di Davide Cucciati

Il consenso della destra occidentale verso Israele, ritenuto per anni un pilastro ideologico automatico, mostra oggi crepe evidenti. Negli Stati Uniti, la base MAGA sta scavando un solco profondo in nome della discontinuità con i Neocon che dominarono la scena mondiale all’inizio di questo millennio.
Ad esempio, secondo il Los Angeles Times del 31 luglio 2025, la deputata repubblicana Marjorie Taylor Greene ha affermato che “È la cosa più veritiera e più facile dire che il 7 ottobre in Israele è stato orribile e che tutti gli ostaggi devono essere restituiti, ma lo è anche il genocidio, la crisi umanitaria e la fame che stanno accadendo a Gaza”. Inoltre, Greene sta portando avanti una campagna contro l’AIPAC (American Israel Public Affairs Committee), ben rappresentata da un suo post su X dell’8 agosto 2025: “Buongiorno a tutti coloro che sono stanchi dell’AIPAC, degli aiuti esteri e del finanziamento di guerre all’estero”.
Non siamo di fronte a un afflato progressista di una deputata repubblicana; al contrario, Greene è sostenitrice del nuovo corso della destra americana che ha invertito rotta rispetto alle amministrazioni Bush, in nome dell’isolazionismo, della lotta alle élite e al cosiddetto “deep state”. A tal proposito, è necessario evidenziare anche che in data 19 gennaio del 2023, l’Independent ha riportato che un sopravvissuto agli attacchi terroristici dell’11 settembre ha condannato la nomina di Marjorie Taylor Greene in una commissione chiave per la sicurezza della Camera, sottolineando che la deputata repubblicana ha a lungo diffuso teorie complottiste proprio sull’11 settembre, come il dubbio che un aereo avesse colpito il Pentagono, poi in parte ritrattate.
L’esempio più estremo dell’isolazionismo tra i repubblicani è rappresentato da Thomas Massie che, secondo quanto pubblicato da Il Corriere della Sera, ha condannato l’intervento militare statunitense contro il regime iraniano, suscitando l’ira del presidente Trump. Ma non solo: come riportato da Newsweek il 29 maggio 2025, Thomas Massie ha più volte espresso posizioni critiche verso Israele. Il 30 maggio 2025 ha scritto su X che “nulla può giustificare le decine di migliaia di vittime civili a Gaza” e ha chiesto l’immediata fine degli aiuti militari USA a Israele. Negli anni, Massie è stato l’unico repubblicano a votare contro una legge che condannava l’antisemitismo (2022), motivando la sua scelta con la difesa del Primo Emendamento e l’opposizione alla censura su Internet. Nel 2024 ha votato contro una legge per aumentare il supporto militare a Israele e ha criticato la campagna militare israeliana in Libano, affermando che gli Stati Uniti non dovrebbero finanziare la distruzione di obiettivi civili.
Queste posizioni sono una legittimazione inedita di idee che esistevano da tempo. Già negli anni ’80-’90, frasi attribuite a Pat Buchanan (come “Israeli-occupied territory” riferito al Congresso) anticiparono in parte il pensiero MAGA. Allo stesso modo, Ron Paul si oppose sistematicamente agli aiuti esteri, sostenendo che l’America non dovrebbe finanziare nessun alleato.  Nel nuovo scenario conservatore, figure come John Bolton o Nikki Haley, che fino a pochi anni fa incarnavano la linea dura e lealtà a Israele, sono ora relegati a ruoli secondari. La visione MAGA, senza i correttivi improvvisi e circostanziali di Donald Trump, ha sostituito l’ideologia neoconservatrice con una visione più ristretta e identitaria. La destra americana sembra rifarsi più a Charles Lindbergh che a George W. Bush. L’eroe dell’aviazione divenuto portavoce dell’“America First” negli anni ’30, e sospettato di antisemitismo, è evocato anche nel romanzo Il complotto contro l’America di Philip Roth, in cui una sua presidenza immaginaria porta l’America a voltare le spalle agli ebrei.
Questa svolta trova riscontro anche nel campo mediatico. Come ha segnalato il Jerusalem Post il 29 agosto 2025, giornalisti conservatori quali Tucker Carlson, Piers Morgan e Megyn Kelly stanno cavalcando una nuova linea editoriale in cui il sostegno automatico a Israele è messo in discussione. Lo fanno evocando la “propaganda israeliana”, definendo i media mainstream troppo schierati con Gerusalemme, o insistendo sui “crimini” commessi a Gaza. Secondo il Jerusalem Post, queste figure parlano senza esperienza diretta del conflitto e con una superficialità che danneggia la comprensione della realtà, contrapponendole a reporter come Douglas Murray che hanno documentato sul campo le atrocità di Hamas.
A questo cambio di paradigma si affianca una riflessione teorica che trova radici nel libro La lobby israeliana e la politica estera degli Stati Uniti, scritto nel 2007 da John Mearsheimer (University of Chicago) e Stephen Walt (Harvard University), due studiosi affatto vicini al mondo conservatore. Gli autori sottolineano l’influenza della lobby pro-israeliana che avrebbe indotto gli Stati Uniti a sostenere lo Stato ebraico anche a discapito della stabilità in Medio Oriente. Questa visione trovò l’avallo, secondo Tablet, anche di Osama Bin Laden, che raccomandò espressamente di leggere il libro di Mearsheimer e Walt. Quando Greene o Massie denunciano AIPAC, citano (senza dirlo) la stessa struttura analitica: solo che, mentre Mearsheimer e Walt agivano sul piano metodologico, i MAGA traducono tutto in linguaggio populista anti-élite. Ma la traiettoria concettuale si intreccia. È qui che si apre la frattura più profonda. Con George W. Bush alla Casa Bianca, Donald Rumsfeld, Dick Cheney e Condoleezza Rice, gli Stati Uniti si concepivano come forza guida del mondo. Israele era l’avamposto democratico in un Medio Oriente da rifondare con la “guerra al terrore” e parte di un disegno più ampio.
In questa cornice, si colloca J.D. Vance, attuale vicepresidente degli Stati Uniti. Vance ha sempre espresso un forte scetticismo verso gli interventi esteri, denunciando l’abbandono delle classi popolari americane da parte delle “élite belliciste”. Anche se oggi il Vicepresidente statunitense appare favorevole a Israele, è lecito domandarsi quanto di ciò sia dettato da convinzione personale e quanto da lealtà tattica a Trump. Nel 2016, Vance era contrario alla candidatura di Trump; solo in seguito si è convertito alla sua visione. Resta un punto interrogativo: se in una sorta di distopia futura lo stesso Vance dovesse correre per la Casa Bianca contro una figura come Alexandria Ocasio-Cortez, il sostegno bipartisan a Israele potrebbe non essere più garantito.
La Storia ha spesso dimostrato che movimenti rivoluzionari tendono a moderarsi una volta al potere ma il quesito è se stia cambiando la concezione del mondo e della vita negli USA, la weltanschauung.
In questo contesto, l’amicizia verso Israele non è più scontata: è subordinata a considerazioni di mera convenienza e non più fondata su affinità valoriali.

Il conflitto con le milizie yemenite è solo l'ultimo di un quadro più ampio. Le minacce di Teheran e di Hamas

di Fiamma Nirenstein

La guerra di sopravvivenza su sette fronti e più richiede acrobazie a un Paese piccolo come una regione d'Italia: una ginnastica militare, diplomatica, dei servizi segreti, che ha dell'incredibile. Il fronte yemenita è stato nelle ultime ore il più drammatico, anche se non mancano fuochi d'artificio anche con la Turchia, da cui Erdogan annuncia la rottura dei rapporti economici dopo che Netanyahu ha riconosciuto il genocidio armeno; con la Siria, si combatte sia sul fronte militare dell'avvistamento indispensabile sul Golan, che sul terreno diplomatico del prossimo probabile accordo con al Julani; in Libano, dove il governo cerca finalmente di sequestrare le armi degli hezbollah e di andare verso la pace con Gerusalemme. A Gaza, Israele ha recuperato il corpo di Ilan Weiss, un padre eroico combattente rapito e ucciso il 7 ottobre: l'operazione di recupero è stata non meno che commovente e incredibile. Questo aggettivo si può usare per l'attacco aereo che ha colpito in due luoghi diversi, sembra, il primo ministro dei Houthi Ahmed al Rahawi e un incontro di capi militari incluso il ministro della difesa Mohamed al Atifi, jihadista responsabile dei rapporti con l'Iran, e il capo di Stato maggiore Abd al Karim al Ghamari. È stata un'azione di intelligence a 2mila chilometri di distanza che ha portato l'esercito a chiudere i conti, per lo meno momentaneamente, con la leadership militare della milizia yemenita jihadista sciita che agli ordini degli Ayatollah conduce la sua guerra a fianco di Hamas.
   A prima vista è difficile capire perché Israele non abbia agito più tempestivamente dal momento che gli attacchi che sono stati portati a Israele con missili spesso intercettati, a volte esplosi, talora invece arrivati al bersaglio sono circa 500, e molti letali nelle intenzioni. Immaginiamo un Paese europeo obiettivo di 500 missili, sparati mentre piovono anche migliaia di altri missili (palestinesi, iraniani) sulle case, le scuole, gli ospedali, provenienti da un Paese che non ha niente a che fare con la tua storia. La lunga attesa prima della risposta diretta, la si legge guardando alla tv i discorsi fanatici di Abdul Maliki al Houthi da Sana'a, le promesse di distruzione che lasciano intravedere sangue e miseria nel suo Paese. Gli Houthi, insomma, sono apparsi un gruppo di pazzi jihadisti, sparsi per villaggi, caverne, deserti, sempre in fuga dal governo sunnita. Invece sono pericolosi per il traffico marittimo, per Israele, per l'Occidente, e portano terrore al Medio Oriente sunnita tutto. Israele si è risvegliato alla necessità di capirne a fondo la natura solo quando nel giugno 2024 un israeliano è stato ucciso. Da allora si è tentato di bloccarne i rifornimenti, distrutta l'elettricità, anche Trump si è illuso di averli fermati, ma la forza jihadista va fino in fondo verso l'obiettivo metafisico dell'eliminazione di chi si oppone alla conquista dell'Islam. L'Iran, battuto negli attacchi aerei e nella situazione internazionale che la vede adesso intrappolata nello snapback europeo, li ha usati come pallottole di riserva. Gli Houthi sono abili: dopo vari deboli attacchi hanno ristabilito l'elettricità, trovato nuovi nascondigli, e sparato nuovi missili. La povertà della struttura, l'appartenenza a un mondo premoderno sparso e nascosto però alla fine non li ha salvati.
   Israele, costretta di continuo a correre nei rifugi ha impiegato l'infiltrazione per scoprire proprio come era successo con Nasrallah, che l'attacco era giovedì o mai più. È stato il 16° attacco a Sana'a per fermare gli attacchi a Israele e alle navi di tutto il mondo che cominciarono il 23 novembre 2023, già un mese dopo il massacro di Hamas. Un passo verso un Medio Oriente in pace.

di Aldo Torchiaro

Maurizio Molinari, saggista ed editorialista di Repubblica – che ha diretto, dopo La Stampa – ha trascorso due settimane in Israele per capire meglio la realtà di questa fase del conflitto.

- Rientrato da un viaggio in Israele, cosa ti ha colpito di più a quasi due anni dal 7 ottobre 2023?
  «Quanto ho visto a Majdal Shams e a Tel Aviv. Majdal Shams è il villaggio druso sul Golan dove gli Hezbollah uccisero con un razzo 12 bambini. È attraversato dal confine Israele-Siria. Oggi su entrambi i lati vi sono soldati israeliani e civili drusi. Bandiere israeliane e druse sventolano assieme. E i drusi sul lato siriano, che avevano abbandonato le case durante la guerra civile, ora sono tornati perché si sentono sicuri. È l’immagine di un Medio Oriente dove Israele protegge le minoranze siriane minacciate dal governo di al-Jolani che nasce dal fondamentalismo sunnita. A Tel Aviv invece, roccaforte delle proteste anti-Netanyahu, basta entrare in un caffè per accorgersi che il Paese è diviso sul premier ma compatto sulla necessità di sconfiggere Hamas e liberare gli ostaggi. Per scongiurare un altro 7 ottobre».

- La maggioranza Netanyahu traballa, le esternazioni di Smotrich e Ben-Gvir non aiutano. Cosa vedi in prospettiva?
  «Ho incontrato a Ramat Gan alcuni giovani leader della protesta anti-Netanyahu. Ritengono che lo sfidante più credibile sia Naftali Bennett, l’ex premier. Si preparano a sostenerlo quando si voterà nel 2026. Perché è un moderato e può rubare voti a Netanyahu. Anche le forze più a sinistra guardano a Bennett. Alla destra di Netanyahu, in ascesa è Ben-Gvir. Si prepara, assieme a Smotrich, ad una campagna in cui contesterà la fine della guerra a Gaza. Il momento spartiacque può arrivare a ottobre, quando la Knesset tornerà a riunirsi: allora, se la guerra sarà finita, le strade di Netanyahu e di Ben-Gvir/Smotrich potrebbero separarsi. Dando inizio alla campagna elettorale».

- Gli aiuti iniziano ad arrivare con maggiore regolarità, la dichiarazione di Gaza City come zona di guerra operativa li mette in discussione?
  «Siamo all’inizio dell’operazione militare che Trump e Netanyahu hanno concordato alla Casa Bianca, durante cinque lunghi giorni di incontri. I punti dell’accordo sono due: più aiuti umanitari e resa dei conti con Hamas per disarmarla e liberare tutti gli ostaggi. Trump vuole finire entro 2-3 settimane per far partire la ricostruzione a Gaza attorno al rilancio degli Accordi di Abramo. Ma per Netanyahu il rischio è alto perché Hamas può uccidere i 20 ostaggi ancora vivi sui 48 che mancano all’appello».

- Perché è svanito l’accordo Israele-Hamas che sembrava fatto?
  «Perché quando Witkoff è venuto in Italia, a Roma e in Sardegna, per incontrare i mediatori, l’intesa era quasi fatta ma l’annuncio di Macron sulla volontà di riconoscere lo Stato palestinese ha spinto Hamas a irrigidirsi facendo saltare la tregua».

- È stato Macron a far saltare l’intesa sul cessate il fuoco a Gaza?
  «L’ambasciatore Usa a Gerusalemme, Mike Huckabee, lo ha detto in più occasioni. L’iniziativa francese sul riconoscimento dello Stato palestinese ha fatto percepire ad Hamas la possibilità di cogliere un risultato politico tale da abbandonare il compromesso a cui Usa, Qatar, Egitto e Turchia l’avevano obbligata. Questo è il motivo per cui il vero rivale di Trump in Medio Oriente è Macron. Hanno progetti alternativi: Trump vuole sconfiggere Hamas per inviare una forza interaraba a Gaza e rilanciare i Patti di Abramo, Macron punta invece sulla creazione di uno Stato palestinese sostenuto da truppe Onu. Al momento l’Arabia Saudita di Mohammed bin Salman sostiene Trump ma Macron la corteggia».

