un’idea sua. Anzi per anni ha dichiarato che era importante mantenere la libertà giudiziaria per difendere il Paese ma a quanto pare Yariv Levin, membro del Likud che da tanti anni, insisteva per cancellarla e indebolire il sistema giudiziario è riuscito a metterlo in condizione di accettare la sua proposta per non far cadere il governo.

- Il ricorso che è stato fatto alla Corte Suprema contro l’abolizione di questa clausola, ha qualche possibilità di successo secondo voi?
  Personalmente, noi speriamo che la Corte Suprema sarà una volta ancora l’ultimo baluardo della democrazia israeliana. Se si deciderà che non è legale, vogliamo sperare che il governo si piegherà a questa decisione, come si fa in democrazia; a questo punto i fanatici potrebbero lasciare la coalizione ed essere sostituiti da partiti di centro, per provare a risanare questo paese lacerato…

- Il likud è compatto nel sostenere la riforma?
  Molti rappresentanti del Likud, rimasti in un silenzio imbarazzante e deludente fino ad ora, hanno finalmente ammesso che non è accettabile che i 64 parlamentari della coalizione siano allineati a 360 gradi alle posizioni del governo, senza mai esprimere una critica o un voto contrario. La realtà è che validi esponenti del Likud sono terrorizzati da Netanyahu, terrificati dall’opportunità di perdere la propria posizione. A quanto pare cinque o sei parlamentari del Likud hanno dichiarato che non voteranno altre leggi prima di un accordo. Speriamo che abbiano il coraggio di perseverare nelle loro affermazioni.

- In questi sette mesi, le proteste stanno diminuendo? Rimandare il completamento della riforma a novembre può essere una mossa per stancare chi protesta?
  Certo, questa è la speranza di Levine, Rothman e gli altri membri della Knesset estremisti. Ma non funzionerà. I manifestanti di Tel Aviv che giungono ogni sabato pomeriggio all’incrocio di via Kaplan, da 200.000 sono diventati 300.000 e noi qui in Galilea, da 100 che eravamo siamo diventati il doppio, e cosi in centinaia di crocevia, ponti e piazze di Israele. La parola chiave è dignità: sentiamo che non c’è più rispetto, né per i Padri fondatori di questo Paese, né per noi, cittadini attivi che vanno all’esercito, che pagano le tasse, che costruiscono, educano, curano, dirigono banche, ospedali, centri di ricerca e di sviluppo.

- Ho letto che nei concorsi pubblici l’esperienza nella Tzavà, l’esercito, e quella nello studio della Torà verranno equiparati. Cosa ne pensate?
  Ogni soldato riceve al mese un piccolo “stipendio” che ora, secondo un nuovo disegno di legge, si vuole estendere anche ai religiosi che studiano nelle Yeshivot, che non lavorano e non si arruolano nell’esercito. Non tutti loro, tra l’altro, sono in grado di studiare tutto il giorno e non potendo lavorare perché non hanno le basi scolastiche minime, divengono un peso perché mantenuti dai fondi pubblici. Abbiamo decine di migliaia di alunni nel sistema educativo ortodosso che non imparano nulla che possa aiutarli ad inserirsi nel mondo moderno, ad entrare nel mercato del lavoro, a contribuire alla creazione delle risorse nazionali necessarie al futuro di Israele, ed a quello loro personale. Secondo gli studi del Prof. Dan Ben-David dell’università di Tel Aviv, il futuro del Paese è minacciato da questa situazione molto più che non da qualsiasi minaccia esterna e questo nuovo governo nel frattempo non si occupa di questo problema, come non cura nessun altro dei gravi problemi sociali di questo paese.

- Come reagisce il mondo arabo che circonda Israele?
  Hamas e Hezbollah stanno rinnovando i legami con i paesi nemici limitrofi.   Secondo le statistiche, tra 25, 30 anni i cittadini religiosi saranno pari se non superiori in numero agli altri, per cui avremo un esercito più esiguo in proporzione alla popolazione. Questo renderà la situazione economica ancora più grave perché il problema del carovita, della sicurezza, delle case per le giovani coppie che erano la base delle promesse di questo nuovo governo nel frattempo sono state messe da parte: hanno dedicato il tempo solo e solamente a redigere leggi per il proprio tornaconto. Il popolo d’Israele si è svegliato, ha dato dimostrazione di un grado altissimo di umanità, di spirito morale e sociale e si è organizzato in questa protesta pacifica senza precedenti. Il destino di Israele e dell’Ebraismo in tutto il mondo sono la nostra preoccupazione più grande.

- Ecco, parliamo del video in cui tutti si baciano e si abbracciano perché si sentono fratelli. Chi ha prodotto questo video?
   In Israele siamo abituati alle differenze, a mentalità, culture differenti ma abbiamo imparato a rispettarci per amore del Paese. Purtroppo in questi ultimi vent’anni c’è stata una campagna massiva per accentuare le differenze, per dividere, per dipingere “l’altro” come un nemico. E questo altro è un ebreo come noi e anche se non ci sentiamo fratelli di chi semina razzismo contro gli omosessuali, o contro gli arabi o limita la libertà delle donne, sentiamo che dobbiamo essere uniti perché l’unione è il nostro punto di forza più considerevole. E’ stato commovente fino alle lacrime vedere tante bandiere israeliane alla manifestazione all’aeroporto, un senso di appartenenza allo stesso popolo, mentre aiutavamo a portare le valige di coloro che partivano o arrivavano, ma, subito dopo gli occhi si sono riempiti di lacrime davanti all’assalto della polizia a cavallo intervenuta per disperdere i manifestanti. Ben Gvir, ex dissidente, non arruolato all’esercito israeliano per motivi di condotta e ora ministro della sicurezza interna (non vi sembra il colmo dell’assurdo?) ha dato ordini ben precisi, ai quali ha accennato il comandante della polizia di Tel Aviv recentemente dimesso da Ben Gvir, Ami Eshed, nel suo discorso di addio, facendo capire che il suo rinvio era dovuto al fatto che “non aveva riempito il pronto soccorso dell’ospedale Ichilov di manifestanti”. Dichiarazioni da brivido, come nelle storie dei miei nonni ai tempi delle leggi razziali.

- Come reagiscono alle proteste le forze di polizia?
  Gli unici che sono arrivati in ospedale non sono stati i poliziotti, ma i manifestanti. Davanti a me, con un cannone d’acqua maleodorante hanno cavato un occhio a un manifestante e sparato su donne con bambini in braccio. Perché a queste manifestazioni ci andiamo con i bambini. Sicuri e convinti di portare un messaggio di pace. Netanyahu ha aizzato all’omicidio di Rabin, non dimentichiamolo. Omicidio che è stato compiuto da Igal Amir per il quale in questi giorni, nell’entusiasmo generale delle nuove leggi, è stata proposta la scarcerazione.

- Questa situazione di grandissima divisione (è di ieri la notizia della nomina del nuovo ambasciatore in Italia, che proviene dai Territori), secondo voi può avvicinare o allontanare la pace? Secondo alcuni mantenere una posizione forte e intransigente può ammorbidire il fronte palestinese e portare a un accordo…
  Assolutamente no. La mano forte non è mai servita a niente. In caso di guerra devi parlare con i nemici per arrivare alla pace. Le guerre finiscono solo attraverso il dialogo: attraverso la violenza non si acquisirà mai nulla, né in una famiglia, né in una comunità, né tra stati. Bisogna dialogare, come spesso non si fa anche in tante comunità. C’è qualcuno che questa pace non la vuole da tutte e due le parti, sono gli estremisti ma il mondo non è fatto solo di estremisti, è fatto anche di madri, di padri, di figli che vogliono studiare e vivere la propria vita. L’estremismo allontana il dialogo e la speranza.

- Riflessi tornerà a occuparsi di Israele dopo l’estate. Come possiamo lasciarci, per ora?
  Per concludere vogliamo dire che siamo orgogliosi di questo popolo che a ritmo di tamburi, mantiene uno spirito indomito. Vorremmo che tutti capissero che stiamo lottando per il futuro di Israele e dobbiamo ricordarci che proveniamo da tante parti del mondo e ciò che ci lega è l’ebraismo. Ma non dimentichiamo che tra il 62 e il 70 dopo E. V. si crearono gruppi di Ebrei di diverse fazioni a Gerusalemme e in Galilea, i meno abbienti sfruttati dai sacerdoti corrotti del grande santuario con tasse astronomiche e i gruppi che combattevano contro l’invasione romana e fu facilissimo per l’imperatore Tito lasciarli indebolire nelle loro lotte interne per poi saccheggiare e distruggere Gerusalemme…..Si dice che l’odio gratuito tra ebrei fu la causa della distruzione e l’inizio della diaspora, non sia mai! Vogliamo imparare qualcosa dalla storia?

di Davide Rinaldi

Avi Berg, proprietario del Cafè Dodo, ha cacciato l’ambasciatore israeliano Ron Prosor dal suo locale. L’evento è testimoniato proprio da un post su Facebook di Berg: “non era il benvenuto nel mio caffè“ perché “rappresenta Israele, e poiché attua una politica invalida e manipolatrice, che afferma che qualsiasi critica a Israele è antisemita.” Secondo lui, aggiunge, “Quella politica afferma che io e i miei colleghi siamo antisemiti.” Il ristoratore si è rivolto all’ambasciatore in maniera non sgarbata ma molto decisa. L’invito ad andarsene è stato subito accolto e Prosor con le guardie del corpo hanno abbandonato il Cafè.
  Jewish Telegraphic Agency ha intervistato tramite Facebook Messenger Avi. “Vorrei sottolineare che ho fatto quello che ho fatto specificamente perché l’ambasciatore non è un individuo ma un rappresentante ufficiale dello stato di Israele”, “e dal momento che lui e l’ambasciata sono profondamente coinvolti nel fare pressioni sul Bundestag e sui media e sulle istituzioni tedesche per bloccare qualsiasi critica a Israele e per etichettare qualsiasi critica del genere come antisemitismo. Questa diplomazia è attuata in tutto il mondo, ma è particolarmente efficace in Germania… Questa politica è anche molto dannosa nella lotta contro il vero antisemitismo!”

• Avi Berg non è un eccezione
  Stime approssimative dicono che circa 10.000 israeliani vivono a Berlino. Molti sono politicamente di sinistra e critici nei confronti delle politiche di Israele.
  In questo caso Avi si è fatto portavoce di una critica all’International Holocaust Remembrance Alliance. Il bersaglio è la definizione fornita dall’ente di antisemitismo. Il dibattito si è acceso per il fatto che all’interno di questa definizione rientrano anche le critiche allo stato di Israele.
  Israele è attualmente impantanato in una crisi politica per la spinta del governo di destra a indebolire il sistema giudiziario del Paese. Un movimento di protesta di centinaia di migliaia di persone contro la legislazione ha raggiunto l’apice all’inizio di questa settimana. I manifestanti hanno bloccato le principali autostrade e sono stati affrontati con cannoni ad acqua.

• Il ristoratore sottolinea che le sue azioni riguardano esclusivamente la politica del governo e non sono antisemite
  Avi Berg è un membro dell’associazione “Jewish Voice for Just Peace in the Middle East”. Secondo l’esperto Levi Salomon, amministratore delegato dell’associazione “Jewish Forum for Democracy and Against Antisemitism”, ci sono “molti esempi di ‘Jewish Voice’ a sostegno di posizioni antisemite.“
  Il proprietario del caffè israeliano ha accusato l’ambasciata in Germania di condurre una “caccia alle streghe contro chiunque non sostenga il governo israeliano” ed è ben noto per le sue opinioni sull’approccio della Germania all’antisemitismo. Berg, sempre su Facebook, ha annunciato che la definizione di sionismo significa che “qualsiasi critica a Israele è antisemita e questo ha conseguenze molto dure per la libertà di opinione in Germania”.

Il 2 agosto di ottant’anni fa gli ebrei rinchiusi nel campo di sterminio insorsero contro gli aguzzini nazisti. Un atto disperato che accese la luce sulla resistenza di un popolo.

di Marcello Pezzetti

La Germania nazista pensava che gli ebrei, per la sola ragione di essere nati tali, avrebbero dovuto “sparire” dall’Europa, fino al 1941 attraverso le espulsioni all’Est, poi con l’annientamento fisico. Ora, come reagirono gli ebrei a questo tentativo di sterminio, definito “Soluzione finale del problema ebraico”? Ci fu una concreta “resistenza” alla politica omicida del Reich? La tesi più diffusa rimane quella della “passività ebraica”, sostenuta da personalità tra le più rilevanti – anche da parte ebraica – della cultura e della storiografia del dopoguerra.
  Hannah Arendt definì la resistenza ebraica come «pietosamente limitata, incredibilmente debole e del tutto innocua» e Raul Hilberg scrisse che gli ebrei avrebbero opposto «parole ai fucili, dialettica alla forza». Questo atteggiamento, secondo il grande storico, si sarebbe basato sull’esperienza di duemila anni, consistente nel tentativo di evitare la distruzione venendo a patti col nemico, strategia che aveva funzionato per due secoli. Ciò, però, avrebbe reso gli ebrei «incapaci di operare un mutamento».
  Ora, non c’è dubbio che la reazione ebraica alla politica nazista si caratterizzò per un’iniziale incomprensione della seconda fase di questa politica, quella dell’annientamento fisico. Si ritenne fosse sufficiente utilizzare i meccanismi usati da secoli come degli “anticorpi” di fronte all’attacco di una normale malattia, senza rendersi conto che quella malattia era strutturalmente diversa da tutte le altre, perché non attaccava solamente una parte dell’organismo, bensì le sue difese immunitarie.
  Fino alla metà del 1942 gli ebrei misero dunque in atto un tipo particolare di resistenza: quella “civile”, che alcuni hanno definito “spirituale”, ma che per troppi anni è stata purtroppo chiamata “passiva”.
  Soprattutto nell’Europa orientale i responsabili delle istituzioni ebraiche considerarono “armi di sopravvivenza” la creazione di istituzioni di soccorso sociale, in particolare per l’infanzia; il tentativo di mantenere in vita istituzioni culturali rigorosamente proibite; l’educazione dei giovani, anche religiosa, e la preparazione di un’improbabile emigrazione dei bambini in Palestina. A volte si fece ricorso al contrabbando per nutrire gli elementi più deboli, in alcuni casi all’organizzazione di fughe. Le cose cambiarono radicalmente dopo alcuni mesi, quando fu chiaro che l’obiettivo del regime nazista fosse lo sterminio di massa del popolo ebraico. Soprattutto i giovani ebrei dell’Europa orientale passarono direttamente dall’oppressione alla rivolta, alla resistenza armata, e furono i primi in Europa a metterla in atto: nell’aprile del 1942 si assistette all’insurrezione di un intero ghetto, quello di Lachwa, in Bielorussia.
  La rivolta più conosciuta avvenne nel ghetto di Varsavia, che provocò l’uccisione di almeno 300 militi tedeschi, ma ve ne furono altre, almeno quattordici, tutte avvenute in poco più di un anno e terminate con la morte eroica della maggior parte dei rivoltosi.
  Ma cosa si poteva pretendere dalla “resistenza ebraica”, composta prevalentemente da giovani disperati che, senza alcuna preparazione militare, si stavano opponendo all’esercito più potente del mondo con armi totalmente inadeguate, privi di un ruolo nell’ambito della resistenza “classica”, abbandonati dal cosiddetto mondo civile, indifferente, quando non ostile? Ebbene, queste persone destinate a sparire riuscirono, nel 1943, a compiere un’impresa ritenuta impossibile: scatenare una rivolta nei due campi di sterminio nazisti più micidiali: Treblinka e Sobibor. Questi luoghi facevano parte, con un terzo, Belzec, di uno spaventoso progetto denominato “Aktion Reinhardt”, attivato nel territorio della Polonia occupata per eliminare tutta la popolazione ebraica lasciando momentaneamente in vita solo pochissimi lavoratori indispensabili.
  I persecutori, tedeschi appartenenti agli strati sociali più bassi, ma esperti nello sterminio col gas, perché provenienti dalla “Aktion T4”, ovvero l’uccisione dei cosiddetti “disabili”, erano coadiuvati da centinaia di guardie (ex prigionieri di guerra sovietici, circa 100-120 per campo), appositamente addestrati, chiamati “Trawniki-Männer”.
  La struttura di questi campi era simile: erano dotati di una cosiddetta Rampa per lo “scarico” delle vittime (i binari entravano all’interno del campo); di uno spazio per la raccolta degli oggetti e per gli spogliatoi; di una zona in cui si trovavano le camere a gas, collegate a una sala dotata di un motore di camion o carro armato, e di un ampio spazio in cui via via venivano scavate le fosse di seppellimento, utilizzate in un periodo successivo per la cremazione dei corpi a cielo aperto. A questa zona si accedeva attraverso un percorso obbligato verso la morte, chiamato Schlauch, “tubo”, attorniato da filo spinato camuffato con della vegetazione. I cadaveri inizialmente erano stati sepolti, ma nel 1943 vennero disseppelliti e bruciati.
  Anche se questi campi erano luoghi in cui avveniva esclusivamente l’eliminazione di chi vi era deportato, gruppi di vittime venivano tenuti momentaneamente in vita per espletare il lavoro più “sporco” della macchina di sterminio: raccogliere e sistemare le valigie e gli oggetti che arrivavano con ogni trasporto, aiutare la gente a svestirsi, tagliare i capelli alle donne, estrarre i cadaveri dalle camere a gas, pulire questi locali in cui si dava la morte, estrarre i denti d’oro dai cadaveri, portare i corpi verso le fosse con delle barelle, stratificare i cadaveri sul fondo delle stesse fosse e coprirli con un po’ di sabbia e calce di cloro per disinfettarli; procedere, nel 1943, alla cremazione a cielo aperto di quei cadaveri, setacciare il tutto e triturare a cenere le piccole ossa rimaste.
  Inizialmente gli ebrei, per evitare rappresaglie, pensarono di reagire solo con azioni individuali quali le fughe; poi, nel 1943, grazie alle notizie sulle rivolte in corso che giungevano dai ghetti, questi “lavoratori temporanei” si organizzarono e in primavera iniziarono a progettare insurrezioni. All’interno dei campi della morte, però, i prigionieri delle zone in cui si trovavano le installazioni di sterminio erano ben isolati rispetto agli altri; a Treblinka una sola persona era in grado di tenere i contatti con le due parti del lager: era Jankiel Wiernik, un carpentiere.
  La rivolta avrebbe dovuto essere messa in atto subito in primavera, tuttavia fu posticipata a causa dello scatenarsi di un’epidemia di tifo. Si formarono piccoli comitati per paura di traditori, ma la maggior parte dei prigionieri non sapeva quello che stava succedendo. Alcuni avevano accesso a strumenti che intendevano utilizzare, come coltelli o machete, e un fabbro duplicò la chiave del magazzino delle armi. I giovani che si occupavano delle pulizie nelle aree delle guardie riuscirono a rubare altri piccoli attrezzi, come anche qualche bomba a mano e un prigioniero mise su tutti i tetti una sostanza infiammabile. Fu fissata la data, il 2 agosto, e si decise il piano: la fuga di massa durante l’appello generale e, contemporaneamente, l’incursione negli uffici amministrativi e nelle baracche dei collaborazionisti per uccidere le guardie.
  La rivolta, tuttavia, iniziò prima del previsto, perché un tedesco (Küttner) sorprese un prigioniero con dei preziosi e decise di fucilarlo. Questo fatto generò grande confusione, quindi si decise di dare immediatamente inizio alla rivolta con un colpo di pistola come segnale.
  Circa 100 prigionieri, per debolezza, per terrore, o perché non informati, rimasero nel campo, mentre gli altri cercarono di fuggire. Molti, però, vennero colpiti con fucili dalle torrette di guardia. Solo circa 100 di essi, tra uomini e donne, riuscirono a superare il raggio di azione dei fucili.
  Contrariamente a ciò che avevano progettato, non riuscirono ad uccidere nemmeno una guardia tedesca, ma solo due “Trawniki” e alcuni prigionieri ritenuti delatori. Misero a fuoco, invece, molti edifici di legno (officine, stazione di benzina), ma rimasero intatte le camere a gas, costruite in muratura. È per questa ragione che poco dopo sarebbe arrivato ancor qualche altro trasporto, da Białystok.
  Dopo l’estate del 1943 anche a Sobibor i prigionieri si organizzano in un Comitato di resistenza. Qui, differentemente che a Treblinka, erano però impossibili i contatti con il settore dotato di installazioni di messa a morte. Un evento imprevisto cambiò in modo determinante la situazione: i nazisti commisero l’errore di inserire nel campo un gruppo di prigionieri di guerra ebrei da un trasporto da Minsk. Tra questi si trovava Aleksander Pecherski, un ufficiale dell’Armata Rossa, dotato della necessaria esperienza militare che si univa alla conoscenza delle strutture locali da parte degli altri prigionieri che erano nel campo da molti mesi. In poche settimane venne elaborato un piano concreto – studiato alla perfezione, diversamente da Treblinka – che prevedeva l’uccisione di un alto numero di sorveglianti tedeschi e guardie “Trawniki” e la fuga del maggior numero possibile di prigionieri.
  La rivolta ebbe inizio il 14 ottobre 1943, quando alcune autorità naziste erano in vacanza. I combattenti ebrei chiamarono i sorveglianti nazisti, notoriamente avidi e puntuali, uno dopo l’altro, con pretesti vari (provare nuove scarpe, nuovi cappotti, controllare i mobili, etc.) e, senza farsi accorgere, riuscirono a ucciderne almeno nove, fra cui il vice-comandante Niemann, oltre ad alcune guardie sovietiche. Poi un nazista, Bauer, trovò uno dei cadaveri e lanciò l’allarme. Così la rivolta, anche qui, scoppiò in anticipo. Gran parte dei 550 ebrei che, secondo il sopravvissuto Thomas Blatt, erano presenti a Sobibor cercò la via di fuga, ma 150 rimasero in campo, sotto tiro come a Treblinka; 80 furono uccisi durante la rivolta, colpiti da fucilate o per lo scoppio delle mine; moltissimi eliminati nel corso di successive perquisizioni.
  Per quelli che riuscirono a uscire dai due campi, il seguito della fuga fu altrettanto tragico: ovunque vennero affissi manifesti che informavano la popolazione della fuga dei “banditi” ebrei, e da subito iniziò la perquisizione dell’area alla caccia di questi poveretti. Il personale del campo ricevette rinforzi da altre unità per la ricerca: la Polizia di sicurezza (Sipo), la Gendarmeria, la Polizia doganale, la Polizia polacca, addirittura i ferrovieri.
  I prigionieri rimasti in campo, così come quelli via via riportati, furono nella quasi totalità uccisi, ma molti altri – almeno 100 solo quelli di Sobibor – vennero eliminati barbaramente, da tedeschi, ma anche da polacchi, durante il periodo in cui si nascosero nei boschi o nei centri abitati.
  Solo circa 50 resistenti di Treblinka e 50 di Sobibor sopravvissero alla guerra. Tra loro, alcune donne e anche i due responsabili della rivolta di Sobibor, Pechersky e Feldhändler. Il secondo, purtroppo, venne ucciso il 2 aprile 1945 a Lublino da antisemiti polacchi dell’Armia Krajowa (Esercito Nazionale Polacco).
  La resistenza ebraica al nazismo, e in particolare le eroiche rivolte dei campi della morte di Treblinka e Sobibor, così come quella del Sonderkommando di Auschwitz-Birkenau, non modificarono l’atteggiamento delle autorità naziste verso gli ebrei, non provocarono un arresto della loro politica genocida, né un suo ridimensionamento, tuttavia ebbe un impatto considerevole: provocò, infatti, un cambiamento epocale – anche se fu tardivo – della percezione che la società europea aveva degli ebrei e, insieme, che gli stessi ebrei avevano di se stessi. Senza queste disperate rivolte, senza testimoni, anche se pochissimi, non avrebbero potuto aver luogo i processi e, conseguentemente, oggi noi non avremmo la conoscenza che possediamo, fin nei particolari, di quella che è stata la più grande tragedia del ’900. Dovrebbe essere chiaro, infine, che, come scrisse lo storico Israel Gutman, resistente nel ghetto di Varsavia, ad alimentare la “Endlösung” furono l’ideologia ed i piani estremisti dei nazisti, non la passività degli ebrei.

Siglata un’intesa per arricchire le rispettive collezioni documentarie. È un’emanazione del protocollo di cooperazione tra i due Paesi firmato nel 2021 come risultato degli Accordi di Abramo.

GERUSALEMME – Duemila anni di storia da preservare. Tanto è lunga la presenza degli ebrei in Marocco – e ora una nuova iniziativa punta a salvaguardarne patrimonio e tradizione, da Parigi a Rabat passando per Gerusalemme.
Negli scorsi giorni infatti, gli archivi del Marocco e gli archivi di Israele hanno siglato un’intesa per arricchire le loro collezioni documentarie, promuovere la condivisione delle buone pratiche ed utilizzare efficacemente le collezioni archivistiche storiche e culturali di entrambi gli istituti.
Il documento rappresenta un’emanazione del protocollo di cooperazione tra i due Paesi firmato nel 2021 come risultato degli Accordi di Abramo.
  "La firma del memorandum a Rabat è stata molto commovente,” ha commentato Ruti Avramovitz, direttrice degli Archivi nazionali israeliani. “Sottolinea la forza della pace tra i due Paesi e tra i due popoli.”
  Uno degli obiettivi è quello di riunire gli archivi relativi all'ebraismo marocchino, attualmente dispersi in varie istituzioni, con fondi conservati in particolare dal centro archivi diplomatici del ministero degli Affari Esteri francese, dal Memoriale della Shoah di Parigi e dall'Alliance Israélite Universelle.
Fonti storiche documentano la presenza degli ebrei in Marocco sin dal II secolo a.C. Nel corso dei secoli la comunità crebbe di numero, anche in seguito all’espulsione degli ebrei dai domini spagnoli nel 1492. Nel 1948 vivevano nel paese oltre 270mila ebrei ma nei due decenni successivi la stragrande maggioranza lasciò il Marocco per fuggire dalle tensioni geopolitiche e dalla povertà.
  Oggi si pensa che nella nazione vivano tra i 2,500 e i 3,000 ebrei, mentre in Israele si contano 700mila cittadini di origine marocchina. Negli ultimi anni, e in particolare dall’ascesa al trono dell’attuale sovrano Mohammed VI la situazione per la comunità è progressivamente migliorata, fino ad arrivare alla svolta degli Accordi di Abramo.
  Secondo il direttore dell’Archivio Nazionale marocchino Jamaa Baida, le risorse documentarie recuperate che fanno luce su vari aspetti della vita quotidiana degli ebrei marocchini nel XVIII e XIX secolo, nonché sui legami cordiali che intrattennero con i loro compatrioti musulmani, rappresentano un mezzo per “riconciliare i marocchini con la loro storia e la loro identità plurale, il cui contributo ebraico è sancito dalla Costituzione.”
  Intervenendo alla firma del protocollo d’intesa, Baida ha sottolineato – come riferito dal North Africa Post – che la cooperazione tra Marocco e Israele consentirà di colmare alcune “lacune rilevate negli archivi relativi all'ebraismo marocchino oggi sparsi nel mondo”, aggiungendo che il suo archivio ha compiuto un grande sforzo per la riappropriazione di questa parte della storia del Paese che è stata cancellata, in un dato momento storico, “sotto l'effetto di tensioni geopolitiche o, a volte, per semplice negligenza”.

Sta prendendo forma un accordo di normalizzazione tra lo Stato ebraico e la culla dell'Islam.

di Stan Goodenough

GERUSALEMME - È sembrata quasi un’aggiunta, la dichiarazione del Primo Ministro Benjamin Netanyahu di domenica, alla fine di un annuncio ufficiale sui piani di un progetto di treno ad alta velocità che attraverserà tutto Israele. La linea, che dovrebbe costare 100 miliardi di shekel, collegherebbe la città settentrionale di Kiryat Sh'mona con il porto di Eilat, sul Mar Rosso, 400 km più a sud. Netanyahu ha aggiunto che "in futuro potrà collegare Israele con l'Arabia Saudita e la Penisola Arabica".
  "Stiamo lavorando anche su questo", ha detto al suo governo.
  In una successiva conferenza stampa, per spiegare il piano il primo ministro si è limitato al progetto in Israele e non ha alluso a un'estensione all'Arabia.
  Tuttavia, la sua "aggiunta" ha aumentato le speculazioni sulla possibilità di una svolta negli sforzi per far entrare l'Arabia Saudita nell'Accordo di Abraham.
  Questo fa seguito a una settimana di notizie provenienti da Washington - insieme a una raffica di attività diplomatiche - che fanno intravedere un’amministrazione sempre più ansiosa (alcuni dicono disperata) di ottenere un accordo di normalizzazione tra Gerusalemme e Riyad prima di novembre.
  Secondo la Reuters, venerdì il presidente Joe Biden ha detto ai sostenitori che potrebbe esserci una "convergenza" di interessi tra i due Paesi.
  Gli sforzi in questa direzione vanno avanti da mesi.
  A maggio, il consigliere per la sicurezza nazionale della Casa Bianca Jake Sullivan ha incontrato a Gedda il principe ereditario saudita e de facto uomo forte  Mohammed Bin Salman (MBS). Gli analisti hanno dichiarato che "la Casa Bianca vuole spingere diplomaticamente per un accordo di pace tra Arabia Saudita e Israele nei prossimi sei o sette mesi prima della campagna presidenziale".
  Giovedì scorso, il giorno prima del messaggio di "convergenza" di Biden, Sullivan era di nuovo in Arabia Saudita per avere ulteriori colloqui con MBS.
  È chiaro che gli sforzi si stanno intensificando, ma quale forma potrebbero assumere e quali pericoli comportano per Israele?
  Netanyahu ha dichiarato che la normalizzazione delle relazioni con l'Arabia Saudita è uno dei principali obiettivi del suo governo, ma dai membri considerati estremisti del suo gabinetto il raggiungimento di questo obiettivo è considerato improbabile .
  C'è chi dice che farebbe quasi di tutto pur di costruire un baluardo contro l'Iran che si sta muovendo verso la realizzazione di armi nucleari. Persone a lui vicine dicono che il primo ministro "va a dormire pensando all'Iran e si sveglia pensando all'Iran".
  Questa è una cosa che effettivamente lo preoccupa, ma Netanyahu è anche consapevole della minaccia esistenziale per Israele rappresentata dai tentativi di creare uno Stato palestinese sugli altipiani di Samaria e Giudea.
  Ha cercato, con iniziale successo, di separare il cosiddetto veto palestinese dagli sforzi di pace con gli Emirati Arabi Uniti e altri firmatari degli Accordi di Abramo, tra cui Bahrein e Marocco.
  Ma la storia è diversa con l'Arabia Saudita - culla dell'Islam, epicentro della dottrina sunnita e meta del Hajj per i pellegrini sunniti e sciiti.
  Sabato il New York Times, citando un "funzionario israeliano senza nome", ha riferito che Riyadh sarebbe disposta a parlare di un accordo solo se Israele facesse "concessioni significative" e intraprendesse "azioni sul campo" verso la creazione di uno Stato palestinese.
  Come riportato dal Times of Israel, "l'Arabia Saudita non si accontenterebbe della promessa di Netanyahu di non annettere la Cisgiordania".
  Secondo il Times of Israel, tali richieste a Netanyahu, se venissero rispettate, farebbero probabilmente cadere il suo governo, e molti ritengono che sia proprio questo l'obiettivo della Casa Bianca.
  Tra gli ultimi sviluppi che fanno pensare sia a un disgelo in Oriente sia a una spinta da parte dell'Occidente, c’è il consenso dell'Arabia Saudita a far entrare per la prima volta rappresentanti del governo israeliano nel regno in occasione della riunione del Comitato per il Patrimonio Mondiale del prossimo settembre.
  Il 20 luglio, la Commissione per le Relazioni Estere del Senato ha introdotto la legge sull'integrazione e la normalizzazione regionale, che mira a rafforzare gli accordi di Abraham.
  Questo disegno di legge mira ad attuare le "priorità politiche" dell'Israel Policy Forum di estrema sinistra dell'ex ambasciatore statunitense in Israele, Martin Indyk, per "espandere l'integrazione regionale di Israele".
  L'Israele che vogliono vedere integrato è uno Stato liberale progressista, non uno Stato ebraico.
  Secondo quanto riportato, lunedì i democratici di Capitol Hill avrebbero presentato una proposta di legge con la quale gli Stati Uniti darebbero ufficialmente sostegno al movimento estremista antidemocratico in Israele nel tentativo di rovesciare il governo di Netanyahu.
  Con un governo di sinistra a Gerusalemme e un secondo mandato per Biden, nel caso ottenesse la rielezione, è chiaro che  l'agenda liberal-progressista degli Stati Uniti per il Medio Oriente sembrerebbe più realizzabile con l’obiettivo di uno Stato palestinese in primo piano.
  Altri esperti sono di parere diverso: per il sovrano saudita de facto, il principe ereditario Mohammed bin Salman (MBS), ricevere massicci aiuti militari dagli Stati Uniti in cambio di un accordo con Israele è una priorità assoluta, ed è pronto a "gettare i palestinesi sotto il bus". Questa direzione porta più verso un'alleanza anti-Iran.
  Come si evolverà la situazione? In base ai dati storici, potremmo scoprire il risultato prima di quanto pensiamo.
  Nel ripercorrere la storia della restaurazione di Israele nell'ultimo secolo, noi credenti della Bibbia dobbiamo renderci conto che le cose non sono sempre come appaiono, che non vanno come ci aspettiamo o desideriamo. Le Sue vie non sono le nostre vie. Tuttavia, preghiamo per il governo di Gerusalemme, affinché rimanga vigile e proceda con cautela; affinché non si lasci sedurre, né da un senso di forza politica né da speranze e promesse di pace.
  "La testa del serpente sta in Arabia".

Un importante riconoscimento per il Museo d’Israele di Gerusalemme: il Globes Brand Index, pubblicato da Globes, il quotidiano finanziario in lingua ebraica ha, per la prima volta, classificato il Museo d’Israele tra i suoi 100 migliori marchi in Israele. Questo elenco include tutte le aziende, le imprese, le start-up e le istituzioni in Israele, che sono classificate secondo un elenco empirico di criteri. “Ancora più entusiasmante, – dice  Isaac Molho, Presidente del Consiglio di amministrazione –  una nuova categoria nell’Index, Istituzioni Culturali, che include musei, teatri, compagnie di danza e orchestre, ha classificato il Museo d’Israele come la migliore istituzione culturale del paese. Globes ha notato che il Museo di Israele ha ricevuto il punteggio più alto, superando i suoi concorrenti di Tel Aviv”. Globes ha inoltre notato che il Museo di Gerusalemme è accreditato di un doppio risultato: essere l’unico tra tutte le istituzioni culturali in Israele a far parte di entrambi gli elenchi, oltre ad essere incluso nell’elenco dei Globes del secolo.
  Globes ha sottolineato  che, nonostante le sfide degli ultimi anni, come la pandemia di COVID-19, il Museo di Israele mantiene ancora il suo posto come museo principale e più grande di Israele, con collezioni straordinariamente ricche, dalla judaica e dall’archeologia all’arte israeliana e internazionale, oltre a possedere un fascino internazionale grazie alla sua posizione e alle mostre innovative.
  “Anche se questa notizia – conclude  Isaac Molho – potrebbe non sorprendere la nostra devota ‘famiglia’ locale e internazionale del Museo di Israele, che ha sempre saputo che il nostro amato Museo è la principale istituzione culturale in Israele, ci dà grande orgoglio essere così riconosciuti da un tale rispettabile ente”. R.E.

di Bassam Tawil

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"Siamo alla periferia della capitale eterna, la punta di diamante, il punto in cui s'incontrano cielo e terra, il fiore di tutte le città, l'oggetto del desiderio dei cuori dei credenti musulmani e cristiani che vi si recano per pregare nella Moschea di al-Aqsa e percorrere la Via Dolorosa per andare a pregare nella Chiesa del Santo Sepolcro, che fu testimone della stipula del Patto di Omar, nel quale il Califfo Omar prometteva al popolo di Iliya [che in arabo sta per Aelia Capitolina/Gerusalemme] che nessun musulmano avrebbe pregato nello loro chiesa. [Gerusalemme] ha vestigia cananee, romane, islamiche e cristiane come nessun'altra città".

Il capo del Comitato superiore per i campi estivi di Hamas, Khaled Abu Askar, ha dichiarato durante una conferenza stampa tenuta all'Asdaa Entertainment City, nei pressi di Khan Yunis, nella Striscia di Gaza:

"Siamo qui oggi ad Asdaa City, che annovera la ricreazione di un certo numero di simboli di Gerusalemme per annunciare l'avvio dei nostri campi estivi, i cosiddetti campi intitolati 'Scudo di Gerusalemme'. Assicuriamo a tutti che la città di Gerusalemme, con i suoi luoghi santi, è la bussola di ogni palestinese libero e rispettabile".

Abu Askar ha affermato che Hamas ha a cuore le giovani generazioni ed è pronto a investire su di loro. Ha anche detto che i giovani palestinesi vengono sistematicamente presi di mira per minare le loro convinzioni, la loro condotta, i principi morali e il patriottismo. E chi incolpa di questo? Israele, ovviamente.
  "L'occupazione e i suoi collaboratori pompano enormi quantità di denaro e di sforzi per distogliere la generazione dalla loro appartenenza religiosa e alla loro terra d'origine", egli ha detto. Il funzionario di Hamas ha rilevato che il suo gruppo ha denominato i suoi campi 'Scudo di Gerusalemme' "per instillare il valore di Gerusalemme nei cuori dei giovani e il diritto dei palestinesi alla Città Santa, oltre a promuovere il ruolo nazionale della generazione della liberazione e accrescere la sua determinazione".
  Quando Hamas parla di "liberazione" esprime il suo desiderio di eliminare Israele, come recita lo Statuto del gruppo:

"Art.11:
Il Movimento di Resistenza Islamico crede che la terra di Palestina sia un sacro lascito (waqf), terra islamica affidata alle generazioni dell'Islam fino al giorno della resurrezione. Non è accettabile rinunciare ad alcuna parte di essa. Nessuno Stato arabo, né tutti gli Stati arabi nel loro insieme, nessun re o presidente, né tutti i re e presidenti messi insieme, nessuna organizzazione, né tutte le organizzazioni palestinesi o arabe unite hanno il diritto di disporre o di cedere anche un singolo pezzo di essa, perché la Palestina è terra islamica affidata alle generazioni dell'Islam sino al giorno del giudizio.
Art.13:
Le iniziative di pace, le cosiddette soluzioni pacifiche, le conferenze internazionali per risolvere il problema palestinese contraddicono tutte le credenze del Movimento di Resistenza Islamico. In verità, cedere qualunque parte della Palestina equivale a cedere una parte della religione. Il nazionalismo del Movimento di Resistenza Islamico è parte della sua religione, e insegna ai suoi membri ad aderire alla religione e innalzare la bandiera di Allah sulla loro patria mentre combattono il jihad. "Allah ha il predominio nei Suoi disegni, ma la maggior parte degli uomini non lo sa".

In un'altra cerimonia tenutasi nella Striscia di Gaza, il presidente del Comitato amministrativo di Rafah, Jum'a Hassanein, ha affermato che "questi campi [estivi] hanno lo scopo di formare la generazione della liberazione e della vittoria".
  Il direttore del campo estivo a Rafah, Muhammad Barhoum ha asserito che i campi fanno parte delle "attività di Hamas che si focalizzano sulla generazione [più giovane] per la sua importanza", come "la generazione della liberazione e della vittoria".

"Come negli anni precedenti, i campi estivi si incentrano sulla familiarizzazione dei giovani con varie armi, tra cui gli AK-47, fucili da cecchino, lanciarazzi, mortai e mitragliatrici. I partecipanti ai campi si esercitano a montare e smontare le armi, a impugnarle e ad utilizzarle, e si addestrano anche alla guerra urbana e alla guerra nei tunnel. Alcune delle lezioni sono tenute da membri mascherati dell'ala armata di Hamas, le Brigate 'Izz Al-Din Al-Qassam, e alcune sono persino tenute nelle basi militari di Hamas. Un ragazzo di uno dei campi ha dato una dimostrazione della guerra nei tunnel dinanzi a Younis Al-Astal, un membro del Consiglio Legislativo Palestinese per conto di Hamas, il quale ha visitato i campi con altri funzionari di Hamas. In alcuni dei campi, le bandiere israeliane sono state adagiate a terra in modo che i partecipanti le calpestassero. I terroristi che hanno compiuto attacchi mortali contro gli israeliani vengono presentati ai campeggiatori come esempi, e i loro ritratti sono presenti nei campi e nelle attività del campo estivo".

Il portavoce di Hamas Abdel Latin Qanou ha dichiarato che i campi estivi organizzati quest'anno dal suo gruppo operante nella Striscia di Gaza rappresentano un importante passo nella formazione di questa generazione, inculcando negli animi dei giovani lo status di Gerusalemme e della Moschea di al-Aqsa, e collegandoli al loro "legittimo diritto al ritorno [in Israele] e alla liberazione". Secondo Qanou, il nome "Scudo di Gerusalemme" mira a preparare i bambini a "liberare Gerusalemme".
  In passato, la Jihad Islamica Palestinese ha organizzato campi estivi all'insegna dello slogan "Rivincita della Libertà", a cui hanno partecipato centinaia di ragazzini di età inferiore ai 17 anni.
  Darwish al-Gharabli, un leader della JIP, ha affermato quanto segue durante una cerimonia di consegna dei diplomi:

"Questi campi formano una generazione in linea con la via del Jihad e della resistenza; credere in questa opzione, ritenere che la Palestina sia la questione principale e combattere gli ebrei è un atto di culto. Il nostro jihad contro tutto questo continua in tutte le arene. Assicuriamo al nostro nemico che questa generazione porterà la bandiera e resisterà con tutte le forze".

Nel 2021, l'ala armata di Hamas, le Brigate Izz al-din al-Qassam, ha organizzato campi estivi che si ispiravano allo slogan "Spada di Gerusalemme".
  Secondo il sito web delle Brigate Izz al-Din al-Qassam, "l'obiettivo dei campi è alimentare le fiamme del jihad tra la generazione della liberazione, instillare i valori islamici e preparare il tanto atteso esercito per la liberazione della Palestina".
  Il portavoce dei campi estivi di Hamas, Abu Bilal, ha affermato che i campi sono tenuti "per la convinzione nel ruolo dei giovani e per un senso di responsabilità nei confronti della generazione [più giovane]". E ha aggiunto che "i giovani sono [sempre] stati quelli che hanno portato avanti le operazioni armate, e sono stati il motore delle Intifada e delle rivolte".
  Questo vasto abuso su minori da parte dei palestinesi è ignorato dai media occidentali, dalle Nazioni Unite e dalla maggior parte dei politici. La prossima volta che i palestinesi si lamenteranno dei minori uccisi o feriti mentre compivano attacchi terroristici contro gli israeliani, sarebbe opportuno ricordare le scene dei bambini nei campi estivi della Striscia di Gaza, dove inizia il processo per trasformarli in combattenti.
  È ora che la comunità internazionale, e soprattutto le organizzazioni per i diritti umani, ritengano i leader palestinesi responsabili degli abusi insiti nell'addestrare i loro figli a diventare "martiri", nel jihad per uccidere gli ebrei e nel tentativo di distruggere l'unica nazione democratica della regione.
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Bassam Tawil è un arabo musulmano che vive in Medio Oriente.

Benny Kashriel

Nel giorno di Tisha BeAv, in cui gli ebrei piangono la distruzione del loro Tempio, un simbolo di redenzione è stato avvistato sul Monte del Tempio.

di Michael Selutin

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Accadde che Rabban Gamliel, Rabbi Elazar ben Azariah, Rabbi Joshua e Rabbi Akiva salirono a Gerusalemme. Quando raggiunsero il Monte Scopus, si stracciarono le vesti. Quando raggiunsero il Monte del Tempio, videro una volpe che usciva dal Santo dei Santi. Gli altri cominciarono a piangere, Rabbi Akiva prese a ridere.
Dissero a lui: "Perché ridi?".
Egli disse a loro: "Perché piangete?".
Dissero a lui: "Un luogo così santo, di cui si dice: 'Lo straniero che si avvicina morirà', e ora vi passano le volpi, e noi non dobbiamo piangere?".
Egli disse loro: "Per questo io rido. Perché sta scritto: 'Porterò dei testimoni fedeli per me: Uria, il sacerdote, e Zaccaria, figlio di Jeberechia'. Qual è il legame tra Uria e Zaccaria? Uria visse al tempo del Primo Tempio e Zaccaria al tempo del Secondo Tempio! Ma la Torah fa dipendere la profezia di Zaccaria da quella di Uria. Di Uria è scritto: "Perciò Sion sarà arata come un campo a causa tua; [Gerusalemme diventerà una collina e il Monte del Tempio come le alture di una foresta]”. In Zaccaria è scritto: "Vecchi e donne siederanno ancora per le strade di Gerusalemme" (Zaccaria 8:4) [la città sarà in pace]".
"Finché la profezia di Uria non si era avverata, temevo che non si sarebbe avverata neppure quella di Zaccaria. Ma ora che la profezia di Uria si è compiuta, è certo che si compirà anche quella di Zaccaria".
A queste parole gli risposero: "Akiva, ci hai consolati! Akiva, ci hai consolati!".

Oggi stiamo ancora aspettando il compimento della profezia di Zaccaria, ma siamo già più vicini ad esso di quanto lo fosse Rabbi Akiva circa 2000 anni fa. Gerusalemme è tornata in mano agli ebrei, ma la pace è ancora lontana.

Il consigliere per la sicurezza nazionale Jake Sullivan e Brett McGurk, il più alto funzionario della Casa Bianca che si occupa di politiche mediorientali, sono in Arabia Saudita per sondare l’eventualità di un’intesa a quattro

di Thomas L. Friedman

Per le centinaia di migliaia di difensori della democrazia israeliana che hanno cercato di impedire il golpe giuridico del Primo ministro Benjamin Netanyahu di lunedì il fatto che la Corte Suprema israeliana è stata espropriata dei suoi massimi poteri per tenere a freno il ramo esecutivo di sicuro è una sconfitta cocente. Lo capisco, ma non dispero. Non del tutto. Un aiuto potrebbe arrivare dai colloqui tra Stati Uniti e Arabia Saudita. Sì, avete letto bene.
  La settimana scorsa, quando ho intervistato il presidente nello Studio Ovale, ho scritto che Biden sollecitava Netanyahu a non imporre la riforma giudiziaria senza neanche una parvenza di consenso da parte della nazione. In ogni caso, non abbiamo parlato soltanto di questo. Il presidente è combattuto dall’idea di cogliere l’occasione di lanciare un patto per la sicurezza reciproca tra Stati Uniti e Arabia Saudita che comporti la normalizzazione delle relazioni tra sauditi e israeliani, fermo restando che Israele faccia delle concessioni ai palestinesi tali da preservare la possibilità della soluzione dei due stati.

• La missione in Arabia Saudita
  Dopo i colloqui dei giorni scorsi – tra Biden, il suo consigliere per la sicurezza nazionale Jake Sullivan, il segretario di Stato Antony Blinken e Brett McGurk, il più alto funzionario della Casa Bianca che si occupa di politiche mediorientali –, il presidente ha inviato Sullivan e McGurk in Arabia Saudita, dove sono arrivati giovedì, per sondare l’eventualità di un’intesa a quattro di qualche tipo tra Stati Uniti, Arabia Saudita, Israele e Palestina.
  Il presidente non ha ancora deciso se procedere in questo senso, ma ha dato il via libera al suo team per verificare presso il Principe della Corona saudita Mohammed bin Salman la possibilità di un accordo, e capirne il costo. Concludere un patto multinazionale di questo tipo richiederebbe tempo e sarebbe difficile e complesso, anche nel caso in cui Biden decidesse di agire subito al livello successivo. Adesso, però, i contatti esplorativi procedono spediti – molto più di quanto io immaginassi – e ciò è importante per due motivi.

• Una pace tra Israele e l’Arabia Saudita
  Prima di tutto, un accordo di sicurezza tra Stati Uniti e Arabia Saudita in grado di garantire la normalizzazione delle relazioni tra Arabia Saudita e Stato ebraico – e di intaccare allo stesso tempo quelle tra Arabia Saudita e Cina – sarebbe un vero e proprio punto di svolta per il Medio Oriente, ancora più importante del trattato di pace di Camp David tra Egitto e Israele. La pace tra Israele e Arabia Saudita, la custode delle due città più sante dell’Islam, la Mecca e Medina, spianerebbe infatti la strada alla pace tra Israele e tutto il mondo musulmano, compresi alcuni Paesi di primo piano come l’Indonesia e forse addirittura il Pakistan. Si tratterebbe di un risultato molto significativo che Biden lascerebbe dietro di sé in politica estera.
  In secondo luogo, se gli Stati Uniti riuscissero a dar vita a un’alleanza per la sicurezza con l’Arabia Saudita – a patto che questa normalizzi i rapporti con Israele e che a sua volta Israele faccia concessioni significative ai palestinesi – la coalizione di Netanyahu al governo, formata da suprematisti ebrei ed estremisti religiosi, una buona volta dovrebbe rispondere alla seguente domanda: è possibile annettere la Cisgiordania oppure fare pace con l’Arabia Saudita e tutto il mondo musulmano, ma non è possibile fare entrambe le cose. Quale scegliamo?
  Beh, al tavolo di gabinetto di Netanyahu non si avvierebbe così una discussione interessante? Mi piacerebbe proprio vedere il ministro delle Finanze di destra di Israele, Bezalel Smotrich, che va in televisione e spiega al popolo israeliano i motivi per i quali Israele avrebbe interesse ad annettere la Cisgiordania e i suoi 2,9 milioni di abitanti palestinesi – per sempre – ma non l’avrebbe a normalizzare le relazioni con l’Arabia Saudita e il resto del mondo musulmano. Un accordo di pace tra sauditi e israeliani potrebbe diminuire drasticamente i contrasti tra musulmani ed ebrei sorti più di un secolo fa con l’inizio del conflitto tra ebrei e palestinesi.
  Prima di far scegliere al governo estremista israeliano tra annessione o normalizzazione, però, molte persone dovrebbero giungere a un accordo su molte cose.

• Cosa vogliono i sauditi
  Detto ciò, Jake Sullivan oggi non è a Riad in veste di turista. I sauditi vogliono ottenere tre cose importantissime da Washington: un trattato di difesa reciproco in stile Nato che imponga agli Stati Uniti di soccorrere l’Arabia Saudita in caso di attacco (molto presumibilmente dall’Iran); un programma nucleare a scopi civili, monitorato dagli Stati Uniti; e la facoltà di acquistare armi statunitensi più sofisticate, come il sistema di difesa missilistico antibalistico Terminal High Altitude Area Defense, particolarmente utili per i sauditi nei confronti dell’arsenale israeliano in continuo incremento di missili a medio e lungo raggio.

• Cosa vogliono gli americani
  Tra le cose che gli Stati Uniti vogliono ottenere dai Sauditi ci sono la fine dei combattimenti nello Yemen, dove nel corso dell’anno passato per fortuna il conflitto ha perso di intensità; un importante pacchetto di aiuti alle istituzioni palestinesi in Cisgiordania come ancora non si è visto; limiti significativi al rapporto sempre più stretto tra Arabia Saudita e Cina.
  Per esempio, gli Stati Uniti non sono rimasti soddisfatti quando l’anno scorso l’Arabia Saudita ha preso in considerazione l’idea del renminbi cinese al posto del dollaro statunitense per fissare il prezzo di alcune vendite di petrolio alla Cina. Tenuto conto del peso economico di Cina e Arabia Saudita, infatti, con il passare del tempo questa decisione avrebbe un impatto molto negativo sul dollaro americano e sul suo ruolo di principale valuta mondiale. Ecco, quella eventualità dovrebbe essere scongiurata. Gli Stati Uniti desiderano anche che i sauditi riducano i loro rapporti con i colossi cinesi dell’hi-tech come Huawei, i cui dispositivi per le telecomunicazioni più recenti sono vietati negli Usa.
  Si tratterebbe della prima volta che un accordo di sicurezza reciproca viene sottoscritto dagli Stati Uniti con un governo non democratico da quando il presidente Dwight Esenhower ne firmò uno con la Corea del Sud pre-democratica nel 1953, e sarebbe indispensabile l’approvazione del Senato.
  Altrettanto importante, comunque, è che cosa chiederebbero i sauditi a Israele per salvaguardare la prospettiva della soluzione dei due stati, proprio come gli Emirati Arabi Uniti chiesero a Netanyahu di rinunciare a qualsiasi tipo di annessione della Cisgiordania in cambio dei loro Accordi di Abramo.
  Le autorità saudite non prestano particolare attenzione ai palestinesi e non sono competenti in fatto di complessità del processo di pace.

• Il nodo palestinese
  Nel caso in cui giungesse a un accordo senza una significativa componente palestinese, invece, lo staff di Biden assesterebbe un colpo mortale sia al movimento democratico israeliano – concedendo a Netanyahu un bonus geopolitico enorme e gratuito, proprio quando ha appena fatto qualcosa di così antidemocratico – sia alla soluzione dei due stati, perno portante di tutta la diplomazia degli Stati Uniti in Medio Oriente.
  Non credo che Biden farà una cosa del genere. Scatenerebbe una ribellione nella base progressista del suo partito e renderebbe pressoché impossibile la ratifica del trattato.
  “Per il presidente Biden sarà abbastanza complicato far sì che il Congresso degli Stati Uniti accetti un accordo di questo tipo”, mi ha detto il senatore Chris Van Hollen, rappresentante democratico del Maryland nel Comitato per le Relazioni estere del Senato e nella Sottocommissione della Camera per le operazioni estere che finanzia il Dipartimento di Stato. “Ti posso assicurare, in ogni caso, che tra i democratici ci sarà uno zoccolo duro considerevole di oppositori che respingeranno qualsiasi proposta che non includa clausole apprezzabili, chiaramente definite e attuabili volte a tutelare la soluzione dei due stati e soddisfare l’istanza del presidente Biden stesso che palestinesi e israeliani godano di libertà e dignità in ugual misura. Si tratta di fondamenti basilari in qualsiasi accordo sostenibile di pace in Medio Oriente.”
  Io credo che, come minimo, sauditi e americani potrebbero e dovrebbero esigere quattro cose da Netanyahu in cambio di qualcosa di così prezioso come la normalizzazione e gli scambi commerciali con lo stato arabo musulmano più importante: L’impegno formale a non annettere la Cisgiordania. Mai. Nessuna nuova colonia o espansione in Cisgiordania fuori dagli insediamenti già esistenti. Nessuna legalizzazione di avamposti di insediamenti ebraici non programmati. Il trasferimento di parte del popoloso territorio palestinese dall’Area C in Cisgiordania (al momento sotto il pieno controllo di Israele) alle Aree A e B (sotto il controllo dell’Autorità Nazionale Palestinese) – come previsto dagli Accordi di Oslo. In cambio, l’Autorità Nazionale Palestinese dovrebbe sottoscrivere l’accordo di pace dell’Arabia Saudita con Israele.
  A dire la verità, oggi l’Autorità Nazionale Palestinese non si trova in una posizione tale da poter intavolare colloqui di pace con Israele. È sottosopra. I palestinesi devono rinnovare il loro governo, ma nel frattempo i ministri di estrema destra del gabinetto israeliano stanno cercando di assimilare quanto più territorio possibile della Cisgiordania il più rapidamente possibile.
  È indispensabile che questo cessi immediatamente, ma senza che il Dipartimento di Stato debba agitare il dito indice per far capire quanto gli Stati Uniti sono “gravemente preoccupati” per gli insediamenti israeliani. Sarebbe meglio un’importante iniziativa strategica imperniata su qualcosa di significativo per tutti, a esclusione dei fanatici di tutte le parti in causa.
  Ripeto: un accordo, di qualsiasi tipo sia, richiederà mesi di difficili negoziati tra Stati Uniti, Arabia Saudita, Israele e Autorità Nazionale Palestinese. Nel migliore dei casi, si tratterà di una scommessa azzardata.
  Se però Biden deciderà di provarci, se gli Stati Uniti riusciranno a mettere a punto un accordo che possa essere di enorme interesse strategico per l’America, di enorme interesse strategico per Israele, di enorme interesse strategico per l’Arabia Saudita (ammettendola nel club più che esclusivo dei Paesi sotto l’ombrello protettivo degli Stati Uniti), se riusciranno a rilanciare le speranze palestinesi di una soluzione con due stati, si tratterà di un trattato molto molto importante.
  Se poi, così facendo, si dovesse costringere Netanyahu a lasciar perdere gli estremisti del suo governo e a fare causa comune con il centrosinistra e il centrodestra di Israele, il nuovo trattato non sarebbe anche la ciliegina sulla torta?

In questi giorni di precipitazioni e devastazioni, in molti si sono ricordati di questa leggenda, legata al Frutteto di Ceriano Laghetto, un tempo di proprietà della famiglia Wischkin, dal 2008 rilevato da un gruppo di imprenditori trentini.

di Tommaso Guidotti

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La probabilità di un'escalation è aumentata drasticamente a causa del disaccordo sulle riforme giudiziarie.

GERUSALEMME - "I nemici vedono un'opportunità storica nella crisi di Israele", ha avvertito l'agenzia di intelligence militare israeliana Aman al primo ministro Benjamin Netanyahu. Negli ultimi mesi, l'Aman ha inviato quattro lettere personali di avvertimento a Netanyahu, in cui l'unità di intelligence ha espresso le gravi conseguenze per la sicurezza a causa della spaccatura nel popolo . La lettera afferma che i nemici vedono un'opportunità storica per cambiare una volta per tutte la situazione strategica in Medio Oriente a seguito dell'enorme crisi di Israele.
  Alti ufficiali dell'intelligence militare avvertono che il danno non è solo immediato, ma ha anche conseguenze a lungo termine. Secondo l'analisi di Aman, nemici come l'Iran e Hezbollah dividono il deterrente israeliano in quattro pilastri, tutti indeboliti dalla disunione popolare.

1. La forza dell'esercito di difesa israeliano.
2. L'alleanza con gli americani.
3. La forte economia.
4. L’unità del popolo.

Questo è un momento magnifico per attaccare e distruggere Israele. I nemici sono in agguato per aspettare il momento opportuno e su questo l'intelligence militare israeliana ha fonti attendibili.
  Come riportato in precedenza, la leadership di Hamas si è incontrata con il regime degli ayatollah a Teheran e ha discusso del momento migliore per attaccare Israele. Si è deciso di rimandare l'attacco per la semplice ragione che era troppo presto e che un attacco avrebbe unito il popolo di Israele in questo momento. La spaccatura tra il popolo deve approfondirsi, solo allora varrà la pena di attaccare. Inoltre, l'intervista dell'ex Primo Ministro Ehud Olmert ai media britannici ha fatto notizia: "Israele sta entrando in una guerra civile", ha detto. Alcune ore dopo l'approvazione da parte della Knesset della revoca dei criteri di adeguatezza, e all'ombra di enormi manifestazioni in tutto il Paese, l'ex primo ministro israeliano Olmert ha dichiarato: "Ci sarà una disobbedienza civile, con tutte le possibili conseguenze per la stabilità del Paese e la capacità del governo di gestire il Paese". A suo avviso, il governo nazionalista di destra guidato da Benjamin Netanyahu non è legittimo.
  I nemici di Israele stanno pazientemente osservando gli sviluppi di Israele e colpiranno quando sarà il momento.  Il 58% degli israeliani teme una guerra civile nel Paese. Questo secondo un sondaggio di Maariv. Solo il 38% degli israeliani non teme una guerra fratricida. Un altro 4% non lo sa. Come è stato spesso sottolineato, una guerra fratricida è sulla bocca di tutti, indipendentemente dall'appartenenza politica. Questo pericolo aleggia nell'aria come mai prima d'ora, soffiando come il vento oltre i confini dei Paesi arabi.
  La crisi politica di Israele nei confronti dell'America è considerata estremamente grave agli occhi dei nemici di Israele. Per quanto riguarda la competenza dell'esercito, Aman vede l'Iran e Hezbollah monitorare da vicino la crisi del sistema delle riserve e i danni ai sistemi vitali dell'esercito israeliano. L'"estate del 2023" in Israele, come il nemico vede la situazione di Israele, costituisce un punto di debolezza storico. Se prima si parlava solo di un attacco tattico di deterrenza contro Israele, oggi l'intelligence militare di Aman è più inquieta. I nemici vedono un possibile round di guerra perché, a loro avviso, c'è stata una significativa erosione della deterrenza di base in Israele.
  Oltre alle lettere di avvertimento al Primo Ministro israeliano, il Capo di Stato Maggiore Herzi Halevi ha incontrato Netanyahu e gli ha presentato informazioni e prove concrete a sostegno dell'analisi dell'intelligence militare Aman. L'intelligence stima che l'Iran e Hezbollah siano seduti sulla barricata e stiano lasciando dissanguare Israele dall'interno. La probabilità di un'escalation è aumentata drasticamente a causa del disaccordo sulle riforme legali, e questo deve essere sotto gli occhi dell'apparato di sicurezza israeliano. Questo spiega, tra l'altro, perché la maggior parte degli ex capi dell'intelligence del Mossad, dello Shin Bet, della polizia e del Capo di Stato Maggiore hanno avvertito il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu di fermare le riforme legali, perché questo rovinerà la strategia di deterrenza di Israele e metterà così a rischio l'esistenza di Israele.
  Ma dall'altra parte, ministri, pubblicisti e politici di destra vedono in questo una sorta di colpo di stato militare. Generali che spaventano inutilmente la popolazione per fermare il governo nazionalista di destra e le sue riforme legali. Ecco perché gli avvertimenti dell'intelligence militare israeliana non vengono presi sul serio dalla coalizione. Scopriremo chi ha ragione in futuro, ma nel frattempo i nemici di Israele sono in agguato e questo deve essere preso sul serio.

Netanyahu gioca con la Cina. Foto con il libro di Xi anticipando un probabile viaggio a Pechino (prima o dopo della visita alla Casa Bianca?)

di Emanuele Rossi

Il primo ministro israeliano, Benjamin Netanyahu, insiste che a settembre andrà alla Casa Bianca, ma non solo Joe Biden non ha mai fornito una data per l’invito a Washington “entro l’anno”, ma le recenti vicende potrebbero aver ulteriormente raffreddato i rapporti. Non c’è solo la mossa sulla riforma della giustizia. A pochi giorni dal voto parlamentare che ha creato caos in Israele e che Washington aveva apertamente chiesto di evitare, Netanyahu si è fatto fotografare con l’ambasciatore cinese Cai Run mentre teneva in mano “Governare la Cina”, il libro manifesto del leader cinese Xi Jinping.
  Il combinato disposto non è stato apprezzato a Washington. Non perché gli americani non sapessero della testardaggine di Bibi (e delle sue necessità riguardo alla riforma della giustizia o delle azioni aggressive sui territori occupati palestinesi). Ma perché quella foto e quel sorriso beffardo sono sembrati a mezzo mondo una provocazione contro gli Stati Uniti — che vedono la Cina come potenza rivale. Sarebbe interessante sapere se ciò avrà avuto effetti sul mood dei colloqui che in questi giorni funzionari senior dell’amministrazione Biden terranno con le controparti saudite — e con l’erede al trono Mohammed bin Salman.
  Netanyahu sta cercando la sponda statunitense per normalizzare le relazioni con Riad. Gli americani tanto quanto i sauditi sono assolutamente d’accordo in linea generale, ma le questioni legate alla Palestina e le mosse radicali del governo israeliano stanno un po’ rallentando il processo. Si scrive “rallentando” perché una normalizzazione tra Riad e Gerusalemme rientra nei desiderata strategici di tutti e tre gli attori ed è il flusso degli eventi a renderla pressoché certa in futuro. Tuttavia gli eventi possono cambiare e quel futuro potrebbe allontanarsi anche per via della Cina — oppure avvicinarsi.
  Pechino ha già fatto da mediatore finale nel lungo e complicato processo di distensione tra Iran e Arabia Saudita: potrebbe fare altrettanto anche con Israele? Il rapporto con la Cina è parte del dialogo tra americani, sauditi e israeliani. Washington tiene sotto stretta osservazione le relazioni con il rivale sistemico globale, in particolare se toccano materie delicate (tecnologie, difesa, investimenti infrastrutturali), e soprattutto se coinvolgono alleati chiave come Israele e Arabia Saudita.
  La ragione di queste attenzioni le ha recentemente spiegate il professore della Fudan University Sun Degang, direttore del Center for Middle East Studies di una delle più prestigiose università cinesi. “In mezzo a grandi cambiamenti mai visti in un secolo, i paesi del Medio Oriente ‘guardano a est’, mentre i paesi asiatici ‘si dirigono a ovest’. Entrambe le parti stanno sviluppando rapporti di cooperazione sempre più stretti e pragmatici”.  Questo incrocio è particolarmente preoccupante per Washington perché teme di perdere contatto con una regione dalla quale vorrebbe in teoria ridurre il coinvolgimento, ma pretenderebbe di avere un totale controllo da remoto.
  Mentre possono sufficientemente fidarsi degli attori amici — come il giapponese Fumio Kishida (recentemente in tour nel Golfo) o i vietnamiti (che da poco hanno firmato un accordo di libero scambio con Israele che per gli Usa va sotto l’etichetta friendshoring) — gli americani temono che le collaborazioni che i Paesi mediorientali mettono in piedi con la Cina non solo sostituiscano quelle statunitensi, ma che in qualche modo vengano messe a repentaglio le basi della loro presenza nella regione: per esempio, pensano che la diffusione di sistemi 5G (o 6G) cinesi possa permettere alle intelligence di Pechino di acquisire informazioni a detrimento degli interessi americani.
  Per esempio, le preoccupazioni degli Stati Uniti sulla possibilità che tecnologie americane-israeliane raggiungano la Cina, per il potenziale controllo cinese delle infrastrutture vitali di Israele e per l’acquisizione di aziende innovative israeliane da parte di imprese controllate dalla Cina, sono state rese note a Israele in modo bipartisan, non solo nelle visite dei funzionari delle ultime due amministrazioni (caratterizzati da colori politici diversi e approccio diversi con Israele). Anche nel discorso del presidente repubblicano della Camera dei Rappresentanti, Kevin McCarthy, il primo maggio scorso, c’è stato un riferimento a queste preoccupazioni. McCarthy ha esortato Israele a rafforzare la sua supervisione sugli investimenti stranieri.
  In un recente saggio per il Jerusalem Strategic Tribune, pubblicazione boutique che si occupa di affari mediorientali con occhio israelo-centrico, il direttore Eran Lerman ha delineato l’agenda cinese di Netanyahu. Cosa porta il primo ministro israeliano a “liberarsi dalla morsa di una politica interna corrosiva e di rivendicare ancora una volta un posto sulla scena globale?” si chiede Lerman, ex direttore per gli affari internazionali al Consiglio di sicurezza nazionale israeliano.
  Punto primo, “chiarire la percezione della minaccia di Israele se l’Iran continuerà a progredire verso una capacità nucleare militare”, poi “riaffermare il reciproco interesse per la stabilità regionale, compreso il sostegno alla sopravvivenza economica di attori chiave come l’Egitto”, e poi “discutere di cooperazione tecnologica, dalla medicina all’agricoltura”. Questi sono gli obiettivi che porteranno Netanyahu a Pechino nei prossimi mesi, ma secondo Lerman, al di là delle foto e dei messaggi velenosi, si muoverà in misura molto più limitata e accorta rispetto alle visite a Pechino del 2013 e del 2017, “quando Israele sperava ancora di attirare grandi investimenti cinesi in infrastrutture e alta tecnologia, il cui entusiasmo si è poi spento da entrambe le parti”.