- Perché Marco Rubio non concede il visto di ingresso ad Abu Mazen, leader dell’Anp, per l’Assemblea dell’Onu?
  «Il motivo formale è la carenza di impegno di Abu Mazen e dell’Anp nella lotta al terrorismo di Hamas. Quello più politico svela la volontà di impedire la dichiarazione dello Stato palestinese che proprio Abu Mazen voleva fare dal podio del Palazzo di Vetro».

- Il mondo arabo moderato sta cambiando atteggiamento nei confronti di Israele. Quali sono i segnali da cogliere?
  «Gli Stati arabi hanno paura del movimento dei Fratelli musulmani, di cui Hamas fa parte, perché lo ritengono una minaccia diretta alla loro stabilità. Da Riad al Cairo, da Amman ad Abu Dhabi, l’interesse è la sconfitta di Hamas. Per questo l’Egitto sta addestrando un importante contingente di sicurezza composto da gazawi e destinato, con il sostegno Usa, ad assumere la responsabilità della sicurezza nella Striscia quando Israele si ritirerà dopo il ko di Hamas».

- Su chi preme di più Trump: Netanyahu o il Qatar?
  «Su entrambi perché Netanyahu guida le operazioni militari ma l’Emiro al-Thani è il vero protettore di Hamas. Molti dei capi jihadisti restano a Doha e i fondi qatarini sono vitali per Hamas. Witkoff conduce un negoziato serrato che ha anche un terzo cruciale protagonista: bin Salman. C’è un episodio che descrive cosa sta maturando: qualche tempo fa bin Salman nei corridoi della Casa Bianca ha incrociato Edan Alexander, ex ostaggio di Hamas, ed hanno parlato in arabo, perché Alexander lo ha imparato dai rapitori. Alexander ha descritto a Mbs le celle nei tunnel. Anche questo è il Medio Oriente che cambia e consente di pensare alla ricostruzione».

- Dunque il conflitto è avviato alle battute finali?
  «Trump vuole la conclusione della guerra e preme su Netanyahu per ottenere in fretta la sconfitta di Hamas, ma senza una forte pressione arabo-turca il gruppo terrorista potrebbe voler combattere all’infinito, puntando sul sostegno che ottiene in molti Paesi occidentali per riuscire a centrare quello che è il suo obiettivo di fondo: sopravvivere per perseguire la Jihad».

- Paesi occidentali tra cui l’Italia, dove si moltiplicano gli episodi antisemiti e le campagne antiisraeliane. Gli attori a Venezia, la Flotilla… E c’è addirittura chi legge i comunicati di Hamas in pubblico.
  «Il clima di intolleranza nasce da un corto circuito. La solidarietà per le vittime civili palestinesi a Gaza assai raramente si accompagna ad una pari solidarietà per le vittime civili israeliane e per gli ostaggi. Solo riuscendo a trovare un unico approccio a sostegno di tutte le vittime della guerra si può arginare l’odio».

- Un docente di diritto a Palermo ha chiesto su Facebook alla sua rete di «bandire gli amici ebrei. Anche quelli buoni. Tutti: perché alla fine gli ebrei mentono tutti». Il Rettore prende le distanze ma non adotta sanzioni…
  «Quando nel 2007 Giorgio Napolitano parlò dell’antisionismo come “antisemitismo travestito” e quando Sergio Mattarella, dopo l’elezione a Quirinale, inserì Stefano Taché, il bambino ucciso nell’attentato alla Sinagoga di Roma del 1982, nella lista delle vittime del terrorismo, indicarono con chiarezza all’Italia quella sovrapposizione fra antisionismo ed antisemitismo che sta oggi generando un’intolleranza contro gli ebrei senza precedenti dalla nascita della Repubblica nel 1946. Un’intolleranza costellata da una moltitudine di violazioni dell’articolo 3 della Costituzione, come quella avvenuta a Palermo».

di Luigi Giliberti

• Introduzione
Se si guarda a Gaza, il mondo parla di assedio, carestia, vittime. Se si guarda a Israele, il silenzio è assordante. È come se la storia iniziasse il giorno dopo, saltando l’origine e ignorando il contesto. Ma l’inferno per Israele non è cominciato il 7 ottobre: era già scritto da prima. È esploso quel giorno. E continua dopo, tra sirene, missili e attacchi su più fronti, nel disinteresse generale.

• Prima: l’attesa cieca dell’Occidente
Prima del 7 ottobre, Israele viveva in un equilibrio precario:
Missili da Gaza lanciati a intermittenza, «per ricordare» che la tregua non esisteva.
Attacchi terroristici a Gerusalemme, Tel Aviv, nelle cittadine del sud: autobus esplosi, coltelli nei mercati, auto contro i civili.
Il confine con Gaza trasformato in un terreno di prove generali: incendi appiccati con palloni incendiari, droni artigianali caricati di esplosivo, tunnel che spuntavano sotto le case di Sderot.
Tutto sotto gli occhi dell’Occidente, che definiva “escalation minore” ciò che per gli israeliani era la vita quotidiana: mandare i figli a scuola con il terrore di non rivederli la sera.

• Il 7 ottobre: la ferita che non si rimargina
Poi è arrivato il sabato nero:
All’alba, migliaia di razzi sparati in pochi minuti hanno saturato l’Iron Dome. Sirene ovunque, dal Negev a Tel Aviv.
Miliziani di Hamas e Jihad Islamica hanno sfondato il confine, devastato kibbutz, bruciato case, massacrato famiglie.
Giovani, bambini, anziani trascinati nei tunnel come ostaggi.
Donne violentate, corpi esposti, stragi riprese con i cellulari per diventare propaganda.
Per Israele, il 7 ottobre non è stato un episodio. È stato un terremoto nazionale: la Shoah del XXI secolo, come l’hanno definita molti sopravvissuti.

• Dopo: l’inferno che non finisce
L’Occidente ha voltato pagina in fretta. Israele no: le sirene continuano.
Dal sud, razzi di Hamas e gruppi minori ancora attivi.
Dal nord, Hezbollah ha aperto un secondo fronte: missili sulla Galilea, villaggi evacuati, artiglieria dal Libano.
Dal cielo, droni iraniani intercettati dalle difese aeree.
Dallo Yemen, missili a lungo raggio degli Houthi diretti verso Eilat.
Israele non ha mai smesso di essere sotto attacco. La guerra non è un episodio chiuso: è un assedio su più lati, contemporaneo e costante. Ma questa parte della storia raramente compare nei titoli dei giornali.

• L’indifferenza che brucia
Eppure nessuno ne parla. Le piazze globali urlano “Free Palestine”, ma tacciono sulle sirene israeliane che suonano ogni notte. Nessuna marcia per i bambini israeliani che dormono nei rifugi. Nessuna indignazione per i villaggi bruciati, per gli ostaggi che da mesi non tornano a casa.
Israele viene raccontato solo come potenza militare, mai come società civile sotto attacco. È la normalizzazione della paura: se sei israeliano, il mondo si abitua all’idea che vivere sotto i missili sia routine.

• La doppia ipocrisia
C’è un doppio standard che corrode il discorso pubblico:
Quando muore un palestinese, è colpa di Israele.
Quando muore un israeliano, è “conseguenza del conflitto”.
Le parole cambiano tutto. Un attentato a Gerusalemme viene archiviato come “incidente di sicurezza”. Un bombardamento su Gaza diventa “strage indiscriminata”. Il linguaggio è già propaganda.

• Oltre la propaganda: il dato di fatto
Il 7 ottobre non è un punto isolato: è l’apice di un disegno che parte da Teheran, passa per Gaza, Beirut, Sana’a, e punta dritto al cuore di Israele. Hamas, Hezbollah, Houthi, IRGC: la rete è unica, il bersaglio è uno solo.
E Israele vive dentro questo assedio.
Prima: tra coltellate e razzi.
Durante: la mattanza del 7 ottobre.
Dopo: un fuoco incrociato da più paesi, nel silenzio di chi preferisce non vedere.

• Conclusione
L’inferno visto da Israele è triplo:
Prima, un terrorismo quotidiano ignorato.
Durante, la strage del 7 ottobre che ha cambiato per sempre la coscienza israeliana.
Dopo, un assedio multiplo che nessuno racconta.
Il mondo grida slogan e si volta dall’altra parte. Israele resta solo, a difendere la propria esistenza. Con un dato semplice: senza esercito, oggi, Israele non esisterebbe più.

di Nicole Nahum

FOTO Yeva Ivanov

“Dopo la piaga delle tenebre arriva la piaga dei primogeniti”, ha affermato il ministro della Difesa israeliano Katz. “Chi alza le mani contro Israele, le vedrà mozzate”.

GERUSALEMME - Giovedì sera le forze di difesa israeliane hanno attaccato obiettivi terroristici Houthi nella città yemenita di Sana'a, secondo quanto riferito dall'esercito.
“L'IDF agisce con determinazione contro il regime terroristico Houthi, intensificando al contempo gli attacchi contro l'organizzazione terroristica Hamas nella Striscia di Gaza, e continuerà a fare tutto il possibile per eliminare qualsiasi minaccia ai cittadini dello Stato di Israele”, ha dichiarato l'esercito.
“L'organizzazione terroristica Houthi opera dall'inizio della guerra sotto la guida e il finanziamento dell'Iran per danneggiare lo Stato e i suoi alleati, minare la stabilità regionale e disturbare la libertà di navigazione globale”, ha aggiunto.
Il ministro della Difesa Israel Katz ha dichiarato in una dichiarazione separata: “Come abbiamo avvertito gli Houthi nello Yemen: dopo la piaga delle tenebre verrà la piaga dei primogeniti”. E ha aggiunto: “Chi alza la mano contro Israele, la perderà”.
Secondo fonti arabe, aerei da combattimento dell'aviazione israeliana hanno attaccato più di dieci obiettivi nell'area di Sana'a, che funge da capitale degli Houthi. Una fonte della sicurezza israeliana ha dichiarato all'emittente pubblica Kan News che uno degli attacchi era diretto contro una riunione di “funzionari Houthi di alto rango”.
Già giovedì l'aviazione aveva intercettato due droni lanciati dagli Houthi, che avevano fatto scattare le sirene di allarme aereo anche nei comuni di confine di Bnei Netzarim e Naveh.
“Dopo le sirene per l'intrusione di missili nemici, che sono suonate di recente nei comuni vicini alla Striscia di Gaza, un UAV lanciato dallo Yemen è stato intercettato con successo dall'IAF”, ha comunicato l'IDF.
Per il momento non sono stati segnalati feriti o danni.
Bnei Netzarim e Naveh si trovano vicino al confine egiziano e leggermente a sud del confine con Gaza.
Circa 90 minuti dopo, le sirene di allarme sono suonate nuovamente in alcune “aree aperte” non specificate in Israele, dopo l'intercettazione di un secondo drone.
“L'obiettivo è stato intercettato prima che potesse penetrare nel territorio dello Stato di Israele; gli allarmi sono stati attivati in conformità con le linee guida nelle aree aperte”, ha spiegato l'esercito.
Mercoledì mattina, l'IAF aveva già intercettato un missile balistico lanciato dagli Houthi nello Yemen.
L'attacco è avvenuto intorno alle 5:30 del mattino e ha fatto scattare le sirene di allarme aereo per circa 1,5 milioni di israeliani, tra cui quelli delle grandi città come Gerusalemme e Beit Shemesh, nonché delle colline della Giudea (“Shfela”).
Il servizio di soccorso israeliano Magen David Adom ha comunicato di non aver ricevuto segnalazioni di feriti o detriti di missili.
Gli Houthi stanno lanciando attacchi con missili balistici e droni contro Israele dall'invasione del Negev nord-occidentale guidata da Hamas il 7 ottobre 2023.
Dalla fine dell'ultima tregua nella Striscia di Gaza il 18 marzo, il gruppo sostenuto dall'Iran ha lanciato più di 70 missili balistici e oltre 20 droni contro Israele.
Domenica l'IDF ha attaccato diversi siti importanti nello Yemen, tra cui la capitale Sana'a e la città portuale di Hodeida, dopo che venerdì sera gli Houthi avevano lanciato per la prima volta un missile con una testata a frammentazione contro Israele.
Inizialmente si pensava che l'intercettazione fosse fallita, poiché la testata del missile si era frammentata in aria. I detriti sono caduti vicino a un edificio residenziale, ma nessuno è rimasto ferito.
La testata era composta da 22 testate più piccole; secondo l'emittente israeliana Channel 12, un missile identico era stato lanciato dall'Iran contro Israele durante la guerra di 12 giorni nel mese di giugno.
L'esercito ha dichiarato che gli obiettivi dell'attacco di domenica includevano una base militare con il palazzo presidenziale, le centrali elettriche di Asar e Hizaz e un deposito di carburante, tutte strutture utilizzate dal regime Houthi per sostenere i suoi attacchi terroristici.

FOTO Ilan Weiss

L'UNIFIL ha permesso l'armamento di Hezbollah. Anche per questo motivo la sua fine è una buona notizia. 

L'UNIFIL ha fallito nella sua missione. Negli ultimi anni, nonostante la presenza dei caschi blu, la milizia terroristica Hezbollah è riuscita ad armarsi pesantemente. È quindi positivo che il Consiglio di sicurezza abbia ora terminato il mandato della forza speciale. La comunità internazionale può impiegare in modo più efficace i 500 milioni di dollari all'anno.
L'UNIFIL avrebbe dovuto garantire l'attuazione della risoluzione 1701 del 2006. All'epoca il Consiglio di sicurezza aveva chiesto il disarmo di tutti i gruppi nel sud del Libano. Tuttavia, il giorno dopo il massacro terroristico del 7 ottobre, anche Hezbollah è intervenuto nella guerra contro Israele iniziata da Hamas, con armi che non avrebbe dovuto possedere.

• Nessuna forza d'impatto
  Certo, il mandato ha i suoi punti deboli. La truppa ha le mani legate sotto molti aspetti. Dovrebbe sostenere l'esercito libanese nel disarmo, senza agire di propria iniziativa. Ma finora a Beirut è mancata la volontà politica. Di conseguenza, i circa 10.000 “caschi blu” si sono dimostrati inefficaci.
E “inefficaci” è un eufemismo. Hezbollah, sostenuto dall'Iran, ha letteralmente umiliato l'UNIFIL: nelle immediate vicinanze dei suoi posti di blocco, la milizia aveva nascosto le sue armi e gli ingressi ai tunnel terroristici, e ha persino svolto esercitazioni militari in vista delle truppe. Di recente, l'UNIFIL è servita a Hezbollah come “scudo umano” nei combattimenti con Israele.