Il ministro della Difesa vuole un governo che includa il partito di unità nazionale di Benny Gantz

Il ministro della Difesa israeliano Yoav Gallant, del partito Likud, afferma che ‘Israele ha bisogno di un governo di unità nazionale’ e intende ‘lavorare per esso, anche se questo significa dimettersi dal suo incarico’”, ha riportato venerdì il quotidiano. Yediot Aharonot.
  Per uscire dalla crisi, Gallant vuole un governo che includa il partito di Unità nazionale di Benny Gantz e il partito Yesh Atid di Yair Lapid, insieme a Likud e Benjamin Netanyahu, in modo da avere voti sufficienti per operare senza il sionismo religioso di estrema destra e Otzma Yehudit feste.
  “Vista l’attuale situazione nei settori della difesa, della sanità, della giustizia, dei rapporti con il governo americano, e visto quanto sta accadendo nelle nostre strade, questo è il massimo da intraprendere”, ha indicato il quotidiano, che sembra sostenere l’approccio del Ministro della Difesa. Secondo Yediot Aharonot Gallant avrebbe sollevato l’idea con il capo del CENTCOM (Comando centrale americano): “Alcuni membri del governo stanno pensando di salire sulla Tour Eiffel in questo momento, quando ci porteranno tutti alla Torre di Pisa”, avrebbe ha lanciato il ministro.
  Venerdì scorso, Yoav Gallant aveva già indicato di voler “con tutti i mezzi” promuovere un “ampio consenso” sul disegno di legge sulla ragionevolezza, che mira a impedire alla Corte Suprema di ribaltare una decisione governativa e che è stata approvata lunedì dalla Knesset.
  In una colonna dal titolo evocativo del 25 luglio, anche il presidente del World Jewish Congress, Ronald Lauder, invoca la formazione di un governo di unità nazionale: “Ci sono solo tre uomini che possono realizzare questa unità: Benjamin Netanyahu, Yair Lapid e Benny Gantz. Sulle loro spalle, questi tre leader portano una responsabilità storica. Pertanto, nonostante questo voto, devono sedersi immediatamente per discutere francamente della situazione allarmante della nazione. E devono superare i loro interessi personali e le loro differenze politiche per essere in grado di formare un governo di emergenza forte e stabile”.
  L’aiutante dell’ex primo ministro Benjamin Netanyahu parla delle minacce “esistenziali” a Israele dall’inizio della crisi: “Il futuro di Israele è in bilico. L’unico stato del popolo ebraico affronta un pericolo esistenziale imminente. Una combinazione senza precedenti di minacce esterne e interne ha portato Israele sull’orlo”.

Claudia Sheinbaum

In Israele, Wix e Wiz sono l’emblema delle aziende di successo. Fondata nel 2010, Wiz è una piattaforma per costruire siti web, oltre che una delle società tecnologiche più note del paese e tra quelle con valutazione più alta del settore. Wiz invece è una società di cybersicurezza molto quotata: lanciata un decennio dopo Wix, ha raggiunto una valutazione di 10 miliardi di dollari nel giro di due anni, quasi la metà del tempo impiegato da aziende come Uber e Snapchat.
  Oggi però le due società stanno imboccando strade diverse: Wix sta aumentando il suo impegno in Israele, mentre Wiz sta tagliando i ponti con il paese.
  Negli ultimi sette mesi, Israele è attraversato da una crisi politica. A gennaio, Benjamin Netanyahu – arrivato al suo sesto mandato come primo ministro e sostenuto da una coalizione che comprende partiti di estrema destra – ha presentato un disegno di legge che punta a indebolire i poteri della Corte suprema israeliana. I sostenitori dell’iniziativa sostengono che è necessaria per evitare le ingerenze politiche del massimo tribunale israeliano. I critici sostengono che la riforma indebolirebbe la democrazia israeliana garantendo al governo un potere incontrollato. Nonostante le grandi proteste, questa settimana i legislatori israeliani hanno approvato la prima parte della riforma giudiziaria.
  Il conflitto è percepito in modo particolarmente accentuato nella “Startup Nation“, il nome con cui è stato ribattezzato l’influente settore tecnologico israeliano. In Israele molti lavoratori tech hanno partecipato alle proteste contro la riforma giudiziaria e i dirigenti delle aziende hanno espresso apertamente i loro timori per i possibili effetti sulla stabilità economica e sociale del paese. Prima del voto sul disegno di legge, circa 200 aziende tecnologiche si erano impegnate ad aderire alle proteste. All’indomani del voto, un gruppo chiamato Movimento di protesta hi-tech Protest ha comprato degli spazi pubblicitari su almeno quattro diversi giornali, oscurandone le prime pagine per sottolineare il “giorno nero per la democrazia“.
  “L’industria israeliana dell’alta tecnologia è molto coinvolta, molto impegnata in ciò che sta accadendo“, afferma Merav Bahat, amministratore delegato della società di sicurezza informatica Dazz, che racconta di sostenere i dipendenti che si sono assentati dal lavoro per scioperare o partecipare alle proteste.

• Tra opposizione e fuga
  I dati pubblicati nello scorso fine settimana da Start-Up Nation Central, un’organizzazione no-profit che promuove la tecnologia israeliana all’estero, mostrano che quasi il 70 per cento delle startup israeliane si sta adoperando per allontanarsi dal proprio paese, ritirando denaro o spostando la propria sede legale.

Migliaia di volontari hanno vissuto e lavorato nell'insediamento di Nes Ammim, in Israele. Il villaggio è dedicato alla riconciliazione tra ebrei e cristiani, israeliani e tedeschi, ebrei e arabi. È stato fondato 60 anni fa.

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• Idea di un protestante olandese
  Un villaggio cristiano in Israele: questa era l'idea del medico olandese Johan Pilon negli anni Cinquanta. Il protestante convinto era inorridito dall'omicidio di massa tedesco di sei milioni di ebrei, l'Olocausto. L'antisemitismo europeo, secondo la sua diagnosi, aveva una delle sue radici nel cristianesimo. Pilon voleva dimostrare che c'era un'altra strada: i cristiani dovevano conoscere l'ebraismo in Israele e diventare così sensibili alle molte forme di antisemitismo.
  Il medico ha trovato sostenitori nei Paesi Bassi, in Germania e in Svizzera. Con l'aiuto di donazioni, fu acquistato per un milione di franchi svizzeri un chilometro quadrato di terreno a nord di Haifa: il nucleo di Nes Ammim, in italiano "Segno per i popoli". I primi coloni arrivarono nel 1963, una coppia di svizzeri. Vivevano in un autobus dismesso che si trova ancora al centro del villaggio. Come museo, racconta i sei decenni in cui il villaggio è cresciuto fino a diventare un centro di incontro ecumenico: con un albergo turistico e numerose case per i volontari.
  E con un giardino che non ha eguali, con bouganville in fiore e cespugli di oleandro. Frank Böhm, tra gli altri, ne è oggi il responsabile. Il 76enne ha già vissuto con la sua famiglia a Nes Ammim 35 anni fa. Ora è tornato come "volontario senior". Indossando pantaloni da lavoro marroni e bretelle rosse, taglia le siepi o mantiene i sentieri in buone condizioni. L'educatore religioso in pensione di Heidelberg vuole aiutare il villaggio a rimettersi in piedi dopo la crisi del covid. "Ho la sensazione di essere necessario qui. Il villaggio è diventato un pezzo di casa per me".

• Non smettere di lavorare contro l'antisemitismo".
  Anche Anja Mendouga sente uno stretto legame con Israele. "Il fascino di Israele è il mix tra un Paese occidentale e i numerosi riferimenti storici e religiosi", afferma la specialista in informatica. Particolarmente toccante: il contatto con i sopravvissuti all'Olocausto e i loro discendenti. "La maggior parte delle persone che si incontrano qui sono state colpite personalmente. Questo è per me un appello ogni volta: non dobbiamo smettere di lavorare contro tutte le forme di antisemitismo e di estremismo".
  Anche la sua visione del cristianesimo è cambiata. "Gesù era un ebreo", dice nella videochiamata. "E possiamo capirlo davvero solo se siamo disposti a imparare dall'ebraismo invece di metterci sopra, come purtroppo è accaduto troppo spesso nella storia". Parla di "apertura degli occhi" perché ha sperimentato molte sorprese in Israele.
  Peter Noack si è sentito allo stesso modo. È rimasto così affascinato dal suo servizio di volontariato e da Israele che ora è presidente dell'Associazione tedesca Nes Ammim con sede a Düsseldorf. "Nes Ammim è un buon posto per esplorare il Paese e conoscerne le molteplici sfaccettature", dice il 31enne studioso di islamistica, che ha prestato servizio volontario nel villaggio per un anno dopo il diploma di scuola superiore. Un programma di studio aiuta i volontari a capire il Paese, aggiunge. "E mettiamo anche a disposizione delle auto".
  Una cosa, però, al momento gli crea problemi: dopo la crisi del covid, le autorità israeliane hanno esitato a rilasciare visti di volontariato per Nes Ammim. Al momento, quindi, ci sono solo pochi volontari nel villaggio, che lavorano nell'hotel e nel giardino. "È come se fosse ancora chiuso", dice Noack. Non può che interrogarsi sui motivi, ma è fiducioso che il problema possa essere risolto.

• Il rabbino temeva la stazione missionaria
  Non è la prima volta che Nes Ammim deve affrontare l'opposizione. Già 60 anni fa c'erano venti contrari: un rabbino temeva allora che l'insediamento diventasse una stazione di missione per convertire gli ebrei al cristianesimo. In seguito, è diventato un partner stretto nella conversazione ebraico-cristiana. Qualche anno dopo, ci furono proteste da parte dei sopravvissuti all'Olocausto: erano contrari al trasferimento a Nes Ammim di tedeschi provenienti dalla "terra dei carnefici". Ma anche in questo caso si sviluppò la fiducia.
  All'inizio del nuovo millennio, il villaggio era alle prese con problemi economici. Un vivaio di rose e una falegnameria, marchi di fabbrica di Nes Ammim per decenni, dovettero essere chiusi. Più volte il villaggio è stato sull'orlo della bancarotta.
  Era quindi chiaro che l'insediamento avrebbe dovuto riorientarsi. È nata l'idea di un villaggio di dialogo: i proprietari hanno venduto appezzamenti di terreno a famiglie ebree e arabe che ora appartengono saldamente al villaggio. Oggi Nes Ammim, con i suoi 400 abitanti, sta economicamente meglio che mai.
  Il 60° anniversario viene celebrato in diversi Paesi in date diverse. In Germania, la cerimonia è prevista per il 23/24 settembre presso la Haus Villigst di Schwerte.

di Michelle Zarfati

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Perché la destra non minaccia mai di rovesciare la scacchiera e abbandonare il gioco.

Israeliani di destra organizzano una manifestazione di massa a Tel Aviv a sostegno della riforma giudiziaria

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Parla il docente di Storia del Medio Oriente dell'Università di Tel Aviv: "La democrazia non è finita, ma è il primo step di un processo pericoloso. Non credo a cosa dice Netanyahu, non tiene i suoi partner. Questa convergenza di crisi metterà in difficoltà il governo, bisogna capire se prima o dopo aver pagato un prezzo molto alto”.

di Nadia Boffa

Meir Litvak, esperto di Medio Oriente, presidente del dipartimento di Storia del Medio Oriente all'Università di Tel Aviv e ricercatore associato presso l'Alliance Center for Iranian Studies dell'Università di Tel Aviv, analizza che cosa ne sarà di Israele all’indomani dell’approvazione definitiva alla Knesset della prima parte della riforma della giustizia. Due giorni fa è passata infatti al Parlamento l’abolizione della 'clausola di ragionevolezza', la legge fortemente voluta dal governo di Benjamin Netanyahu che impedirà ai giudici di esprimersi sulle decisioni prese dall’esecutivo.

- Professore, che cosa sta succedendo ad Israele?
  Direi che oggi siamo nel mezzo della peggiore crisi politica e costituzionale della storia israeliana, nonché una delle peggiori crisi sociali e culturali nella storia di Israele. È uno dei momenti più difficili nella storia di questo Paese dalla sua nascita nel 1948. 

- Ieri tutti i principali quotidiani israeliani sono usciti con una prima pagina in nero, in segno di lutto. Si è chiusa l’era della democrazia in Israele?
  No, la democrazia non è ancora finita. Questo però è il primo step di un processo che può portare alla trasformazione di Israele in un governo autoritario o in qualcosa di simile a ciò che possiamo definire democrazia illiberale, sul modello di Ungheria, Polonia e Turchia, che hanno alcuni elementi democratici, ma anche dittatoriali. Dunque si può sicuramente dire che questo è il primo passo verso una riduzione della democrazia e una trasformazione dello Stato.

- Lei l’aveva detto in un’intervista ad Huffpost dello scorso maggio: "Israele sta diventando sempre più simile alla Turchia"…
  Sì, potrebbe darsi che sia così. Ma direi che ci sono diverse differenze tra i due Paesi. La prima è che in Israele si può avere uno spettacolare movimento di resistenza popolare, qualcosa che non si vede in Turchia. In secondo luogo, al contrario della Turchia, Israele ha diversi altri problemi, che il governo sta esacerbando. L’approvazione della modifica alla clausola di ragionevolezza porterà il governo israeliano ad affrontare differenti e gravi crisi.

- Che cosa intende?
  Per prima cosa la situazione in Cisgiordania e Gaza peggiorerà. Poi potrebbe esserci una potenziale minaccia dal Libano. Quel che è successo avrà effetti anche sui rapporti con gli Stati Uniti. Avrà insomma tante ramificazioni incredibilmente negative. E avrà effetti anche sulla situazione economica. Penso che questa convergenza di crisi metterà il governo in una situazione veramente complicata in futuro. E nel futuro più immediato, o più a lungo termine, penso che potrà cambiare il corso del governo. La vera domanda è: tutto ciò accadrà prima o dopo che avremo pagato un prezzo molto alto?

- Moody's ieri ha messo in guardia sulle “gravi conseguenze economiche” che dopo il voto si potrebbero registrare in Israele…
  Ieri siamo stati informati che la moneta israeliana, lo Shekel, dopo l’approvazione della legge, sta perdendo molto valore rispetto al dollaro. Questo significa una forte crescita dell’inflazione. Se declassano il rating del credito, ciò avrà inevitabilmente diverse implicazioni economiche. E un'eventuale crisi economica potrebbe anche far cambiare il corso del governo, farlo cadere. Non lo so, non ne sono sicuro, ma penso possa succedere.

- Hassan Nasrallah, il capo di Hezbollah, ha detto che lo stato ebraico un tempo era visto come una potenza regionale, ma "la sua fiducia, consapevolezza e autostima si sono deteriorate a causa della crisi dettata dalla riforma giudiziaria”. La crisi interna ad Israele può avere ripercussioni anche sulla sua posizione in Medio Oriente e sui rapporti con i nemici della Regione, ad esempio l’Iran?
  Assolutamente sì. Ed è un punto importante. L’approvazione di questa legge ha pesanti ripercussioni in tutti gli ambiti, all’interno, ma anche all’esterno del Paese. Guardiamo alla storia del conflitto arabo-israeliano. C’è voluto un bel po’ di tempo perché gli Stati arabi accettassero che Israele era lì per esistere più a lungo di quanto loro avessero programmato.  A loro non è mai piaciuta questa cosa, ovviamente, ma l’hanno accettata. Adesso, per la prima volta in tantissimi anni, gli Stati arabi affermano: “Israele sta per disintegrarsi, potrebbe sparire”. È uno sviluppo che se continua, sarà molto pericoloso. Porterà probabilmente Hezbollah e Hamas a compiere più facilmente azioni contro Israele, porterà sicuramente l’Iran ad essere più sicuro, più confidente nelle sue potenzialità. E ancora - ed è ugualmente grave - renderà più fragili i legami con quei Paesi con cui negli scorsi anni Israele ha siglato accordi di pace e che invece ora potrebbero cambiare attitudine nei confronti del nostro Paese. Ripeto, gli sviluppi saranno tutti negativi, sia internamente allo Stato d’Israele, sia riguardo la sua posizione in Medio Oriente.

- Secondo lei, dopo l’approvazione di questa prima parte della riforma, Netanyahu è davvero interessato a riaprire i negoziati con l’opposizione?
  Mi lasci dire due cose. Non credo ad una parola di quello che dice Netanyahu. Bibi forse pensa di aver ottenuto il primo risultato e ora cerca di fermarsi un attimo per placare gli animi prima che si prosegua sulla riforma. Ma già ieri abbiamo visto i suoi partner della coalizione di governo estremisti avanzare richieste sempre più folli. Se queste richieste verranno accettate allora si arriverà ad una protesta ancora più grande. Netanyahu si trova imprigionato tra la riconciliazione con l’opposizione e le piazze e la pace con i partner della coalizione. Non può fare entrambe le cose, non può tenere i piedi in due scarpe. Io penso che lui sia un bugiardo, non credo a niente di quello che dice. Non penso che riaprirà un compromesso vero. Ma bisogna vedere, forse sarà forzato a farlo e ciò dipenderà anche dalla reazione degli Usa o di alcuni Paesi europei. È molto presto per definire con certezza che cosa succederà.

- A proposito, Israele secondo lei corre il rischio di essere isolato diplomaticamente? Dopo gli Stati Uniti anche la Germania negli scorsi giorni è intervenuta, come mai fatto in precedenza, per chiedere che la riforma della giustizia fosse bloccata…
  Sicuramente questo passo che è stato effettuato ci renderà più isolati di prima. Analizziamo la situazione. Noi abbiamo un solo vero alleato, protettore, che sono gli Usa. Tra i Paesi europei alcuni sono amici, ma non abbiamo mai avuto relazioni strette con nessuno di loro come con gli Usa. In Germania c’è una grossa differenza tra opinione pubblica e governo, nel senso che l’opinione pubblica è molto meno amichevole con gli ebrei rispetto al governo che invece lo è ancora. Sicuramente i rapporti tra Israele, Paesi europei e Usa saranno più complicati dopo l’approvazione del disegno di legge e Israele diventerà più isolato diplomaticamente. Ricordiamoci che anche altre azioni compiute dal governo in altri settori ci stanno isolando. Ad esempio le decisioni che riguardano la Cisgiordania, con Bezalel Smotrich, leader del partito religioso sionista, che sostiene l’annessione a Israele della Cisgiordania e l’espansione degli insediamenti. Questo metterà non solo l’opinione pubblica contro Israele, ma anche i Paesi europei e gli Usa. La coalizione di governo sta accumulando nemici, critiche da parte di tutto il mondo. E questo porterà, alla fine, inevitabilmente ad una collisione.

- Ha detto che questo voto avrà effetti anche sulla situazione in Cisgiordania. In che modo?
  Una delle più forti lamentele dei colonizzatori è che la Corte suprema ha bloccato negli anni gli insediamenti israeliani, quando invece loro volevano estenderli. Adesso l’obiettivo del governo e dei colonizzatori è neutralizzare la Corte Suprema, in modo da fare tutto ciò che vogliono in Cisgiordania. Ciò significa una maggiore pressione contro i palestinesi, meno diritti: la situazione arriverà così ad esplodere. Ne sono sicuro perché già negli ultimi quattro mesi si è registrata una forte escalation della tensione in quell’area. Quotidianamente ci sono stati attacchi con vittime palestinesi. Un numero sempre maggiore di militari israeliani viene ucciso ogni giorno. Qualche giorno fa Smotrich ha rivelato il piano di aumentare l’autorità di Israele in Cisgiordania, questa sarà una delle maggiori crisi conseguenti a questo voto.

- Quale impatto il passaggio della riforma avrà sull’esercito, l’Idf, con i riservisti che sono già in protesta?
  L’esercito è sotto lo Stato, il comando dell’esercito è sotto lo Stato. La domanda è un’altra. Immaginiamo che domani la Corte Suprema promulghi una sentenza contro il governo. E questo creerà dei problemi con la conseguenza che il governo possa diffidare la Corte Suprema. A quel punto i membri dell’esercito e il Mossad avranno un dilemma: dobbiamo obbedire alla Corte o a Netanyahu? Loro hanno accennato che in quel caso obbedirebbero alla Corte Suprema. E non al premier. Nascerà una crisi costituzionale da questa ribellione. Finora il comando delle armi non si è ancora ribellato, è ancora leale, alla Legge, allo Stato. Lo ripeto: alla Legge, allo Stato, non a Netanyahu. Vediamo se arriveranno a diffidare il premier, ad assumersi questo rischio. Quando ci sono comunque centinaia di migliaia di persone che sono riservisti nell’esercito che dicono che non svolgeranno il loro compito di riservisti volontari, questo sicuramente va ad indebolire l’esercito. E a fare il gioco di Hezbollah, Hamas, e l’Iran. Sarà più facile per loro compiere azioni contro Israele.

- Lei pensa che la Corte Suprema possa respingere la legge approvata dalla Knesset come chiedono l’opposizione e altri movimenti pro-democrazia?
  Non so assolutamente se abbia l’autorità per farlo, non so se lo farà. Penso ci siano diverse possibilità, perché ci sono giudici conservatori che possono supportare il governo, altri che possono avere paura del governo. Oppure al contrario lo farà. Non lo si può dire ora.

- Dopo il voto di due giorni fa la protesta pro-democrazia si è ancora più estesa. È possibile che nei prossimi giorni diventi sempre più ampia e che assuma anche un ruolo politico?
  Ieri e oggi ci sono state meno proteste. Dobbiamo aspettare la giornata di sabato, quando è prevista una grande manifestazione, per capire come si evolverà la protesta. Vedremo cosa succederà. Vedremo anche cosa deciderà di fare il movimento dei riservisti dentro l’esercito. Per ora il governo è stabile. La grande domanda a cui non so dare risposta è: come questo governo affronterà la serie di crisi con cui si interfaccerà? Crisi economica, di sicurezza, sociale, culturale. Ripeto: a quel punto il governo collasserà. Anche se non so quando accadrà.

- L’ex primo ministro Ehud Olmert ha avvertito che Israele si sta avviando verso una "guerra civile”. Lei pensa che sia così?
  No, non ci sarà una guerra civile. Non sarà come la Spagna. È una crisi profonda, quella israeliana è una società fortemente polarizzata. C’è una forte instabilità, ma non arriverà ad esserci una guerra civile.

- Il cofondatore del Times of Israel David Horovitz, poco prima del voto, ha scritto che Netanyahu, approvando la legge, sarebbe andato “non solo contro la democrazia, ma contro i valori etici ebraici”. È così? E questo comporterà uno scollamento sempre più ampio tra istituzioni e popolo?
  Prima di tutto sì, confermo, Netanyahu è andato contro i valori ebraici. Il problema è che il popolo ebraico è diviso. Una larga parte della società supporta ancora Bibi: ultra-ortodossi, colonizzatori, la classe medio-bassa. C’è una società profondamente divisa. Quindi non si può dire che ci sia il governo contro la popolazione, anche se sembra così. Sfortunatamente il governo è supportato da un segmento molto ampio della società. Ma io credo che Netanyahu farà tornare Israele indietro nella storia. Bibi sarà ricordato, se non come distruttore di Israele, come il peggior primo ministro della storia d’Israele. Sempre se riuscirà a uscire da questa serie di crisi in futuro.

Quello che una volta era considerato una fantasticheria degli ultraliberali che vivono nello Stato ebraico, ora sta guadagnando terreno sulla scia della riforma giudiziaria.

di Ryan Jones

GERUSALEMME - A prima vista gli attuali disordini in Israele riguardano la riforma giudiziaria, le tensioni tra i diversi rami del governo e la politica di destra e sinistra. Ma sotto la superficie si tratta di religione: se Israele sia uno Stato ebraico e democratico o uno Stato democratico in cui la maggioranza è ebrea.
  Questo si vede nelle crescenti proteste e attacchi agli ebrei religiosi da parte di coloro che sembrerebbero occuparsi solo della riforma giudiziaria e di "salvare la democrazia". Per loro, un sistema religioso dominato dai rabbini è un anatema per la democrazia.
  Ma i rabbini non se ne vanno. Ecco perché un numero crescente di israeliani laici dice che se ne andranno allora.
  No, non all'estero. In realtà, non hanno alcuna intenzione di trasferirsi. Piuttosto, propongono una nuova soluzione a due Stati: Israele e Giudea.
  Il Movimento di Secessione (תנועת ההיפרדות) ha reagito lunedì all'approvazione della legge sulla "ragionevolezza" esortando i suoi sostenitori a "non arrabbiarsi. Quello che ora sta avvenendo porterà solo più sostenitori e accelererà la nostra visione".
  E qual è questa visione? Secondo un tweet del movimento, nei prossimi 20-30 anni Israele dovrebbe dividersi in due Stati : uno Stato democratico laico di Israele e uno Stato autoritario religioso della Giudea.
  Secondo l'autore del tweet, "sapremo di essere sulla strada giusta quando la parte conservatrice/fascista proibirà di parlare di [secessione] e la definirà un tradimento". Per inciso, nella maggior parte delle democrazie occidentali è considerato tradimento promuovere la secessione.
  Per ora, il movimento ha incoraggiato i suoi sostenitori a "commercializzare la visione, a guadagnare sostenitori e accumulare forza per le prossime elezioni in modo da poter vincere e poi attivare gradualmente il piano ".
  Normalmente, tali affermazioni sarebbero considerate marginali. Ma nelle attuali circostanze  assumono un tono più serio.
  Per mesi il quotidiano di sinistra Haaretz ha accusato il Primo Ministro Benjamin Netanyahu di servire "lo Stato di Giudea" più che lo Stato di Israele. E lo dicono sul serio. Considerano già gli ebrei nazional-religiosi, soprattutto i "coloni" che vivono in Giudea e Samaria, come una nazione separata e nemica dell'Israele "democratico".
  Martedì, il conduttore del notiziario di Canale 13 Sivan Cohen Saban ha twittato che il movimento separatista "ha guadagnato migliaia di sostenitori negli ultimi giorni".
  Sulla pagina Facebook del movimento si legge che l'obiettivo è quello di "promuovere l'idea che lo Stato di Israele debba dividersi in una federazione o in due Stati separati, in modo che ogni gruppo di popolazione possa vivere secondo i propri valori".
  A dire il vero, il numero di persone coinvolte in questo movimento è ancora molto piccolo, e nessun politico dei partiti consolidati si farebbe coinvolgere oggi in un progetto del genere. Ma l'idea è sul tavolo, e questo è già di per sé un motivo di preoccupazione e un invito a ripensare alle divisioni storiche di Israele e alle terribili conseguenze che ne sono derivate.

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di Lorenzo Poli

Negli ultimi mesi sono stati rilasciati i documenti di farmacovigilanza di Pfizer richiesti dall’autorità di regolamentazione dei farmaci dell’Unione Europea, l’Agenzia Europea per i Medicinali, i quali dimostrano che Pfizer sapeva fin dall’inizio di un alto livello di effetti avversi.
  Un documento dell’agosto 2022 mostra che la società aveva già osservato il seguente ambito di danno da vaccino:

• 351 segnalazioni di casi individuali di eventi avversi contenenti 1.597.673 eventi;
• Un terzo degli eventi avversi è stato classificato come grave, ben al di sopra dello standard per i segnali di sicurezza solitamente fissato al 15%;
• Le donne hanno riportato eventi avversi a un tasso tre volte superiore a quello degli uomini;
• Il 60% dei casi è stato segnalato con “esito sconosciuto” o “non recuperato”, quindi molte delle lesioni non erano transitorie;
• Il maggior numero di casi si è verificato nella fascia di età 31-50 anni e il 92% non presentava alcuna comorbidità, il che rende molto probabile che sia stato il vaccino a causare lesioni così diffuse e improvvise.

Nell’agosto 2022, un lavoro in “pre print” del Professor Peter Doshi[1] – che si basa sui dati degli studi clinici randomizzati di fase III controllati con placebo, consegnati alla FDA per l’autorizzazione al commercio dei vaccini mRna Covid-19 Pfizer e Moderna, raccogliendo sia le segnalazioni di tutti gli “serious adverse events” (SAE) che quelle relative agli “serious adverse events of special interest” (AESI)[2] – ha riportato che, con Pfizer, si sono registrati 67,5 eventi avversi gravi ogni 10.000 soggetti nel gruppo che aveva ricevuto il vaccino, contro 49,5 del placebo, quindi un Rischio Relativo (RR) pari a 1,36 (IC 1.31-1.83), ovvero un 36% in più statisticamente significativo di SAE nei vaccinati. Per Moderna si sono registrati 136 SAE nel gruppo vaccino contro 129 nel placebo, con RR pari a 1,05, che non ha raggiunto la significatività statistica.
  Per quanto riguarda gli eventi avversi gravi di particolare interesse (serious AESI), sono ancora più inquietanti i rischi per chi ha ricevuto il vaccino rispetto al placebo: per Pfizer se ne sono registrati 27,7/10.000 nel gruppo vaccino e 17,6/10.000 nel placebo; per Moderna rispettivamente 57,3/10.000 e 32,3/10.000. “Si tratta quindi un incremento del rischio di eventi avversi gravi – specie a carico del sistema cardiovascolare e della coagulazione – per i vaccinati con Pfizer del +57% e del +36% con Moderna” – affermava l’oncologa Patrizia Gentilini[3], membro della Commissione Medico-Scientifica Indipendente (CMSi).
  Facendo un bilancio complessivo “costi-benefici” dei vaccini e sul loro ruolo nella riduzione dei ricoveri totali, possiamo dire che è totalmente negativa. “Nella sperimentazione con Moderna l’eccesso di rischio per eventi avversi gravi di speciale interesse (serious Aesi) nei vaccinati è stato pari a 15,1/10.000, superando di gran lunga la riduzione del rischio di ricoveri per Covid rispetto al placebo (6,1/10.000). Anche per Pfizer il bilancio è negativo: l’eccesso di rischio di serious Aesi per i vaccinati è stato di 10,1/10.000, contro una riduzione del rischio di ricovero per Covid-19 pari a 2,3/10.000 rispetto al placebo. In conclusione quindi con i vaccini anti-Covid non solo non c’è riduzione del contagio, ma il rischio di ricovero per eventi avversi gravi supera nettamente il minor rischio di ospedalizzazione per Covid-19” – scriveva Gentilini.
  Questi numeri da soli suggeriscono non solo il fallimento qualitativo delle politiche pandemiche, ma anche la totale antiscientificità con cui sono state implementate le strategie vaccinali. Ciò dovrebbe portare a rimuovere immediatamente le protezioni di responsabilità dai produttori e portare ad indagare sull’irresponsabilità istituzionale dei governi e dei Ministeri della Salute, più impegnati a salvaguardare gli interessi delle case farmaceutiche, piuttosto che il diritto alla salute.
  È imbarazzante il mantenimento del sistema di “farmacovigilanza passiva” di AIFA sui vaccini anti-Covid che sottostima gli effetti avversi.
  Il rapporto del 26 giugno 2022, riportava infatti 100 eventi avversi, di cui solo 18 gravi, ogni 100.000 dosi e minori effetti dopo la seconda dose rispetto alla prima, ovvero l’opposto di quanto registrato negli studi randomizzati e in sistemi di sorveglianza attiva. Di contro il sistema di farmacovigilanza attivo presente negli Usa v-safe pubblicato il 28 ottobre 2021 riportava per i 2 vaccini a mRNA, per 100.000 dosi somministrate: 68.600 reazioni locali e 52.700 sistemiche dopo la prima dose e 71.700 reazioni locali e 70.800 sistemiche dopo la seconda dose. “Prendendo in esame solo le reazioni gravi (“severe”/con impatto sulla salute), si registrano fra prime e seconde dosi ben 21.000 eventi/100.000 dosi, numeri lontani anni luce dai 18 eventi avversi gravi riportati da Aifa. Possiamo pensare che queste differenze siano ascrivibili a caratteristiche genetiche tali da garantire una “fibra” particolarmente resistente al popolo italico, o piuttosto riconoscere che siamo di fronte ad una sottovalutazione clamorosa della situazione?” – scriveva Gentilini, proponendo il documento della Commissione Medico-Scientifica indipendente in cui si analizza il caso.
  Un documento più recente diffuso dalle istituzioni europee è ancora più devastante, perché scompone gli 1,6 milioni di eventi avversi osservati da Pfizer per categoria e sottocategoria di malessere e infortunio.
  Il documento di Pfizer riservato di 393 pagine, datato 19 agosto 2022, mostra che Pfizer ha osservato oltre 10.000 categorie di diagnosi, molte delle quali molto gravi e molto rare oltre a scoprire che:

• Pfizer era a conoscenza di 73.542 casi di 264 categorie di disturbi vascolari da vaccino. Molti di loro sono condizioni rare.
• C’erano centinaia di categorie di disturbi del sistema nervoso, per un totale di 696.508 casi.
• Ci sono stati 61.518 eventi avversi da oltre 100 categorie di disturbi oculari, il che è insolito per un danno da vaccino.
• Allo stesso modo, ci sono stati oltre 47.000 disturbi dell’orecchio, inclusi quasi 16.000 casi di acufene, che persino i ricercatori della Mayo Clinic hanno osservato come un effetto collaterale comune ma spesso devastante all’inizio.
• Ci sono stati circa 225.000 casi di disturbi della pelle e dei tessuti.
• Ci sono stati circa 190.000 casi di disturbi respiratori.
• In modo inquietante, ci sono stati oltre 178.000 casi di disturbi riproduttivi o al seno, inclusi disturbi che non ti aspetteresti, come 506 casi di disfunzione erettile negli uomini.
• In modo molto inquietante, sono stati osservati oltre 77.000 disturbi psichiatrici dopo le iniezioni, dando credito alla ricerca del Dr. Peter McCullough che osserva casi di studio che mostrano psicosi correlata alla vaccinazione.
• Ci sono stati 3.711 casi di tumori benigni e maligni
• 127.000 disturbi cardiaci, che coprivano la gamma di circa 270 categorie di danni cardiaci, inclusi molti disturbi rari, oltre alla miocardite.
• oltre 100.000 disturbi del sangue e linfatici, per entrambi i quali esiste una vasta letteratura che li collega alla proteina spike.

Quando si legge ciò che Pfizer sapeva all’inizio giustapposto a studi indipendenti, è chiaro che nessuno avrebbe potuto scambiare la maggior parte di questi eventi avversi per semplici disturbi accidentali.
  Di seguito è riportato un elenco di 3.129 casi di studio che registrano danni da vaccino in ogni sistema di organi osservati in questo documento Pfizer.
  Ciò che è così sconcertante è che ci sono centinaia di disturbi neurologici molto rari che riflettono qualcosa di così sistematicamente sbagliato nelle iniezioni, una realtà che chiaramente non interessava né i produttori né i regolatori. Uno dei famigerati casi di danno da vaccino è stato Maddie de Garay, un’adolescente dell’Ohio che è diventata disabile a vita subito dopo aver partecipato alla sperimentazione clinica Pfizer, a causa di una rara diagnosi di polineuropatia demielinizzante infiammatoria cronica (68 casi riconosciuti fino ad ora post-vaccino anti-Covid).
  Fino ad oggi, la FDA continua a etichettare il vaccino anti-Covid di Pfizer come “sicuro ed efficace”. Fino ad oggi, l’etichetta indica che l’iniezione è un vaccino completamente protettivo e non menziona tutti questi effetti collaterali, come richiesto dalla legge.
  Recentemente, Peter Doshi, direttore del British Medical Journal, ha scritto una lettera alla FDA chiedendo che l’agenzia aggiorni la sua etichettatura per riflettere la realtà di ciò che abbiamo appreso sui colpi. In particolare, ha chiesto di includere i seguenti effetti collaterali sull’etichetta: sindrome infiammatoria multisistemica nei bambini, embolia polmonare, morte cardiaca improvvisa, disturbi neuropatici e autonomici, diminuzione della concentrazione di spermatozoi, sanguinamento mestruale abbondante e rilevamento dell’mRNA del vaccino nel latte materno. La relazione causale di tutti questi eventi avversi con il vaccino è supportata da ricerche sostanziali, sondaggi e sistemi di segnalazione degli eventi avversi.
  La FDA ha negato la relazione causale tra uno qualsiasi di questi effetti collaterali e le iniezioni di COVID. Anche per quanto riguarda la richiesta che i funzionari chiariscano sull’etichetta che i vaccini non interrompono la trasmissione, la FDA ha risposto: “Non siamo convinti che ci sia un malinteso diffuso al riguardo”.

Agenti di polizia all'ingresso del pronto soccorso dell'ospedale Sheba di Ramat Gan dopo il ricovero di Benjamin Netanyahu. I professori Roy Beinart (d.) e Eyal Nof all'ospedale Sheba il 23 luglio 2023.

di Nathan Greppi

La squadra israeliana di ginnastica ritmica ha recentemente vinto una medaglia d’argento la notte di sabato 22 luglio alla Coppa del Mondo 2023 di ginnastica ritmica, che quella sera faceva tappa al Mediolanum Forum di Assago, appena fuori Milano. Mentre l’Italia si è aggiudicata la medaglia d’oro, arrivando al primo posto a livello mondiale.
  Come riporta il Times of Israel, in precedenza il gruppo israeliano aveva vinto altre medaglie a questa edizione: nella gara a squadre a marzo vinse la medaglia d’oro ad Atene, cui sono seguite delle medaglie d’argento tra marzo e aprile a Sofia e a Baku (rispettivamente in Bulgaria e in Azerbaijan). Inoltre, a maggio, sempre a Baku presero parte anche ai Campionati Europei di ginnastica ritmica, vincendo un oro e tre argenti.
  Attualmente, nella Coppa del Mondo l’Italia è al primo posto per numero di medaglie vinte (17 ori, 12 argenti e 5 bronzi), seguita da Bulgaria e Germania, mentre Israele è quarta in classifica (5 ori e 8 argenti).
  Per quanto riguarda le performance individuali, ha vinto svariate medaglie l’italiana Sofia Raffaeli, mentre all’israeliana Adi Asya Katz è andata una medaglia d’argento durante la tappa a Sofia.
  In anni recenti, Israele ha ottenuto diversi premi importanti per la ginnastica ritmica, quali una medaglia d’oro alle Olimpiadi di Tokyo nel 2021, vinta a livello individuale dalla ginnasta Linoy Ashram, e altri due ori ai Giochi Mondiali di Birmingham nel 2022.

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“Continuerò i miei sforzi per completare la riforma e per farlo con il consenso”

Giuramento e ultima marcia delle nuove leve paracadutiste

di Gianluca Di Feo

Prima del D-Day, gli Alleati spesero mesi per inventare strumenti in grado di scardinare le fortificazioni tedesche. Crearono i “Crocodile” e gli “Avre“ : tank britannici modello Churchill con lanciafiamme per espugnare i bunker e super-mortai per sbriciolare gli ostacoli in cemento. E i “Crab”: carri americani Sherman modificati per aprire un passaggio nei campi minati, grazie a flagelli meccanici che letteralmente frustavano il terreno con catene d’acciaio. Nelle spiagge dello sbarco questi veicoli corazzati sembravano proprio enormi granchi, impegnati a stritolare i capisaldi del Terzo Reich. Il generale Percy Hobart aveva allestito un’intera divisione con centinaia di queste macchine, così insolite da venire chiamate “le follie di Hobart”: erano gli attrezzi che servivano a scassinare il Vallo Atlantico realizzato dal feldmaresciallo Rommel per tenere l’Europa sotto il dominio nazista. E nonostante questo dispendio di tecnologie, ci vollero 84 giorni per sconfiggere le armate germaniche in Normandia.
  Esattamente 79 anni dopo, lo scorso 6 giugno, le brigate ucraine hanno cominciato la grande controffensiva senza premurarsi di avere qualcosa di simile. Hanno dimenticato la lezione di storia militare più antica: per espugnare una fortezza bisogna aprire una breccia, compito affidato ai genieri d’assalto o - nella tradizione italiana - al genio guastatori. Ricordate la terribile scena iniziale di “Salvate il soldato Ryan”? In mezzo alle raffiche e alla carneficina, una squadra di questi specialisti creava un passaggio nel muro di filo spinato ed eliminava il nido di mitragliatrici: il varco che permetteva ai fanti americani di uscire dal mattatoio di Omaha Beach. Invece i generali di Kiev hanno scatenato l’attacco della linea difensiva più agguerrita dell’era moderna privi di reparti e di mezzi per superare le barriere russe. I giganteschi Leopard 2 sono stati immobilizzati dalle mine, i cingolati Bradley donati dagli Usa hanno terminato la corsa davanti al tiro incrociato delle postazioni nemiche e non c’era nessuno che si occupasse di creare un varco. Non c’erano neppure i tank muniti di gru per rimorchiare i blindati danneggiati: decine di prodigi della tecnologia occidentale restano da settimane abbandonati nei prati, sotto il fuoco dei cannoni di Mosca.
  I comandanti ucraini infatti hanno completamente ignorato l’importanza dei genieri d’assalto, che nel cuore dei combattimenti gettano ponti sui torrenti, aprono varchi nei campi minati, fanno saltare in aria i fortini, portano via i mezzi colpiti prima che l’artiglieria li distrugga. Kiev non ha schierato nessuno di questi sistemi, spingendo le colonne corazzate verso le trappole piazzate dagli invasori lungo tutta la linea fortificata che blocca la marcia verso la Crimea.
  I risultati si vedono: la controffensiva non avanza da 48 giorni. Per avere un termine di paragone, la prima battaglia di El Alamein è durata 19 giorni; la seconda 26; quella delle Ardenne si è conclusa in 42 e l’enorme scontro di Kursk tra tedeschi e sovietici si è chiusa dopo 52 giorni: quasi lo stesso tempo perso dagli ucraini senza intaccare le muraglie issate dal Cremlino.
  Forse l’alto comando ucraino non aveva alternative: l’addestramento di un geniere d’assalto richiede molto più dei tre mesi di corso che hanno formato le nuove brigate di Kiev. Sono soldati molto speciali che devono avere competenze da ingegneri in esplosivi, meccanica, geologia unite a un senso tattico tale da permettergli di individuare le soluzioni nel caos delle sparatorie. “Aprire una breccia è la più difficile delle operazioni combinate - ha scritto il generale australiano Mike Ryan commentando la situazione della controffensiva -. Non soltanto tutte le unità sul campo devono muoversi insieme in una serie di azioni strettamente coordinate, ma devono anche ingannare il nemico e impedirgli di capire dove e quando colpiranno. E fare tutto ciò sotto il fuoco”.
  In più questi reparti hanno bisogno di veicoli “pioniere” speciali: tank con gru che sollevano 30 tonnellate, altri con vomeri e rulli d’acciaio che spazzano via le mine o che lanciano razzi particolari - chiamati le vipere - per aprire un passaggio nei campi cosparsi di ordigni.
  La colpa è anche della Nato, che non si è preoccupata di fornirli. Ma gli eserciti occidentali sono molto gelosi di queste dotazioni. L’Italia, ad esempio, ha mandato in pensione da vent’anni tutti i carri armati Leopard 1, tranne le versioni che trainano, sminano, gettano ponti: per tutti queste è stato appena finanziato un ulteriore programma di modernizzazione. E solo dopo il vertice di Vilnius, Germania e Svezia hanno donato una manciata di “tank pioniere” all’Ucraina, immediatamente trasferiti in prima linea. Ma la lezione che arriva dal campo di battaglia è drammatica e tutti i comandi atlantici stanno rivedendo le tattiche. Nei due decenni di missioni di pace, ai genieri guastatori era stato affidato il compito di eliminare gli Ied, gli ordigni artigianali dei miliziani jihadisti: ora si recuperano dai magazzini i veicoli parcheggiati alla fine della Guerra Fredda, aggiornandone l’uso con le informazioni raccolte dai droni.
  Quello che è stato provato nelle esercitazioni condotte in Sardegna a maggio dalla task force d’intervento rapido della Nato e dal Comando di Vertice Interforze italiano: l’attività dei guastatori è tornata al centro della manovra d’assalto. Chissà che nelle prossime settimane questo non avvenga pure nella pianura tra il Dnipro e il Mar d’Azov.
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Alcuni commenti all’articolo riportati sullo stesso giornale:

Nella impossibilità di continuare a sostenere la disastrosa idea del "armare l'Ucraina significa sconfiggere la Russia" e dopo 1 anno e mezzo di tributi inimmaginabili in termine di vite umane (ed economiche per gli Italiani), questo giornale deve iniziare prudentemente a rassegnarsi al fatto che seguitare a fare la guerra alla Russia perché Biden ha bisogno di essere rieletto non è una mossa felice. Non mancano naturalmente i commentatori che, registrando questo "cambio di rotta", lo attribuiscono ad una improvvisa genuflessione alla propaganda putiniana. Imbarazzante.

È un altro grande passo nell'ancor breve carriera di Manor Solomon. Con il passaggio al Tottenham Hotspur, per il calciatore israeliano si aprono molte nuove porte. Fino ad ora il suo percorso è stato sempre in crescita.

di Valerie Wolf

Manor Solomon

• Da Israele alla Champions League
  Solomon è nato e cresciuto nella città israeliana di Kfar Saba, a circa 15 chilometri a nord-est di Tel Aviv. All'età di cinque anni sognava già di diventare un calciatore professionista. Figlio di un insegnante e di una maestra, viene sostenuto attivamente dai genitori.
  All'età di 17 anni ha fatto il suo debutto da professionista per il vicino club di prima divisione Maccabi Petach Tikva. In un totale di 73 presenze, segna otto gol e sei assist. Durante la pausa invernale della stagione 2018/2019, Solomon si trasferisce allo Shakhtar Donetsk, che partecipa alla Champions League ucraina. Lasciare la famiglia e i genitori è stato molto difficile per lui, come racconta nella sua prima intervista a "Spursplay", la piattaforma cinematografica di proprietà del Tottenham.
  Ma il passo verso l'Europa paga. Nello stesso anno vince il campionato con lo Shakhtar e la Coppa d'Ucraina, paragonabile alla DFB Cup tedesca. Nella finale contro l'Inhulez Petrowe, segna l'ultimo gol della serata e il suo primo per il Donetsk pochi minuti dopo essere entrato come sostituto. E ne sono seguiti altri. Ha segnato un gol molto speciale nella partita di Champions League contro l'Atalanta di Bergamo. È diventato così il più giovane israeliano a segnare in questa competizione.
  Anche i responsabili della nazionale israeliana si sono convinti presto del talento del giovane giocatore. Dopo essere passato per tutti i settori giovanili, Solomon ha debuttato nella squadra maschile nel 2018 sotto la guida dell'allora allenatore Andreas Herzog. Nella partita di Nations League contro la Scozia, un torneo organizzato dalla federazione calcistica europea UEFA, ha segnato per la prima volta per il suo Paese nel 2020. Sui social media ha scritto: "È stato molto divertente segnare il mio primo gol con la maglia della nazionale”.

• Addio dall'Ucraina a causa della guerra
  Dopo un totale di 106 partite competitive, 22 gol e nove assist, Solomon si trasferirà in prestito al Fulham FC nella Premier League inglese nell'estate del 2022. Questo trasferimento è reso possibile da un regolamento speciale dell'associazione calcistica mondiale FIFA, che consente a giocatori e allenatori attivi in Ucraina e Russia di lasciare in anticipo i propri club.
  Anche in questo caso, la guerra in Ucraina sta lasciando il segno. Dopo la sospensione del gioco all'inizio della guerra, il gioco è ora ripreso, accompagnato da nuove regole. La vicinanza a un rifugio antiaereo fa ora parte del regolamento.
  Per Solomon, il cambiamento significa una grande opportunità nonostante le circostanze difficili: con il Fulham FC, ha la possibilità di mettersi alla prova in quello che è attualmente il miglior campionato del mondo. Nonostante sia temporaneamente rallentato da un infortunio al ginocchio, riesce a segnare cinque gol in 24 presenze. La sua abilità nel dribbling - la capacità di tenere il pallone vicino al piede - e la sua velocità sono particolarmente sorprendenti. Non sorprende quindi che il Fulham FC sia intenzionato a tenerlo e che anche gli Spurs abbiano manifestato interesse.

• Il secondo israeliano del Tottenham
  Dopo Ronny Rosenthal, Solomon è il secondo israeliano a giocare nel Tottenham. L'ormai 59enne ha collezionato 94 presenze e otto gol nei suoi tre anni e mezzo a Londra. Con il suo precedente club, il Liverpool FC, si è addirittura laureato campione d'Inghilterra nel 1990.  Il giovane Solomon dovrebbe avere in serbo una carriera altrettanto ricca di successi, se non addirittura di più.
  Per la sua prima stagione con i finalisti della Champions League 2019, vuole mostrarsi nel miglior modo possibile e sostenere la squadra con tutte le sue forze. Con il nuovo allenatore, Ange Postecoglou, l'obiettivo è quello di tornare a giocare un calcio d'attacco attraente e appassionante. Uno stile che dovrebbe adattarsi molto bene a Solomon. Ma le richieste e le aspettative sono alte, e lui ne è consapevole.
  Per il giovane israeliano, che compirà 24 anni lunedì prossimo, questa nuova sfida è un grande sogno che si realizza. Solo qualche anno fa, non l'avrebbe ritenuto possibile. Resta ora da vedere quanto lontano lo porterà il suo percorso.

(israelnetz, 21 luglio 2023 - trad. www.ilvangelo-israele.it)

di Ilaria Ester Ramazzotti

Le lampade ad olio trovate nella grotta di Teomim

• Teomim, una grotta dalle proprietà curative e luogo di antichi riti magici
  Il 17 ottobre 1873, nell’ambito della loro ricerca Survey of Western Palestine, gli esploratori britannici si sono addentrati nella grotta carsica che gli abitanti del luogo chiamavano Mŭghâret Umm et Tûeimîn o “la grotta della madre dei gemelli”, rilevando che gli abitanti del luogo attribuivano proprietà curative all’acqua sorgiva che vi sgorgava. Il nome “madre dei gemelli” era infatti scaturito da una leggenda locale che narrava di una donna che aveva dato alla luce due gemelli dopo aver bevuto quell’acqua per curare la sua sterilità.
  Quando Boaz Zissu e gli altri esploratori israeliani, partire dal 2009, sono entrati in alcune camere interne della grotta, vi avevano in primis rinvenuto delle monete d’argento e d’oro lasciate all’epoca della rivolta di Bar Kokhba. Poi, si susseguirono altre strane scoperte, tra cui lampade a olio incastrate in fessure nella roccia, che gli antichi utilizzatori estraevano con un lungo gancio di metallo. “A un certo punto abbiamo capito la logica degli antichi e dove mettevano le lampade e abbiamo iniziato così a rinvenirne altre – ha aggiunto Boaz Zissu sempre al Times of Israel -. Le persone che hanno nascosto queste lampade a olio hanno là immagazzinato anche altri manufatti molto più antichi, come armi dell’età del bronzo, teste d’ascia e punte di lancia”.
  Gli antichi credenti pagani, secondo le loro antiche usanze, istituivano santuari o oracoli dei morti in grotte che avevano una serie di caratteristiche specifiche, tra cui una fonte d’acqua naturale e un pozzo profondo, perché pensavano che conducesse agli inferi e che i defunti lo potessero utilizzare per risalire in superficie e comunicare. Secondo alcune fonti storiche e archeologiche, esisteva un oracolo dei morti vicino a quasi tutte le città del mondo greco-romano. Anche la grotta di Teomim mostra al suo interno un pozzo naturale di 21 metri e una sorgente. Un tempo, l’acqua che vi sgorgava veniva raccolta in una vasca scavata nella roccia e, secondo la tradizione pagana, possedeva proprietà terapeutiche.
  “Fin dai primi giorni dell’esplorazione era chiaro che la grotta aveva un qualche tipo di significato religioso o magico – ha sottolineato l’archeologo Zissu -. Abbiamo allora pensato che facesse parte di un santuario o che fosse collegata a qualche tipo di rituale legato al mondo sotterraneo e che forse era legata alla storia di Persefone, regina degli Inferi nella mitologia greca e romana, spesso venerata nelle grotte”. Ma uno dei problemi nell’identificazione e della comprensione delle pratiche magiche in archeologia è che spesso la magia veniva praticata in segreto e non veniva documentata. “In alcuni periodi l’usanza fu dichiarata illegale – ha spiegato Eitan Klein dell’Autorità israeliana per le antichità -. In ogni caso, le autorità la consideravano negativamente”. Tuttavia, ha chiosato Boaz Zissu, non avremo mai la certezza: “È solo un’idea, una suggestione”, un’ipotesi. “Non abbiamo la prova definitiva che si tratti di questo”.
  Ci sono anche prove che gli antichi ebrei praticassero la negromanzia, tra cui un teschio che un collezionista di nome Shlomo Moussaieff aveva acquistato sul mercato delle antichità, che riporta un giuramento ebraico scritto in aramaico, probabilmente un incantesimo contro un demone. I rabbini del Talmud di Gerusalemme e babilonese tuttavia, come noto, condannano l’uso di “evocare i morti per mezzo di indovini e di chi consulta un teschio”. (Sanhedrin 65b).

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Israele potrebbe riconsiderare il valore che ha l’essere troppo legato a un alleato inaffidabile e spesso volubile.

di Lawrence Solomon

GERUSALEMME - I mantra "le relazioni tra Stati Uniti e Israele sono solide come una roccia" e "gli Stati Uniti coprono le spalle a Israele" - così spesso sbandierati da entrambi i Paesi - potrebbero starsi logorando in Israele.
  Con gli Stati Uniti che corteggiano l'Iran e si ritirano dal loro ruolo dominante in Medio Oriente, la Cina che entra nella regione per riempire il vuoto e la Russia che consolida la sua presenza negli Stati sunniti e sciiti, Israele comprensibilmente gioca sul sicuro. Intrattiene relazioni diplomatiche sia con la Russia che con la Cina, i principali rivali degli Stati Uniti, e mantiene un'alleanza con l'industria della difesa indiana.
  Israele sa che gli americani non l'hanno mai sostenuto veramente. Durante la guerra d'indipendenza israeliana del 1947-1948, gli Stati Uniti imposero un embargo sulle armi per impedire a Israele di difendersi dagli eserciti arabi pesantemente armati che invasero il Paese. Nella Guerra di Suez del 1956, gli Stati Uniti costrinsero Israele a ritirarsi dal Sinai e dalla Striscia di Gaza dopo aver sconfitto l'Egitto.
  Nella Guerra dei Sei Giorni del 1967, gli Stati Uniti fecero pressione su Israele affinché fermasse la sua avanzata su Damasco. Nella Guerra dello Yom Kippur del 1973, gli Stati Uniti ritardarono le forniture a Israele per paura delle critiche arabe. Il conflitto del 2014 tra Israele e Gaza, in cui gli Stati Uniti hanno temporaneamente interrotto la fornitura di armi, ha dimostrato ancora una volta che Israele non può contare sulle forniture statunitensi in tempo di guerra.
  Gli Stati Uniti si sono opposti alla distruzione da parte di Israele del reattore nucleare iracheno nel 1981 e di quello siriano nel 2007, e ora stanno aiutando l'Iran ad acquisire armi nucleari.
  Nel corso dei decenni, ogni volta che Israele si è difeso dagli attacchi dei suoi vicini, gli Stati Uniti sono intervenuti per costringere Israele a ritirarsi. Questo ha impedito vittorie decisive che avrebbero potuto evitare guerre future e portare ad accordi di pace duraturi.
  L'affermazione che Israele possa sempre contare sull'aiuto militare americano è una finzione che entrambi i Paesi vogliono mantenere. Gli Stati Uniti lo fanno per rassicurare la popolazione ebraica interna. Israele lo fa per far sì che i suoi nemici vedano Israele molto più forte.
  Israele apprezza il sostegno americano ma - contrariamente a quanto si crede - non ne ha bisogno.
  "Israele sa come cavarsela da solo di fronte a qualsiasi sfida alla sicurezza", ha dichiarato di recente il Capo di Stato Maggiore dell'IDF Herzl Halevi alla Radio dell'Esercito. "È positivo che gli Stati Uniti siano al nostro fianco, ma non è assolutamente necessario". Anche l'ex ministro della Difesa israeliano Moshe Arens ha messo in dubbio l'importanza degli aiuti statunitensi.
  Il sostegno americano, che comprende circa 4 miliardi di dollari all'anno in aiuti militari, è un'arma a doppio taglio, in parte perché ha dei vincoli. Israele deve spendere la maggior parte del denaro per le armi statunitensi, che non sempre offrono un buon rapporto qualità-prezzo. Peggio ancora, le sovvenzioni inducono molti americani a credere che Israele debba rendere conto agli Stati Uniti, dando ai critici di Israele l'opportunità di intromettersi negli affari israeliani.
  In realtà, Israele ha meno bisogno degli Stati Uniti e gli Stati Uniti hanno più bisogno di Israele di quanto molti critici vogliano credere. Mentre l'IDF potrebbe cavarsela senza le sovvenzioni statunitensi, le capacità dell'esercito americano in Medio Oriente sarebbero gravemente ostacolate senza le risorse israeliane.
  Il generale George Keegan, ex capo dell'intelligence dell'aeronautica statunitense, una volta ha detto che l'intelligence che Israele fornisce agli Stati Uniti è equivalente a quella fornita da cinque CIA.
  Il generale Alexander Haig e l'ammiraglio Elmo Zumwalt hanno dichiarato: "Israele è la più grande portaerei statunitense che non richiede soldati americani a bordo, non può essere affondata ed è dislocata in una regione estremamente critica - tra Europa, Asia e Africa, e tra Mediterraneo, Mar Rosso, Oceano Indiano e Golfo Persico. Questo eviterà agli Stati Uniti di costruire, dispiegare e mantenere alcune altre vere portaerei e ulteriori divisioni di terra, che costerebbero ai contribuenti americani circa 15 miliardi di dollari all'anno".
  I governi degli Stati Uniti sono stati spesso molto autoritari nelle loro relazioni con Israele, ma l'amministrazione Biden è stata particolarmente ostile, riflettendo la crescente ostilità della sinistra progressista americana nei confronti di Israele. Ha definito il governo israeliano estremista, ha rimproverato Israele su ogni tipo di questione e ha rifiutato di invitare il Primo Ministro Benjamin Netanyahu alla Casa Bianca.
  Le relazioni tra America e Israele sono tutt'altro che "solide". Se nel 2024 verrà eletto un governo repubblicano, è probabile che le relazioni siano ricucite. Se dovesse essere eletto Biden o un democratico progressista, Israele potrebbe riconsiderare l'utilità di essere troppo legato a un alleato inaffidabile e spesso volubile. In questo caso, gli Stati Uniti perderebbero probabilmente la loro più grande base all'estero.

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Con l’anno accademico 2022-2023 l’ISTAO ha rinnovato la propria offerta formativa ed ha organizzato per la prima volta un Master in Gestione e Programmazione dei Servizi Sanitari realizzato in collaborazione con l’Università Politecnica delle Marche

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• Perché Israele
  Israele, che ha un sistema sanitario pubblico considerato efficace, è fra i Paesi più innovatori al mondo ed è cuore pulsante dell’innovazione nel digital health; sede di centinaia di startup e aziende che promuovono innovazioni sull’analisi della salute, la telemedicina, le terapie sperimentali. 
  Per questo nel Master in Gestione e Programmazione dei Servizi Sanitari dell’ISTAO si è scelto di studiare un modello così avanzato ed efficiente.
  Israele ha oggi 9 milioni e mezzo di abitanti, 3 milioni in più rispetto al 2000, e continua a crescere ad un tasso di circa il 2% annuo, sia come conseguenza dell’indice di natalità (2,9 figli per donna nel 2020) sia come conseguenza dei flussi migratori. L’età media della popolazione è di 28 anni, contro i 49 dell’Italia. 
  Israele può vantare molti altri record oltre a quello demografico: la crescita esponenziale del PIL nell’ultimo trentennio (fino al raggiungimento di 522 miliardi di dollari nel 2022), il fortissimo incremento dell’export; la potenziata capacità di produrre fonti di energia internamente. A questo si aggiunga che oggi oltre il 40% del consumo di acqua proviene da impianti di desalinizzazione e questo ha permesso non solo di sfruttare al meglio tale risorsa pubblica a beneficio della popolazione, ma anche di sviluppare l’agricoltura e l’orticoltura e di rendere il territorio israeliano ricco di vegetazione di ogni tipo (Israele è l’unico Paese del Medio Oriente dove il deserto lascia il posto alla vegetazione). Lo Study Tour ha fatto base a Tel Aviv che ha una area metropolitana di circa 1,5 milioni di abitanti. Tel Aviv con i suoi dintorni è una citta multiculturale, molto aperta, dinamica, piena di giovani e fonte di attrazione per turisti di ogni parte. La città, sede di tutte le ambasciate, si affaccia su una baia sovrastata da alberghi di ogni categoria. La spiaggia pullula di locali, ristoranti e centri sportivi e anche con le alte temperature dei mesi estivi, ad ogni ora del giorno e della sera si possono vedere frotte di persone sul lungomare. Nonostante le notizie di attentati che riecheggiano frequentemente sulle pagine dei quotidiani internazionali, la città offre un senso di sicurezza e libertà, molto più delle grandi metropoli europee.

• Il Contact Center: il punto di partenza per ogni servizio sanitario
  Prima tappa dello Study è stato Acre, nel nord di Israele nei pressi di Haifa, dove il gruppo ISTAO ha visitato una delle sedi di Tik Shoov, il più grande Contact Center in Israele che gestisce oltre 300 milioni di chiamate ogni anno, di cui circa 50 milioni solo nel settore della sanità. Fondata nel 1996, conta oggi 16.000 addetti.  "Oggi in Israele ogni contatto con il mondo della sanità inizia proprio dal call center che ottimizza i flussi dei pazienti indirizzandoli, secondo necessità, alla rete medica, infermieristica o specialistica- si legge in una nota- si evitano ex-ante lunghe file negli ospedali e si risolvono rapidamente tramite uno dei numerosi canali messi a disposizione degli utenti (telefonata, videochiamata con un infermiere o un medico, chat istantanea tramite app, whatsapp, e-mail) molte delle problematiche dei pazienti. Il 96% dei chiamanti interagisce con il call center con un tempo medio di attesa di 45 secondi e una durata media della chiamata di 210 secondi. Il Call Center lavora 24 ore al giorno e collabora con tutte le strutture sanitarie. La particolarità del funzionamento del sistema sanitario israeliano è la possibilità di condividere, tramite avanzati e sicuri strumenti digitali, la documentazione medica di ogni paziente in modo che istantaneamente medici o professionisti sanitari possano accedere alle informazioni del paziente e formulare in tempi rapidi diagnosi, fornire risposte e indirizzare gli utenti alla struttura o all’esperto più adatto".

Appunti di Parashà a cura di Lidia Calò

Il 27 marzo 2012, per celebrare il giubileo di diamante della Regina*, si è svolta a Buckingham Palace un’antica cerimonia. Diverse istituzioni hanno presentato discorsi leali alla regina, ringraziandola per il suo servizio alla nazione. Tra questi c’era il Consiglio dei deputati degli ebrei britannici. Il suo allora presidente, Vivian Wineman, incluse nel suo discorso la tradizionale benedizione ebraica in tali occasioni. Gli ha augurato di stare bene “fino a centoventi anni”.
  La regina era divertita e guardò con aria interrogativa il principe Filippo. Nessuno dei due aveva mai sentito l’espressione prima. Più tardi il Principe chiese cosa significassero quelle parole e noi spiegammo. Centoventi è indicato come il limite esterno di una normale vita umana in Genesi 6:3. Il numero è particolarmente associato a Mosè, di cui la Torà dice: “Mosè aveva centoventi anni quando morì, eppure i suoi occhi non erano offuscati e la sua forza non era diminuita”. (Deuteronomio 34:7)
  Insieme ad Abramo, uomo di personalità e circostanze molto diverse, Mosè è un modello di come invecchiare bene. Con la crescita della longevità umana, questo è diventato un problema significativo e stimolante per molti di noi. Come si invecchia e si rimane giovani?
  La ricerca più importante su questo argomento è il Grant Study, iniziato nel 1938, che ha tracciato per quasi ottant’anni la vita di 268 studenti di Harvard, cercando di capire quali caratteristiche – dal tipo di personalità, all’intelligenza, alla salute, alle abitudini e alle relazioni – contribuiscano alla fioritura umana. Per più di trent’anni, il progetto è stato diretto da George Vaillant (psichiatra americano, 1934-…) i cui libri Aging Well e Triumphs of Experience hanno esplorato questo affascinante argomento.
  Tra le molte dimensioni dell’invecchiamento di successo, Vaillant ne identifica due particolarmente rilevanti nel caso di Mosè. La prima è quella che chiama generatività, cioè prendersi cura della generazione successiva. Cita John Kotre (psicologo americano, 1940-…) che definisce come “investire la propria sostanza in forme di vita e di lavoro che sopravvivranno al sé”, possiamo impaludarci o decidere di restituire agli altri: alla comunità, alla società e alla generazione successiva. La generatività è spesso caratterizzata dall’intraprendere nuovi progetti, spesso volontari, o dall’apprendere nuove competenze. I suoi segni sono l’apertura e la cura.
  L’altra dimensione rilevante è quella che Vaillant chiama custode del significato. Con questo intende la saggezza che deriva dall’età, qualcosa che è spesso più apprezzato dalle società tradizionali rispetto a quelle moderne o postmoderne. Gli “anziani” menzionati nel Tanach sono persone apprezzate per la loro esperienza. “Chiedi a tuo padre e te lo dirà, ai tuoi anziani, e loro ti spiegheranno”, dice la Torà(Deuteronomio 32:7). “Non si trova la sapienza tra gli anziani? La lunga vita non porta la comprensione? dice il libro di Giobbe (12:12).
  Essere custode del significato sottintende trasmettere al futuro i valori del passato. L’età porta la riflessione e il distacco che ci permettono di fare un passo indietro e non essere trascinati dall’umore del momento o dalla moda passeggera o dalla follia della folla. Abbiamo bisogno di quella saggezza, specialmente in un’epoca frenetica come la nostra in cui un enorme successo può arrivare a persone ancora piuttosto giovani. Esamina le carriere di figure iconiche recenti come Bill Gates, Larry Page, Sergey Brin e Mark Zuckerberg e scoprirai che a un certo punto si sono rivolti a mentori più anziani che li hanno aiutati e guidati attraverso le rapide del loro successo. Asseh lecha rav, “Fatti un maestro” (Avot 1:6, 16) rimane un consiglio essenziale.
  Ciò che colpisce del libro di Devarim, ambientato interamente nell’ultimo mese di vita di Mosè, è come mostra il leader anziano ma ancora appassionato e motivato, rivolto ai compiti gemelli di generatività e custode del significato.
  Sarebbe stato facile per lui ritirarsi in un mondo interiore di reminiscenza, rievocando le conquiste di una vita straordinaria, scelto da Dio per essere la persona che ha condotto un intero popolo dalla schiavitù alla libertà e sull’orlo della Terra Promessa. In alternativa avrebbe potuto rimuginare sui suoi fallimenti, soprattutto sul fatto che non sarebbe mai entrato fisicamente nella terra in cui aveva trascorso quarant’anni alla guida della nazione. Ci sono persone – le abbiamo sicuramente incontrate tutti – che sono ossessionate dalla sensazione di non aver ottenuto il riconoscimento che meritavano o raggiunto il successo che sognavano da giovani.
  Mosè non fece nessuna di queste cose. Invece nei suoi ultimi giorni ha rivolto la sua attenzione alla generazione successiva e ha intrapreso un nuovo ruolo. Non più Mosè il liberatore e legislatore, ha assunto il compito per il quale è diventato noto alla tradizione: Moshe Rabbeinu, “Mosè nostro maestro”. È stato, per certi versi, il suo più grande successo.
  Disse ai giovani israeliti chi erano, da dove venivano e qual era il loro destino. Diede loro delle leggi, e lo fece in modo nuovo. Non c’era più enfasi sull’incontro Divino, come era stato in Shemot, o sui sacrifici come avvenne in Vayikra, ma piuttosto sulle leggi nel loro contesto sociale. Ha parlato di giustizia, di cura per i poveri, di considerazione per i lavoratori e di amore per lo straniero. Ha esposto i fondamenti della fede ebraica in modo più sistematico che in qualsiasi altro libro di Tanach. Ha parlato loro dell’amore di Dio per i loro antenati e li ha esortati a ricambiare quell’amore con tutto il loro cuore, anima e forza. Ha rinnovato l’alleanza, ricordando al popolo le benedizioni di cui avrebbero goduto se avessero mantenuto la fede in Dio, e le maledizioni che sarebbero cadute su di loro se non l’avessero fatto. Insegnò loro la grande cantica in Ha’azinu e diede alle tribù la sua benedizione sul letto di morte.
  Ha mostrato loro il significato della generatività, lasciando dietro di sé un’eredità che gli sarebbe sopravvissuta, e cosa significa essere un custode del significato, facendo appello a tutta la sua saggezza per riflettere sul passato e sul futuro, dando ai giovani il dono della sua lunga esperienza. A titolo di esempio personale, ha mostrato loro cosa significa invecchiare rimanendo giovani.
  Alla fine del libro, leggiamo che all’età di 120 anni, “l’occhio di Mosè non era offuscato e la sua energia naturale non era diminuita” (Deuteronomio 34:7). Pensavo che queste fossero semplicemente due descrizioni, finché non ho capito che la prima era la spiegazione della seconda. L’energia di Mosè non è diminuita perché il suo occhio non è stato offuscato, il che significa che non ha mai perso l’idealismo della sua giovinezza, la sua passione per la giustizia e per le responsabilità della libertà.
  È fin troppo facile abbandonare i tuoi ideali quando vedi quanto sia difficile cambiare anche la più piccola parte del mondo, ma quando lo fai diventi cinico, disilluso, sfiduciato. Questa è una specie di morte spirituale. Le persone che non si arrendono, che non si demotivano mai, che “non entrano dolcemente nella buona notte”, che vedono ancora un mondo di possibilità intorno a loro e incoraggiano e rafforzano coloro che verranno dopo di loro, conservano la loro energia spirituale intatta.
  Ci sono persone che lavorano al meglio da giovani. Felix Mendelssohn scrisse l’Ottetto all’età di 16 anni, e l’Ouverture per “Sogno di una notte di mezza estate” un anno dopo, i più grandi brani musicali mai scritti da una persona così giovane. Orson Welles aveva già raggiunto la grandezza in teatro e in radio quando ha realizzato, all’età di 26 anni, “Citizen Kane”, uno dei film più trasformativi della storia del cinema.
  Ma ci furono molti altri che continuavano a migliorare man mano che invecchiavano. Mozart e Beethoven erano entrambi bambini prodigio, eppure hanno scritto la loro più grande musica negli ultimi anni della loro vita. Claude Monet ha dipinto i suoi scintillanti paesaggi di ninfee nel suo giardino a Giverny quando aveva ottant’anni. Verdi ha scritto Falstaff all’età di 85 anni. Benjamin Franklin ha inventato la lente bifocale all’età di 78 anni. L’architetto Frank Lloyd Wright ha completato i progetti per il Museo Guggenheim a 92 anni. Michelangelo, Tiziano, Matisse e Picasso sono rimasti tutti creativi nel loro nono decennio. Judith Kerr, che arrivò in Gran Bretagna quando Hitler salì al potere nel 1933 e scrisse il classico per bambini “The Tiger who came to Tea”, ha recentemente vinto il suo primo premio letterario all’età di 93 anni. David Galenson nel suo “Old Masters and Young Geniuses” sostiene che coloro che sono gli innovatori concettuali fanno il loro lavoro migliore quando sono giovani, mentre gli innovatori sperimentali, che imparano per tentativi ed errori, migliorano con l’età.
  C’è qualcosa di commovente nel vedere Mosè, a quasi 120 anni, guardare avanti e indietro, condividere la sua saggezza con i giovani, insegnandoci che mentre il corpo può invecchiare, lo spirito può rimanere giovane ad me’ah ve’esrim, fino a 120, se manteniamo i nostri ideali, restituiamo alla comunità e condividiamo la nostra saggezza con coloro che verranno dopo di noi, ispirandoli a continuare ciò che non siamo riusciti a completare.