• Il proprio fallimento
  Ma la forza dell'ONU non è solo vittima del suo mandato poco ponderato. Nei suoi rapporti sulla situazione, ha ignorato la portata dell'accumulo di armi da parte di Hezbollah. Ha “nascosto la tempesta in arrivo”, ha affermato l'esperto di sicurezza israeliano Assaf Orion del think tank americano “Washington Institute”.
A ciò si è aggiunta la corruzione: durante gli interrogatori da parte degli israeliani, i terroristi di Hezbollah hanno dichiarato di aver pagato i rappresentanti dell'UNIFIL per utilizzare le strutture per i propri scopi. In questo modo hanno ottenuto l'accesso alle telecamere al confine con Israele. In altre parole: non solo Hezbollah ha deriso la forza, ma anche l'UNIFIL stessa ha deriso la propria missione con un comportamento del genere.
Da questo punto di vista, la fine di questa missione era attesa da tempo. Ma anche la regione è cambiata. Grazie agli attacchi israeliani contro Hezbollah, l'Iran e la Siria, il Libano può liberarsi da attori stranieri e aspirare a una vera sovranità. Un segno di ciò è la decisione di Beirut di disarmare Hezbollah, sostenuto dall'Iran, entro la fine di quest'anno.

• Preoccupazioni permanenti in materia di sicurezza
  Non è ancora certo che i nuovi sforzi abbiano successo. L'esercito israeliano è attualmente presente in cinque postazioni in Libano per individuare tempestivamente sviluppi dannosi. Come sottolinea Sarit Sehavi, direttrice del think tank “Alma”, i cittadini israeliani osano tornare nel nord di Israele solo perché l'esercito è presente in Libano. Il timore di un altro 7 ottobre proveniente dal nord è ancora grande.
Ma l'inizio è stato fatto, soprattutto perché gli Stati Uniti possono guidare un meccanismo di sicurezza a sostegno dell'esercito libanese ed esercitare pressioni sul governo in caso di dubbio. Resta da sperare che l'UNIFIL non ostacoli questi nuovi sforzi per il resto del suo mandato.

di  Stefano Piazza

Il Festival del Cinema di Venezia dovrebbe essere la celebrazione della settima arte. E invece, anche quest’anno, il Lido si è trasformato in una vetrina monotematica, dove l’unico argomento capace di monopolizzare i riflettori è Gaza. Red carpet, conferenze stampa, interviste: ovunque la parola chiave resta la stessa. Non la qualità delle opere, non le innovazioni stilistiche, non il coraggio dei registi. Ma Gaza, sempre e soltanto Gaza.
   È la nuova liturgia dell’industria culturale: indignazione selettiva e solidarietà a senso unico. Gli ospiti del Festival sventolano slogan e si concedono dichiarazioni di fuoco su Israele, ma ignorano sistematicamente il resto del mondo. I massacri nel Congo orientale, dove i civili vengono massacrati dai ribelli M23, non strappano una riga. La carestia nello Yemen, che ha provocato migliaia di vittime silenziose, non riceve un applauso. L’Ucraina, dopo due anni di guerra, è ormai uscita dall’agenda delle star. L’unico tema che garantisce visibilità e like resta la Striscia di Gaza.
   La monocromia ideologica produce paradossi evidenti. Attori che non distinguerebbero Gerusalemme da Ramallah si improvvisano esperti di geopolitica, registi che fino a ieri dichiaravano «l’arte non deve piegarsi alla politica» oggi indossano kefiah sul tappeto rosso. L’arte, piegata a slogan precotti, diventa un accessorio alla moda, utile a guadagnarsi titoli di giornale e standing ovation in sala.
   Nel frattempo, il clima avvelenato del Festival ha avuto un effetto silenzioso ma significativo: diversi attori e registi israeliani hanno deciso di rinunciare alla partecipazione per timori legati alla loro incolumità. Non si tratta solo di contestazioni o fischi: la tensione è tale che chiunque provenga da Israele rischia di trasformarsi in bersaglio, prima mediatico e poi fisico. Un paradosso nel paradosso: la Mostra che si proclama spazio di libertà e dialogo diventa un luogo in cui alcuni artisti non si sentono sicuri di esprimersi o persino di presentarsi.
   L’aspetto più corrosivo, però, è la doppia morale che pervade l’intero evento. Il Festival si vanta di difendere la libertà di parola, ma premia e amplifica soltanto una narrazione. Tutto ciò che contraddice lo storytelling dominante viene relegato al silenzio. La complessità del conflitto scompare, sostituita da slogan semplificati. E la parola “pace”, che dovrebbe essere universale, diventa un vessillo di parte.
   La riduzione del cinema a comizio politico ha conseguenze devastanti: si sacrifica la pluralità degli sguardi, si spegne il dibattito vero, si offusca la missione dell’arte di interrogare e disturbare. Invece di un mosaico di storie globali, Venezia si consegna al pensiero unico. Invece di celebrare la diversità del cinema, il Festival diventa il megafono di un’unica causa, applaudita a priori e ripetuta all’infinito.
   Alla fine resta un’immagine amara: da un lato il tappeto rosso su cui sfilano star con dichiarazioni prefabbricate, dall’altro un’arte che abdica alla sua funzione critica per piegarsi al conformismo ideologico. Un Festival che doveva dare voce a tutte le storie del mondo, ma che ha scelto di raccontarne solo una, sempre la stessa.
   Forse, per onestà, alla prossima edizione converrebbe togliere ogni ambiguità e ribattezzarlo direttamente «Gaza Film Festival».

Stefano Parisi: L’impunità di cui godono le persone e le organizzazioni che sempre più di frequente si lasciano andare a dichiarazioni ed episodi di odio verso gli ebrei libera nel paese i peggiori istinti antisemiti.  È urgente una chiara e inequivocabile condanna da parte delle alte istituzioni della Repubblica

di Associazione Setteottobre

L’Associazione Setteottobre esprime sdegno per le dichiarazioni del professor Luca Nivarra, docente di diritto civile all’Università di Palermo, che nei giorni scorsi ha diffuso contenuti espliciti di odio verso gli ebrei. È un fatto gravissimo tanto più perché proviene da un esponente del mondo accademico. Il professor Nivarra offende non solo la comunità ebraica ma l’intera coscienza civile del Paese.
Come Associazione Setteottobre rivolgiamo un appello al Presidente della Repubblica Sergio Mattarella perché riaffermi inequivocabilmente che l’antisemitismo è incompatibile con i valori costituzionali, perché ricordi alla magistratura e alle forze dell’ordine che la legge Mancino del 1993 punisce l’incitamento all’odio razziale, ed invii un segnale forte e incontrovertibile a difesa della memoria storica e della dignità repubblicana.
Sul sito dell’Associazione Setteottobre abbiamo denunciato da subito quanto accaduto, al link: Clicca QUI

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La nazionale israeliana under-18 di pallanuoto ha raggiunto uno storico traguardo, aggiudicandosi per la prima volta il titolo di campione europeo di Divisione 1, la seconda serie continentale.

di David Fiorentini

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All'inizio dell'anno, lo Yad Izhak Ben-Zvi Institute, un importante istituto di ricerca statale ed editore di libri e riviste su Gerusalemme, Israele e le comunità ebraiche dell'Est, ha organizzato un simposio a Gerusalemme.

di Gershon Nerel

Il prof. Serge Ruzer

• La conferenza
  Tra i circa 500 partecipanti c'erano guide turistiche, studiosi, ebrei ortodossi e teologi cristiani: un campione rappresentativo della società israeliana. Tutti volevano conoscere il Nuovo Testamento da una prospettiva ebraica.
   Le quattordici relazioni hanno trattato argomenti quali: Il Nuovo Testamento tra ebraismo ed ellenismo; I rotoli di Qumran e il Nuovo Testamento; Gli “Scritti del Nuovo Testamento come letteratura ebraica” come letteratura israeliana; Le fonti cristiane e le tradizioni dei saggi: risultati e sfide nella ricerca; Il Nuovo Testamento nel sistema educativo israeliano; Come si può insegnare Yeshua e il Nuovo Testamento in arabo in un'università cattolica? Inoltre: Dilemmi nell'insegnamento del Nuovo Testamento (di seguito: NT) a un pubblico ebraico-israeliano; “Una guida turistica ebraica, il NT e la guida dei pellegrini cristiani”.

• Conferenza dell'autore
  La conferenza di apertura è stata tenuta dal Prof. Ruzer (75). Ha parlato del tema “La ricerca sul NT in ebraico: da Joseph Klausner a David Flusser e fino ai giorni nostri”. Il libro di Klausner “Gesù di Nazareth: la sua vita, il suo tempo e il suo insegnamento” fu pubblicato per la prima volta in ebraico a Gerusalemme nel 1921. Poco dopo fu tradotto in inglese dallo studioso anglicano Herbert Danby e pubblicato nel 1925. Il libro di Klausner è stato lodato dai cristiani e criticato da molti ebrei. Tuttavia, il suo effetto rivoluzionario rimane ancora oggi, soprattutto perché è stato scritto da un rinomato studioso ebreo che ha attinto a numerose fonti storiche ed è riuscito a rappresentare in modo obiettivo il Signore Yeshua come un grande maestro e moralista ebreo. Gli oppositori di Klausner criticano il libro per aver abbandonato l'atteggiamento tradizionale negativo e sprezzante degli ebrei nei confronti del maestro galileo.
   Il prof. David Flusser, che seguì le orme accademiche di Klausner, scrisse anch'egli ampiamente su “Gesù”. Proprio come Klausner, nelle sue pubblicazioni in ebraico utilizzava il termine ebraico errato “Yeshu” invece di Yeshua, il nome ebraico corretto che indica la redenzione. Anche Flusser evitava intenzionalmente il nome Yeshua. In questo modo poteva andare incontro a molti accademici ebrei che si rifiutavano di abbandonare una tradizione secolare. Per giustificare questo approccio, sia Klausner che Flusser sostenevano di non usare “Jeschu” come acronimo ebraico (יש"ו) per denigrare e maledire il Signore, ma semplicemente come termine tradizionale ebraico comunemente usato.

• Il vero nome ebraico del Salvatore
  A differenza di Klausner e Flusser, Ruzer e i suoi tre colleghi utilizzano nelle loro opere il vero nome ebraico Yeshua. In questo modo riprendono il nome ebraico originale, menzionato nel Nuovo Testamento ebraico stesso. A differenza di Klausner e Flusser, che avevano molta paura di scrivere e parlare di Yeshua, il Salvatore che ha portato e continua a portare la salvezza al mondo, Ruzer evita naturalmente il termine ebraico “Yeshu” e scrive solo Yeshua.
   Questo nuovo approccio nella nomenclatura riflette in realtà un profondo cambiamento sia nel mondo accademico che nella società israeliana. Oggi sempre più israeliani parlano liberamente di Yeshua e del Nuovo Testamento.
   Allo stesso tempo, tuttavia, non pochi accademici ebrei e altri continuano a mantenere una posizione rigida e menzionano solo “Yeshu” e non Yeshua. Durante la conferenza, ad esempio, ben quattro relatori di spicco hanno continuato a parlare solo di “Yeshu” nei loro interventi. Questa situazione manifesta in realtà un atteggiamento ambivalente sia nei confronti del nome che della persona del Signore Yeshua.

• Seguaci ebrei di Yeshua
  Nel suo nuovo libro, l'autore usa costantemente il termine seguaci ebrei di Yeshua (יהודים חסידי ישוע). È interessante notare che anche gli attuali credenti messianici ebrei di Yeshua usano questo termine per definire se stessi. Nelle mie ricerche e nei miei scritti ho spesso utilizzato questa denominazione per evitare l'espressione “ebrei messianici”, poiché esiste il rischio di confusione con i seguaci del Lubavitch/Rebbe “Chabad” o altre false figure messianiche. Nella comunità ebraica odierna esistono molti falsi messia. Oggi il termine “ebrei messianici”, soprattutto in ebraico, si riferisce anche ai messia politici tra gli ebrei ortodossi nazionalisti, ad esempio tra i coloni della Giudea e della Samaria. Ad esempio, i membri della Knesset spesso definiscono le persone che considerano “di estrema destra” come “messia pazzi”.
   Nel complesso, tuttavia, rimane un dato di fatto realistico che il termine “ebrei messianici” sia spesso usato quando si parla di ebrei credenti in Yeshua. Se necessario, occorre quindi chiarire la questione: di quali seguaci del Messia si tratta esattamente?

• Yad L’Achim
  Durante una delle pause della conferenza, mi sono improvvisamente trovato di fronte a due ebrei ortodossi barbuti nel corridoio. Dai loro camici spuntavano i fili dei tzitzit e indossavano entrambi un grande kippah nero (yarmulke). Uno di loro mi guardò e disse: “Shalom, Gershon”. All'inizio ero imbarazzato perché non riuscivo proprio a ricordare dove l'avessi conosciuto. Allora gli chiesi: “Mi scusi, ci siamo già incontrati?” Lui mi ricordò che era un attivista di Yad L'Achim e che mi aveva incontrato alcuni decenni fa in occasione di una certa riunione.
   Yad L'Achim è nota in Israele come un'organizzazione militante anti-missionaria che combatte con una sua filiale contro i credenti ebrei in Yeshua e le istituzioni cristiane nel Paese. Alla mia domanda «Cosa ci fate qui a un evento scientifico mainstream?», lui rispose: «Siamo qui in missione di spionaggio sotto copertura e raccogliamo dati sul tema della conferenza e sui partecipanti...“
   I ‘guerrieri’ di Yad L'Achim cercano ogni occasione per trovare motivi per attaccare la validità del Nuovo Testamento, spesso anche online.

• Traduzioni del Nuovo Testamento in ebraico
  Gli organizzatori della conferenza mi hanno chiesto di parlare sul tema ”Traduzioni del Nuovo Testamento in ebraico tra gli ebrei messianici in Israele". Nella mia presentazione in Powerpoint mi sono concentrato principalmente sulla polemica in corso tra i sostenitori della traduzione classica di Franz Delitzsch, che utilizza uno stile biblico e una terminologia altrettanto biblica, e coloro che preferiscono versioni con un ebraico moderno e uno stile colloquiale.
   Nella controversia vengono avanzati due argomenti principali: da un lato, che solo lo stile biblico di Delitzsch consente un collegamento semplice e naturale tra il Nuovo Testamento e il Tanach e, dall'altro, che la traduzione moderna avvantaggia gli Olim (nuovi immigrati) e altri che non hanno familiarità con lo stile e il linguaggio antichi del Tanach.
   Nella mia presentazione ho anche citato David Flusser, che ha scritto: “Ogni singolo libro del Nuovo Testamento contiene chiari segni dell'enorme influenza delle idee, delle parole e delle forme verbali ebraiche e giudaiche”. Flusser non aveva alcun dubbio che Franz Delitzsch fosse convinto che le prime testimonianze scritte sulla vita di Yeshua fossero state redatte in lingua ebraica.