(Bet Magazine Mosaico, 21 luglio 2023)
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Parashà della settimana: Devarim (Parole)

"Noi, ex militari o riservisti dell'IDF, siamo contrari ai rifiuti e siamo fedeli allo Stato di Israele in quanto Stato ebraico e democratico. Serviremo lo Stato di Israele perché è il nostro unico Stato - e lo proteggeremo ad ogni costo!".

Martedì, i medici israeliani hanno anche contrastato l'annunciata protesta di altri medici dopo che questi avevano minacciato di scioperare per la riforma giudiziaria.

"500 medici hanno firmato una lettera che si oppone allo sciopero della sanità e chiede al capo dell'Associazione medica israeliana di 'fermare la follia'",

"Ci scusiamo con l'opinione pubblica per il comportamento irresponsabile di alcuni nostri colleghi professionisti. Scioperare a causa di una posizione politica è contrario al giuramento di Ippocrate",

Poiché alcuni settori della maggioranza silenziosa israeliana si sono rivolti all'opinione pubblica e hanno espresso chiaramente il loro sostegno al governo eletto, si stanno levando altre voci di questo tipo.
  Tre diverse unità dell'esercito hanno pubblicato lettere a sostegno dello Stato.
  130 ufficiali e soldati della Brigata di Ricerca, diplomati della Divisione di Intelligence dell'IDF, hanno scritto:

"Noi, riservisti della Divisione di Ricerca, dichiariamo che serviremo il nostro Paese con amore e dedizione in ogni momento, al fine di proteggere lo Stato di Israele sotto qualsiasi governo. Non rifiuteremo alcun ordine e non imporremo alcuna condizione al nostro servizio volontario nella Riserva dell'IDF".

Anche i soldati delle Forze speciali dell'IDF hanno dichiarato:

"Noi, i sottoscritti comandanti e ufficiali dell'unità speciale , abbiamo servito in ruoli complessi per molti anni. Abbiamo deciso infine di rompere il nostro silenzio e di farci avanti  per affermare l'ovvio: continueremo a presentarci come riservisti ogni volta che saremo chiamati".

I riservisti dell'unità di forze speciali Sajeret Matkal hanno dichiarato in una lettera al comandante della loro unità:

"Se, Dio non voglia, ci fosse una carenza di personale, ci offriremo tutti volontari per compensarla con giorni di servizio extra della riserva".

Quindi la situazione in Israele non è così grave come a volte sembra. Se alcuni soldati o medici rinunciano al loro lavoro per le loro idee politiche, ce ne sono molti altri che sono disposti a fare di più per il Paese che amano.

di Valerio Chiapparino

Continua la guerra di ombre tra Israele e Iran in Medio Oriente. Secondo quanto reso noto dal Mossad, il servizio segreto israeliano, i suoi agenti avrebbero sventato a giugno un attentato organizzato da Teheran che prevedeva l’uccisione di cittadini dello Stato ebraico sull’isola di Cipro. 
  L’operazione resa pubblica dal Mossad e definita nel suo comunicato come una “missione coraggiosa” si è svolta in territorio iraniano ed ha portato all’arresto del capo della cellula Yousef Shahabazi Abbasalilu. In un video rilasciato dagli israeliani il sospettato parla in persiano e confessa di essere entrato nella Cipro del Nord sotto il controllo turco per poi attraversare il confine con il compito di uccidere almeno una persona, un uomo d’affari israeliano, nella parte sud dell’isola. Abbasalilu ammette inoltre di essere stato assoldato dai Guardiani della Rivoluzione Islamica (Irgc) sostenendo di aver ricevuto da loro foto e indirizzo dell’obiettivo. Le indicazioni fornite dall’arrestato sarebbero state inoltrate alle autorità cipriote che avrebbero quindi arrestato la maggior parte degli appartenenti alla cellula dell’iraniano. “Arriveremo ad ogni individuo che pianifica attacchi terroristici contro gli israeliani ovunque nel mondo, Iran incluso” ha fatto sapere il Mossad dopo l’audace operazione. 
  L’iraniano, secondo la versione degli 007 israeliani, sarebbe stato interrogato dal Mossad “in remoto” mentre la cattura sarebbe avvenuta per mano di agenti stranieri sul posto in Iran. La pratica di reclutare elementi locali è stata adottata dall’intelligence di Gerusalemme almeno in un’altra occasione con risultati però non altrettanto positivi. L’anno scorso degli agenti malesi a Kuala Lumpur rapirono per conto delle spie d’Israele uno studente palestinese di ingegneria sospettato di essere un collaboratore di Hamas e del suo braccio armato, le Brigate Qassam. In quel caso le forze di polizia malesi riuscirono ad interrompere l’interrogatorio, ad arrestare gli operativi e a liberare il palestinese. 
  Non stupisce la località del Mediterraneo in cui il regime degli Ayatollah intendeva colpire questa volta. Infatti, secondo un report del Consiglio di sicurezza nazionale israeliano i paesi a rischio di attacchi di Teheran contro obiettivi ebraici sono gli Emirati Arabi Uniti, la Georgia, l’Azerbaijan, la Turchia, il Bahrain e, appunto, Cipro, una destinazione a un’ora di aereo da Tel Aviv. La parte settentrionale dell’isola greca, come dimostra il piano appena sventato, è un’area particolarmente a rischio infiltrazioni a causa del suo incerto status internazionale. Nessun Paese, a parte la Turchia, riconosce infatti Cipro nord, la parte occupata da Ankara nel 1974 a spese della Grecia e dove stazionano ancora più di 35mila soldati turchi. Secondo successive ricostruzioni dei fatti sulle quali aleggiano alcune incongruenze, come accade nelle vicende di spionaggio, le stesse autorità turco-cipriote avrebbero rivendicato un ruolo primario nell’identificare Abbasalilu e deportarlo in Iran. 
  Non è la prima volta che Gerusalemme e Nicosia collaborano per fermare attacchi terroristici. Nel 2021 è stato arrestato un uomo con doppio passaporto russo-azerbaijano con la missione, anche questa affidata dai Pasdaran, di uccidere uomini d’affari sull’isola. Un altro piano sventato ha visto la polizia greca smantellare una cellula terroristica composta da due pachistani assoldati da un operativo con base in Iran. L’obiettivo in questo caso era una sinagoga e un ristorante nel centro di Atene ma l’attentato prevedeva anche la presa di ostaggi. Altri cittadini pakistani sono stati ingaggiati nel 2022 da Teheran per compiere un attentato ad Istanbul contro turisti e diplomatici israeliani, incluso un ex ambasciatore e sua moglie. In quell’occasione l’intelligence turca in concerto con quella israeliana era stata in grado di fermare dieci individui pronti ad agire camuffati da studenti e viaggiatori. A seguito del fiasco di Istanbul, il capo dell’intelligence dell’Irgc dal 2009, Hossein Taeb, è stato licenziato. 
  La serie di complotti, almeno quelli resi pubblici, mostra che l’ostilità iraniana nei confronti di Israele non accenna a diminuire. Secondo diversi analisti, la decisione da parte del Mossad di dare massima pubblicità all’ultima operazione cipriota sarebbe una risposta alle notizie sui colloqui indiretti tra Stati Uniti ed Iran sul programma nucleare degli Ayatollah. Oggetto degli accordi informali mediati dall’Oman e non soggetti alla ratifica del Congresso, dovrebbe essere la liberazione di tre cittadini americani detenuti in Iran con l’accusa di spionaggio in cambio della sospensione dell’arricchimento dell’uranio e dello sblocco di fondi iraniani congelati all’estero a causa delle sanzioni Usa. Un’altra chiave di lettura della pubblicità data al tentato attentato cipriota la fornisce il giornalista Yaakov Katz secondo cui l’interesse degli israeliani sarebbe quello di lanciare un duplice messaggio. Il primo è diretto alla comunità internazionale che pensa che Teheran sia impegnata “solo” con il suo programma nucleare e non anche a progettare omicidi su suolo europeo. Il secondo invece punta dritto al regime iraniano e a ricordare le superiori capacità dei servizi di intelligence del paese fondato da Ben Gurion. Sperando che questo effetto di deterrenza possa bastare per tenere a bada il nemico giurato.

di David Fiorentini

L’Assemblea Nazionale francese ha votato all’unanimità l’adozione di una nuova legge per consentire alle istituzioni pubbliche di restituire con facilità le opere sottratte dai nazisti durante la Seconda Guerra Mondiale ai legittimi proprietari.
  In precedenza era necessaria l’approvazione di un disegno di legge ad hoc per la restituzione di ogni cimelio conservato presso una collezione pubblica. Adesso, ciascuna opera che rientrerà nei criteri definiti dalla mozione, potrà essere rilasciata senza questo macchinoso passaggio burocratico.
  Il Ministero della Cultura francese ha stimato intorno a 100 mila il numero di capolavori sequestrati nel contesto della persecuzione antisemita dal 1939 al 1945. Di questi, circa 60 mila furono trovati in Germania dopo la guerra e subito riportati in Francia, dove la maggior parte fu restituita ai proprietari o ai loro eredi.
  Tuttavia, ben 2200 opere furono trasferite invece nei musei statali, diventando beni “inalienabili” del patrimonio francese.
  “Spero che il 2023 sia un anno di progresso decisivo per le restituzioni”, ha dichiarato il ministra della Cultura, Rima Abdul Malak. L’approccio del suo paese al passato non deve essere “né di negazione e né di pentimento, ma di riconoscimento”.
  “La storia non può essere riscritta. Nulla può riparare alla tragedia della Shoah. Ma possiamo fare tutto il possibile per garantire che questi beni culturali possano essere restituiti ai legittimi eredi di coloro che ne sono stati privati… Lo dobbiamo alle vittime di ieri e ai loro eredi di oggi: restituire loro un frammento della storia familiare”.

La popolazione d’Israele, che attualmente conta 9 milioni di abitanti, dovrebbe raggiungere 13 milioni nel 2050, secondo le ultime proiezioni delle Nazioni Unite. A trainare questa crescita demografica sarà la componente ortodossa, destinata a costituire un terzo della popolazione del paese entro la metà del secolo. Questo potrebbe rappresentare un problema per le istituzioni israeliane.
  Infatti, gli ebrei ultraortodossi, ovvero gli Haredim, hanno un rapporto conflittuale con le istituzioni israeliane, come spiega neodemos.info e spesso sono esentati dalla leva militare.
  Gli Haredim si avvantaggiano di leggi israeliane ad hoc, che permettono a coloro che si dedicano allo studio della Torah di essere esonerati dalla leva militare ma di vedersi comunque riconosciuti dei sussidi statali, come riporta ancora il sito. Questo potrebbe generare maggiore tensione fra società civile israeliana e ultraortodossi, dal momento che le tasse vengono pagate in larga parte da ebrei laici e vengono impiegate anche per sostenere comunità semi-segregate in perenne crescita e poco attive economicamente come scriveva già nel 2019 Gol Kalev su foreignpolicy.com.

• I numeri della crescita
  Oggi la comunità Haredi (singolare di “Haredim”) conta 1 milione e 120 mila unità, ma si prevede che cresca con un tasso doppio rispetto a quello del resto della popolazione, come riporta The Israel Democracy Institute. Seppure in leggero calo rispetto ai decenni passati, i dati parlano di 7 figli per donna nella comunità ultraortodossa, più del doppio dei 3.1 della media israeliana.
  Questo trend significa che entro il 2050 la comunità Haredi diventerà più numerosa della popolazione araba del paese e che, poco dopo, un terzo degli Israeliani sarà Haredi.
  Una delle motivazioni di questi numeri è che gli ebrei Haredim cominciano ad avere figli già da molto giovani: il 45% delle nascite si concentra fra i 20 e i 30 anni d’età, quasi il doppio degli ebrei laici che nella stessa fascia d’età registrano il 25% delle nascite.
  Questi dati avevano destato l’attenzione del governo già nel 2017, quando un rapporto rilasciato del Consiglio economico nazionale aveva sottolineato la progressiva diminuzione del peso degli ebrei laici o non credenti e degli arabi cristiani con una fertilità media rispettivamente di 2,3 e 2 figli per donna.

• Il rapporto conflittuale con il sionismo
  La sempre maggiore percentuale di ebrei ultraortodossi in Israele rappresenta un rischio per le istituzioni, dal momento che quasi la totalità degli ebrei Haredim dichiara di votare per partiti come Shas (partito conservatore) ed Ebraismo della Torah Unito (ultraconservatore). Quest’ultimo è un partito non sionista tanto che non ha sostenuto le coalizioni di governo del partito nazional-liberale Likud guidato da Benjamin Netanyahu. Neodemos,info sottolinea come questo abbia avuto un ruolo importante nella crisi politica del Paese.
  A seconda delle varie correnti interne alla comunità, fra il 18% e il 45% degli Haredim non si identifica con lo Stato di Israele, mentre la maggior parte degli uomini Haredim dedica la propria vita allo studio della Torah e non ha un vero lavoro né istruzione superiore. Coloro che studiano lo fanno in scuole dedicate e intendono comunque lavorare nelle proprie comunità di origine, alimentando la tensione con il resto della società.
  I rapporti tra gli ultraortodossi e le istituzioni si sono ulteriormente inaspriti con la pandemia di Covid-19. Infatti, più del 60% degli Haredim ha dichiarato di fidarsi delle indicazioni date dai rabbini più che di quelle dei medici per combattere il virus. La comunità Haredi si è fortemente opposta alle misure restrittive. Non a caso, come dimostrano i dati rilasciati dal ministero della Salute tra gli over 60, il numero degli ultraortodossi morti per Covid-19 è stato quattro volte superiore a quello del resto della popolazione.

•  Le prospettive future
  Nonostante l’intervento della Corte Costituzionale israeliana che ha dichiarato incostituzionale l’esenzione dalla leva per gli ebrei Haredim, tutt’ora una buona parte ne è ancora esclusa.
  Già nel 2019, tra le minoranze arabe e gli Haredim, 3 milioni di abitanti dello Stato di Israele erano sollevati dall’obbligo di leva (circa il 30% della popolazione totale).
  La crescita demografica degli ultraortodossi che procede a ritmo spedito potrebbe mettere in difficoltà Israele dal punto di vista della difesa, dal momento che l’esercito israeliano si basa sulla leva militare.
  Volgendo lo sguardo ai dati demografici dei Paesi confinanti si capisce come Israele rischi di essere inglobato: le Nazioni Unite prevedono che entro il 2030 l’Egitto dovrebbe raggiungere i 125 milioni di abitanti, l’Iraq 52 milioni, la Turchia quota 89 milioni, e la Siria 30 milioni. Numeri molto maggiori rispetto a quelli previsti per Israele che nel 2030 dovrebbe contare 10 milioni di abitanti. Dati ancora più allarmanti per le istituzioni israeliane se si considera che la crescita sarà trainata da comunità diffidenti verso l’establishment nazional-sionista.

Il governo ha dichiarato che la tariffa per l’elettricità generata dai pannelli fotovoltaici ad energia solare, applicata dall’operatore EDF Renewables sarà di soli 8 agorot per chilowattora.

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Quando si sente parlare di moda, a nessuno verrebbe mai in mente la capitale tedesca. Parigi, Milano, New York, sono le capitali che tutti associano all’alta moda. Tuttavia, non fu sempre così: prima dell’inizio della seconda guerra mondiale Berlino rappresentava un fiorente centro della moda riconosciuto a livello internazionale.
  Fu l’impiego delle macchine da cucire industriali a rappresentare un vero e proprio punto di svolta: nel giro di pochi decenni Berlino diventò un hub della moda prêt-à-porter. 

• L’arrivo della macchina da cucire a Berlino e il prêt-à-porter 
  Berlino iniziò a decollare nel campo della moda nella metà del 1800, quando per la prima volta arrivarono in Germania le macchine da cucire industriali. Esse rappresentarono una vera e propria svolta per la produzione tessile: si potevano realizzare vestiti in minor tempo e risparmiare denaro.
  Prima del 1900, gli abiti erano soltanto “su misura”, ossia il sarto realizzava ad hoc un abito per ciascun acquirente. Tuttavia, prima a Parigi, poi a Berlino, l’arrivo della macchina da cucire industriale cambiò totalmente il modo di produrre e concepire la produzione degli abiti, che infatti, di lì a pochi anni, divenne sempre più industrializzata e standardizzata.
  La meccanizzazione della produzione di abbigliamento, insieme anche alle materie tessili poco costose provenienti dalle colonie e al cambiamento radicale della moda in quegli anni, hanno dato vita ad un nuovo modo di produrre vestiti, rendendo l’industria tessile di Berlino una delle più importanti in Europa. 

• La produzione di abbigliamento in serie affonda le sue radici nel XVII secolo
  Berlino presentava anche delle condizioni storiche aggiuntive che favorirono lo sviluppo dell’industria di abbigliamento in serie. La produzione in serie di abbigliamento a Berlino nasce ben prima del 1800, quando si iniziarono a standardizzare le uniformi per l’esercito prussiano nel XVII secolo. Infatti, per poter soddisfare la grande richiesta di uniformi, le ditte corporative le producevano appunto su tagli standardizzati, non solo per risparmiare tempo e materiale, ma anche perché i soldati dovevano per forza soddisfare determinate dimensioni dal punto di vista fisico ed erano dunque tutti simili di corporatura.
  Oltre le uniformi, l’industria berlinese affonda le sue radici anche nella produzione in serie di biancheria intima in lino e cappotti. Negli anni venti dell’ottocento si iniziò a produrre la biancheria femminile in serie, non più su misura dalle scuole di cucito, ma realizzata secondo dimensioni standard, che venivano preferite dalle donne perché vestivano più morbide di quelle prodotte su misura dai sarti.

• Il commercio di abiti usati e confezionati era svolto principalmente dagli ebrei
  Con la crescente domanda di abbigliamento nelle città in crescita, aumentò anche la concorrenza tra i sarti e i commercianti. Gli ebrei non ne facevano parte poiché la maggior parte delle corporazioni commerciali tessili erano cristiane e nessuno poteva praticare sartoria se non i membri stessi della gilda.
  In Germania come in molti altri stati Europei, gli ebrei non erano ben visti dalla società. Le forti restrizioni che venivano loro imposte li rendevano sempre più emarginati e relegavano questi ultimi ai margini della società. Proprio questi ultimi, che non potevano prendere parte alle cooperazioni tessili cristiane, si dedicarono per lungo tempo al commercio di abiti usati e nel ‘800 ebbero l’idea di dar vita ad un commercio di abiti confezionati, abiti prêt-à-porter, non vincolato agli accordi sui prezzi e alle regole delle corporazioni.

• La moda Berlinese era riconosciuta a livello internazionale
  L’industria prêt-à-porter ebbe una fortuna impensata. Nei ruggenti anni ’20, Berlino era riconosciuta in tutta Europa come una delle capitali della moda, con ben 2.700 aziende prevalentemente di famiglie ebree. I nuovi imprenditori ebrei del settore furono lungimiranti. Sapevano che la classe media in Germania apprezzava la moda parigina, ma sapevano anche che la classe media non se la poteva permettere. Così iniziarono a commerciare capi d’abbigliamento eleganti ma a prezzi accessibili per le famiglie della classe media.
  La moda berlinese arrivò negli Stati Uniti, Paesi Bassi, Inghilterra Scandinavia ed Argentina. “Gli imprenditori ebrei avevano un’idea di ciò che piaceva alla gente e collegamenti internazionali con tutti i produttori di tessuti di alta qualità” afferma Uwe Westphal.

• L’ascesa al potere di Hitler sancì la fine della moda berlinese
  Con l’ascesa al potere di Hitler nel 1933, in particolar modo a seguito del boicottaggio contro i negozi ebraici il 1° aprile dello stesso anno, le imprese di proprietà ebraica subirono durissimi colpi. In particolare, il partito nazista aveva proibito di contrarre prestiti bancari agli imprenditori ebrei, che in questo modo non potevano più fare sfilate di moda.
  “Tutto ciò che era moda una volta è stato completamente distrutto. Soprattutto l’arte degli anni ’20: scuole di moda, architettura, Bauhaus, musica, industria cinematografica”, afferma sempre Westphal. Aggiunge sempre il critico “quello che trovo assurdo è che dal 1945 nessuno vuole ricordare i molti stilisti ebrei che hanno reso Berlino la capitale della moda per pochi anni”.

• Berlino ha inaugurato un memoriale a Hausvogteiplatz nel 2000
  La frustrazione di Westphal ha portato alla costruzione di un memoriale a Hausvogteiplatz, che venne poi inaugurato nel 2000 con un finanziamento del governo.
  Infine, il 7 settembre si terrà la prima sfilata di moda con stilisti ebrei e israeliani contemporanei. Secondo Westphal, l’ultima volta che c’era stata una sfilata di moda ebraica a Berlino era il 1939.

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di Michele Giorgio

Da forza di opposizione Hamas conquista consensi tra i palestinesi in Cisgiordania, a danno dell’Anp di Abu Mazen che, al contrario, continua a perdere sostegni. Eppure nella sua roccaforte Gaza dove è anche un apparato di governo, il movimento islamico è oggetto di critiche e contestazioni crescenti. Nonostante il ministero delle finanze di Hamas abbia annunciato che oggi pagherà gli stipendi a circa 50mila dipendenti pubblici, superando il ritardo causata dalla mancata (o sospesa) erogazione del sussidio mensile di circa 30 milioni di dollari che riceve dal Qatar – oltre alla diminuzione delle entrate fiscali e l’aumento delle spese – a Gaza le polemiche non si spengono per i continui ritardi nel pagamento degli stipendi ai dipendenti pubblici. Decine di migliaia di famiglie sono costrette da anni a ricevere mediamente solo 1200 shekel (circa 300 euro), ossia metà dello stipendio.
  Non è la prima crisi salariale che si registra a Gaza, lembo di terra senza una economia a causa dell’occupazione [Gaza non è occupata, nsi], dal 2006 soggetto a un blocco rigido da parte di Israele e teatro di offensive militari devastanti e sanguinose. Quest’ultima crisi però ha scatenato una quantità insolita di polemiche e critiche sui social media, espresse in alcuni casi anche da militanti di Hamas. Ammar Q. sul suo account Facebook ha commentato che «Se le autorità responsabili non sono in grado di erogare gli stipendi regolarmente, allora devono riconsiderare le loro politiche e il numero alto dei posti di lavoro nella pubblica amministrazione». Per l’insegnante Hussam S., il ritardo degli stipendi sarebbe «una manovra del governo per negare i diritti dei lavoratori». Muhammad S. facendo riferimento alle analoghe difficoltà dell’Anp in Cisgiordania, ha scritto che la crisi è «Il risultato di 16 anni di divisione (tra Gaza e Cisgiordania): due governi di incapaci che non sono in grado di pagare stipendi pieni o puntuali ai propri dipendenti».
  La maggior parte dei 2,3 milioni degli abitanti di Gaza vive in povertà. Il Qatar ha erogato centinaia di milioni di dollari dal 2014 per progetti infrastrutturali e oltre ai 30 milioni di dollari per il lavoro pubblico, inoltre copre con suoi fondi anche l’acquisto (in Israele) del carburante per la centrale elettrica.  Secondo alcune voci il  ritardo della donazione è frutto di pressioni qatariote su Hamas.  Doha intenderebbe ricordare ad Hamas che dipende dai suoi fondi e che pertanto deve restare calmo.
  Vero o falso che sia, dall’inizio del 2023 è iniziato il ritardo nel pagamento degli stipendi a Gaza. Non solo. Il debito di Hamas con le banche è cresciuto dopo l’ottenimento di un prestito da circa dieci milioni di dollari ricevuto dalla Banca nazionale islamica, mentre sale il prezzo della benzina egiziana che sino ad oggi ha permesso di tenere basso il costo dei trasporti a Gaza. Di recente il governo di Hamas ha anche dovuto acquistare medicinali e saldare debiti con aziende farmaceutiche per 50 milioni di shekel (oltre 12 milioni di euro). Il viceministro Awni Al Bashar ha invitato la comunità internazionale a cessare il boicottaggio.
  La popolazione intanto non è convinta che la crisi sia frutto solo del blocco israeliano e del ritardo delle donazioni qatariote. «Ogni mese decidono una nuova tassa» si lamenta Sabri K., un commerciante «paghiamo anche l’aria, dove finiscono tutti questi soldi?».

“È contro il Corano bruciare e io non brucerò. Nessuno dovrebbe farlo”: è quanto ha dichiarato il ragazzo musulmano che aveva chiesto di bruciare un rotolo della Torah davanti all’ambasciata israeliana a Stoccolma. Lo riporta il Times of Israel.
  Come avevamo raccontato su questo sito, l’uomo, identificato come Ahmad Alush, 32 anni, aveva ricevuto il permesso dalle autorità svedesi di compiere l’atto, suscitando condanne diffuse e proteste da parte di Israele e gruppi ebraici, tra gli altri. Ma Alush è arrivato sabato fuori dalla missione diplomatica israeliana con in mano solo una copia del Corano e ha detto che non è mai stata sua intenzione bruciare libri sacri ebraici o cristiani, solo per protestare contro il recente rogo del Corano il mese scorso da un immigrato iracheno.
  “Questa è una risposta alle persone che bruciano il Corano. Voglio dimostrare che la libertà di espressione ha dei limiti che devono essere presi in considerazione – ha aggiunto -. Voglio dimostrare che dobbiamo rispettarci a vicenda, viviamo nella stessa società. Se io brucio la Torah, un altro la Bibbia, un altro il Corano, qui ci sarà la guerra. Quello che volevo dimostrare è che non è giusto farlo”.
  L’azione provocatoria del ragazzo ha avuto il merito di sollevare il tema del rispetto reciproco e soprattutto la spinosa questione di fino a dove ci si possa spingere in nome della libertà di espressione. La decisione della polizia svedese, sia nel caso del rogo del Corano che del permesso a quello della Torà, lascia grande amarezza e preoccupazione per il futuro. Se sono le stesse autorità a valicare il limite della convivenza pacifica, a cosa arriveremo?

Secondo il professore marocchino Ajlaoui (Uni. Rabat), il riconoscimento israeliano della sovranità marocchina sul Sahara Occidentale faciliterà le relazioni bilaterali tra Gerusalemme e Rabat. La mossa del governo Netanyahu era attesa per dare approfondimento agli Accordi di Abramo.

di Massimiliano Boccolini e Emanuele Rossi

Re Mohammed VI del Marocco ha dichiarato che il primo ministro israeliano, Benjamin Netanyahu, gli ha annunciato che il suo Paese riconosce ufficialmente la sovranità marocchina sulla regione contesa del Sahara Occidentale.
  Il monarca nordafricano ha dichiarato che Netanyahu ha inviato una lettera che conferma la decisione dello Stato di Israele di “riconoscere la sovranità del Marocco sul territorio del Sahara occidentale”. L’ufficio dell’israeliano ha confermato che i due hanno parlato di recente.
  La dichiarazione ufficiale del regno ha aggiunto che la posizione sarà “riflessa in tutti gli atti e i documenti pertinenti del governo israeliano”, nonché “trasmessa alle Nazioni Unite, alle organizzazioni regionali e internazionali di cui Israele è membro e a tutti i Paesi con cui Israele mantiene relazioni diplomatiche”.
  Secondo la dichiarazione, Netanyahu ha anche informato il re marocchino che Israele sta valutando positivamente “l’apertura di un consolato nella città di Dakhla”, come parte della decisione. Dakhla, posta su una laguna tra il Sahara (occidentale) e l’Oceano Atlantico è una delle città simboliche della regione, importante sia dal punto di vista geostrategico che turistico.
  Il Sahara Occidentale è un territorio esteso oltre 260mila chilometri quadrati amministrativamente controllato dal Marocco, oggetto di passate rivendicazioni di Mauritania e Algeria, e soprattutto conteso dal movimento indipendentista del Polisario. Il gruppo, che negli anni Settanta cominciò la lotta armata per l’autodeterminazione del popolo sahrawi, è ancora oggi in scontro aperto con Rabat. In questi anni, riconoscimenti ufficiali sulla situazione del Western Sahara hanno prodotto scontri diplomatici con il Marocco e riacceso le tensioni del Paese con l’Algeria.
  Il Sahara occidentale è stato una colonia spagnola fino alla metà degli anni Settanta. Un accordo di cessate il fuoco del 1991 ha visto Rabat controllare l’80% del Sahara occidentale, mentre il resto è una zona cuscinetto controllata dalle forze Onu della missione Minurso. L’Algeria si è opposta alla rivendicazione del Sahara Occidentale da parte del Marocco e ne ha sostenuto l’indipendenza. Il Marocco ha offerto una limitata autonomia, ma ha affermato che il territorio deve rimanere sotto la sua sovranità. Il movimento Polisario, invece, chiede un referendum sull’indipendenza.
  “La decisione israeliana di riconoscere lo status marocchino del Sahara è una grande vittoria per Rabat, consolidando il sostegno internazionale all’integrità territoriale del regno”, commenta Moussaoui Ajlaoui, professore di Scienze politiche dell’Università di Rabat. “Rafforza inoltre le dinamiche molto favorevoli create grazie all’Impulso di Re Mohammed VI negli ultimi anni, aggiunge Alijaoui, che ricorda come nel giro di poco tempo Rabat abbia ottenuto il riconoscimento americano da parte dell’amministrazione Trump, il sostegno alla sovranità marocchina di oltre 15 Paesi europei, tra cui Germania, Spagna, Svizzera, Austria, e infine l’apertura di 28 consolati dei Paesi africani, arabi e latinoamericani nelle province sahariane.
  “Questa decisione faciliterà e incoraggerà gli investimenti israeliani e internazionali nelle province meridionali del Regno”, sostiene Alijaoui. La mossa era in parte attesa, rientrante nelle dinamiche collegate agli Accordi di Abramo, con cui Israele ha normalizzato le relazioni diplomatiche anche con il Marocco, creando un momento particolarmente favorevole a Rabat. Negli ultimi mesi, Israele e Marocco hanno moltiplicato i contatti diplomatici. Il consigliere per la sicurezza nazionale israeliano, Tzachi Hanegbi, ha visitato il Marocco a giugno, dove ha incontrato il ministro degli Esteri marocchino, Nasser Bourita. Dopo la visita, i media israeliani avevano già annunciato che Israele stava considerando di riconoscere la sovranità marocchina sul Sahara occidentale.
  Il riconoscimento di lunedì tuttavia rompe con la visione tradizionale di Israele sulla questione. Di norma, a causa del conflitto israelo-palestinese, Israele evita di prendere posizione sulle dispute territoriali in altre parti del mondo. Inoltre, il riconoscimento degli Stati Uniti nel 2020 ha generato la rabbia dell’Algeria, spingendola a bloccare la richiesta di Israele di entrare come osservatore nell’Unione Africana. “È bene sottolineare — aggiunge il professor Alijaoui — che Re Mohammed VI non ha cambiato la posizione a favore dei legittimi diritti del popolo palestinese, che il Sovrano ha elevato al rango di causa nazionale”.
  Il riconoscimento segue anche l’annullamento da parte del Marocco, il mese scorso, dei suoi piani per ospitare il Forum del Negev, il quadro guidato dagli Stati Uniti per promuovere l’integrazione regionale. Usa, Israele, Marocco, Emirati Arabi Uniti e altri Stati arabi avrebbero dovuto partecipare all’incontro di giugno, ma Rabat si è tirata indietro in risposta al piano di Israele di espandere gli insediamenti illegali in Cisgiordania.