• Sintesi
  Il magnum opus scientifico di Ruzer è davvero un compendio impressionante. Tratta in modo approfondito un argomento rilevante. Molti studenti, ricercatori e altri consulteranno questo libro.
   Attualmente, tutte le conferenze del simposio sono disponibili anche su YouTube.
   Tuttavia, c'è una lacuna significativa nel nuovo libro ebraico sul Nuovo Testamento: la mancanza di riferimenti ai moderni credenti ebrei in Yeshua, in particolare nello Stato di Israele. Ad esempio, il Prof. Yaakov Ariel ha fornito un'introduzione molto utile al giudaismo messianico contemporaneo nella seconda edizione del 2017 di The Jewish Annotated New Testament, a cura di Amy-Jill Levine e Marc Zvi Brettler, Oxford University Press, pp. 756-759.

La moneta è la prima del suo genere a essere stata trovata fuori dall'Egitto, cambiando la percezione passata di Gerusalemme come città povera e marginale

di Elena Usai

FOTO 1 La rara moneta con il ritratto della regina Berenice II FOTO 2 l rovescio della moneta con la cornucopia, simbolo di prosperità e fertilità

• La scoperta della moneta rara a Gerusalemme
  Durante la setacciatura del terreno adiacente all’area di scavo, nel cuore della Città di David, la storia è riaffiorata in modo sorprendente. Una minuscola, ma preziosissima moneta d’oro, raffigurante la regina ellenistica Berenice II d’Egitto, è emersa durante gli scavi dell’Autorità israeliana per le Antichità. Si tratta di un quarto di dracma in oro purissimo, coniato oltre duemila anni fa durante il regno del marito Tolomeo III, e mai prima rinvenuto fuori dall’Egitto, cuore pulsante del dominio tolemaico.
   Una scoperta che non solo arricchisce la collezione numismatica mondiale, ma racconta di una Gerusalemme antica molto più connessa e vitale di quanto si immaginasse.
   Come ha raccontato Rivka Langler: “Stavo setacciando la terra quando all’improvviso ho visto qualcosa di brillante. L’ho raccolto e mi sono accorta che era una moneta d’oro. All’inizio non potevo crederci, ma dopo pochi secondi correvo eccitata attraverso lo scavo. Scavo nella Città di David da due anni e questa è la prima volta che trovo dell’oro! Ho sempre visto altri archeologi fare ritrovamenti speciali, aspettavo il mio momento, ed è finalmente arrivato!”

• Perché si tratta di una scoperta eccezionale
  Si tratta di una scoperta incredibile non solo perché sono note soltanto venti monete di questo tipo, ma anche perché questa è la prima rinvenuta in un contesto archeologico appropriato. “Per quanto sappiamo, la moneta è l’unica del suo genere mai scoperta fuori dall’Egitto, che era il centro del dominio tolemaico”, hanno dichiarato il dott. Robert Kool, capo del Dipartimento di Numismatica dell’Autorità israeliana per le Antichità, e il dott. Haim Gitler, curatore capo di Archeologia e Numismatica al Museo d’Israele, che hanno studiato la moneta.
   Inoltre, l’iscrizione greca “BASILISSES” – “della Regina”, è rara sulle monete di quel periodo. Qui Berenice appare non come consorte del re, ma come sovrana autonoma. Le donne comparvero occasionalmente sulle monete tolemaiche per quasi 300 anni (305–30 a.C.) e la più celebre fu Cleopatra. Questo, quindi, è uno dei primi casi in cui una regina tolemaica compare su una moneta con tale titolo in vita.

“Ho detto che avremmo impedito la creazione di uno Stato palestinese, e lo stiamo facendo, insieme”, ha dichiarato il premier.

di Akiva Van Koningsveld

Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu durante un evento per celebrare il riconoscimento di 17 nuove comunità ebraiche nella regione di Binyamin in Samaria, il 26 agosto 2025

di Filippo Piperno

L'Occidente guarda alla tragedia di Gaza rimuovendo quanto è accaduto il 7 ottobre. E nascondendo un fatto: se Hamas restituisse gli ostaggi, la guerra finirebbe. La narrazione pro Pal ha riacceso un odio anti ebraico che covava sotto la cenere.

di Silvana De Mari

Il vizio tragico dell'Europa cristiana, l'antisemitismo, dopo aver sfigurato l'anima del continente ne sta distruggendo ogni possibilità di futuro. L'Occidente è ubriaco di antisemitismo: le sinagoghe bruciano, gli ebrei sono picchiati negli autogrill, uccisi nelle strade, cacciati dai campus universitari. La guerra a Gaza è cominciata con il massacro più atroce del terzo millennio. Bambini sono stati mitragliati, bruciati vivi o decapitati davanti agli occhi dei genitori, ragazzine sono state stuprate a morte e mutilate, civili sono stati massacrati da persone che riprendevano la scena. Sono stati presi in ostaggio più di 200 israeliani, tra cui bambini. I due bambini che non sono stati restituiti sono i due bimbi con i capelli rossi, i fratellini Ariel e Kfir Bibas, rispettivamente 4 anni e 9 mesi, rapiti insieme alla loro madre dopo averli fatti assistere all' assassinio dei nonni, e strangolati insieme alla loro madre dopo un mese di cattività.
   Non c'è stata nessuna vendetta da parte degli israeliani. Vendetta avrebbe voluto dire stuprare donne e ragazzini e ucciderli ridendo e mettere poi i video su Instagram. Vendetta sarebbe stato un bombardamento a tappeto come quello di Dresda, una volta al giorno per dieci giorni, in grado di cancellare dalla faccia della terra Gaza. Tutte le mattine gli abitanti di Gaza si svegliano perché gli israeliani non li hanno voluti uccidere. Tutte le mattine gli israeliani si svegliano perché gli abitanti di Gaza non hanno potuto ucciderli. Israele sta combattendo una guerra giusta: giusta vuol dire inevitabile. Non può sopravvivere se non ricupera i suoi ostaggi e se non disarma Hamas. La costituzione di Gaza prevede la distruzione dello Stato di Israele e lo sterminio di ogni ebreo nel mondo, come specificato nell'articolo 7.
   I nostri media dedicano i primi 20 minuti di ogni trasmissione a raccontare con voce accorata di ogni proiettile sparato a Gaza, secondo Hamas, e di ogni vittima che il proiettile ha fatto, sempre secondo Hamas, poi si dedica qualche secondo all'Ucraina, con tono distaccato. L'enorme numero di bambini che stanno morendo in Sudan tra sofferenze atroci e senza nessun soccorso, massacrati dalle milizie islamiche o sterminati con la fame, non è mai nominato: come se quei bambini fossero irrilevanti. I cristiani che continuano ad essere martirizzati per la loro fede nelle atroci terre dell'islam reale continuano a non essere visti. Il massacro del 7 ottobre non viene più nominato, come se le ferite atroci del 7 ottobre potessero essersi rimarginate: nei sotterranei di Gaza ostaggi israeliani ridotti a scheletri scavano la loro fossa. Moltissime persone non sanno nulla del massacro del 7 ottobre. Giovanni Zenone, editore della casa editrice Fede & cultura, e io abbiamo osato parlare del massacro del 7 ottobre in un video in cui abbiamo correttamente definito «orchi» coloro che uccidono ridendo i bambini, con il maggior dolore possibile inflitto a loro e ai loro genitori. Come l'orco della fiaba di Pollicino, gli appartenenti a una cultura di morte dopo aver assassinato i bambini degli altri, causano la morte dei propri, usati come scudi umani, non protetti nei rifugi, oscenamente trasformati in bambini soldato. I palestinesi potrebbero interrompere in qualsiasi momento la morte e la distruzione della guerra restituendo gli ostaggi, ma preferiscono non farlo. Dopo la trasmissione molte persone mi hanno chiesto cosa fosse successo il 7 ottobre, perché non lo sapevano. Dopo la trasmissione sia io che la casa editrice Fede & cultura siamo sotto un boicottaggio micidiale. Sostenere le belve di Hamas paga, anche in termini economici, non solo per i fiumi di denaro che arrivano dagli anni Novanta, ma anche per il consenso. Sostenere Israele è un suicidio economico. Le armi di Gaza sono state pagate con i nostri soldi. Anche i tunnel dove sono stati strangolati i due bimbi con i capelli rossi e la loro mamma sono stati pagati con le nostre tasse, e così ogni rampa di missile da cui sono sparati missili in continuazione da anni. A Gaza, come in Giudea e Samaria, ora chiamate Cisgiordania, distribuivano dolcetti dopo che le belve palestinesi avevano compiuto in Italia i due massacri a Fiumicino, per un totale di 48 morti, dopo che avevano sparato sui bambini ebrei davanti alla sinagoga di Roma. Si distribuivano dolcetti mentre 3.000 creature umane morivano nelle Torri gemelle, mentre i treni spagnoli e la metropolitana di Londra si riempivano morte e distruzione. Hanno gioito per i trecento bambini di Besian uccisi, per il massacro del Bataclan e soprattutto per ogni attentato in Israele, per ogni bus scolastico in cui i bambini ebrei sono stati ridotti a tizzoni. Ogni bambino di Gaza, in età scolastica, dai sei anni in su alla domanda classica «cosa vuoi fare?» risponde che vuole assassinare ebrei, che il suo unico sogno, l'unico scopo della sua vita non è curare il cancro, scrivere un racconto o una canzone che commuova il mondo. Il suo unico sogno è rendere fieri i suoi genitori assassinando almeno un ebreo. Quel bambino, come suo padre, come suo nonno, dal 1967 in poi, ha studiato l'aritmetica su libri pagati con le tasse di tutti noi, libri forniti dall'Unrwa, l'agenzia Onu per i rifugiati palestinesi. Su questi libri l'aritmetica si insegna così: se hai dieci ebrei e ne hai già uccisi sette, quanti ne devi ancora ammazzare?
   Gli stessi individui che hanno commesso questi massacri nella letizia loro e in quella dei loro genitori in contatto telefonico, ora diffondono notizie false. Non c'è nessun genocidio a Gaza. Da quando nel 1967 sono arrivati gli israeliani, la popolazione di Gaza è quadruplicata. È dal 1974, cioè da dopo la guerra del Kippur, che qualsiasi azione faccia Israele arriva puntuale l'accusa delirante di genocidio. Israele è l'unica nazione in guerra che, benché tragicamente offesa e benché con la necessità assoluta di ricuperare i suoi ostaggi, ha evitato di condannare a morte i suoi nemici e ha addirittura fatto passare enormi quantitativi di cibo, unica nazione in guerra che sfama i propri nemici. Eppure con fotografie false è accusata di affamare i bambini palestinesi. Israele viene accusata di portare derrate alimentari, distribuirle per poi sparare su coloro che vanno a prenderle, operazione che da un punto di vista militare sarebbe una comportamento assolutamente idiota e ovviamente non dimostrato da nessuna foto.
   L'antisemitismo non aspettava altro. La Shoah è stata possibile perché nessuna nazione estera ha accettato di accogliere gli ebrei in fuga dalla Germania. Lo sterminio degli ebrei è stato possibile perché l' antisemitismo covava nel cuore di tutti. Adesso sta esplodendo di nuovo, autorizzato dal vittimismo palestinese, vittimismo che è la chiave di volta per l'islamizzazione dell'Europa insieme al vittimismo dei cosiddetti migranti. Il vittimismo palestinese ha il compito di fare accettare agli europei il concetto che il terrorismo sia sempre una reazione a un'ingiustizia, dal terrorismo spicciolo dei maranza a quello più atroce dei jihadisti. Ai palestinesi uno Stato è già stato offerto innumerevoli volte, insieme a fiumi di quattrini. Non vogliono uno Stato, vogliono lo Stato: voglio distruggere lo Stato di Israele. E per questo che la gente li ama. Deve essere una soddisfazione per università non prestigiose rifiutare sdegnosamente come partner le grandiose università di Israele, la nazione con il più alto numero di premi Nobel per milione di abitanti. Piccoli nazisti crescono.

di Costanza Escaplon

Cari “artisti” firmatari della lettera aperta “Venice for Palestine”, aspettiamo che ritiriate la firma. So che è chiedere tanto, perché persone come voi probabilmente firmano ma non leggono, e non ho quindi speranza che leggiate questo appello al ritiro della firma.

• L’appello 
  So che non leggete perché se aveste letto quello che stavate firmando vi sareste accorti che era scritto sotto un logo raffigurante la Palestina al posto di Israele. Non accanto. Proprio in sostituzione. Non “due popoli e due Stati”, ma uno Stato solo. Palestinese. Avete quindi firmato un appello creato da qualcuno che vuole non la pace, ma la cancellazione di Israele. Dico “qualcuno” perché non si trova traccia di chi siano i promotori di questo appello. Il loro sito non lo riporta. E nemmeno si può risalire a chi abbia registrato il dominio Internet su cui è caricato l’appello. È schermato. E non si capisce perché qualcuno che fa un appello pubblico debba nascondere il suo nome.
Non entro nel merito di quello che avete firmato, anche se ci sarebbe molto da dire. So che sarebbe inutile dirvi che a Gaza non esiste genocidio e nemmeno sterminio, e che l’uso di queste parole è strumentale alla demonizzazione di Israele alla banalizzazione della Shoah. Anche se da persone che affermano di lavorare nel mondo della cultura ci si aspetterebbe la conoscenza della differenza di significato tra “sterminio” e “guerra”, che non sono sinonimi. Per vostra tranquillità, e per evitarvi la fatica di informarvi (che mi rendo conto richiede tempo), vi assicuro che in Israele non esiste apartheid e che, anzi, ci sono medici, banchieri, commercianti arabi che sono cittadini come gli altri. Che votano, che hanno partiti politici arabi e vanno nelle stesse scuole, università e spiagge di tutti gli altri.

• Una firma da ritirare
  Permettetemi di sottolineare – come ultima cosa – che un appello che sostiene “non volgeremo lo sguardo altrove” avrebbe dovuto “vedere” anche gli ostaggi israeliani. Noi abbiamo visto il corpo scheletrico di Evyatar David, affamato non da una guerra ma da aguzzini, terroristi che dal 7 ottobre lo tengono prigioniero, e lo torturano abusandone fisicamente e psicologicamente. Quindi aspettiamo che ritiriate la vostra firma e che vi dissociate almeno dalla rappresentazione di un unico Stato al posto di Israele. Oppure non fatelo, ma allora sapremo che Gaza è solo una scusa e che non si è mai trattato di Gaza.

“Ogni azione contro Israele favorisce direttamente l'asse jihadista in Medio Oriente”, ha dichiarato Gideon Sa'ar.

(JNS) Il ministro degli Esteri israeliano Gideon Sa'ar ha affermato domenica che gli europei devono scegliere da che parte stare: o con Israele o con i jihadisti.
“L'Europa deve decidere: Israele o Hamas. Qualsiasi azione contro Israele favorisce direttamente l'asse jihadista in Medio Oriente”, ha scritto Sa'ar su X.
Il ministro degli Esteri israeliano ha fatto riferimento alle lodi rivolte da Hamas al ministro degli Esteri olandese Caspar Veldkamp e al presidente francese Emmanuel Macron per i loro sforzi volti a formare una coalizione di Stati che riconoscano uno Stato palestinese.
Hamas ha definito “coraggiose ed etiche” le dimissioni di Veldkamp e degli altri membri del gabinetto del suo partito “Nuovo Contratto Sociale” il 22 agosto, dopo che Veldkamp non è riuscito a far approvare sanzioni contro Israele durante una riunione di gabinetto.
“Le dimissioni di questi ministri olandesi riflettono una posizione di principio che incarna i valori umanitari e sottolinea l'impegno nei confronti dei fondamenti del diritto internazionale”, ha dichiarato Hamas in una dichiarazione del 23 agosto, secondo il Palestinian Information Center.
Hamas ha definito la decisione di Macron di riconoscere uno Stato palestinese un “passo positivo” e “un passo nella giusta direzione per ottenere giustizia per il popolo palestinese oppresso”.
Altri paesi europei hanno già riconosciuto uno Stato palestinese, tra cui Irlanda, Norvegia e Spagna a maggio.
Anche Hamas ha accolto con favore questa decisione.
“Consideriamo questo un passo importante per affermare il nostro diritto alla nostra terra”, ha dichiarato il gruppo in una dichiarazione, esortando “tutti i paesi del mondo a riconoscere i nostri legittimi diritti nazionali”.
Altri paesi hanno annunciato l'intenzione di riconoscere uno Stato palestinese, tra cui il Regno Unito, Malta, il Canada e l'Australia.
All'inizio della scorsa settimana, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha scritto una lettera a Macron accusandolo di promuovere l'antisemitismo nel suo paese con la sua richiesta di riconoscimento internazionale di uno Stato palestinese.
Macron ha replicato il 19 agosto definendo “patetica” e “falsa” l'accusa di Netanyahu secondo cui il suo progetto di riconoscimento alimenterebbe l'antisemitismo.
“La Francia protegge i suoi cittadini ebrei e continuerà a proteggerli”, ha affermato Macron. Secondo il suo ufficio, la lettera di Netanyahu “non rimarrà senza risposta”, come riportato dal sito di notizie France 24.
Le critiche di Netanyahu sono state tuttavia appoggiate dall'ambasciatore statunitense in Francia, Charles Kushner, che in una lettera pubblicata domenica sul Wall Street Journal ha accusato Macron di contribuire all'escalation dell'antisemitismo con le sue dure critiche a Israele e la sua intenzione di riconoscere uno Stato palestinese alle Nazioni Unite a settembre.
Tali misure “incoraggiano gli estremisti, alimentano la violenza e mettono in pericolo la vita degli ebrei in Francia”, ha scritto Kushner. “Nel mondo di oggi, l'antisionismo è antisemitismo, è semplice”.
Ha criticato aspramente il governo Macron per la sua inazione di fronte al forte aumento dell'odio verso gli ebrei nel Paese dopo l'attacco di Hamas a Israele il 7 ottobre 2023.
L'antisemitismo “ha segnato a lungo la vita in Francia”, ha scritto Kushner, ma è “esploso” dopo il massacro guidato da Hamas del 7 ottobre 2023 e la successiva guerra nella Striscia di Gaza. “Non passa giorno senza che gli ebrei vengano aggrediti per strada, le sinagoghe o le scuole vengano imbrattate o i negozi ebraici vengano devastati”, si legge nella lettera.

Dario Calimani: «Manifestazioni a raffica, pregiudizio diffuso»

Resta teso il clima in Laguna, dove la petizione di Venice for Palestine sottoscritta da numerosi esponenti del mondo dello spettacolo agita la vigilia dell’82esima edizione della Mostra del Cinema di Venezia. L’attrice israeliana Gal Gadot, nel mirino della petizione, non dovrebbe partecipare alla rassegna al pari del suo collega britannico Gerald Butler, co-protagonista con Gadot del film fuori concorso In the Hand of Dante di Julian Schnabel. All’appello dei registi, degli attori e dei professionisti del settore perché durante la manifestazione «non venga mai meno la voce della verità sulla pulizia etnica, sull’apartheid, sull’occupazione illegale dei territori palestinesi, sul colonialismo e su tutti i crimini contro l’umanità commessi da Israele per decenni e non solo dal 7 ottobre» ha risposto nelle scorse ore una contropetizione dell’appena costituitosi comitato Venice for Israel, con il sostegno dell’organizzazione Free4Future. «L’arte non può essere usata come maschera della propaganda né piegata alle campagne d’odio che invocano la cancellazione di Israele», si legge nel documento, in cui si chiede ai vertici della mostra del Cinema e della Biennale di affermare «con chiarezza» che «i simboli culturali non possono diventare veicolo di antisemitismo e menzogna».
   «Ci si sente piuttosto impotenti in questo periodo», dichiara a Pagine Ebraiche il presidente della Comunità ebraica veneziana Dario Calimani. «Ormai siamo sovrastati da manifestazioni a raffica e pure questa lettera di Venice for Palestine ha il suo effetto, parlando a un pubblico vasto». Per Calimani si tratta di un’iniziativa sbagliata, da stigmatizzare con forza come ogni proposta di boicottaggio, «ma finché mescoleremo le posizioni contro il governo israeliano e le azioni dei suoi ministri con l’antisemitismo puro e semplice ci faremo solo del male: c’è un antisemitismo diffuso che si sta espandendo a macchia d’olio nel paese sulla spinta di centinaia di associazioni, alcune delle quali dedite sulla carta alla difesa della Memoria; come ebraismo italiano dobbiamo concentrarci su quello, perché sta diventando una valanga irrefrenabile che mette a rischio il futuro». Secondo Calimani, il pericolo è altrimenti «quello di dare risposte scomposte, guardando il dito e non la luna, mentre l’odio conquista spazio ogni giorno di più».

L’accusa del governo australiano

di Nathan Greppi

L’Australia ha recentemente accusato l’Iran di aver orchestrato due incendi dolosi che l’anno scorso hanno colpito la comunità ebraica australiana, decidendo di tagliare i legami diplomatici con il paese ed espellere i suoi diplomatici.
“Questi sono stati atti di aggressione straordinari e pericolosi orchestrati da una nazione straniera sul suolo australiano”, ha detto il Primo Ministro australiano Anthony Albanese in una conferenza stampa nella capitale Canberra, dove secondo il New York Times è stato affiancato da un alto funzionario dell’intelligence australiana, dal Ministro degli Esteri e dal Ministro degli Affari interni. Ha aggiunto che quelli perpetrati erano “tentativi di minare la coesione sociale e seminare discordia nella nostra comunità”.

• Antisemitismo in Australia
  Dalla fine dello scorso anno, un’ondata di attacchi violenti contro imprese e istituzioni ebraiche ha scosso l’Australia, dove secondo i censimenti vivono circa 117.000 ebrei.
A Sidney, nel gennaio di quest’anno, un incendio doloso aveva colpito un asilo nido ebraico, mentre due sinagoghe erano state vandalizzate con graffiti riproducenti svastiche e messaggi inneggianti al nazismo. Già allora era emerso il sospetto che dietro gli attacchi ci fossero dei mandanti stranieri.

• Il ruolo dell’Iran
  Le agenzie di sicurezza australiane hanno concluso che l’Iran è responsabile di due attacchi incendiari: uno, nell’ottobre 2024, contro un ristorante kasher vecchio di decenni, il Lewis’ Continental Kitchen di Sydney; l’altro, avvenuto due mesi dopo, contro la Sinagoga Adass Israel di Melbourne. Nessuno è rimasto ferito negli attacchi.
Mike Burgess, capo dell’intelligence australiana, ha detto che un’indagine durata mesi ha scoperto collegamenti tra i due attacchi e il Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica dell’Iran, che l’Australia ora pensa di designare come organizzazione terroristica. Burgess ha detto che organizzazioni criminali attive al di fuori dell’Australia sono state coinvolte negli attacchi, ma non ha rivelato ulteriori dettagli.
Le Guardie della Rivoluzione avrebbero usato “una complessa rete di proxy per nascondere il loro coinvolgimento” negli attacchi, ha detto Burgess alla conferenza stampa. L’Ambasciatore iraniano in Australia, Ahmad Sadeghi, è stato informato dell’espulsione circa mezz’ora prima dell’annuncio, ha detto Albanese.
Il Ministro degli Esteri australiano Penny Wong ha detto che è la prima volta dopo la Seconda Guerra Mondiale che l’Australia espelle un ambasciatore, ma che l’Iran ha “oltrepassato il limite”. Sadeghi e altri diplomatici e funzionari iraniani hanno avuto sette giorni per lasciare il paese, ha aggiunto.
Secondo la Wong, oltre ad espellere i diplomatici iraniani dall’Australia è stata anche chiusa l’Ambasciata australiana a Teheran. I diplomatici australiani che si trovavano lì sono stati trasferiti in sicurezza in paesi terzi, e gli australiani che attualmente si trovano in Iran sono stati esortati a lasciare il paese.
L’Ambasciata israeliana in Australia ha risposto rapidamente agli annunci, definendo la designazione terroristica per le Guardie della Rivoluzione “una mossa decisa e importante”. In una dichiarazione pubblicata sui social, l’Ambasciata ha dichiarato: “Il regime iraniano non è solo una minaccia per gli ebrei o per Israele, ma mette in pericolo l’intero mondo libero, compresa l’Australia”.

Non è solo Hamas, non è solo l’Iran; perché tutto il mondo è contro di noi?

di Rav Chaim Navon

La Francia imparò la lezione dalla Prima Guerra Mondiale e costruì la Linea Maginot. Era un’enorme muraglia di potenti fortificazioni, la maggior parte sotterranee, collegate da ferrovie sotterranee. La Linea Maginot fu un enorme successo ingegneristico – ma i tedeschi la aggirarono facilmente all’inizio della Seconda Guerra Mondiale, e si precipitarono con i loro carri armati moderni a spaccare la Francia. I francesi avevano davvero imparato la lezione dalla guerra – solo che non era la lezione giusta.
Fino al massacro di Simchat Torah 5784 vivevamo dentro una bolla. Poi la bolla scoppiò, e imparammo la lezione. Ma abbastanza presto scoprimmo che non era la lezione giusta. Come le bambole russe che una volta chiamavamo “babuschka”, si rivelò che vivevamo in una bolla dentro una bolla. Quando scoppiò la prima bolla capimmo quanto avevamo sottovalutato il valore di Sinwar e il pericolo di Hamas; quanto ci eravamo illusi che il muro che avevamo costruito potesse fornirci protezione; quanto ci eravamo sbagliati quando avevamo permesso agli assassini pazzi di Hamas di costruire uno stato del terrore a distanza di sputo.
Ma da allora si sono accumulate prove che ci hanno insegnato che anche questa immagine è molto parziale. Sempre più scoperte ci insegnano che non si trattava di qualche piano puntuale e maligno del genio malvagio Sinwar, ma di un dettaglio di un piano gigantesco per la distruzione dello Stato di Israele, ideato dai suoi padroni in Iran. Il ministro Smotrich ha approfondito questo tema non molto tempo fa in un discorso pubblico.
Altri dettagli di questo piano continuano a emergere, e oggi sembra che Hamas fosse l’anello debole. Se avessero invaso Israele simultaneamente Hamas da sud, Hezbollah da nord e grandi milizie irachene da est – con grande orrore è difficile credere che saremmo riusciti a fermarli. Se quello stesso giorno fossero stati lanciati contro Israele anche decine di migliaia di missili balistici dall’Iran, avremmo potuto contare i nostri morti in sei cifre. Quella avrebbe potuto essere la fine dello Stato ebraico.
Quando questa seconda bolla si frantumò scoprimmo che Sinwar non era il cervello malvagio e brillante che aveva ideato un piano militare geniale, ma un comandante avventato e avido di gloria, che insistette nel metterlo in pratica senza coordinarsi con i suoi partner. Hamas da solo lo fermammo a fatica, grazie a migliaia di volontari che si precipitarono in battaglia, senza che nessuno li chiamasse; grazie alla polizia, che rapidamente installò posti di blocco; e grazie alla malvagità dei terroristi, che non riuscirono a trattenersi e si fermarono al festival Nova, per stuprare e torturare e massacrare. Senza questi tre fattori, i membri di Hamas avrebbero potuto arrivare anche a Tel Aviv. Se si fossero uniti a loro gli altri nemici di Israele, come volevano e pianificavano – guai a noi e ai nostri figli.
La domanda che mi tormenta oggi è se con questo abbiamo esaurito le nostre bolle; se non è possibile che siamo ancora intrappolati dentro una terza bolla, ancora più grande delle precedenti: la bolla dell’odio verso Israele. Ci troviamo di fronte a un’ondata senza precedenti di antisemitismo: da parte dei nostri nemici terroristi, che sono disposti a far diventare tutta Gaza un cumulo di macerie purché riescano a uccidere altri ebrei; e da parte della maggior parte del mondo occidentale, che esprime riserve insipide e piene di rancore verso lo Stato ebraico. Non sono contro di noi perché sono a favore dei diritti umani; sono contro di noi perché sono contro di noi. L’antisemitismo è di nuovo di moda in Occidente.
Non molto tempo fa si è scoperto che 1.500 rifugiati sono stati massacrati in un giorno ad aprile di quest’anno in un campo profughi in Darfur. Ne avete sentito qualcosa? Avete visto il mondo occidentale agitarsi?
Nei decenni trascorsi dalla Shoah eravamo abituati a pensare che l’antisemitismo fosse un fenomeno passeggero, e che la simpatia per gli ebrei fosse la nuova normalità. Ma forse stiamo assistendo al frantumamento di questa bolla; al riconoscimento del fatto che proprio il declino dell’antisemitismo in Occidente era l’eccezione temporanea e anormale, e che oggi stiamo tornando alla realtà che i nostri padri conoscevano da sempre: “È noto che Esaù (e Ismaele) odiano Giacobbe“.
Non c’è alcuna spiegazione razionale per il prezzo che gli arabi musulmani sono disposti a pagare in cambio del massacro tra noi; non c’è alcuna spiegazione razionale per l’entusiastico sostegno che ricevono nelle capitali occidentali. Dato che è così, rimaniamo con la spiegazione irrazionale. I gentili odiavano mio padre, quando cercarono di ucciderlo nelle battaglie del Canale; odiavano mio nonno, quando si nascose in Olanda durante la Shoah e si travestì da pastore di maiali locale; odiavano il mio bisnonno, quando gli bruciarono la barba nella Prima Guerra Mondiale. Perché mi è venuto in mente che non avrebbero odiato me? Non sono migliore dei miei padri.
Nonostante questo odio, potremo con l’aiuto di Dio esistere in sicurezza in questa terra. Potremo accumulare forza, stringere alleanze temporanee, trovare partner, identificare interessi comuni. La terra potrà riposare quarant’anni. Quello che non potremo fare d’ora in poi è dormire con entrambi gli occhi chiusi. Se la terza bolla si sta davvero frantumando adesso, d’ora in poi dormiremo sempre con un occhio aperto.