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L’amministrazione Biden ha ripreso gli sforzi per rilanciare i negoziati di pace israelo-palestinesi.

di Bassam Tawil (*)

Il 19 giugno, la sottosegretaria di Stato americana per gli Affari del Vicino Oriente Barbara Leaf è arrivata a Ramallah, la capitale de facto dell’Autorità Palestinese (Ap), e ha incontrato Hussein al-Sheikh, un alto funzionario palestinese che ricopre la carica di Segretario generale del Comitato Esecutivo dell’Olp.
   “La signora Barbara ha espresso la preoccupazione dell’amministrazione statunitense per la situazione della sicurezza [in Cisgiordania], ha parlato degli sforzi compiuti dagli Stati Uniti e degli intensi contatti in corso per riportare la calma, e ha esortato le due parti a tornare al tavolo dei negoziati”, ha dichiarato al-Sheikh dopo l’incontro.
   Alla vigilia dell’arrivo della Leaf a Ramallah, tuttavia, la maggioranza dei palestinesi ha nuovamente mostrato una chiara preferenza per il terrorismo contro Israele e gli ebrei. Ha anche espresso opposizione all’idea di una “soluzione dei due Stati”, spesso proposta dall’amministrazione Biden.
   Le opinioni dei palestinesi sono state rese note in un sondaggio d’opinione condotto dal Centro Palestinese di Ricerca Politica e d’Opinione (Psr) con sede a Ramallah, in occasione del 75° anniversario della “Nakba” (“Catastrofe”, il termine usato dai palestinesi per definire la costituzione dello Stato di Israele nel 1948, quando gli eserciti arabi iniziarono – per poi perderla – una guerra per impedire agli ebrei di avere un proprio Stato).
   I risultati del sondaggio, condotto tra il 7 e l’11 giugno, mostrano che l’amministrazione Biden e tutti coloro che continuano a parlare di rilancio del processo di pace tra Israele e i palestinesi vivono nell’illusione. Tali risultati indicano che la maggior parte dei palestinesi è più interessata a uccidere gli ebrei che a fare la pace con loro. I risultati, inoltre, mostrano che la maggior parte dei palestinesi vuole un successore del loro attuale leader, il presidente dell’Ap Mahmoud Abbas, che abbia legami con il terrorismo.
   Secondo il sondaggio, la più alta percentuale di palestinesi (il 24 per cento) ritiene che la nascita di gruppi terroristici islamisti estremisti come Hamas e la Jihad Islamica Palestinese (Jip) è stata “la cosa più positiva o migliore che sia accaduta al popolo palestinese dalla Nakba”. Un altro 21 per cento ha affermato che lo scoppio delle due rivolte o Intifada, nel 1987 e nel 2000, durante le quali più di mille ebrei furono uccisi e altre migliaia vennero feriti in attacchi terroristici, è stata la cosa migliore che sia accaduta al popolo palestinese dal 1948, mentre il 9 per cento ha asserito che la cosa più positiva è stata la nascita di Fatah e l’inizio della “lotta armata”. Ciò significa che la maggioranza dei palestinesi ritiene che i gruppi terroristici e l’uccisione degli ebrei, e non la costruzione di scuole e ospedali, siano il loro più grande successo degli ultimi settant’anni.
   Secondo il sondaggio, più della metà dei palestinesi preferisce una “lotta armata” (terrorismo) contro Israele ai negoziati.
   Il sostegno dell’opinione pubblica palestinese a vari gruppi terroristici che operano in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza non deve sorprendere. L’unica cosa che sembra turbare l’opinione pubblica palestinese è la possibilità che le forze di sicurezza dell’Autorità Palestinese di Mahmoud Abbas possano dare la caccia ai gruppi terroristici.
   Più del 71 per cento dei palestinesi si dice favorevole alla formazione di gruppi armati come Lions’ Den e il Battaglione Jenin, secondo i risultati del sondaggio. Si noti che questi gruppi armati sono stati coinvolti nell’ultimo anno in un gran numero di attacchi terroristici contro soldati e civili israeliani. Lions’Den, con sede a Nablus, e il Battaglione Jenin, con sede nel campo profughi di Jenin, hanno trasformato le zone settentrionali della Cisgiordania in un covo di terroristi. I terroristi armati di questi gruppi sono costantemente acclamati dai palestinesi come eroi e martiri.
   Questo culto dell’eroe spiegherebbe le ragioni per cui l’80 per cento dei palestinesi si dice contrario alla consegna dei membri dei gruppi armati e delle loro armi all’Autorità Palestinese. I palestinesi vogliono che i miliziani restino nelle strade e continuino i loro attacchi terroristici contro gli ebrei. La stragrande maggioranza (l’86 per cento) afferma che l’Ap non ha il diritto di arrestare membri di questi gruppi terroristici per impedire loro di compiere attacchi contro Israele. Questa tesi sembra essere uno dei motivi per cui Abbas è riluttante a ordinare alle sue forze di sicurezza di prendere seri provvedimenti contro questi gruppi terroristici e di sequestrare le loro armi. Abbas è senz’altro consapevole dell’ampio sostegno di cui godono i terroristi tra la popolazione palestinese. Indubbiamente, il presidente dell’Autorità Palestinese sa che se si opponesse ai terroristi, sarebbe accusato dalla sua popolazione di essere un traditore e un collaboratore di Israele. Abbas e l’Ap sono già oggetto di aspre critiche per aver condotto il coordinamento della sicurezza con le forze di sicurezza israeliane in Cisgiordania.
   All’inizio di quest’anno, Christiane Amanpour della Cnn ha dichiarato in televisione che “gli ultimi sondaggi condotti da parte palestinese indicano altresì che essi desiderano una soluzione pacifica dei due Stati”. L’ultimo sondaggio, come i precedenti, mostra che Amanpour ha mentito ai telespettatori.
   Secondo quest’ultimo sondaggio del Psr, il sostegno all’idea della “soluzione dei due Stati” è del 28 per cento e l’opposizione è del 70 per cento. Un sondaggio condotto dallo stesso istituto tre mesi prima aveva rilevato che il sostegno per la “soluzione dei due Stati” era solo del 27 per cento e l’opposizione del 71 per cento.
   Per quanto riguarda la scelta dei loro leader, i palestinesi hanno dimostrato ancora una volta di preferire un candidato che ha ucciso ebrei e vuole distruggere Israele a chiunque appaia eccessivamente moderato nei confronti dello Stato ebraico. I risultati del sondaggio hanno rivelato che Marwan Barghouti e Ismail Haniyeh sono più popolari dell’87enne Abbas e lo sconfiggerebbero se le elezioni presidenziali dell’AP si tenessero oggi. Perché? Barghouti, un leader della fazione al governo di Fatah, sta scontando cinque ergastoli per il ruolo avuto in una serie di attacchi terroristici contro gli israeliani due decenni fa. Haniyeh è il leader di Hamas, un gruppo islamista radicale che non crede nel diritto di esistere dello Stato di Israele e il cui statuto invoca apertamente il jihad (guerra santa) per eliminare Israele.
   È indicativo il fatto che mentre l’amministrazione Biden continua a coinvolgere Abbas e l’Autorità palestinese e a inviare i suoi alti diplomatici a incontrarli a Ramallah, la stragrande maggioranza dei palestinesi ha evidentemente perso fiducia nei propri leader. Secondo il sondaggio del Psr, l’80 per cento dell’opinione pubblica palestinese vuole che Abbas si dimetta. Ciò segna un aumento del due per cento rispetto al precedente sondaggio condotto tre mesi prima. Circa il 31 per cento dei palestinesi afferma che Hamas è il più meritevole di rappresentarli e guidarli, contro il 21 per cento che ritiene che lo sia Fatah, la fazione di Abbas. Secondo il 43 per cento degli intervistati, né Hamas né Fatah meritano di rappresentarli.
   Mentre l’amministrazione Biden sembra avere fiducia in Abbas e nella sua Autorità Palestinese, l’84 per cento dei palestinesi, a ragione (si veda qui, qui e qui), ritiene che le istituzioni dell’Ap siano corrotte. Inoltre, il livello di insoddisfazione per l’operato di Abbas, secondo il sondaggio, si attesta all’80 per cento.
   I risultati dell’ultimo sondaggio palestinese mostrano che l’amministrazione Biden e l’Unione Europea, credendo di poter promuovere l’idea di una “soluzione dei due Stati” tra Israele e i palestinesi, continuano a illudersi. Gli americani e gli europei sembrano inconsapevoli dei sentimenti dell’opinione pubblica palestinese e preferiscono prestare attenzione soltanto a ciò che gli alti funzionari palestinesi dicono loro a porte chiuse, a Ramallah. I leader palestinesi mistificano chiaramente la realtà quando parlano del desiderio palestinese di raggiungere la pace e creare uno Stato palestinese a fianco di Israele. Dicono questo perché sperano di avere uno Stato in Cisgiordania che potrebbero utilizzare come trampolino di lancio per attaccare Israele. Ed è proprio ciò che fecero i palestinesi dopo che Israele si ritirò dalla Striscia di Gaza, nel 2005, consegnandola così all’Autorità Palestinese: iniziarono a lanciare razzi dalla Striscia di Gaza contro Israele.
   Un sondaggio dopo l’altro ha dimostrato che questi funzionari, tra cui Mahmoud Abbas, ora al 18° anno del suo mandato quadriennale, hanno perso la fiducia della maggior parte dei palestinesi e da anni non rappresentano le opinioni della maggioranza della popolazione palestinese.
   I funzionari degli Stati Uniti e dell’Ue renderebbero a se stessi un grande servizio se vedessero la realtà così com’è, ossia che la maggior parte dei palestinesi è contraria alla “soluzione dei due Stati” e sostiene con forza il terrorismo. La maggior parte dei palestinesi vuole indiscutibilmente essere rappresentata e governata da terroristi.
   I risultati del sondaggio d’opinione non sorprendono coloro che sono a conoscenza dello stato d’animo palestinese. La radicalizzazione è la diretta conseguenza di decenni di lavaggio del cervello e di istigazione contro Israele che avvengono senza sosta nelle moschee, attraverso i media, nelle scuole, nei campus universitari, nello sport, nei campi estivi e persino nei cruciverba. Ai palestinesi viene costantemente detto – falsamente – dai loro leader che, ad esempio, gli ebrei “prendono d’assalto“ e “profanano con i loro piedi sporchi“ la moschea di al-Aqsa, a Gerusalemme; gli ebrei israeliani “cercano di controllare il mondo“ e che gli ebrei avrebbero mandato topi nella Città Vecchia di Gerusalemme e cinghiali nei campi per cacciare gli arabi dalle loro case, anche se non è ancora chiaro come gli animali fossero addestrati a sapere quali case appartenessero agli arabi e quali agli ebrei.
   Se non altro, i risultati del sondaggio mostrano che gli americani e gli europei stanno perdendo tempo a cercare di convincere i palestinesi a tornare al tavolo dei negoziati con Israele.
   L’Ue o l’amministrazione Biden stanno esercitando pressioni su Abbas e sulla leadership palestinese per reprimere i gruppi terroristici e porre fine alla loro incessante istigazione contro Israele? No, piuttosto l’Unione Europea sta inviando attrezzature ai palestinesi per aiutarli a costruire illegalmente su terreni da negoziare. Gli Stati Uniti, da parte loro, non solo sostengono che la lotta al terrorismo equivalga moralmente a commettere atti terroristici, ma in barba al Congresso statunitense continuano a premiare la politica “dell’impiego” attuata da Mahmoud Abbas del “pagati per uccidere” con il denaro, bene fungibile per eccellenza, incoraggiando i palestinesi a uccidere gli ebrei.
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(*) Bassam Tawil è un arabo musulmano che vive in Medio Oriente.

(Gatestone Institute, 16 luglio 2023 - trad. di Angelita La Spada)

Al processo per la strage di Pittsburgh si attende la decisione finale che verrà emessa entro giovedì.  Pena di morte? O ergastolo? L’autore del massacro è un ex camionista cinquantenne, Robert Bowers, che il 27 ottobre 2018 fece irruzione nella sinagoga Tree of Life uccidendo undici persone.

di Roberto Zadik

Dopo cinque lunghi anni, il processo a carico dell’attentatore Robert Bowers, colpevole di aver ucciso undici persone in preghiera nella sinagoga Tree of Life di Pittsburgh, si sta avviando alla conclusione che, a quanto pare, ne prevederebbe la condanna a morte oppure l’ergastolo. Stando agli articoli di due importanti testate, il Jewish Telegraphic Agency (JTA) e il NY Times, giovedì scorso, il 13 luglio, i membri della giuria, composta da dodici persone, si sono riuniti arrivando alla condanna unanime di Bowers, cinquantenne ex camionista.
  La  valutazione di una serie di aggravanti  li spingerebbe a chiedere la pena capitale per l’autore di quella folle sparatoria in cui, il 27 ottobre 2018, egli ha sfogato il suo odio antisemita dopo aver fatto irruzione nell’edificio. Secondo i giurati ci sarebbero una serie di aggravanti e si sta decidendo, in queste ore, quale provvedimento applicare, escludendo qualsiasi possibilità di rilascio. Durante questa fase finale che  inizierà questa settimana, da lunedì 17 luglio, i giurati ascolteranno le testimonianze di una serie di soggetti coinvolti in quella strage, da quelli più strettamente colpiti, come i parenti delle vittime ed i feriti dai colpi di pistola di Bowers, fino a coloro che hanno assistito impotenti a quanto stava accadendo.
  Tutto dovrebbe concludersi in due o tre giorni con una serie di udienze in cui verranno interpellati circa sette testimoni. Accanto all’accusa ci sarà anche la difesa che esporrà una serie di attenuanti quali i problemi psichici dell’attentatore e le difficoltà della sua vita. Stando a quanto afferma il sito, la sentenza è prevista entro giovedì mattina e si sta valutando il grado di colpevolezza effettiva di Bowers che, a quanto pare, non avrebbe nessun rimorso riguardo a quanto compiuto; la difesa insisterebbe sulla sua schizofrenia e sulla mancanza di un reale intento omicida, elemento indispensabile per l’applicazione della pena capitale.
  Immediate le reazioni dei movimenti ebraici locali, come quella di Jeffrey Finkelstein, Ceo della Federazione ebraica di Pittsburgh, che ribadisce il movente antisemita del gesto che, come specifica, “non è certo questione di equilibrio mentale”. Fra i presenti in tribunale, davanti ai giurati, c’erano due dei poliziotti feriti durante l’attacco, i membri delle famiglie delle vittime e anche i famigliari di Bowers. Descrivendo meticolosamente anche gli stati d’animo della seduta, Kampeas, nel suo articolo, evidenzia l’atmosfera di calma apparente che regnava nella stanza e la freddezza dell’avvocato difensore dell’attentatore, Judy Clarke, nota penalista che “sembrava non provare alcuna emozione, compilando il suo quaderno con una serie di appunti e lo sguardo nascosto dagli occhiali da sole”.
  Il sito del New York Times, nell’articolo di Campbell Robertson, puntualizza la rarità dei processi per le stragi di massa perché la maggioranza delle volte l’attentatore viene ucciso dalle forze dell’ordine e riferisce che, solamente in pochi casi, gli autori di queste sparatorie che sono sopravvissuti sono stati poi condannati a morte; infatti a Charleston, nel 2015, un estremista di destra che aveva sparato su alcuni fedeli afroamericani, mentre entravano in chiesa, ha avuto l’ergastolo come anche il responsabile della sparatoria in Colorado del 2012 in cui morirono dodici persone. L’articolo approfondisce una serie di argomenti interessanti, come la contrapposizione di opinioni fra  i membri delle congregazioni ebraiche progressiste  New Life (Nuova vita) e Dor Chadash (Nuova generazione) che si oppongono duramente alla pena di morte per l’attentatore e le famiglie delle vittime che, invece, inneggiano alla pena capitale per Bowers. In questi giorni i membri di queste congregazioni avrebbero inviato una serie di lettere di protesta per “ragioni etiche e religiose” insistendo sulla gravità di una eventuale esecuzione mentre, al contrario, coloro che hanno perso i loro cari o sono rimasti feriti temono che le attenuanti possano essere “una facile via di uscita per un crimine che merita il massimo della pena” come afferma il testo.

• Cosa sta succedendo in New Jersey?
  Arrestato per minacce a luoghi ebraici il giovane Omar Alkattoul ora rischia cinque anni di carcere
  Contemporaneamente, in questi giorni, in New Jersey, secondo una notizia uscita sempre sul Jewish Telegraphic Agency e firmata da Julia Gergely, un ragazzo di 19 anni sarebbe in stato di arresto, dallo scorso novembre, sospettato di aver minacciato varie sinagoghe ed istituzioni ebraiche. Il giovane, di nome Omar Alkattoul, è stato giudicato responsabile di attacchi verbali, molto aggressivi, ai danni di sinagoghe e scuole ebraiche; inoltre le autorità investigative, come l’FBI, hanno identificato una serie di elementi preoccupanti quali il suo giuramento di fedeltà all’Isis ed il manifesto estremista, da lui pubblicato sui social, intitolato “Quando le spade si incrociano” in cui egli esprimeva tutto il suo odio antiebraico anche se non è chiaro se e quando egli volesse mettere in pratica le sue minacce. Le associazioni ebraiche hanno chiesto alle autorità di prendere precauzioni speciali contro questo giovane che, stando a quanto rivela l’articolo, rischia cinque anni di carcere. Nel testo viene evidenziato quanto sia un periodo estremamente teso per il mondo ebraico americano, dai commenti antisemiti del rapper Kanye West alle minacce di due uomini che, sul web, avevano annunciato l’intenzione di “sparare a una sinagoga” e che sono stati arrestati a New York.

Si terrà in Israele la prossima convention Fto. Sara Salansky, senior director overseas marketing department del Ministero del turismo d’Israele, ha così commentato l’annuncio dell’evento, programmato per gennaio 2024: «Siamo onorati di accogliere un’associazione tanto prestigiosa. Siamo certi che la nostra destinazione saprà sorprendere positivamente chi ancora non la conosce e rafforzare le tipologie di promozione in chi già la promuove, grazie ad un privilegiato momento di co-working».
  Israele sta vivendo un anno positivo sul fronte del turismo: in questi mesi, dopo un inizio promettente che ha rinforzato il dato positivo del 2022, i turisti stanno arrivando da tutto il mondo. In particolare dai mercati: americano, francese e tedesco e anche da quello italiano, che si posiziona al 5° posto. «Nel 2023 sono arrivati circa 85.000 italiani, un dato vicino a quello del 2019: contiamo di crescere ancora nei prossimi mesi e nel 2024 – sottolinea Kalanit Goren Perry, direttrice dell’Ufficio Nazionale Israeliano del Turismo -. Israele ha realizzato un’importante campagna di sensibilizzazione, presentando mete marine come Eilat, nella parte sud del paese, e mettendo in primo piano il tema dello sport e dell’avventura. Significativo il ruolo del mondo cristiano e cattolico, con la crescita dei pellegrinaggi del 30% rispetto al 2019. Quest’anno è stato riaperto il Santo Sepolcro; sono accessibili anche importanti musei e il Governo ha fatto molti investimenti nelle infrastrutture proprio per arricchire l’esperienza del visitatore. Israele ha tanto da offrire, con un fascino che avvicina passato e futuro: dalla vacanza balneare estiva amata dagli italiani, al percorso religioso e di scoperta della storia antica».
  Momenti diversi da vivere in un’unica vacanza durante la quale visitare Gerusalemme, il centro storico di Giaffa e la giovane Tel Aviv e la sua movida. La città, nominata “La città bianca” dall’Unesco, ha ottenuto il 5° posto del Global Startup Ecosystem, offre musei e spettacoli e festival ed ha riaperto il museo della Torre di Davide. Nei dintorni si può scoprire il suggestivo castello crociato di Nimrod, costruito nel 1193 e collocato in uno splendido parco naturale. Partendo dalla capitale è poi possibile trascorrere qualche giorno al mare, assaporando la ricchezza della gastronomia locale, oppure organizzare interessanti city-break: perché l’Italia è a sole 4 ore di aereo da Israele, che è una destinazione davvero per tutti, ideale in ogni mese dell’anno.
  «I turisti vengono da tutta Italia – prosegue Goren -. Sta anche crescendo il numero delle famiglie e dei giovani, felici di scoprire una meta nuova e inaspettata». Forte l’attenzione alla sostenibilità e il rispetto per la natura che si declinano sia nell’offerta turistica che nella gastronomia. Nel deserto del Negev, per soddisfare la domanda luxury, sono nati l’Israel Hotel&Luxury Spa Resort Six Senses – una realtà immersa nel silenzio e nel fascino delle atmosfere del deserto – mentre il Beresheet Mitze Ramon Hotel, della catena Isrotel, è un resort dall’architettura unica, un efficiente servizio e le camere che si aprono sui 12,5 acri di spazi sabbiosi, con una piscina premiata per la sua bellezza.
  I collegamenti aerei registrano una significativa crescita rispetto al 2019, con più di 120 voli settimanali, anche diretti, operati da molte compagnie, tra cui El Al e Ita Airways in partenza da Fiumicino, Milano Malpensa e Bergamo, Catania, Venezia e Bologna. «Ospitare l’appuntamento annuale dell’Fto è un modo per stringere forti legami con l’industria turistica italiana. Quest’anno ricorre per noi un importante anniversario perché celebriamo i 50 anni della presenza in Italia come Ufficio del Turismo Israeliano – conclude Kalanit Goren – Intendiamo promuovere delle attività per festeggiare la ricorrenza e i legami tra Israele e l’Italia: una vicinanza molto più che istituzionale. Infine rinnoviamo il nostro impegno verso il trade: con diverse iniziative e con la partecipazione al prossimo Ttg con nuovi rappresentanti del turismo israeliano e la compagnia aerea El Al».

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Le AI sono ormai in grado di svolgere un numero sempre più grande di compiti, che spaziano dal creare immagini partendo da descrizioni testuali allo scrivere righe di codice di programmazione in pochi secondi. In molti, soprattutto tra artisti e programmatori, si dichiarano preoccupati di perdere il lavoro a causa delle Intelligenze Artificiali, ma una recente conferenza a Ginevra sembra aver dato alcune rassicurazioni.
  Un’applicazione di queste nuove tecnologie in ambito militare però non si era ancora mai vista: è di poche ore fa la notizia che, secondo l’Israel Defence Force, le forze armate dello stato d’Israele, lo stato del Medio Oriente stia sperimentando l’Intelligenza Artificiale per ottimizzare le proprie strategie di guerra e scegliere con più dovizia i propri bersagli militari.
  La storia di Israele dall’anno della sua nascita, il 1948, è sempre stata estremamente travagliata, perché la sua presenza è sempre stata fortemente contestata dal mondo arabo, con tensioni che spesso sono sfociate in guerre e schermaglie militari, soprattutto con il popolo palestinese ivi presente. Israele ha sempre puntato molto sulla difesa del proprio territorio, e non a caso le sue forze armate sono considerate tra le più addestrate e preparate del pianeta.

• Come funziona la nuova AI militare israeliana
  Ovviamente non è stato divulgato con dovizia di particolari il preciso funzionamento dell’Intelligenza Artificiale israeliana, ma alcuni ufficiali dell’esercito hanno spiegato che esistono due modelli di AI militare, uno improntato alla raccolta dati per i bombardamenti aerei, un altro (chiamato Fire Factory) destinato al calcolo e all’ottimizzazione delle risorse militari, come il numero di munizioni, il dispiegamento di un dato numero di droni e altre informazioni simili.
  In ogni caso, le decisioni ultime spetteranno sempre agli esseri umani: l’AI sarà sempre controllata da un operatore umano, che deciderà l’approvazione o meno della strategia proposta dal software. Si afferma inoltre che, secondo chi ha creato l’algoritmo alla base dell’AI, con questa tecnologia si ridurranno enormemente le perdite umane.
  Da un lato, si può apprezzare il continuo sviluppo e la ricerca di nuove applicazioni di utilizzo per l’Intelligenza Artificiale, ma dall’altro lato non si può che rimanere spaventati e inorriditi dall’uso militare che ne si sta facendo. Al momento, questa tecnologia non è stata ancora soggetta a regolazioni internazionali, quindi esiste il rischio che si possa abusare di questa nuova, macabra funzionalità delle AI.

di Luciano Bassani

La guerra porta dolore e distruzione per chi la combatte e per chi ne è coinvolto indirettamente.
  In Israele, dove lo stato di guerra è permanente e dove più che in altri Paesi l'effetto del terrorismo continua a lasciare le sue conseguenze, la medicina è divenuta una delle eccellenze mondiali anche per necessità. Dopo che il soldato Daletfu colpito al volto da una pallottola che gli causò gravi lesioni vicino al cervello, agli occhi e alla lingua, i chirurghi del Rambam hospital hanno ricostruito con successo la sua mascella utilizzando una innovativa tecnologia 3D. I medici sono abituati a ricostruire un lato del viso quando l'altro lato è sano e può essere utilizzato come guida, ma nel caso di Dalet ciò non è stato possibile e i medici del Rambam healthcare campus di Haifa hanno dovuto trovare un'altra soluzione. «Nella maggior parte dei casi, eseguiamo l'imaging del lato sano e utilizziamo quelle immagini per pianificare e riparare il lato ferito. Tuttavia, in questo caso, entrambe le parti sono rimaste ferite», ha detto al Times of Israel il professor Adi Rachmiel, direttore del dipartimento di chirurgia orale e maxillofacciale di Haifa.
  I medici hanno creato modelli 3D computerizzati della mascella e li hanno stampati per prepararsi al complesso intervento chirurgico. Hanno eseguito l'operazione e la mascella del soldato è ora pronta per un completo recupero. «Abbiamo utilizzato un nuovo metodo che ha portato a un'operazione rapida e sicura e a ottimi risultati», ha affermato Rachmiel. «Il suo viso tornerà vicino alla normalità, a eccezione di alcune cicatrici sulla pelle».
  La start up Beyeonics, con sede ad Haifa, ha prodotto cuffie digitali per chirurghi oculisti, ortopedici e neurochirurghi. Il sistema combina la realtà aumentata, l'imaging 3D e l'elaborazione di dati, ottenuti grazie all'intelligenza artificiale, supportando il processo decisionale del chirurgo. Robot chirurgici e cuffie digitali: queste sono solo alcune delle innovazioni sviluppate dalla tecnologia israeliana, dove robotica e intelligenza artificiale si combinano, creando una nuova realtà nel campo della medicina e della chirurgia. Lo sviluppo di nuove tecnologie in campo medico, in particolare in quello chirurgico, ha consentito non solo la massima precisione negli interventi ma anche ricoveri più brevi. L'azienda israeliana Human xtensions, per esempio, ha sviluppato un piccolo robot che permette al chirurgo di eseguire con la massima precisione operazioni molto complesse nella cavità addominale, in aree di difficile accesso. Israele, cuore pulsante dell'innovazione della salute digitale, è sede di oltre 450 start up e aziende che promuovono innovazioni personalizzate, come l' analisi della salute e la telemedicina. Investimenti che negli ultimi tre anni si aggirano attorno a 800 milioni di dollari e rappresentano la scintilla della rivoluzione nella medicina che da tempo si attende.

Viviana Kasam

di Pietro Baragiola

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• La carriera speculare di Joan Rivers e Midge Maisel
  Creata da Amy Sherman-Palladino, la serie ha debuttato su Amazon Prime nel 2017 portando gli spettatori nella versione scintillante e colorata del mondo della stand-up comedy newyorkese degli anni ’60. Protagonista è l’ebrea Midge Maisel (interpretata da una bravissima Rachel Brosnahan) che, dopo essere stata tradita dal marito, scopre il proprio talento come cabarettista. Le sue battute pungenti e fuori dagli schemi sono ispirate dalla leggendaria comica Joan Rivers, venuta a mancare nel 2014.
  Come Midge, Joan nacque a New York City da una famiglia di origine ebraica. Uno dei luoghi più importanti della sua carriera di comica fu lo storico Gaslight Café, il palco del Greenwich Village che negli anni ’60 fu punto di ritrovo dei nomi più importanti della stand-up comedy americana, da Woody Allen a George Carlin. È proprio al Gaslight Café che, nella serie, Midge fa il suo debutto sul palco per poi tornarci diverse volte ad affinare le proprie abilità, su consiglio dello straordinario comico ebreo e amante occasionale Lenny Bruce.
  Nel mondo reale Bruce fu anche uno dei principali motivatori e mentori di Joan Rivers. L’attrice dichiarò infatti che, dopo uno dei suoi primi fiaschi davanti al pubblico, Bruce le diede un biglietto con su scritto “Tu hai ragione, loro torto” e lei lo conservò per anni, leggendolo ogni volta che le cose si facevano difficili.
  Grazie alla sua determinazione, poco tempo dopo Joan fece il suo debutto al celebre Tonight Show condotto da Johnny Carson, diventando un volto famigliare nelle case di tutti gli americani: un’ascesa molto simile a quella di Midge dopo la sua partecipazione al Gordon Ford Show.
  Tra tutte le caratteristiche che legano le due comiche la principale consiste nella loro abilità di affrontare tragedie personali (il tradimento per Maisel e il suicidio del marito per Rivers), trovando conforto nel loro mestiere ed emergendone ancora più forti. Rivers in particolare passò alla storia per essere in grado di trasformare le sue disavventure in battute audaci: “Mio marito voleva essere cremato e allora gli ho detto che avrei sparso le sue ceneri da Neiman Marcus, così sarei andata a trovarlo tutti i giorni”.

• Le regine della stand-up comedy ebraica
  “Cosa prepara la madre ebrea per cena? Le prenotazioni”. Questa era l’immagine della tipica ebrea americana quando gli uomini controllavano il mondo del cabaret: materialiste e sfaticate, le donne erano il bersaglio principale degli sketch comici maschili. Fu Joan Rivers a riscrivere il copione con una comicità esilarante ed irriverente, ridendo di sé come donna e trasformando i crudeli stereotipi sulla femminilità ebrea in punti di forza stupendi.
  La sua carriera però non fu priva di intoppi, ed anzi venne ostacolata proprio da alcune comiche della comunità ebraica newyorkese, prima fra tutte Totie Fields. Fields era diventata celebre per i suoi sketch sulla cucina, il matrimonio e le pulizie ma, a differenza di Rivers, la sua comicità era considerata “comoda” poiché si assoggettava al patriarcato degli anni ’50 piuttosto che sfidarlo.
  Vedendo in Joan lo stereotipo della “perfetta principessina ebrea di buona famiglia”, Totie cercò in tutti i modi di ostacolare la carriera della rivale, denigrandola e diffondendo commenti negativi sui suoi spettacoli, con la convinzione di essere l’unica “comica ebrea”.
  “Totie era una combattente di strada, sprezzante contro chiunque entrasse nel suo territorio” spiegò Rivers che, nonostante i sabotaggi, si esibì a Broadway, al Carnegie Hall e diventò la prima donna a condurre un proprio talk show notturno.
  Totie invece si ammalò gravemente: il diabete le causò l’amputazione della gamba sinistra nel 1976 e l’anno successivo dovette rimuovere un tumore al seno. Ciononostante non si fermò mai e registrò nel 1978 uno speciale HBO intitolato Totie Returns che riscosse molto successo. Questa sua grande tenacia di fronte alla malattia la portò ad essere nominata “Entertainer of the Year” dall’American Guild of Variety Artists, convincendosi persino a seppellire la rivalità con Joan: dopo l’esibizione di Rivers al nuovo MGM Grand di Las Vegas, Fields si recò al camerino della rivale per informarla che era stata in platea e lo spettacolo le era molto piaciuto. “Totie era da sola, con cento chili in meno, zoppicante, cieca e coraggiosa, coraggiosa, coraggiosa” affermò Rivers.
  Questo gesto mise finalmente fine alla loro faida e le due rimasero amiche fino alla morte di Fields pochi mesi dopo, legate dalla convinzione di essere due donne che si erano fatte strada da sole in un business dominato da uomini.
  Il loro fantastico rapporto ispirò la rivalità tra Midge Maisel e Sophie Lennon (interpretata dalla magistrale Jane Lynch) in La fantastica signora Maisel.

• Casting e orgoglio ebraico
  Nonostante la figura di Midge Maisel abbia caratteri che la rendono unica rispetto a Joan Rivers, far interpretare la protagonista ad un’attrice non ebrea, specialmente in uno show concentrato sulla comicità ebraica, ha provocato numerose polemiche. La fantastica signora Maisel presenta diverse scelte di casting che hanno causato queste polemiche: Tony Shalhoub e Marin Hinkle (interpreti dei genitori ebrei di Midge) non sono di origine ebraica così come non lo è Luke Kirby (interprete del comico Lenny Bruce).
  Ciononostante è innegabile che Rachel Brosnahan interpreta in maniera magistrale l’ambiziosa Midge Maisel, vincendo tre Golden Globe per il ruolo ed esprimendo l’ebraismo della protagonista con grande gioia e serenità. Questo orgoglio per la propria identità ebraica era tipico di Joan Rivers che, oltre ad includere nel suo testamento diversi enti ebraici, ha sempre ritenuto che era diritto degli ebrei crearsi il proprio posto nel mondo, camminando sempre a testa alta: “Se Dio avesse voluto che ci piegassimo, avrebbe coperto la terra di diamanti”.

Il ministro degli Esteri israeliano in visita in Vaticano. Prima visita dal 2011. In Israele, intanto, dilaga la protesta contro la riforma della giustizia. L'Ue emette una risoluzione sul principio "due popoli in due Stati".

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di Letizia De Rosa

Le tensioni tra Israele e il gruppo militante Hezbollah stanno crescendo nei pressi del villaggio di Ghajar, situato lungo la frontiera tra Israele e Libano. Una situazione che preoccupa molto le autorità della regione ma anche quelle internazionali data la pericolosità della situazione.

L’astio già presente e radicato, è stato alimentato dalla costruzione di una recinzione da parte di Israele intorno alla parte settentrionale di Ghajar, che si trova nel territorio libanese. Il gruppo Hezbollah ha emesso avvertimenti ripetuti contro l’annessione della città da parte di Israele, definendola una mossa illegale e una violazione della sovranità del Libano.
  Quest’ultimo sviluppo ha portato ad un’escalation delle tensioni già presenti nell’area, dove Israele e Hezbollah si sono scontrati in passato. La rabbia è stata accentuata anche dal recente conflitto tra Israele e le milizie islamiche stanziate nella Striscia di Gaza.

• TENSIONE TRA ISRAELE E HEZBOLLAH AL CONFINE
  Il villaggio di Ghajar è diviso tra Israele e Libano dal 2000, quando Israele si è ritirata dal sud del Libano. La comunità di Ghajar è di etnia alawita, che è la stessa religione del presidente siriano Bashar al-Assad.
  L’area è stata oggetto di frequenti scontri tra Israele e Hezbollah, con il gruppo militante che ha lanciato attacchi contro le forze israeliane dalla zona. L’annessione di Ghajar da parte di Israele potrebbe portare ad un aumento della violenza nella regione, con conseguenze potenzialmente destabilizzanti per l’intero Medio Oriente.
  Le crescenti tensioni intorno al villaggio di Ghajar si aggiungono al già alto livello di nervosismo lungo il confine tra Israele e Libano.
  Nel 2006, Israele e Hezbollah con il sostegno dell’Iran hanno combattuto una guerra distruttiva di 34 giorni nella regione. Da allora le due parti hanno evitato una battaglia aperta, nonostante le frequenti fiammate di tensione. Entrambe le parti hanno costantemente affermato che un nuovo conflitto potrebbe scoppiare in qualsiasi momento.
  L’area attorno al confine tra Israele e Libano è stata oggetto di tensioni e conflitti per decenni. Hezbollah, considerato da Israele e dagli Stati Uniti un’organizzazione terroristica, ha una forte presenza nella regione e ha condotto numerosi attacchi contro le forze israeliane in passato.
  La situazione è stata ulteriormente fomentata dalla guerra civile in corso in Siria, che ha portato a un coinvolgimento sempre maggiore dell’Iran nella regione e ha aumentato le preoccupazioni per la sicurezza di Israele.
  La situazione intorno a Ghajar rappresenta un ulteriore motivo di preoccupazione per la stabilità della regione. La comunità internazionale ha espresso preoccupazione per l’escalation delle tensioni e ha chiesto a entrambe le parti di evitare qualsiasi azione che potrebbe portare a un conflitto aperto.
  La disputa sul villaggio di Ghajar, situato al confine tra Libano e Israele, sta diventando un ulteriore motivo di preoccupazione in mezzo a disordini più ampi nella regione.
  La Cisgiordania ha visto un aumento della violenza in questo mese, con una massiccia offensiva di due giorni da parte di Israele che ha preso di mira i gruppi terroristici palestinesi. Nel frattempo in Israele le mosse del governo di estrema destra per rivedere il sistema giudiziario hanno scatenato grandi proteste antigovernative.
  Il pastore libanese Ali Yassin Diab, che pascola le sue pecore e capre vicino alla recinzione di Ghajar ha dichiarato al Times of Israel che: : “Questa è terra libanese, non israeliana”. La divisione del villaggio tra Israele e Libano è un insieme insolito di decenni di conflitto tra Israele e i suoi vicini.
  Nel 2006 durante la guerra tra Israele e Hezbollah, le truppe israeliane si sono spostate nella parte settentrionale di Ghajar e l’hanno occupata. Successivamente è stata installata la recinzione intorno alla parte settentrionale del villaggio, impedendo alle persone di entrare dal Libano.
  Dopo la conclusione dei combattimenti le autorità israeliane hanno concordato il ritiro da Ghajar, la volontà era quella di  raggiungere un accordo con il quale veniva impedito a Hezbollah di occupare il villaggio. Il paese ospita circa 3.000 residenti e la maggioranza proviene da Israele, ovviamente sono presenti libanesi ma emerge che molti si identificano come siriani. Il villaggio è l’unico insediamento a maggioranza alawita in Israele.
  Il villaggio è stato diviso in due parti a seguito del ritiro israeliano nel 2000 come demarcazione della linea blu, con la zona a nord sotto il dominio libanese. Nel 2006 però Israele ha ripreso il controllo del villaggio, scatenando astio e scontri.
  Il villaggio di Ghajar è rimasto una zona militare chiusa per oltre due decenni, con la necessità di un permesso speciale per i non residenti che intendono entrare o uscire. A settembre le restrizioni all’accesso sono state revocate con la costruzione di una barriera a nord del villaggio per bloccare l’ingresso dal Libano.
  In passato l’accesso a Ghajar era stato limitato a causa della sua posizione strategica sul confine tra Israele e Libano, che lo ha reso vulnerabile a potenziali attacchi terroristici. La costruzione della barriera di sicurezza ha permesso però alle autorità israeliane di revocare le restrizioni, consentendo una maggiore libertà di movimento per i residenti e i visitatori del villaggio.
  Recentemente, Hezbollah ha allestito due tende nelle vicinanze del villaggio di Ghajar, in risposta alla costruzione di una recinzione di sicurezza da parte di Israele. Una delle tende è stata collocata nell’area di Shebaa Farms, che sia Israele che Libano rivendicano come proprio territorio. La situazione ha portato ad una denuncia di Israele alle Nazioni Unite, che sostiene che le tende si trovano a diverse decine di metri all’interno del territorio israeliano, mentre Hezbollah afferma che le tende sono in territorio libanese.
  Il comandante dell’UNIFIL ha inoltrato una richiesta israeliana al primo ministro provvisorio libanese e al presidente del parlamento di rimuovere le tende. Il Libano ha chiesto a Israele in risposta di ritirare le truppe che si trovavano nel territorio libanese di Ghajar.
  Il leader di Hezbollah, Sayyed Hassan Nasrallah, ha sostenuto che Ghajar era stata isolata da Israele prima che Hezbollah montasse le sue tende. Nasrallah ha anche dichiarato che la terra di Ghajar non sarebbe lasciata ad Israele, né Shebaa Farms e Kfar Chouba, un’altra area di confine rivendicata da entrambi i Paesi.
  La situazione in Ghajar continua ad essere fonte di tensione tra Israele e Libano, mentre la comunità internazionale continua a cercare una soluzione pacifica e duratura alla questione del confine tra i due paesi.
  Oltre alle tensioni emerse al confine con il Libano, sono sopraggiunte problematiche diplomatiche tra Israele e Svezia dopo che è stata bruciata la bibbia ebraica.

• TENSIONE DIPLOMATICA TRA AUTORITÀ ISRAELIANE E SVEDESI
  Funzionari israeliani hanno espresso la loro indignazione venerdì dopo che la polizia locale di Stoccolma ha dato il via libera alla richiesta di consentire il rogo di una Bibbia fuori dall’ambasciata israeliana a Stoccolma il 15 luglio.
  La polizia aveva ricevuto una domanda da un individuo sulla trentina per bruciare una Bibbia ebraica e una cristiana come “un raduno simbolico per il bene della libertà di parola“. Non è stato chiaro se la persona intendesse bruciare una copia della Bibbia o un rotolo della Torah.
  La decisione della polizia svedese è stata vista come offensiva da funzionari israeliani, che l’hanno definita un “crimine d’odio“. La richiesta di bruciare una Bibbia arriva poche settimane dopo che sono avvenuti roghi del Corano nella stessa città. La decisione della polizia ha sollevato preoccupazioni sulla libertà di espressione e sulla necessità di evitare l’incitamento all’odio religioso.
  La decisione della polizia svedese di concedere il permesso di bruciare una Bibbia fuori dall’ambasciata israeliana a Stoccolma ha suscitato indignazione diffusa in Israele e nei gruppi ebraici.
  Il presidente Isaac Herzog ha definito l’atto come “puro odio” e ha condannato inequivocabilmente il permesso concesso in Svezia di bruciare libri sacri.
  Herzog ha sottolineato che:  “consentire la deturpazione di testi sacri non è un esercizio di libertà di espressione, ma è palese istigazione e atto di puro odio.” Ha chiesto all’intera comunità globale di unirsi nella condanna contro un azione che ha definito ripugnante.
  La situazione continua a essere fonte di tensione e preoccupazione per le autorità israeliane e per i gruppi ebraici, che chiedono alle autorità svedesi di agire per impedire l’evento. La vicenda mette in luce l’importanza di promuovere il rispetto e la tolleranza tra le diverse comunità religiose e culturali, e di evitare l’incitamento all’odio e alla violenza.
  Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha condannato la decisione della polizia svedese di concedere il permesso di bruciare una Bibbia fuori dall’ambasciata israeliana a Stoccolma come “una vergognosa decisione di danneggiare il sancta sanctorum del popolo ebraico“. Anche il ministro degli Esteri Eli Cohen ha espresso la sua indignazione e ha definito la decisione “un crimine d’odio e una provocazione che ha causato gravi danni al popolo ebraico e alla tradizione ebraica“.
  L’ambasciatore israeliano in Svezia, Ziv Nevo Kulman ha espresso la sua ferma condanna per l’evento, definendolo “un atto di odio e mancanza di rispetto che non ha nulla a che fare con la libertà di espressione“. La situazione continua a essere fonte di preoccupazione per le autorità israeliane e per i gruppi ebraici, che chiedono alle autorità svedesi di agire per impedire l’evento.
  Il ministro degli Esteri svedese Tobias Billström ha risposto alle richieste di Eli Cohen, affermando che il governo svedese non è autorizzato a violare il diritto costituzionale alla libertà di parola dei suoi cittadini, ma ha sottolineato gli sforzi del suo paese nella lotta all’antisemitismo.
  Nel frattempo, il deputato di United Torah Judaism Moshe Gafni ha chiamato il ministro degli Esteri Eli Cohen per sollecitare ulteriori azioni per cercare di fermare la tensione.
  La vicenda mette in evidenza la necessità di promuovere il rispetto e la tolleranza tra le diverse comunità religiose e culturali, e di evitare l’incitamento all’odio e alla violenza. In questo contesto, le autorità israeliane e svedesi avrebbero la responsabilità e l’ obbligo di lavorare insieme per prevenire atti di intolleranza e discriminazione.

(Nanopress, 15 luglio 2023)

All’indomani della visita a Tel Aviv del ministro dell’Università e della Ricerca Anna Maria Bernini, l’orizzonte appare chiaro: per il futuro della scienza lo Stato ebraico è un partner fondamentale.

di Rossella Tercatin

GERUSALEMME - Agri-tech e desalinizzazione, intelligenza artificiale e tecnologie quantistiche. All’indomani del viaggio in Israele del ministro dell’Università e della Ricerca Anna Maria Bernini, l’orizzonte appare chiaro: per il futuro della scienza italiana lo Stato ebraico si profila come un partner fondamentale.
  Per la formazione dei ricercatori della penisola in aree chiave come tecniche di coltivazione, irrigazione e monitoraggio dei campi – fondamentali per ripensare il settore nel XXI secolo. Per il know-how in termine di gestione delle risorse idriche, area in cui Israele, nazione semidesertica che è arrivata a riciclare il 90% delle sue acque reflue, oltre a contare su impianti di desalinizzazione tra i più avanzati al mondo.
  Ma anche per offrire alle università israeliane la possibilità di inviare a sua volta i loro esperti per essere formati in campi in cui i centri italiani rappresentano eccellenze mondiali, come quello delle onde gravitazionali e del super calcolo.
“Italia e Israele sono storicamente legati da valori e priorità comuni, ma anche da solidi rapporti di collaborazione,” commenta Bernini. “In vista del vertice italo-israeliano previsto per il prossimo ottobre dobbiamo far conoscere il più possibile i nostri progetti, i nostri Centri di ricerca. Per dare una prospettiva di lungo periodo alla ricerca italiana servono sinergie forti. E quella con Israele è certamente una delle più virtuose.”
  L’internazionalizzazione dei Centri di ricerca – nell’ambito di High-Performance Computing, Big Data e Quantum Computing; Agri-Tech; Mobilità Sostenibile; Biodiversità; Terapia Genica e Farmaci basati su tecnologie RNA - è una delle priorità che ha portato il ministro in Israele. Per finanziarli sono già stati stanziati 4,5 miliardi di euro nell’ambito del Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza (Pnrr), che ne garantiscono la copertura finanziaria fino al 2026.
  Dopo di che sarà fondamentale la capacità degli istituti di camminare con le proprie gambe e in questo senso le collaborazioni internazionali possono rivelarsi fondamentali per partecipare con successo a bandi di ricerca a livello mondiale.
  “Puntiamo ad avere un legame sempre più forte nel settore dell'intelligenza artificiale, delle tecnologie quantistiche, dell'agri-tech e della gestione delle acque in un’ottica di sostenibilità e di gestione delle risorse,” ha sottolineato Bernini.
  “Sono gli ambiti più critici e seguiti sia dall’Italia che da Israele. Il domani della ricerca è soprattutto qui.” Durante il suo soggiorno in Israele il ministro ha visitato i suoi principali atenei impegnati in queste discipline, il Weizmann Institute of Science di Rehovot, la Tel Aviv University e la Ben Gurion University of the Negev, incontrando accademici e scienziati, compresi molti italiani, per ascoltare esperienze e progetti e favorire eventuali contatti con controparti italiane, magari con la creazione di corridoi preferenziali per lo scambio dei ricercatori.
  In Israele Bernini ha anche presenziato alla firma di un accordo tra l’azienda italiana H2C che vanta un’esperienza decennale nel campo delle infrastrutture energetiche e l’israeliana Gadfin, gruppo specializzato nello sviluppo di droni alimentati ad idrogeno.
  Il terreno per la visita era già stato preparato durante un incontro di Bernini a Roma con il Ministro della Scienza Ofir Akunis a maggio. I ministri si sono incontrati nuovamente a Tel Aviv. L’obiettivo è quello di arrivare alla chiusura di una cornice di collaborazione concreta per il vertice intergovernativo.
“Vogliamo intensificare e implementare l'Accordo di Cooperazione Industriale, Scientifica e Tecnologica tra Italia e Israele,” ha spiegato Bernini. “E soprattutto incentivare lo scambio di ricercatori e la creazione di progetti di ricerca comuni. È nella condivisione delle conoscenze la chiave del progresso.”

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Funzionari locali del nord di Israele si sono lamentati con il governo perché non è stata data una risposta efficace alle provocazioni di Hezbollah. E intanto Nasrallah fa propaganda.

Uno studio pubblicato giovedì dall’Alma Research and Education Center, un’organizzazione senza scopo di lucro che si dedica alla ricerca delle sfide per la sicurezza ai confini settentrionali di Israele, ha affermato che c’è un preciso tentativo da parte del gruppo terroristico Hezbollah, con sede in Libano, di aumentare l’attrito e portare a un confronto regionale a partire dal confine con Israele. “Hezbollah lancerà un’offensiva diretta contro le truppe dell’IDF vicino al confine”, si legge nel rapporto.
  Il centro, che ha sede in Galilea, afferma che l’aumento della tensione è iniziato lo scorso giugno, quando i membri di Hezbollah hanno montato delle tende all’interno del territorio controllato da Israele, anche se alcuni fanno riferimento al lancio di razzi dal Libano, lo scorso aprile. Si è trattato del più intenso lancio di razzi attraverso il confine dalla fine della Seconda guerra del Libano del 2006. Sono 13 le località che il gruppo sostenuto dall’Iran sostiene essere territorio libanese occupato da Israele.
  Mercoledì, l’IDF ha usato misure non letali per allontanare agenti di Hezbollah che hanno incendiato arbusti vicino al confine e fatto esplodere mine. Sempre mercoledì, alcune persone sul lato libanese del confine hanno acceso fuochi d’artificio e sono state respinte dalle truppe dell’IDF e dalle forze dell’UNIFIL e dell’esercito libanese. Alcuni sono riusciti a distruggere le telecamere di sicurezza poste vicino al valico di frontiera di Fatmah, fuori dalla città settentrionale di Metula.
  Hezbollah ha cercato di interrompere gli sforzi dell’IDF per rafforzare le sue difese lungo il confine e ha attaccato le attrezzature pesanti utilizzate dalle forze israeliane. Le provocazioni degli operatori di Hezbollah sono state filmate e pubblicate sui social media e sono state considerate parte degli sforzi per preparare un confronto militare con Israele. Un portavoce militare ha dichiarato che i residenti del nord non hanno corso alcun pericolo a causa di questi atti di provocazione.
  I funzionari locali hanno criticato il governo per non aver risposto in modo più definitivo e i residenti locali hanno riferito che i comandanti dell’IDF hanno detto loro che avevano le mani legate per ordini di Gerusalemme. Il sindaco di Metula, David Azulai, ha detto che i suoi residenti sono stati abbandonati dal governo e che la deterrenza di Israele lungo il confine settentrionale è stata erosa.
  Il leader di Hezbollah, Hassan Nasrallah, ha dichiarato nella tarda serata di mercoledì che le tende piantate dai suoi agenti si trovavano in territorio libanese e che se Israele avesse avuto un esercito in grado di vincere, avrebbe agito con la forza. “Israele sa che qualsiasi azione non sarà accettata e il nostro popolo sa cosa deve fare se Israele cerca di rimuovere le tende”, ha dichiarato.
  Il Magg. Gen. Aharon Haliva ha dichiarato che l’esercito sta osservando le intenzioni di Nasrallah. “Faremo tutto ciò che è necessario per mantenere la calma lungo il confine”, ma ha messo in guardia Nasrallah dal valutare male le opzioni dell’IDF.

Zaini ricavati da vecchie vele: la svizzera Tabea Oppliger offre alle donne una via d'uscita dalla prostituzione forzata e la possibilità di reintegrarsi nel mondo del lavoro.

di Noëmi Gradwohl

Tabea Oppliger ha fondato KitePride insieme al marito nel 2018.

• Lavoro invece di compassione
  Durante quegli incontri, Oppliger sentiva ripetere sempre la stessa frase: "Non ho bisogno di compassione, ma di un lavoro". Tuttavia, solo chi ha concrete prospettive riesce a lasciare il mondo della prostituzione forzata. Per Oppliger era quindi chiaro che bisognava fare qualcosa per favorire il reinserimento di queste donne nel mercato del lavoro.
  Questo accadeva dieci anni fa. Oggi, Oppliger gestisce in Israele, insieme al marito Matthias, l'impresa sociale "KitePride", che è anche un progetto di upcycling (o riutilizzo creativo).
  Lo stabilimento di produzione si trova in un edificio industriale a sud di Tel Aviv. Su due piani, le collaboratrici cuciono borse, zaini e accessori a partire da vecchie vele e paracaduti.
  "Grazie", recitano le etichette sulle borse, "avete offerto un lavoro di riabilitazione alla persona che ha cucito questa borsa".
  KitePride impiega persone che sono riuscite a uscire dalla prostituzione. "Al momento, per noi lavorano 13 persone con questo trascorso", dice Tabea Oppliger.

• Alto tasso di successo
La maggior parte delle dipendenti proviene dall'Europa orientale, soprattutto da Ucraina e Russia. Oppliger ha fondato KitePride insieme al marito nel 2018. "Da allora, più di 35 persone sono state formate grazie a noi".
  All'inizio, due o tre persone sono tornate a prostituirsi. Ma tutte le altre sono rimaste, dice. "Abbiamo una percentuale di successo del 100%".

• Le donazioni sono necessarie

Tabea Oppliger stende una vecchia vela, che verrà poi trasformata in borse

• Salvataggio prima che sia troppo tardi
  Tommy è una delle donne che hanno partecipato a questo secondo progetto. La 29enne israeliana ora lavora come cuoca, tra l'altro anche per la mensa di KitePride.
  "Avevo provato diverse volte a uscirne", racconta Tommy. Ma non ci è mai riuscita a causa di problemi finanziari. Solo grazie al sostegno di Tabea Oppliger si è sentita pronta a voltare pagina.
  Il fatto che l'espatriata svizzera si dia da fare per aiutare persone come Tommy è dovuto anche alla sua fede. Come suo marito, è cresciuta in una famiglia evangelica in Papua Nuova Guinea. I suoi genitori erano missionari.
  L'influenza della Chiesa libera è centrale per Oppliger e la fede è "un'ancora". "Sono cresciuta con l'idea che si vive l'amore per il prossimo per convinzione", dice.
  La donna non vuole, tuttavia, convertire nessuno. "In Israele il proselitismo è peraltro vietato, quindi, se lo facessi, dovrei lasciare il Paese".

• Il paradiso delle start-up in Israele

Tommy è riuscita a uscire dalla prostituzione forzata e ora lavora come cuoca anche per KitePride

di Donato Grosser

Questo è il titolo di una derashà di rav Yosef Shalom Elyashiv su questa parashà. Nella parashà è raccontato che Moshè ricevette la mitzvà di designare sei città come luoghi  di rifugio per coloro che avevano commesso un omicidio non intenzionale (shoghèg). Queste città erano destinate ad essere abitate dai Leviti, la cui tribù non aveva ricevuto nessun territorio in Eretz Israel.  
            Colui che commetteva un omicidio doloso era passibile della pena di morte. Questo però solo a condizione che fosse stato avvertito da due testimoni che il delitto che stava per compiere lo rendeva passibile della pena di morte e costui ignorasse l’avvertimento. In pratica la pena di morte per omicidio era quasi impossibile.  
            Era però più frequente che venissero puniti coloro che avevano causato la morte di persone senza intenzione di farlo. Un esempio dato nella mishnà (Makkòt, 2:1) è quello di una persona che cala una botte e, per mancanza di attenzione, la botte cade e causa la morte di una persona. L’omicida, per proteggersi dai parenti della vittima, poteva trovare rifugio in una delle sei città  dei leviti. Si trattava di un domicilio coatto che si poteva lasciare per tornare a casa solo con la morte del Kohen Gadol. La fine del domicilio coatto avveniva non solo per la morte del Kohen Gadol in carica, ma anche di altri kohanim che avevano sostituito il Kohen Gadol pro-tempore quando il Kohen Gadol non era stato in grado di fare il servizio (Mishnà Makkòt, 2:6).
            R. ‘Ovadià Sforno (Cesena, 1475-1550, Bologna) commenta che dal momento che vi erano diversi livelli di delitti commessi senza intenzione, il periodo di domicilio coatto variava da persona a persona. Questo è il giudizio del Creatore che faceva sì che ognuno di questi rifugiati ricevesse la pena che si meritava. 
            Il Maimonide (Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel Mishnè Torà (Hilkhòt Shemità ve-Yovèl, 13:12) descrive la vita dei Leviti nelle loro città: “E perché Levi non ricevette un territorio in Eretz Israel, né il diritto alle spoglie di guerra con i suoi fratelli? Perché fu destinato al servizio divino e a insegnare le Sue rette vie e le Sue giuste leggi al pubblico”. Nel deserto i leviti rappresentavano poco meno del quattro percento del popolo. E anche quando si stabilirono in Eretz Israel la loro percentuale non fu certo superiore a un tredicesimo del popolo.  Non avevano terreni e venivano mantenuti con la decima del raccolto di tutte le altre tribù. In cambio di questo si dedicavano allo studio della Torà e all’insegnamento al popolo. Le città di rifugio offrivano quindi un ambiente spirituale.  
            R. Yosef Shalom Elyashiv (Lituania, 1910- 2012, Gerusalemme) In Divrè Aggadà (pp. 323-4)  osserva che questo tipo di omicidio poteva capitare perché chi l’aveva commesso non aveva sufficiente “Ahavàt Israel”, amore per il prossimo. La città di rifugio non doveva servire solo come protezione dalla famiglia della vittima, ma soprattutto a far fare teshuvà a coloro che avevano causato involontariamente la morte di altri.  A tale scopo le città dei leviti offrivano l’ambiente adatto.

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Le scuole palestinesi, per lo più finanziate dalla comunità internazionale, sono il motore che mantiene vivo il conflitto israelo-palestinese. Una testimonianza alla Knesset espone le palesi violazioni di politici ed educatori palestinesi. Il mondo sta ascoltando?

di Ryan Jones

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• La questione ora è se il mondo sta ascoltando o no

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Un breve riassunto per ricordare in modo semplice a chi non conosce la situazione, perché si manifesta in Israele

di Sarah G. Frankl

Il governo nazionalista religioso di Netanyahu ha lanciato il suo piano di revisione giudiziaria a gennaio, subito dopo aver prestato giuramento. Ma con il crescente allarme tra gli alleati occidentali di Israele, l’aumento dei disordini e il calo della valuta dello shekel, alla fine di marzo Netanyahu ha sospeso la proposta di legge per consentire colloqui con i partiti di opposizione.
  Questi sono falliti tre mesi dopo e Netanyahu ha rilanciato la sua riforma, eliminando alcune delle modifiche originariamente proposte, come una clausola che avrebbe consentito al parlamento di annullare una sentenza del tribunale, mentre procedeva con altre.
  Si tratta di un emendamento che limiterebbe la capacità della Corte Suprema di annullare le decisioni prese dal governo, dai ministri e dai funzionari eletti, privando i giudici del potere di ritenere tali decisioni “irragionevoli”. I fautori affermano che ciò consentirebbe una governance più efficace pur lasciando alla corte altri standard di controllo giurisdizionale, come la proporzionalità. I critici affermano che senza controlli ed equilibri basati sulla costituzione (che ricordiamo, in Israele non esiste), ciò aprirebbe la porta alla corruzione e agli abusi di potere.

• Qual è il problema del governo con la giustizia?
  Molti nella coalizione di governo vedono la Corte come di sinistra, elitaria e troppo interventista nella sfera politica, spesso anteponendo i diritti delle minoranze agli interessi nazionali e assumendo un’autorità che dovrebbe essere solo nelle mani di funzionari eletti.

• Perché tanti israeliani protestano?
  Credono che la democrazia sia in pericolo. Molti temono che anche se il Premier sostiene la sua innocenza in un processo per corruzione, Netanyahu e il suo governo di estrema destra limiteranno l’indipendenza giudiziaria, con gravi ricadute diplomatiche ed economiche. I sondaggi hanno dimostrato che la revisione è impopolare presso la maggior parte degli israeliani, che sono principalmente preoccupati per l’aumento del costo della vita e per i problemi di sicurezza.

• Perché i cambiamenti proposti suscitano così tanta preoccupazione?
  I “controlli e contrappesi” democratici di Israele sono relativamente fragili. Non ha costituzione, ma solo “leggi fondamentali” intese a salvaguardare i suoi fondamenti democratici. Nella Knesset a camera unica il governo detiene una maggioranza di 64-56 seggi. L’ufficio del presidente è in gran parte cerimoniale, quindi la Corte Suprema è vista come un baluardo della democrazia che protegge i diritti civili e lo stato di diritto. Gli Stati Uniti hanno esortato Netanyahu a cercare un ampio accordo sulle riforme giudiziarie e a mantenere la magistratura indipendente.

• Sono previsti altri interventi?
  È poco chiaro. Netanyahu ha indicato di volere modifiche al modo in cui vengono scelti i giudici, ma non necessariamente quelle già predisposte in un altro disegno di legge che attende una lettura finale della Knesset. Sono state avanzate proposte, comprese modifiche alle posizioni dei consulenti legali. I legislatori dell’opposizione affermano che la sua coalizione sta cercando di effettuare una revisione frammentaria che ridurrà gradualmente l’indipendenza dei tribunali, una legge alla volta. La coalizione afferma che sta perseguendo le riforme della giustizia in modo responsabile.

Nei giorni scorsi un workshop internazionale bilaterale organizzato dalla Tel Aviv University con la collaborazione di UniCt. Le produzioni possono essere salvate grazie al miglioramento genetico.

di Chiara Borzi

TEL AVIV – La presenza di fitopatie (malattia delle piante) nel Mediterraneo, a minaccia delle produzioni di qualità che mettono al centro degli scambi economici anche la Sicilia, richiede un’azione di sorveglianza continua e rilancia il ruolo delle collaborazioni accademiche che studiano il fenomeno. Il workshop bilaterale italo-israeliano organizzato alla Tel Aviv University “Cibo sano da piante in salute: la gestione delle malattie delle colture mediterranee in un ambiente che cambia”, in collaborazione con il Di3A (Dipartimento di Agricoltura, Alimentazione e Ambiente) dell’Università di Catania, ha ribadito l’importanza delle partnership internazionali.
  “I workshop con Paesi affini per geografia e produzione – ha dichiarato a margine dell’evento la professoressa Alessandra Gentile, promotrice del workshop, docente ordinaria di Arboricoltura generale e coltivazioni arboree dell’Ateneo catanese – sono fondamentali. La partnership scientifica con le istituzioni di ricerca israeliane è iniziata oltre quarant’anni fa ed è ancora attiva. A eccezione della parziale condizione desertica dello stato d’Israele, le colture presenti nei due Paesi che hanno organizzato il workshop sono simili e per questo condividiamo il sapere che nasce dall’aver studiato e affrontato le varie fitopatie e i sistemi colturali comuni”.
  “L’Italia – ha aggiunto – che è stata devastata dalla Xylella in olivo, ha permesso a Israele di beneficiare della propria esperienza nella battaglia alla Xylella, che Israele sta combattendo sul mandorlo. Lo scambio anche di germoplasma, di varietà coltivate nei due Paesi può contribuire a valutare il comportamento nei due ambienti nei confronti delle malattie. Il workshop italo-israeliano è stato voluto fortemente dall’ambasciata italiana in Israele, ma anche dalla Camera di Commercio Italia-Israele, nonché dall’Università di Tel Aviv nella figura del professore Guido Sessa, scienziato di grande riferimento per le tematiche affrontate nel corso dell’incontro”.
  Le produzioni, comprese quelle di qualità, possono essere salvate dalle fitopatie grazie allo studio di tecniche di miglioramento genetico. Questo tema è stato centrale nel workshop di Tel Aviv: “Abbiamo affrontato – ha evidenziato la docente catanese – il tema del miglioramento genetico delle principali colture agrumicole come limone, arance, pomodori e anche frumento. Grazie al supporto degli studi di biologia molecolare e delle Tea (Tecniche di evoluzione assistita) siamo in grado di intervenire per generare specie resistenti alle principali malattie delle piante, che stanno causando perdite dei raccolti – ha evidenziato la docente catanese. La qualità della produzione italiana e della produzione siciliana è altissima e questi studi scientifici contribuiscono sia al mantenimento di standard elevati che ad agire per il raggiungimento dell’obiettivo europeo di riduzione dell’uso dei fitofarmaci in agricoltura. Siamo in una fase particolarmente avanzata di conoscenza e il Dipartimento di Agricoltura, Alimentazione e Ambiente dell’Università di Catania è protagonista attraverso la partecipazione a diversi progetti europei e nazionali dedicati alle colture mediterranee”.
  L’approdo a nuove conoscenze che permettono di garantire la produzione delle colture di eccellenza nel Mediterraneo, come limoni o arance, è fondamentale considerata l’emergenza ancora in corso in specie come il limone. Le malattie delle piante rappresentano infatti una sfida importante per l’agricoltura e la produzione alimentare a livello globale e in particolare nell’area mediterranea, rappresentando ogni anno circa il 10% della perdita di raccolto.