Sono passati ormai quasi due anni da quando i nazisti di Gaza, dopo averne uccisi più di milleduecento indiscriminatamente – uomini, donne, vecchi, bambini, lattanti – ne hanno rapiti altri duecentocinquanta, ancora una volta uomini, donne, vecchi, bambini, lattanti. In questi quasi due anni i nazisti di Gaza hanno torturato e assassinato un buon numero di quegli ostaggi.
E in questi quasi due anni il mondo ora ha accettato quell’andazzo aguzzino, ora l’ha considerato un mezzo magari non commendevole, ma in ogni caso comprensibile e inevitabile, nel quadro della guerra di Gaza.
Rapire un bambino di otto mesi e il fratello di quattro anni, e strangolarli, e restituirli in due bare nere tra la folla in festa, con i “giornalisti” che riprendevano l’evento e con la Croce Rossa che firmava i documenti, magari con qualche stretta di mano con i macellai, ecco, tutto questo era e continua a essere osservato dal mondo maggioritario come la parte magari non gradevole della guerra di Gaza, ma insomma come la parte naturale e legittima della guerra di Gaza.
Tutt’al più in questi quasi due anni – ma nemmeno sempre – quel mondo maggioritario ha chiesto la liberazione degli ostaggi. L’ha chiesta come si chiede la liberazione dei tombini intasati, come si chiede il rifacimento di un cornicione ammalorato, come si chiede il ripristino di un manto stradale con troppe buche, ma allargando le braccia se non vi si provvede. Vabbè, c’è un po’ d’acqua per strada; amen, il cornicione è scassato; pazienza, staremo attenti alle buche.
Ma il meccanismo emotivo e umano che tratta l’ebreo preso in ostaggio e tenuto sequestrato per due anni, e torturato, e ammazzato con un colpo alla testa, il meccanismo emotivo e umano che lo tiene nel conto in cui è tenuto un marciapiede allagato o la facciata scrostata di un edificio, cose magari spiacevoli ma pazienza, da dove viene? In che cosa consiste e da dove viene?
Consiste e viene da due elementi ora alternativi e ora combinati. Il primo è semplice: si tratta di ebrei. Il secondo, che in qualche modo dipende dal primo, è più strutturato. Quei rapimenti, quelle torture, quegli assassinii acquisiscono legittimità – una “legittimità” che si traduce in quella noncuranza – in forza o per meglio dire a causa dell’illegittimità della presenza ebraica in Israele.
Sono i padri, le madri, i figli, le figlie, i nipoti e le nipoti degli usurpatori: il che, se non giustifica, almeno spiega la violenza di cui sono destinatari. E simultaneamente spiega, se non giustifica, il gesto di chi li rapisce, li tortura, li strangola e per due anni continua a trattenerli, vivi o cadaveri.
Pensateci. Già il fatto che la liberazione degli ostaggi sia parte di una ipotesi di accordo, già il fatto che quella formula vuota e routinaria – “la liberazione incondizionata degli ostaggi” – mai fatta oggetto di qualche intimazione in caso di inottemperanza (non c’è mai un “altrimenti…”), già il fatto che sia considerata materia transigibile, già soltanto questo dice tutto.
Dice in piccolo, riproduce in piccolo, ciò che successe nella seconda guerra mondiale. Il mondo vittorioso sulla Germania nazista festeggiava la liberazione, festeggiava la vittoria contro la Germania nazista. Ma questa non era la percezione degli ebrei d’Europa, perché la Germania nazista aveva vinto la guerra contro gli ebrei.
I nazisti di Gaza saranno sconfitti, e sarà solo Israele a sconfiggerli. Ma i nazisti di Gaza avranno vinto la loro guerra contro gli ostaggi. E l’avranno vinta grazie al mondo maggioritario che gliel’ha fatta vincere.

di Francesca Nocerino

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I conflitti in Medio Oriente non sono solo scontri politici o territoriali. Hanno radici profonde nella storia spirituale dell'umanità. Ismaele ed Esaù, entrambi figli di Abramo, entrambi esclusi dalla scelta divina, entrambi portatori di una profonda resistenza interiore alla promessa divina fatta a Isacco e Giacobbe, formano una linea che attraversa la storia e il presente. Israele si trova ad affrontare un'alleanza attuale tra ideologie islamiche e movimenti occidentali post-cristiani. Qual è l'alternativa spirituale a questa alleanza?

di Aviel Schneider

GERUSALEMME - Perché la storia biblica di Ismaele continua ad avere ripercussioni sulla politica mondiale ancora oggi? Cosa accomuna Esaù alle ONG di sinistra, alle risoluzioni delle Nazioni Unite e alle proteste di piazza a Berlino? E perché tra Ismaele ed Esaù si può vedere un'alleanza profetica contro Israele, allora come oggi?
Il legame tra Ismaele e Isacco si fonda su una linea profonda e allo stesso tempo controversa che attraversa la profezia biblica, l'interpretazione ebraica e gli attuali sviluppi geopolitici. Il legame tra Esau (Edom) e Ismaele è stato interpretato per secoli nell'esegesi biblica come un'alleanza spirituale contro Israele, teologica, ideologica e, in alcune epoche, anche militare.

• Ismaele, capostipite
  La Bibbia descrive Ismaele, capostipite dei popoli arabi, in quattro momenti chiave. Ognuno di essi porta con sé un messaggio profondo sul rapporto tra Israele e Ismaele, tra ebraismo e islam.
Nascita con una condizione. La nascita di Ismaele viene annunciata da un angelo, ma a condizione che Agar torni nella casa di Abramo. Il messaggio è: l'esistenza spirituale di Ismaele dipende dal legame con le origini abramitiche, non come sostituto, ma come derivazione dell'alleanza.
Rifiuto per divergenza spirituale. Ismaele viene respinto a causa di una misteriosa “risata”. L'interpretazione ebraica vede in questo un rifiuto morale o spirituale. Il messaggio è che l'allontanamento di Ismaele rappresenta l'alienazione dallo spirito di Abramo. Tuttavia, la conversione rimane possibile.
Il funerale di Abramo, un segno di pentimento. Alla morte di Abramo, Ismaele si fa da parte e lascia il posto a Isacco. Il messaggio è chiaro: il riconoscimento dell'elezione di Israele può portare alla riconciliazione spirituale.
Il matrimonio con Esaù: un'alleanza pericolosa. La figlia di Ismaele sposa Esaù, simbolo delle alleanze ostili contro Israele. E il messaggio è: ogni coalizione teologica o politica contro Israele contraddice il piano divino.
La Bibbia non demonizza Ismaele. Lo mostra come una figura instabile, in bilico tra ribellione e ritorno. La sua storia è un invito: a riconoscere l'origine comune nell'alleanza di Abramo e alla riconciliazione nel rispetto dell'elezione di Israele.
La Bibbia racconta (Genesi 28,9): «Allora Esaù andò da Ismaele e prese in moglie, oltre alle altre, Machalat, figlia di Ismaele, figlio di Abramo, sorella di Nebaioth». Questo legame è più di un matrimonio, è un simbolo dell'unione di due linee che non discendono da Isacco, Esaù come nipote di Abramo, Ismaele come figlio di Abramo. Entrambi sono esclusi dalla benedizione divina, che è riservata solo a Giacobbe e ai suoi discendenti.

• Alleanza contro Israele
  Nell'interpretazione biblica, ciò è visto come un'alleanza contro Israele. Gli studiosi ebrei interpretano questo legame come un modello profetico: Esaù rappresenta Edom, poi l'Impero Romano e infine l'Occidente cristiano. Ismaele rappresenta il mondo arabo-musulmano. Insieme, alla fine dei tempi, si schiereranno contro Israele.
Inoltre, un midrash (Tanchuma su Toldot) avverte: “Due popoli sono nel tuo grembo, Esaù e Giacobbe, e la storia del mondo sarà determinata dalla loro lotta.” L'alleanza tra Esaù e Ismaele è vista come una minaccia strategica per il popolo di Israele, non per amore, ma per inimicizia verso il popolo eletto.
Si potrebbero vedere parallelismi attuali nell'alleanza tra l'Occidente e le forze islamiche. Ciò a cui assistiamo oggi, ad esempio nelle proteste in Europa e negli Stati Uniti, potrebbe essere considerato una forma moderna di questa alleanza. Le nazioni di impronta cristiana (discendenti di Esaù), un tempo influenzate dalla Chiesa, oggi spesso secolari e umanistiche, si schierano spesso contro Israele sotto la bandiera dei «diritti umani» e della «solidarietà con la Palestina». Molti di questi movimenti sono guidati o influenzati da arabi o islamisti (Ismaele). Spesso si sottolinea in modo unilaterale la sofferenza dei palestinesi, trascurando però la lotta esistenziale di Israele per la sicurezza e l'esistenza. Questa “alleanza moderna” è spesso ideologico-morale, ma ha lo stesso effetto di quella antica, perché delegittima Israele e mette in discussione la sua elezione, il suo diritto all'autodifesa e all'autodeterminazione.
I gruppi islamisti guidano il movimento, seguito da ONG occidentali, chiese e sinistra di ogni tipo. Esempi sono noti a Londra, Berlino o Parigi, spesso con slogan antisemiti, in parte organizzati da organizzazioni vicine ad Hamas, ma sostenuti anche da attivisti occidentali. Istituzioni come Amnesty, Human Rights Watch o ICC usano termini come “diritti umani” o “diritto internazionale” per attaccare moralmente Israele, spesso basandosi su narrazioni musulmane come “Al-Aqsa è in pericolo”. Si chiede la tregua, si invita al boicottaggio di Israele, si esercita pressione sulla politica interna israeliana – tutto questo senza condannare contemporaneamente il terrorismo islamista.

• Teologia della sostituzione
  Ismaele ed Esaù negano entrambi l'elezione biblica di Israele. Nel cristianesimo ciò avviene sotto forma di teologia della sostituzione (“La Chiesa ha sostituito Israele”), mentre nell'Islam sotto forma di “Tahrif” (falsificazione delle Scritture ebraiche). Il risultato è lo stesso: si sostiene che non esiste più un'alleanza valida tra Dio e Israele, entrambi gli approcci negano la posizione voluta da Dio per Israele. In molti luoghi si assiste a una simbiosi propagandistica nelle università occidentali: le narrazioni filopalestinesi sono promosse da gruppi di ispirazione islamica, con il sostegno di accademici laici, liberali di sinistra (un tempo di impronta cristiana).
Le potenze occidentali (Edom) sostengono sempre più gli interessi arabi in Medio Oriente, ad esempio riconoscendo gli Stati arabi a scapito delle rivendicazioni ebraiche. Ciò è evidente in quello che può essere percepito come un patto petrolifero: dopo la crisi petrolifera del 1973, il rapporto dell'Occidente con il mondo arabo è cambiato radicalmente. Molti Stati occidentali si sono sottomessi alle condizioni arabo-islamiche, il che si è riflesso in una politica ostile a Israele, nella copertura mediatica e nelle risoluzioni delle Nazioni Unite. Esiste un blocco palese delle Nazioni Unite contro Israele, poiché nell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite si è formato da decenni un blocco automatico anti-israeliano composto dagli Stati arabo-musulmani (Ismaele) e dai loro sostenitori in Occidente (Esaù/Edom).

• Profezia biblica
  Ma dal punto di vista biblico, il messaggio teologico è chiaro e l'alleanza non è negoziabile. Il tentativo di spodestare Israele dal centro del piano divino non è un attacco politico, ma un errore teologico. Il profeta Zaccaria dice (cap. 12): “In quel giorno renderò Gerusalemme una pietra pesante per tutti i popoli”. Il Salmo 83 descrive esattamente questa alleanza: "Si sono consultati insieme con un unico intento: Hanno stretto un patto contro di te, le tende di Edom e gli Ismaeliti...» Edom = Esaù, Ismaeliti = Arabi.
Questa descrizione profetica è spaventosamente attuale. Il mondo ebraico (e quindi anche quello cristiano) deve riconoscere che molti attacchi contro Israele hanno origine in un conflitto spirituale più profondo, non solo in divergenze politiche. È necessario distinguere i veri alleati dai simulatori: non tutte le voci occidentali sono contro Israele, ma c'è bisogno di un sostegno sincero, non di moralismi paternalistici. E manca un'identità teologica: i cristiani legati a Israele devono rendersi conto che non sono figli di Esaù, ma figli di Giacobbe attraverso la fede, se rispettano la vocazione di Israele.
Esistono però anche movimenti di solidarietà cristiana che si oppongono alla coalizione Ismaele-Edom. Si levano voci teologiche che rifiutano il concetto di teologia sostitutiva, riferendosi a Romani 11: «Non sei tu che porti la radice, ma la radice porta te.» Tradotto in termini politici, ciò significa che i cristiani che si schierano con Israele si oppongono all'alleanza di Edom e Ismaele, come «eredi di Giacobbe nello spirito», e per questo si è affermato il termine «sionismo cristiano».

• Realtà spirituale
  La linea profetica che va da Ismaele a Esaù fino ai nostri giorni non è una teologia astratta, ma una realtà spirituale che si manifesta ripetutamente nella storia di Israele. Il legame tra Ismaele ed Esaù, descritto nel primo libro della Genesi e sviluppato nelle interpretazioni ebraiche nel corso dei secoli, appare oggi sotto una nuova veste: un'alleanza ideologica tra un Occidente secolare, spesso post-cristiano, e un Islam politico e fortemente carico di connotazioni religiose. Entrambi concordano nel rifiutare Israele come popolo eletto da Dio.
Questa alleanza non è sempre consapevole o organizzata: spesso agisce in modo diffuso, sotto il manto dei diritti umani, della giustizia e della solidarietà. Ma l'effetto è lo stesso: Israele viene demonizzato, la sua autodifesa delegittimata, il suo diritto all'esistenza messo in discussione. E dietro tutto questo non c'è solo la politica degli interessi, ma una profonda resistenza spirituale all'idea che Dio abbia stretto un patto con un popolo concreto in un paese concreto e che non abbia mai revocato questo patto.
La Bibbia però non lascia spazio a dubbi: questa alleanza è “eterna” (Genesi 17,7) e la sua validità non dipende dal consenso internazionale, ma dalla parola stessa di Dio. Il tentativo di spodestare Israele dal suo centro spirituale non è quindi solo un attacco a un paese, ma all'ordine divino stesso.

• Radici comuni
  Ma c'è speranza. Come Ismaele prese il posto dietro Isacco al funerale di Abramo, così anche oggi nell'Islam ci sono voci di pentimento, di conversione, di riconoscimento. Queste voci dicono: «Israele ha un ruolo. Israele è legittimo». Sono voci che non vedono nell'alleanza di Abramo una concorrenza, ma una radice comune. Queste voci devono essere rafforzate e allo stesso tempo bisogna smascherare l'inganno che si maschera da attivismo per i diritti umani, ma che in realtà rappresenta la teologia del rifiuto.
La storia non è ancora finita. Ma la strada è visibile: chi benedice Israele sarà benedetto. Chi si pone sotto l'alleanza non sarà deluso. E chi chiama il conflitto con il suo nome, che è teologico, ha la possibilità di risolverlo anche spiritualmente. Perché la religione non è il problema. È la chiave per la soluzione. Per il relativismo morale o per la chiarezza spirituale.

di Rav Alfonso Arbib*

Viviamo un periodo molto complicato della nostra storia, complicato e in buona parte inaspettato con un risorgere prepotente dell’antisemitismo. Ci sentiamo messi sotto accusa. Chi ci accusa ritiene di farlo in nome di una superiore moralità, è un antisemitismo dei buoni, di persone che pensano di essere dalla parte giusta della storia. Persone e organizzazioni che pensavamo amiche non si sono rivelate tali. nello stesso tempo le vicende che abbiamo vissuto in questi due anni sono estremamente dolorose. Viviamo in mezzo a una guerra che comporta lutti e sofferenze e che è conseguenza del peggior massacro di ebrei dalla Seconda Guerra Mondiale. Un pogrom che ancora non si è concluso, continua con l’angoscia per la sorte degli israeliani rapiti da Hamas, torturati e che ancora non sono stati restituiti. Tutto questo nella sostanziale indifferenza del mondo intero.
Come reagire a tutto questo?
Propongo di farlo ricorrendo alle nostre fonti tradizionali cercando ispirazione nella Torà e nella tradizione ebraica. La parashà che abbiamo letto questa settimana comincia con queste parole: Reè – vedi, pongo davanti a te la benedizione – berakhà – e la maledizione – kelalà. Il verbo usato è inusuale: vedere indica qualcosa che è presente davanti a me mentre il verso fa riferimento al futuro. C’è un midràsh che forse ci può spiegare l’uso di questo verbo. Il midràsh racconta del momento in cui i Chakhamim e Rabbi Akivà giungono davanti al Bet Hamikdash distrutto dai Romani e vedono una volpe che passeggiava nel luogo più sacro del santuario, il Kodesh hakodashim. I Chakhamim piangono e Rabbi Akivà ride. 
I Chakhamim gli chiedono: «Perché ridi?»
Lui risponde: «Perché voi piangete?»
«Come si fa a non piangere», dicono, «davanti a uno spettacolo del genere? Come si fa a non piangere vedendo la profanazione del luogo più sacro dell’ebraismo, il luogo in cui poteva entrare solo il Kohèn Gadòl nel giorno di Kippùr e ora le volpi vi passeggiano».
Rabbi Akivà risponde: «Per questo stesso motivo rido. Si è appena realizzata una profezia, quella della distruzione, sono sicuro che si realizzerà anche quella che dice che ancora “siederanno anziani e anziane nelle strade di Gerusalemme”. La profezia della ricostruzione, della salvezza».
I Maestri rispondono: «Akivà, ci hai consolato».
Che cosa dice Rabbi Akivà ai maestri che loro non sapessero già? Le profezie erano ovviamente conosciute anche da loro. In realtà Rabbi Akivà non si limita a citare i testi ma è come se vedesse in quel momento la distruzione e la ricostruzione, come se riuscisse a vedere anche nel momento più terribile la salvezza. Questa capacità di vedere un futuro migliore nei momenti più difficili è una delle caratteristiche più straordinarie del popolo ebraico. Vorrei ricordare un avvenimento storico fra i tanti.
Nel XIV secolo, in conseguenza della peste nera e delle accuse agli ebrei di essere portatori della peste e i responsabili della terribile strage in Europa, assistiamo a una delle peggiori persecuzioni della storia europea. assistiamo a uccisioni, sofferenze ed espulsioni. Gli ebrei vengono espulsi soprattutto dalle città tedesche e si rifugiano in altre da cui però potevano essere espulsi nuovamente. Vivono una vita estremamente precaria. Che cosa si fa in un caso del genere? Si vive giorno per giorno, senza fare progetti perché non si ha alcuna certezza nel futuro. ma gli ebrei non fecero questo: costruirono Battè knesset, luoghi di studio, una vita ebraica. Non persero la speranza, conservarono la loro capacità di vedere un futuro migliore anche in presenza di un presente che non prometteva niente di buono.
Questo è probabilmente il senso di Reè che abbiamo letto all’inizio della parashà. Nel momento in cui vedi la kelalà, in cui vedi realizzarsi qualcosa di negativo, devi riuscire a non perdere la speranza, devi riuscire a vedere la berakhà, la benedizione. Oggi è Rosh Chòdesh Elùl e comincia il periodo che ci porterà a Rosh Hashanà e Kippùr. È un periodo in cui siamo chiamati a ripensare il passato a considerare i nostri errori avendo però come prospettiva il futuro. Vorrei sottolineare questo secondo elemento. Il messaggio fondamentale delle feste di Rosh Hashanà e Kippùr è che si può sempre ricominciare da capo, che per quanti errori abbiamo commesso dobbiamo progettare un futuro migliore. Quest’idea, che nella tradizione ebraica va sotto il nome di teshuvà, è secondo rav Sachs uno degli elementi più straordinari dell’ebraismo. Rav Sachs dice che una delle parole chiave della tradizione ebraica è la parola tikvà, speranza: speranza non vuol dire che andrà tutto bene, vuol dire che possiamo agire perché vada bene, perché la nostra vita cambi, possiamo agire credendo fermamente in un futuro migliore.
Elùl, Rosh Hashanà e Kippùr vengono poco dopo la data più triste della storia ebraica, il 9 di Av, e il messaggio è molto evidente: dalla distruzione alla ricostruzione.
Negli anni precedenti nelle nostre Comunità si è data una grande importanza al rapporto con il mondo esterno. Quello che è accaduto negli ultimi due anni dimostra che qualcosa non ha funzionato. Credo sia giunto il momento di rafforzarci soprattutto all’interno, di migliorare noi stessi, di rafforzare la nostra identità. Questo non vuol dire che non dobbiamo preoccuparci o occuparci degli altri. Per poterlo fare però è necessario capire meglio chi siamo noi e cosa vogliamo, come immaginiamo il nostro futuro. Rosh Chòdesh è il momento del nuovo ciclo lunare, Rosh Chòdesh Elùl rappresenta questa prospettiva di rinnovamento più di ogni altro capo mese. 
* Rabbino capo di Milano
    Presidente dell’Assemblea Rabbinica Italiana

Tutti noi nutriamo un antico rispetto per il Corriere della Sera, che continuiamo a non voler assimilare alle gazzette volgari, partigiane e ideologizzate che popolano il panorama della stampa italiana. Ma il titolo del suo editoriale di ieri (I due Stati e la fine di un sogno) lascia davvero senza parole. Come se la morte di un progetto che si discute da 80 anni sia da attribuire alla recentissima decisione di Israele di dare compimento a una costruzione urbana nel “corridoio E-1” tra Gerusalemme e Ma’ale Adumim, cittadina situata a est della Capitale, ovvero all’interno dei cosiddetti territori occupati.

• Due popoli, due Stati: la storia
  Proviamo allora a ricapitolare la storia dell’idea “due popoli, due Stati”, lasciando parlare i fatti, mettendo da parte i sogni. È una storia nota e documentata, che nessuno in buona fede dovrebbe rimuovere. Nel 1937 la Commissione Peel, incaricata dalla Gran Bretagna, allora titolare del Mandato per la Palestina del 1922, propose agli arabi (non a un popolo senza patria) l’80% dei territori della regione. L’offerta subì un rifiuto netto. Dieci anni dopo toccò all’ONU, quando, nel 1947, l’Assemblea Generale propose un piano di spartizione che assegnava agli arabi (di nuovo non un popolo senza patria) la Giudea e la Samaria e Gaza, per edificarvi il loro Stato. Gli ebrei, nonostante il piano li privasse illegalmente di quanto aveva assegnato loro il Mandato, accettarono; gli arabi rifiutarono.
Il tempo passa e con esso le guerre arabe, tutte aventi come scopo quello di annichilire lo Stato ebraico. A seguito della guerra dei Sei giorni del 1967, la Lega Araba tenne un summit a Khartoum durante il quale formulò tre dinieghi perentori: nessuna pace con Israele, nessuna negoziazione con Israele, nessun riconoscimento di Israele. Si dovettero aspettare dodici anni per gli accordi di pace separati di Camp David tra Israele ed Egitto (1979) e ventisette (1994) per quelli tra Israele e Giordania. Nel frattempo, “il popolo senza patria”, ovvero gli arabi, trasformati per ragioni squisitamente politiche in palestinesi, avevano preferito il terrorismo alla conclusione dei negoziati con Israele (Camp David 2000, Taba 2001).
Ci fu poi, nel 2005, la decisione israeliana di sradicare gli insediamenti ebraici a Gaza in nome del principio “terra in cambio di pace”; quindi la proposta di Ehud Olmert del 2008, ancora più generosa di quella fatta da Ehud Barak nel 2000 a Camp David e, nel 2009, il congelamento per dieci mesi degli insediamenti di Israele in Giudea e Samaria al fine di portare l’Autorità palestinese al tavolo dei negoziati. Questa è la storia dell’idea “due popoli, due Stati”, per chi vuole sapere e capire, senza fare propaganda. Eppure, secondo il Corriere, “la fine del sogno” l’avrebbe sancita la decisione di Israele di dare corpo a un progetto edilizio fermo da trent’anni. Un modo davvero singolare di fare informazione e di ricostruire la storia tormentata della regione.

Sono così impegnati nella condanna a Israele, così presi dal riconoscere la cosiddetta "Palestina" da disinteressarsi completamente di quello che sta avvenendo in Libano con Hezbollah che, come sempre fomentato da Teheran, rifiuta il disarmo e minaccia la guerra civile

di Franco Londei

Il mondo è troppo impegnato nella condanna a Israele per vedere come il Libano sia sull’orlo del baratro di una terribile guerra civile.
Nonostante le promesse, Hezbollah continua a rifiutare il totale disarmo, rifiuta cioè di diventare solo una forza politica e non più una forma militare che nei fatti crea uno Stato nello Stato o, peggio, fa le veci dello Stato.
Secondo il Segretario Generale di Hezbollah, lo sceicco Naim Qassem, «chiunque oggi chieda la consegna delle armi, sia internamente che esternamente, sulla scena araba o internazionale, sta servendo il progetto israeliano», progetto che secondo Hezbollah mira a controllare il Libano da remoto, cioè a fare quello che faceva l’Iran fino all’attacco israeliano.
Ma il Libano ha bisogno urgentissimo di aiuti materiali e finanziari, aiuti che sono condizionati proprio al disarmo di Hezbollah e di tutte le milizie.
Nonostante il Primo Ministro libanese, Nawaf Salam, abbia incaricato le Forze Armate Libanesi (LAF) di preparare un calendario per il disarmo e lo smantellamento di tutte le milizie armate, l’impresa appare impossibile senza scatenare una terribile guerra civile. Hezbollah rifiuta categoricamente di disarmare sfidando apertamente il Governo libanese a imporre la decisione del Primo Ministro.
A dar man forte ai terroristi libanesi lo scorso 13 agosto è arrivato in Libano Ali Larijani, segretario del Consiglio Supremo di Sicurezza Nazionale iraniano.
L’Iran non vuole perdere anche il Libano dopo aver perso definitivamente la Siria e Larijani ha portato a Hezbollah e al Governo Libanese il messaggio della Guida Suprema, Ali Khamenei, con il quale si riafferma la totale vicinanza dell’Iran al Libano, che tradotto significa “totale vicinanza a Hezbollah”.
Senza la rotta siriana e con il Libano attento a non far arrivare armi a Hezbollah, per Teheran non sarà facile rimpinguare le scorte di missili di Hezbollah in modo che torni ad essere una vera minaccia per Israele. Tuttavia gli attuali arsenali di Hezbollah, se non bastano per spaventare Israele, certamente bastano per intimidire il governo libanese.
Più facile per l’Iran fare entrare clandestinamente il denaro sufficiente a garantire a Hezbollah il pagamento degli stipendi, dei risarcimenti alle vedove e, soprattutto, a garantire i servizi alla popolazione sciita che poi è quella che garantisce al gruppo terrorista di sedersi in Parlamento.
Ed è questo che probabilmente è venuto a promettere Ali Larijani, un sostanzioso aiuto finanziario a Hezbollah da parte dell’Iran.
Per di più il momento è particolarmente favorevole a “riprendere fiato” con Israele ancora impantanato a Gaza e con possibili problemi in Cisgiordania, con oltretutto il mondo intero impegnato a condannare sistematicamente ogni mossa israeliana.
E se Hamas il 7 ottobre ha praticamente copiato il piano di Hezbollah volto a invadere la Galilea, Hezbollah potrebbe beneficiare del successo mediatico che sta avendo Hamas in occidente per distrarre gli occhi occidentali dal Libano e cominciare la sua ricostruzione proprio da Beirut.
Il governo libanese non può contare solo sulle promesse americane o sulle minacce israeliane per impedire a Hezbollah di trasformare nuovamente il Libano in una provincia iraniana, serve tutta la comunità internazionale per sventare una più che probabile guerra civile che vincerebbe il gruppo terrorista sciita.
Il Libano ha bisogno di ogni aiuto possibile e i leader mondiali (arabi compresi) invece di star dietro ad un improbabile “stato palestinese” dovrebbero far sentire il proprio peso aiutando il Libano a liberarsi di Hezbollah. O lo farà Israele, e non sarà indolore.

di Giovanni Giacalone

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Il Tempo e Libero Quotidiano sono finiti nel mirino degli anarchici, con minacce di morte all’indirizzo di Tommaso Cerno, Giampaolo Angelucci, Daniele Capezzone e Andrea Pasini. Nella redazione de Il Tempo è arrivata una lettera in cui, tra le altre cose, si legge: “Servi del potere morirete“. La missiva riporta come firma la classica “A” cerchiata degli anarchici.
A denunciare l’accaduto è il quotidiano Il Tempo, che ha reso noto che nella giornata di giovedì 21 agosto è giunta in redazione una lettera firmata con la caratteristica “A” cerchiata degli anarchici, contenente minacce di morte all’editore Giampaolo Angelucci, al vicepresidente Andrea Pasini, al direttore Tommaso Cerno e al direttore editoriale di Libero Quotidiano Daniele Capezzone.
Immediatamente è scattata la denuncia ai carabinieri, che hanno già avviato i rilievi del caso.
Walker Meghnagi, presidente della Comunità ebraica di Milano ha voluto esprimere solidarietà e appoggio ai giornalisti minacciati:  “L’intera comunità ebraica milanese offre solidarietà  incondizionata a Tommaso Cerno, Giampaolo Angelucci, Daniele Capezzone, Andrea Pasini e Giulia Sorrentino per essere stati minacciati solo per avere fatto il loro lavoro. L’intolleranza sta raggiungendo livelli di allerta preoccupanti”, – ha scritto in un comunicato. –  “È inquietante il fatto che oggi denunciare l’illegalità e certe connivenze sia pericoloso. Tutto questo è sintomo di un clima di intolleranza che sta raggiungendo livelli di allerta preoccupanti. Cari Tommaso, Giampaolo, Daniele, Andrea e Giulia… sono certo che andrete avanti così, e sicuramente con ancora maggiore determinazione di prima, per il bene del Paese. Sappiate che avete il sostegno non solo della comunità ebraica, ma della stragrande maggioranza degli italiani che sono un popolo ragionevole e che odia gli estremismi che stiamo vivendo di questi tempi. Avanti così, avanti tutta!”.
Sulla vicenda è intervenuto anche Davide Romano, direttore del museo della Brigata ebraica: “Solidarietà incondizionata a Cerno, Angelucci, Capezzone e Pasini vittime di una intolleranza che colpisce anche il mondo ebraico. Chi attacca la libertà  di stampa e di religione ferisce la costituzione antifascista e per questo non esito a definirlo “fascista”. Rivolgo una appello agli “stati generali della tolleranza” perché come diceva Camilleri: “le parole sono pietre e possono trasformarsi in pallottole”
“Esprimo solidarietà incondizionata a Tommaso Cerno, Giampaolo Angelucci, Daniele Capezzone e Andrea Pasini per le minacce ricevute, sintomo di un clima di intolleranza che dal 7 ottobre 2023 opprime sempre di più anche la comunità ebraica in generale, per non parlare di diversi suoi esponenti che debbono girare con la scorta: dalla senatrice Liliana Segre ad altri che preferisco non citare per non esporli ancora di più.
Urge una riflessione da parte di operatori dei media, della cultura e della politica su un fatto tragico: chi oggi ha certe idee o una identità religiosa ebraica o anche nazionale israeliana corre dei pericoli sempre più concreti. La libertà di pensiero e di religione è un caposaldo della Costituzione antifascista. Per questo non esito a definire “fascista” chi attacca quei principi conquistati dai partigiani e dagli Alleati, Brigata ebraica inclusa. Faccio dunque un appello agli “Stati Generali della tolleranza”, che coinvolgano la politica, i media e il mondo universitario al fine di studiare cosa sta succedendo alla nostra società e trovare come depotenziare le fonti dell’odio online e offline. Perché come diceva Andrea Camilleri: “Le parole sono pietre, le parole possono trasformarsi in pallottole, bisogna pesare ogni parola che si dice e far cessare questo vento dell’odio”.