• Ma qual è lo stato dell’arte in Sicilia?
  “Porto un esempio calzante – ha spiegato la professoressa Gentile – che ha assunto una certa importanza negli ultimi anni: l’Italia è il decimo produttore di limoni a livello mondiale e il 90 per cento della produzione italiana è concentrata in Sicilia. Nell’ultimo trentennio la produzione siciliana si è ridotta del trentacinque per cento. La perdita di produzione e l’abbandono dei limoneti sono fenomeni continui e crescenti. Le superfici vengono abbandonate anche a causa della recrudescenza del Malsecco, una grave malattia fungina, che in alcuni ambienti, come nella riviera dei limoni (tratto da Catania a Messina), porta all’ abbandono dei territori o alla riconversione della coltura, sostituendo il limone con altre specie subtropicali, quali l’avocado. C’è da registrare un grande impegno delle istituzioni scientifiche siciliane per cercare di mantenere i livelli di produzione del limone accettabili e cercare di contrastare la diffusione del Malsecco”.
  “Un discorso diverso – ha sottolineato – è da fare per le arance. I produttori sono riusciti a superare le problematiche connesse alla presenza del virus della Tristeza, grazie alla sostituzione del portinnesto, ma vivono una grande preoccupazione a causa della presenza, in altri paesi agrumicoli, di una malattia nota con il nome Greening. Quest’ultima, non è ancora presente in Europa, ma ha causato perdite ingenti di produzione negli Stati Uniti, in Cina, in Brasile. Alcuni vettori, insetti, responsabili della trasmissione dell’agente patogeno, sono stati trovati in Spagna e Israele. Sia il cambiamento climatico, che porta le specie a spostarsi, che lo stesso trasporto globale delle merci, sono fattori che naturalmente agevolano la diffusione degli insetti vettori”.
  “L’Università di Catania – ha concluso Gentile – è molto impegnata su questo fronte con precisi progetti europei e lavora da tempo in stretta collaborazione con il Crea”.

di David Fiorentini

La BBC si è scusata dopo che la conduttrice Anjana Gadgil ha affermato in un’intervista con l’ex primo ministro Naftali Bennett che “le forze israeliane sono felici di uccidere bambini” durante la recente operazione militare a Jenin.
  Un portavoce di BBC News ha riconosciuto che il linguaggio utilizzato da Gadgil “non era formulato adeguatamente ed era inappropriato”.
  Durante l’intervista su BBC World News, Gadgil aveva cercato di contestare l’affermazione dell’ex premier secondo cui le morti palestinesi conseguenti all’azione militare riguardavano “giovani terroristi”.
  “È davvero quello che l’esercito si era prefissato di fare? Uccidere persone tra i 16 e i 18 anni?” aveva interrogato la conduttrice. “Al contrario”, ha risposto Bennett. “In realtà, tutte le 11 persone morte erano militanti. Se ci sono giovani terroristi che decidono di impugnare le armi, è loro responsabilità”.
  Bennett ha poi sottolineato che negli ultimi anni più di 50 cittadini israeliani sono stati uccisi da terroristi provenienti dal campo di Jenin, definendo la città un “epicentro del terrorismo”. A quel punto, Gadgil ha replicato a Bennett: “Terroristi, ma bambini. Le forze israeliane sono felici di uccidere bambini.”
  Il Board of Deputies of British Jews ha immediatamente commentato lo scambio, condannandolo fermamente: “Siamo sconvolti dai commenti fatti da una conduttrice della BBC durante un’intervista con l’ex primo ministro israeliano Naftali Bennett. Questo rappresenta chiaramente una violazione delle linee guida della Corporation e contatteremo il Direttore Generale per protestare con il massimo vigore”.
  In una dichiarazione, un portavoce della BBC ha affermato: “BBC News ha ricevuto commenti e reclami riguardanti un’intervista a Naftali Bennett trasmessa sul canale BBC News riguardante i recenti eventi in Cisgiordania e in Israele. I reclami sollevati riguardano domande specifiche riguardanti la morte di giovani nel campo profughi di Jenin. Su tutte le piattaforme della BBC, inclusa la nostra rete di notizie, questi eventi sono stati trattati in modo imparziale e deciso. Le Nazioni Unite hanno sollevato la questione dell’impatto dell’operazione a Jenin sui bambini e i giovani. Nonostante questo fosse un argomento legittimo da affrontare nell’intervista, ci scusiamo per il fatto che il linguaggio utilizzato in questa serie di domande non sia stato formulato adeguatamente ed era inappropriato.”
  Troppo poco e troppo tardi per Bennett, che dopo il programma ha rilasciato un’intervista al Jewish Chronicle: “Il pubblico affida ai media il compito di fornire un giornalismo equo, obiettivo e imparziale. Se non riescono a svolgere questo compito cruciale, devono essere pronti a fronteggiare le conseguenze di essere chiamati e tenuti responsabili. Suggerire che Israele sia ‘felice di uccidere bambini’ non ha alcun fondamento nella realtà e diffondere questa idea a milioni di persone mette in discussione l’imparzialità della BBC. È compito dei media internazionali riportare responsabilmente i fatti riguardanti il Medio Oriente, poiché altrimenti diventano parte del problema.”

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La strategia del fondo israeliano Ariel in Italia: "Food, moda e Spazio, abbiamo investito in molte startup"

Il family office israeliano-statunitense Arieli Capital mira a espandere la sua presenza in Italia, investendo in startup nei settori foodtech, agritech e spaziale. Pianifica un'iniziativa legata al fashion tech a Milano e una piattaforma spaziale con l'Esa.

di Giulia Cimpanelli

Arieli Capital, il fondo di family office israeliano-statunitense specializzato negli investimenti in startup ad alto potenziale, sta guardando da tempo all'Italia come un importante terreno di sviluppo per la sua visione di innovazione: “Abbiamo già investito in diverse startup italiane e, in collaborazione con l'Agenzia Ice, abbiamo lanciato alcuni programmi di accelerazione per startup italiane, coinvolgendo più di venti aziende e generando un valore economico di oltre 10 milioni di euro – racconta Or Haviv, partner di Arieli Capital - . Ora vogliamo rafforzare la nostra presenza qui e abbiamo intenzione di aprire un’iniziativa legata al fashion tech a Milano entro la prima metà del 2024”. Haviv ha annunciato che entro il 2024 aprirà anche una sede a Milano dedicata a questa promettente area di intersezione tra moda e tecnologia.
  Durante l’evento Food Retail & Tech: insights for the future organizzato dal think tank Appetite for Disruption, che ha riunito leader del settore, innovatori e investitori del food retail, Arieli Capital ha lanciato una vera e propria chiamata per soluzioni innovative nel campo del food tech e dell'agritech. Or Haviv, partner di Arieli, ha evidenziato l'importanza dell'Italia come bacino di talenti e innovazione. Ha sottolineato il fatto che il settore alimentare è una componente cardine dell'economia italiana.

• Gli investimenti del fondo in startup italiane: "Le incoraggiamo a superare la paura del fallimento"
  Arieli Capital ha una vasta esperienza negli investimenti in startup italiane e ha evidenziato alcuni dei successi passati. "Abbiamo investito in diverse startup italiane, soprattutto nel settore healthcare, ma abbiamo anche guardato ad altri settori come il travel e l'agricoltura – ha dichiarato -. Siamo interessati a crescere insieme alle aziende in cui investiamo e a lavorare su future fasi di finanziamento per creare valore aggiunto".
  Ma cosa manca nel sistema dell’impresa innovativa italiana per competere con gli altri grandi sistemi dell’innovazione del mondo? “Un aspetto interessante della strategia di Arieli è l'approccio che prendiamo nell'incoraggiare le startup a superare la paura del fallimento – ha detto -. In Israele, se non sei fallito almeno due volte prima dei 30 anni, non sei considerato abbastanza ambizioso. È fondamentale che gli imprenditori italiani abbraccino il rischio e adottino una mentalità più orientata alla crescita."
  Arieli Capital è noto per la sua mentalità di investitore a lungo termine e per il suo interesse non solo nel fornire capitali, ma anche nel fornire valore aggiunto alle startup in cui investe. Haviv ha affermato che il fondo cerca di creare partnership solide e durature con le imprese, lavorando a stretto contatto con loro.

• Il foodtech in Israele: "Affrontare il cambiamento climatico e assicurare il cibo del futuro"
  Singolare è che a interessarsi al foodtech italiano sia un fondo nato tra Usa e Israele e partecipato in gran parte da israeliani. In Israele, infatti, foodtech e agritech sono particolarmente avanzati. Il deserto di Negev, situato nel sud di Israele, è noto per la sua aridità e avversità ambientale. Tuttavia, proprio in questo ambiente ostile, si trova un luogo di grande innovazione e ricerca nel campo della Foodtech: il Regional Ramat Negev Research and Development Center.
  “Il Regional Ramat Negev – commenta Haviv - è un centro di ricerca attivo dagli anni ‘70 che ha saputo sfruttare le sfide climatiche del deserto per sviluppare soluzioni innovative nel settore alimentare e agricolo. L'obiettivo principale di questo centro è quello di trovare modi per affrontare il cambiamento climatico e garantire la sicurezza alimentare in un futuro sostenibile”.
  Il centro si è specializzato in agricoltura di precisione e utilizza tecnologie avanzate come l'intelligenza artificiale, l'Internet delle cose (IoT) e il machine learning per ottimizzare la produzione agricola. In Israele, insomma, riescono a coltivare fragole e pomodori nel deserto. Ma non è finita. Nel paese ci sono scale up che stampano carne sintetica e che sono già in grado di scalare il meccanismo: “In un minuto si possono produrre tonnellate di carne – spiega – le implicazioni sono enormi, – aggiunge il partner di Arieli Capital -. Il Regional Ramat Negev è un esempio tangibile di come la Foodtech possa svolgere un ruolo cruciale nella creazione di un futuro più sostenibile per l'umanità. Le soluzioni innovative sviluppate in questo centro di ricerca possono essere applicate non solo nel deserto di Negev ma anche in altre regioni del mondo, contribuendo a combattere l'insicurezza alimentare e a proteggere l'ambiente”. A contribuire fortemente allo sviluppo dell’innovazione israeliana è il settore pubblico. Basti pensare che Il 70% del budget del ministero dell'Agricoltura (sostenitore di Agrisrael 4.0 insieme a quello dell'Economia, degli Affari esteri e all'Israel Export Institute) è destinato all'innovazione.

• Il ruolo della propensione al rischio. Gli investimenti nel settore spaziale
  In Italia c'è ancora una certa avversione al rischio tra gli investitori. Ciò può essere attribuito in parte alla cultura imprenditoriale italiana, che spesso privilegia la stabilità e la cautela rispetto al rischio imprenditoriale. Nonostante ciò, il settore food è un pilastro fondamentale dell'economia italiana e sta attirando l'attenzione di imprenditori e investitori che vedono un grande potenziale di crescita e innovazione in questo settore.
  “Oltre alla mancata propensione al rischio – aggiunge Haviv -. Sarebbero importanti maggiori sforzi istituzionali”. In Italia, la mancanza di finanziamenti è spesso un ostacolo per le startup. Arieli Family Office, invece, ha sottolineato come lavorino con piccoli ecosistemi in tutto il mondo, come la Slovenia, le Filippine e altri, e come sia importante comprendere le diverse culture e sfide di ogni ecosistema. In Israele, ad esempio, il governo ha creato piattaforme per ridurre il rischio degli investitori e ha istituito incubatori che attraggono capitali internazionali.
  Nell’ambito dei settori in cui il family office investe – tutti correlati al benessere umano e alla sostenibilità – c’è quello spaziale, che Arieli Capital ha iniziato a scandagliare anche in Italia: “Crediamo che la nuova frontiera dell’umanità sia lo spazio – conclude il partner -. Abbiamo già investito nel settore in Europa e, entro il prossimo anno, svilupperemo una piattaforma per startup early stage con l’Esa. C’è un collo di bottiglia nella validazione di tecnologie spaziali: per questa ragione stiamo costruendo con l’Agenzia spaziale europea una validation platform per sostenere le startup in early stage. La lanceremo entro l’inizio del prossimo anno”.

di David Fiorentini

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Il momento in cui l’uomo imparò a usare il fuoco rappresenta una delle svolte decisive nella storia dell’umanità. Il mito greco di Prometeo interpreta la vicenda come un furto agli dei che per questo dettero una terribile punizione al colpevole. Al contrario, nella haggadà, la narrazione rabbinica, il controllo del fuoco è un dono fatto da Hashem ad Adamo quando fu colto dal terrore rimanendo al buio alla fine dello shabbat della creazione. Questo rapporto positivo lo sottolineiamo ritualmente ogni settimana nella cerimonia della havdalà quando recitiamo una specifica benedizione davanti a una fiamma accesa che ci illumina. Quello del fuoco è un esempio notevole di come la cultura ebraica si rapporti positivamente con i prodotti tecnologici. Il fuoco come ogni altra invenzione o scoperta può essere terribilmente pericoloso e distruttivo ma anche assolutamente utile. È un equilibrio difficile che bisogna gestire ma che non deve significare il rifiuto a priori e totale.
  Queste considerazioni valgono come una premessa essenziale nel momento in cui, a distanza di tempo sempre più avvicinata, dobbiamo confrontarci con l’impatto di nuove tecnologie che cambiano completamente il nostro modo di vivere. Dopo le recenti rivoluzioni digitali, internet e l’arrivo dei telefonini è ora la volta dell’intelligenza artificiale e di una sua espansione particolare, il metaverso. Nessuno si sogni di poter fermare l’evoluzione della tecnologia, a meno che questa non sia completamente distruttiva e autodistruttiva. Altrimenti la novità entrerà nelle nostre vite e dovremo non solo abituarci ma molto presto non ne potremo fare a meno. Tale è la rapidità di immissione nelle vite e nei mercati di questi avanzamenti, che tutte le persone che dovrebbero controllarne lo sviluppo (politici, eticisti, giuristi, addetti alla sicurezza generale e sanitaria, e gli stessi tecnici creatori) saranno molto più lenti a capire di che si tratta per poter imporre delle regole e dei limiti, arriveranno tardi. Questo perché gli investimenti e gli interessi economici sono tali da coinvolgere molte più persone e molto più intensamente di quanto lo siano numericamente e nella loro forza quelli che dovrebbero essere i controllori.
  Se ci spostiamo sul campo più specifico dell’etica ebraica potremmo però già da ora individuare le criticità che dovrebbero mettere in allarme il pubblico e non solo quello ebraico. L’etica ebraica non è limitata agli ebrei, ma ha dei valori da proporre (mai imporre) a tutti.
  Proprio in termini più universali ho pensato che una guida ad alcuni concetti essenziali potrebbe derivare da alcuni dei 10 comandamenti, secondo il canone ebraico e il modo rabbinico di interpretarli.
Secondo comandamento: non farti alcuna immagine. Non solo è proibito inchinarsi agli idoli ma anche farsi delle immagini, anche se non si adorano. È noto come l’interpretazione di queste regole sia molto diversa nei vari mondi religiosi. La tradizione ebraica intende questo comando come una via di mezzo tra l’aniconismo assoluto dell’Islam e il permesso totale del Cattolicesimo. Per quanto riguarda le immagini, per i rabbini, il divieto principale è per quelle umane complete tridimensionali. Trasportando questi concetti al metaverso si aprono prospettive interessanti. Il  metaverso crea una realtà virtuale tridimensionale, riproduzioni di qualcosa che c’è o immagini di qualcosa che non c’è. Sono virtuali ma appaiono reali, le possiamo vedere e sentire e persino toccare. In che modo il comandamento biblico, nello spirito e nella pratica può essere riferito a situazioni come queste del tutto nuove? Forse in una stretta prospettiva giuridica si potrà dire che la realtà virtuale è esclusa dal divieto, ma la sfida concettuale rimane: perché è proibito farsi delle immagini?
Quarto comandamento: il Sabato. L’osservanza pratica della regola impone l’astensione da ogni atto con il quale si modifica l’ambiente e si dimostra la nostra capacità di dominarlo. Ad esempio è proibito ogni lavoro di produzione alimentare, dall’aratura dei campi all’impasto della farina fino alla cottura del pane; i lavori stessi e quelli che a loro somigliano. Questo significa tra l’altro che è proibito usare, attivandolo durante il Sabato, qualsiasi sistema tecnologico, da una penna per scrivere a una lampadina da accendere o spegnere, dal computer al telefonino. Non è un caso, richiamando le prime righe di questa nota, che la Torà proibisca esplicitamente di accendere il fuoco di Sabato (Esodo 35:3). Il messaggio essenziale è che noi abbiamo il permesso e anche il dovere di intervenire sulla realtà. Ma non è un permesso illimitato. Vale per sei giorni, il settimo ci fermiamo. Gli strumenti tecnologici sono nostre creature, al nostro servizio. Non dobbiamo diventare schiavi delle nostre creazioni. Almeno per un giorno a settimana dobbiamo recuperare la nostra natura spirituale. Non potremo quindi accedere agli strumenti del  metaverso nel giorno di sabato e questo sarà già un messaggio di liberazione.
Ottavo  comandamento: non rubare. Per i rabbini non significa solo rubare dei beni, ma in primo luogo le persone, rapirle. Che c’entra questo con il metaverso? Tra le sue potenzialità c’è il controllo totale delle persone che lo usano. Oggi se facciamo una ricerca su internet su un posto turistico veniamo bombardati per giorni da pubblicità riferite al quel sito. Con il metaverso sarà tutto più totalizzante, ogni nostra reazione, dal battito cardiaco al battere le ciglia sarà monitorizzata, analizzata e classificata. Non ci saranno più segreti sui nostri pensieri e le nostre emozioni. Saremo rubati, rapiti, a scopo commerciale prima, e poi politico.
Settimo comandamento: non commettere adulterio. Tecnicamente la norma proibisce l’adulterio ma più generalmente si tratta di un comando a seguire un comportamento sessuale corretto. Anche qua, che c’entra il metaverso? Uno dei suoi lati più oscuri e problematici è la possibilità che offre, mediante gli accessori “indossabili” che servono ora a usarlo (visori, guanti, camicie ecc.), di provare sensazioni fisiche visive e tattili. Immaginate l’impatto sessuale. Non è più il film pornografico o la bambola di gomma. È l’immersione in un sesso virtuale che potrebbe essere ancora più appagante di quello reale, e molto più comodo, dato che il rapporto con un altro ha sempre un costo sociale. Solo che in questo modo, aldilà di qualsiasi considerazione morale sulle scelte sessuali, si toglierà al sesso la sua funzione fondamentale di confronto e comunicazione interumana, a favore di un isolamento deresponsabilizzato.
Sesto comandamento: non uccidere. Il metaverso può creare, peggio di una droga, dipendenza, asocialità, perdita di controllo morale, perdita di distinzione tra reale e virtuale, istigazione alla violenza singola e di gruppo. Soprattutto per i più indifesi e coloro che hanno poche esperienze di vita, come possono essere bambini e adolescenti. I social, oggi, per alimentarsi di pubblicità, hanno bisogno di coinvolgere sempre più persone, e uno dei modi per farlo è alimentare dibattiti divisivi e provocatori. Siamo testimoni nel nostro piccolo comunitario come sia facile abboccare a questo amo e quanta violenza gratuita e incontrollata si scateni. Ma questo ora è solo l’inizio. Dopo sarà semplicemente moltiplicato.
Ce n’è abbastanza per creare un minimo di allarme e indurre alla vigilanza. Pensateci bene, il prossimo anno, prima di regalarvi un visore o di farlo come regalo di bar-bat mitzwà.

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di Emanuele Rossi

Israele e Arabia Saudita sono molto lontani da un accordo di normalizzazione che preveda un trattato di difesa e un programma nucleare civile da parte degli Stati Uniti, ha dichiarato il presidente americano, Joe Biden, in un’intervista alla Cnn trasmessa domenica. Le parole di Biden segnano un momento all’interno del tema “Gerusalemme-Riad”.

• NARRAZIONI E INTERESSI
  Da mesi si parla con insistenza di una possibile normalizzazione israelo-saudita: si sa che le due parti sono disposte a questa mossa storica e che Washington ne sarebbe ben contenta (perché sarebbe un passaggio che completerebbe gli Accordi di Abramo e aiuterebbe a mantenere ordinato il Medio Oriente, consentendo così agli americani di continuare con la strategia di ritirata dalla regione).
  E però, si evidenziano anche alcune vulnerabilità. Su tutte, la non disponibilità saudita a procedere con un così grande investimento di carattere geostrategico ed ideologico insieme a un governo come quello attuale di Benjamin Netanyahu, caratterizzato attualmente da posizioni estremiste nei confronti del dossier palestinese. Il regno saudita è protettore dei luoghi sacri dell’Islam — con tutto il portato socio-culturale e politico-strategico che questo comporta — e non vuole esporsi mentre le istanze palestinesi vengono costantemente contratte dagli israeliani. Per quanto pragmatica possa essere la visione del factotum ed erede al trono Mohammed bin Salman, esistono limiti (per altro difficili da oltrepassare finché il sovrano Re Salman resterà in vita).
  La scorsa settimana la furia dell’opinione pubblica è cresciuta nel mondo arabo dopo una delle più grandi operazioni militari di Israele nella Cisgiordania occupata degli ultimi anni, un raid nel campo profughi di Jenin, una roccaforte dei militanti palestinesi.  Martedì scorso, l’Arabia Saudita si è unita ad altre nazioni della Lega Araba nel condannare il raid, che ha ucciso 12 palestinesi. Anche prima delle ultime violenze, Riad ha affermato che la normalizzazione non è possibile fino a quando non saranno affrontati gli obiettivi di statualità palestinese (la cosiddetta “soluzione a due stati” che da anni ricorre senza risultati come forma risolutiva della diatriba).
  Il governo religioso-nazionalista israeliano ha riconosciuto una battuta d’arresto negli sforzi di normalizzazione in seguito alle censure saudite sulle sue politiche nei confronti dei palestinesi. Il ministro degli Esteri israeliano, Eli Cohen, ha dimostrato consapevolezza del quadro esprimendo una nota di speranza domenica sulla rara partecipazione di una delegazione israeliana a un torneo di videogiochi di calcio ospitato da Riad durante il fine settimana. Tuttavia gli organizzatori sauditi hanno fatto sapere che la presenza degli israeliani non è legata a processi di diplomatici, ma semplicemente perché è stato concesso a tutti coloro che volevano iscriversi di partecipare.

• COSA C’È SUL PIATTO?
  I funzionari statunitensi stanno negoziando nel tentativo di raggiungere un accordo di normalizzazione. i due Paesi sono disponibili, come detto, ma servirà tempo. Sono d’altronde fonti e analisti di vario tipo a suggerire da un po’ che ancora ci siano distanze. “Siamo molto lontani. Abbiamo molto di cui parlare”, ha detto Biden in un’intervista a “Fareed Zakaria’s GPS” confermando il contesto attorno a quello che potrebbe essere un passaggio storico per la regione mediorientale.
  Tra le varie cose, oltre a posizioni di carattere più politico, ci sono anche i tempi più pratici da definire. Riad vuole il nucleare (intanto civile) e sta chiedendo assistenza tecnica agli Stati Uniti  — oltre che a Russia e Cina. Vorrebbe mettere un impianto sul tavolo delle trattative incrociate, ma non sarà facile. Il mese scorso, il ministro dell’Energia israeliano, Israel Katz del Likud,  ha per esempio espresso la sua opposizione all’idea che l’Arabia Saudita sviluppi un programma nucleare civile nell’ambito di un’eventuale mediazione statunitense per la creazione di relazioni tra i due Paesi.
  C’è diffidenza perché a Gerusalemme si teme di perdere la prerogativa di essere unica potenza atomica della regione (sebbene il nucleare israeliano sia coperto da ambiguità strategica). Biden, parlando con Zakharia, ha sottolineato la decisione dell’Arabia Saudita, alla vigilia della sua visita nel regno la scorsa estate, di concedere il passaggio nel proprio spazio aereo a tutti i vettori, aprendo la strada a un maggior numero di sorvoli da e per Israele. Ha anche sottolineato gli sforzi per un cessate il fuoco permanente nello Yemen, un conflitto che ha ucciso decine di migliaia di persone e che è stato ampiamente visto come una guerra per procura tra Arabia Saudita e Iran.
  “Stiamo facendo progressi nella regione. E dipende dalla condotta e da ciò che ci viene chiesto per il riconoscimento di Israele” ha detto Biden nell’intervista. Ancora: “Francamente, non credo che abbiano molti problemi con Israele. Ma se [mi chiedete se] noi forniremo o meno un mezzo che permetta [ai sauditi] di avere un’energia nucleare civile e/o di essere un garante della loro sicurezza, questo penso che sia un po’ lontano”. Israele ha dichiarato di aspettarsi di essere consultato da Washington su un accordo tra Stati Uniti e Arabia Saudita che riguardi la sua sicurezza nazionale.
  Citando precedenti come l’Iraq e la Libia, gli israeliani temono da tempo che vicini potenzialmente ostili possano utilizzare l’energia nucleare civile e altri progetti sviluppati nell’ambito del Trattato di Non Proliferazione del 1970 come copertura per la produzione clandestina di bombe. Da una parte il dossier palestinese, dall’altra la questione nucleare saudita, frenano quello che per diverse volte è stato dato come un accordo già fatto. Biden conferma gli scetticismi.

Il ministro della Cooperazione regionale David Amsalem ha chiesto sabato l’arresto dei leader della protesta contro la riforma giudiziaria, l’interrogatorio dell’ex primo ministro Ehud Barak e la destituzione del procuratore generale Gali Baharav-Miara.
  Amsalem, un avvocato del Likud che ricopre anche una carica presso ministero della Giustizia e come incaricato del collegamento tra il governo e la Knesset, ha denunciato durante un’intervista a Channel 12 che i leader delle proteste hanno causato “disordini di massa” nel Paese negli ultimi sei mesi, mentre il capo della polizia del distretto di Tel Aviv, Amichai Eshed, si è rifiutato di affrontare la questione.
  L’annuncio delle dimissioni di Eshed questa settimana, in cui si affermava che sarebbe stato trasferito dal ruolo a causa dell’avversione dei politici per il suo approccio morbido nei confronti dei manifestanti, ha portato a una serie di proteste di massa spontanee e al blocco dell’autostrada Ayalon a Tel Aviv per diverse ore.
  “Non c’è intelligence, non ci sono arresti nelle notti [delle proteste], non ci sono indagini su [l’ex capo della Corte Suprema] Aharon Barak o Ehud Barak. State male? Protestate, proprio come hanno fatto le persone fin dalla creazione dello Stato. Ma perché fare disordini? È illegalità“, ha detto, aggiungendo: “Ehud Barak, a mio parere, avrebbe dovuto essere nella stanza degli interrogatori già da qualche tempo”.
  “Non c’è persona nel Paese che non lo pensi, compreso lui stesso. Ma sa che nessuno lo farà perché è al di sopra della legge“, ha affermato Amsalem.
  Giovedì Barak, che ha esortato alla “disobbedienza civile non violenta” per cercare di bloccare la revisione giudiziaria proposta dalla coalizione, ha dichiarato in un’intervista televisiva che i piloti e alcuni altri soldati d’élite dovrebbero rifiutarsi di continuare a prestare servizio nell’IDF se una proposta di legge attualmente avanzata dalla coalizione diventasse legge.
  Il disegno di legge, che sarà presentato lunedì in prima lettura, impedirebbe alla magistratura di utilizzare la dottrina della “ragionevolezza” per rivedere le decisioni prese dal gabinetto, dai ministri del governo e da altri funzionari eletti non specificati.
  Secondo un rapporto del mese scorso, è stata istituita una task force speciale per indagare se Barak e altri leader delle proteste possano essere accusati di incitamento per i commenti che incitano alle proteste antigovernative.
  “Non c’è pace nel disordine. Qui c’è anarchia. C’è una sfida allo stato di diritto qui, quindi i manifestanti devono essere dispersi“, ha detto Amsalem, chiedendo una mano più dura contro i dimostranti.
  Il ministro si è anche scagliato contro Baharav-Miara, affermando che avrebbe dovuto lasciare l’incarico non appena il primo ministro Benjamin Netanyahu avesse istituito un nuovo governo il 29 dicembre.
  “Non è degna di questa posizione e non lo è mai stata“, ha detto Amsalem. “Penso che se avesse avuto un po’ di rispetto per se stessa, avrebbe restituito le chiavi e sarebbe andata a casa“.
  Il procuratore generale si è scontrato con i ministri su diverse questioni. Recentemente, Netanyahu, il ministro della Giustizia Yariv Levin e il ministro della Sicurezza nazionale Itamar Ben Gvir hanno rimproverato Baharav-Miara e altri alti funzionari delle forze dell’ordine per la loro gestione delle proteste in corso contro la riforma giudiziaria.
  Amsalem ha giustificato una proposta per limitare i poteri dei consulenti legali del governo, sostenendo che dalla creazione dello Stato, al partito di destra Likud non è stato permesso di governare quando è stato eletto.
  “Il Likud non può nominare funzionari [del ministero] e non può prendere decisioni. Ho cercato di nominare un direttore generale per tre mesi e mezzo, ma [il vice procuratore generale] Gil Limon non me lo ha permesso“, ha detto, riferendosi alle difficoltà incontrate da Amsalem nel nominare Moshe Swissa al ruolo di vertice del ministero della Cooperazione regionale, a causa di precedenti infrazioni disciplinari.
  “Non ci sono funzionari che hanno opinioni di destra. Non ci sono Likudniks. Più della metà del Paese è composta da likuddisti“, ha accusato, promuovendo un’argomentazione comune dei membri del governo secondo cui i burocrati del Paese non sono rappresentativi dell’opinione pubblica di destra. Ma mente sapendo di mentire perché non è vero che metà del Paese ha votato per il Likud. Il partito ha ottenuto il 23% dei voti alle ultime elezioni.
  Amsalem è stato un convinto sostenitore della drastica revisione del sistema giudiziario prevista dal governo. Ad aprile ha chiesto l’incriminazione della presidente della Corte Suprema Esther Hayut per la sua opposizione al controverso piano, sollecitando anche indagini contro i leader del movimento di protesta.

• MANIFESTAZIONE DAVANTI ALL'ABITAZIONE DEL MINISTRO DELLA DIFESA
  Diverse migliaia di manifestanti si sono riuniti sabato sera davanti alla casa del Ministro della Difesa Yoav Gallant per una manifestazione notturna organizzata dai riservisti dell’esercito contro la riforma giudiziaria.
  La manifestazione, svoltasi dalle 22.00 alle 3.00 nella città settentrionale di Amikam, è sembrata la prima di questo tipo da parte degli attivisti contrari alla riforma, che hanno recentemente intensificato i loro sforzi mentre il governo si appresta ad avanzare nei prossimi giorni la prima parte di un pacchetto legislativo volto a limitare radicalmente il sistema giudiziario del Paese.
  Il gruppo di protesta contro la revisione, “Brothers in Arms”, ha dichiarato in un comunicato che “capi di stato maggiore e generali dell’IDF di tutti i tempi, comandanti del Mossad, comandanti dello Shin Bet e della polizia” hanno partecipato alla manifestazione notturna.
  “Insieme riporremo le nostre speranze nel ministro della Difesa, che ha già dimostrato che, sulla sua coscienza, non permetterà che venga danneggiata la sicurezza di Israele e che la nazione venga fatta a pezzi“, ha aggiunto il gruppo di protesta.
  A fine marzo, Gallant aveva chiesto di sospendere la revisione giudiziaria, citando un “pericolo tangibile” per la sicurezza dello Stato, mentre centinaia di riservisti militari minacciavano di non presentarsi più in servizio per protestare contro la controversa legislazione.
  Gallant è stato il primo membro del governo a chiedere pubblicamente di fermare la revisione, e il primo ministro Benjamin Netanyahu ha risposto annunciando la sua decisione di licenziarlo il giorno successivo. Questa mossa ha provocato proteste spontanee di un’intensità e di una portata mai viste durante i primi tre mesi di manifestazioni, che apparentemente hanno portato alla decisione del premier di ascoltare l’appello di Gallant il giorno successivo e di tenere colloqui con l’opposizione per raggiungere un compromesso sulla riforma giudiziaria.
  Ma i negoziati si sono interrotti il mese scorso, portando la coalizione ad annunciare che avrebbe iniziato ad avanzare unilateralmente parti della revisione. Lunedì la coalizione dovrebbe far passare in prima lettura alla Knesset un disegno di legge che elimina la possibilità per i tribunali di pronunciarsi sulla “ragionevolezza” delle decisioni governative.
  Durante la protesta notturna davanti all’abitazione di Gallant, gli oratori hanno invitato il ministro della Difesa ad opporsi ancora una volta ai piani dei suoi colleghi legislatori della coalizione, come aveva fatto tre mesi fa.
  “La spaccatura della società è più profonda che mai e il colpo di stato [del governo] distruggerà l’esercito del popolo“, ha dichiarato l’ex capo dello Shin Bet Ami Ayalon.
  “Le ho scritto in passato perché speravo che lei fosse lo stesso coraggioso comandante che ho nominato al comando dell’unità di ricognizione navale Shayetet“, ha continuato Ayalon. “Lei deve il suo ministero a noi e alle centinaia di migliaia di persone che sono scese in piazza. In passato ha scelto la lealtà alla sicurezza di Israele piuttosto che la lealtà a Netanyahu e ci aspettiamo che lo faccia di nuovo“.
  L’ex capo di stato maggiore dell’IDF e ministro della Difesa del Likud, Moshe Ya’alon, ha dichiarato nel suo discorso di vergognarsi di Gallant e di altri membri del suo ex partito. “Conosco anche Nir Barkat e Avi Dichter che erano miei subordinati nell’esercito. Come fate a non vergognarvi di lasciare che Benjamin Netanyahu ci porti alla distruzione?“, ha chiesto.
  Rivolgendosi a Gallant, il Magg. Gen. (Ris.) dell’IDF Noam Tibon ha detto che il ministro della Difesa era ben consapevole dei danni che la revisione stava causando. È per questo che il Presidente degli Stati Uniti Joe Biden non è disposto a incontrare Netanyahu.
  “Sapete che per prepararsi alla sfida iraniana, l’IDF deve essere al meglio, e che i piloti e i riservisti non voleranno o combatteranno per una dittatura“, ha avvertito.
  Alla manifestazione è intervenuto anche l’ex generale dell’IDF Amal Assad, attivista sociale di spicco della comunità drusa.
  “Yoav, sono venuto qui per ricordarti che io e te siamo fratelli“, ha esordito. “Quando sei venuto a sostituirmi come generale di brigata per la regione di Jenin, ti ho detto che fino ad allora pensavo che non ci fossero più persone coraggiose come me, ma tu hai distrutto la mia percezione“.
  “Oggi sono qui, insieme ai Fratelli in armi, per chiedervi ancora una volta di ascoltare la vostra coscienza. Prendete una decisione coraggiosa e fermate la follia“, ha detto Assad.
  Un cartello srotolato durante la protesta recitava: “Il processo legislativo dovrebbe essere fermato”, citando una frase del discorso di Gallant del 25 marzo.