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Israele come gli Alleati a Berlino nel 1945 per liberare la Striscia di Gaza dai nazi-terroristi di Hamas: se ci si ritira ora, la guerra è stata inutile

di Andrea B. Nardi

È come se agli Alleati avessimo detto: «Beh, siete sbarcati, ora basta, fermatevi sulle spiagge della Normandia». Oggi i nazisti sono i terroristi di Hamas, sono asserragliati a Gaza City, sono ancora tanti e sono ben armati. Non è possibile evitare di entrare a Gaza City. Occorre smantellare completamente la loro roccaforte, altrimenti tutta questa guerra sarebbe inevitabilmente persa. Hamas ripartirebbe dalla città, dai suoi labirintici chilometri di tunnel che distano solo duemila metri dal confine israeliano, e ricomincerebbe a uccidere civili israeliani come ha fatto ininterrottamente negli ultimi vent’anni, ossia da quando Israele cedette alle solite pressioni internazionali e commise l’errore di lasciare la Striscia all’Anp e ad Hamas.

• Hamas asserragliata e in ritirata come i nazisti
  Solo nelle ultime ore, nell’area di Khan Younis, a sud di Gaza City, più di quindici terroristi si sono infiltrati in una fortificazione appartenente al Battaglione Nachshon della Brigata Kfir e hanno effettuato un attacco combinato con mitragliatrici e missili anticarro RPG per tentare di rapire soldati israeliani. La guerra è ancora in pieno svolgimento: non è possibile interromperla ora, pena la sconfitta di Israele. Certo, tutto questo costerà altra sofferenza: a Israele, per un ulteriore, pericoloso impegno dei propri soldati; e ai civili gazawi, vittime di una guerra cui li ha portati Hamas. Anche nella Seconda guerra mondiale le fasi più cruente e sanguinose furono alla fine, con i nazisti asserragliati e in ritirata. Nessuno ha mai pensato di addebitare agli Alleati quella coda di sangue e sofferenza. E infatti il governo Netanyahu non ha preso questa decisione alla leggera, nessun governo lo farebbe, ma l’opposizione protesta chiedendo di non entrare nella città.

• Le finte proposte sugli ostaggi
  La soluzione proposta dall’opposizione interna e internazionale sarebbe questa: arrendersi ad Hamas, lasciare che si riarmi e si riorganizzi, lasciare che riprenda gli attacchi contro Israele, e sperare così che i terroristi rilascino gli ostaggi, cosa che non hanno fatto in due anni. Un proponimento che non può che palesarsi come irrealistico, per usare un eufemismo. Demenziale sarebbe più appropriato come aggettivo. Netanyahu è stato sempre molto chiaro: se Hamas vuole interrompere la guerra, Israele la interrompe immediatamente, a patto che siano rilasciati subito tutti gli ostaggi, e siano deposte le armi. Però Hamas non l’ha mai fatto e si guarda bene dal farlo. Le finte proposte dei maggiorenti dell’organizzazione, che ingrassano negli hotel a cinque stelle di Doha, in Qatar, sono sempre le stesse: rilasciare alcuni pochi ostaggi israeliani, già morti, in cambio di centinaia di terroristi arabi prigionieri, e continuare a combattere mentre all’Idf si chiede il cessate il fuoco. È un tranello che va avanti da due anni. Ora basta.

• Gaza City come Berlino nel ’45
  Strategicamente, politicamente, eticamente bisogna liberare Gaza City, e per farlo bisogna purtroppo entrarci dentro, strada per strada, quartiere per quartiere, come a Berlino dal 16 aprile al 2 maggio 1945, dacché – proprio come allora – si tratta di una vera guerra, e i nemici in armi sono migliaia, irreggimentati, addestrati, spietati, sanguinari, pure se non indossano uniformi ma vigliaccamente si nascondono fra i civili. Sbaglia Travaglio a dichiarare «è come se per catturare Provenzano avessimo bombardato la Sicilia». E no! Provenzano era un individuo solo, e la mafia non ha mai aggredito militarmente per vent’anni la Penisola compiendo stragi di migliaia di italiani innocenti. Se lo avesse fatto, stia pur sicuro Travaglio che anche la Sicilia sarebbe stata invasa dall’Esercito italiano.
   Kissinger scrisse che non esiste nulla di più sbagliato che iniziare una guerra che non si abbia intenzione di portare a termine. Se ci si ritira ora da Gaza, la guerra è stata inutile. L’obiettivo quindi deve essere distruggere Hamas, esautorare l’Anp, rimuovere il monopolio delle agenzie Onu complici e liberare la popolazione araba da questo giogo corrotto e criminale. Dopodiché, visto che l’Egitto non ci pensa proprio a riannettere la Striscia con i suoi “fratelli” arabi, si instaurerà un governo multinazionale arabo che garantisca la sicurezza di Israele, il benessere dei gazawi e che proceda alla ricostruzione di un territorio che potrebbe davvero diventare una Miami Beach del Mediterraneo.

di Davide Cavaliere

Un giorno, nel tempo che verrà, quando la «questione palestinese» avrà trovato la sua risoluzione – ossia quando i «palestinesi» avranno accettato senza riserve né risentimento la legittimità e la presenza di Israele – forse saranno tre i palestinesi celebrati come «eroi nazionali»: Bassem Eid, Mossab Hassan Yousef e Sandra Solomon.
Bassem Eid è nato a Gerusalemme Est al tempo dell’occupazione giordana ed è cresciuto nel campo profughi di Shuafat. Attivista per i diritti umani, da decenni è uno dei critici più feroci di Hamas e dell’Autorità Palestinese, denunciandone abusi e corruzione.
Mossab Hassan Yousef è invece nato a Ramallah, figlio maggiore di Sheikh Hassan Yousef, uno dei fondatori e leader più prominenti di Hamas in «Cisgiordania». Arrestato da Israele a 18 anni, durante la detenzione rimase disgustato dai metodi brutali e dalla corruzione all’interno dell’organizzazione di suo padre. Questo lo portò a diventare una talpa per il servizio di sicurezza interno israeliano, lo Shin Bet, per circa un decennio, durante la Seconda Intifada, contribuendo a sventare numerosi attentati suicidi.
Sandra Solomon (al secolo Sandra Sabih), anche lei nata a Ramallah, nipote di Zakaria Habash, uno dei terroristi che guidarono la Seconda Intifada. Ha raccontato di essere cresciuta in una cultura che glorificava il terrorismo e incitava all’odio nei confronti degli ebrei. Oggi ha abbandonato l’Islam e condanna fortemente la «causa palestinese» come veicolo del jihad globale.
Queste tre personalità, veri e propri «dissidenti» del totalitarismo islamico, non hanno solo condannato Hamas e le altre organizzazioni jihadiste, ma hanno denunciato e deplorato il fanatismo religioso, la cultura del vittimismo e dell’odio, nonché l’antisemitismo profondamente radicato nella società «palestinese». Inoltre, rifiutano il «diritto al ritorno» e reputano la «causa palestinese» come negativa in sé, generatrice di violenza e intolleranza. Tutti e tre si sono detti contrari alla creazione di uno «Stato di Palestina» nelle attuali circostanze e in futuro, sostenendo che i palestinesi avrebbero più diritti, più libertà e una vita più prospera come cittadini di Israele che sotto un governo di Hamas o dell’AP.
Le loro voci sfidano la narrazione dominante sulla presunta «occupazione» israeliana e gettano una luce sinistra sulla matrice religiosa del conflitto, come sulla società «palestinese» nel suo complesso, che soprattutto nella testimonianza della Solomon emerge in tutta la sua ignobiltà: «Ci hanno insegnato che Israele deve essere spazzato via, che gli ebrei non hanno il diritto di esistere».
Bassem Eid, Mossab Hassan Yousef e Sandra Solomon sono le figure pubbliche a cui andrebbe affidata la gestione di Gaza dopo Hamas. Tali «dissidenti» sono la migliore garanzia per un futuro pacifico e stabile, perché conoscono dall’interno i meccanismi della «società della paura palestinese» e sanno come contrastarli efficacemente.
La loro emarginazione attuale all’interno della società palestinese ricorda da vicino quella dei dissidenti sovietici come Natan Sharansky, che negli anni ’70 e ’80 venivano isolati, incarcerati e diffamati dal regime che sfidavano, mentre all’Ovest erano celebrati come eroi e profeti di un futuro più libero. Allora, il sostegno fermo e inequivocabile dell’Occidente a quelle voci solitarie non fu un atto di interferenza, ma un investimento morale e strategico sulla verità e sulla libertà, che contribuì in modo decisivo al crollo dell’Impero del Male.
Oggi, sostenere i dissidenti palestinesi che lottano contro il totalitarismo islamico e la corruzione significa schierarsi dalla parte di coloro che, pagando un prezzo personale enorme, hanno riconosciuto la responsabilità univoca dei loro connazionali nella perpetuazione del conflitto. Onorare il loro coraggio è il primo, necessario passo per applicare la lezione della storia e non abbandonare coloro che, in minoranza, combattono la battaglia più importante: quella per le coscienze del loro stesso popolo.

Il Ministero degli Esteri di Gerusalemme ha esortato il governo olandese “ad agire con determinazione per impedire attacchi contro gli israeliani nel suo territorio”.

Giovedì due turisti israeliani sono stati aggrediti violentemente al Center Parcs De Kempervennen nella provincia del Brabante Settentrionale, nei Paesi Bassi, e hanno dovuto ricorrere alle cure ospedaliere.
La notizia iniziale riportata dal media ebraico olandese Jonet è stata verificata per JNS dal Centro per l'informazione e la documentazione su Israele (CIDI), l'organismo di controllo olandese che monitora l'antisemitismo, il quale ha affermato di aver ottenuto la conferma della violenza ai danni di due israeliani nel parco.
Secondo quanto riportato dai media olandesi, i visitatori sono stati aggrediti da residenti locali all'interno del parco vacanze. Entrambi sono stati evacuati con ferite e ricoverati in un ospedale di Eindhoven.
Il ministero degli Esteri israeliano ha pubblicato su X che sta “monitorando e gestendo questo attacco attraverso l'ambasciata israeliana all'Aia”, invitando il governo olandese “ad agire con determinazione per prevenire attacchi contro gli israeliani nel suo territorio, individuare i criminali e assicurarli alla giustizia”.
L'attacco ha sollevato preoccupazioni per campagne coordinate di molestie contro gli israeliani nel Paese.
Mercoledì, il parco vacanze Center Parcs de Eemhof a Zeewolde, una città situata a circa 30 miglia a est di Amsterdam, ha riconosciuto che gli israeliani che soggiornavano lì erano stati filmati di nascosto da attivisti anti-israeliani che hanno pubblicato i video online con inviti a prendere di mira gli israeliani e a segnalarne la posizione.
Un portavoce del parco ha dichiarato all'emittente Omroep Flevoland che la direzione era “scioccata” dai video, che sono stati diffusi sui social media di almeno cinque gruppi anti-israeliani, tra cui la sezione di Amsterdam di Students for Justice in Palestine, secondo quanto riportato.
L'incidente è l'ultimo di una serie inquietante di episodi di violenza antisemita e anti-israeliana in tutta l'Europa dopo il massacro compiuto da Hamas il 7 ottobre 2023. Le comunità ebraiche da Londra a Parigi a Berlino hanno segnalato livelli record di molestie, atti vandalici e aggressioni fisiche, con gruppi di controllo che avvertono che l'attivismo anti-israeliano sta sempre più confondendosi con l'odio aperto verso gli ebrei.
“La violenza contro i turisti israeliani è inaccettabile e sintomatica di un clima in cui l'odio verso Israele si trasforma troppo facilmente in odio verso gli ebrei”, ha affermato il CIDI. “Le autorità devono agire con decisione per garantire che sia gli ebrei olandesi che i visitatori israeliani possano vivere e viaggiare qui in sicurezza”.

di Michelle Zarfati

Lunedì 25 agosto, 10.000 giovani ebrei di oltre trenta Paesi si connetteranno simultaneamente per prendere parte al più grande evento di speed-dating ebraico mai realizzato. Si tratta di The Met\@Chabad Largest Global Dating Event ed è molto più di un esperimento sociale: è la punta di diamante di una rete globale di matchmaking guidata da oltre mille rabbini e rebbetzin Chabad, sostenuta da un algoritmo sviluppato in collaborazione con ricercatori di Yale e con la tecnologia del quartier generale Chabad.
   In un’epoca segnata dalla “swipe fatigue” delle app di incontri, l’iniziativa propone un’alternativa radicale: incontri online, selezionati e radicati nei valori ebraici, con partecipanti verificati e presentati dai leader locali delle comunità ebraiche. “Non ci sono bot, non ci sono ghosting: solo persone reali che cercano relazioni autentiche” spiegano gli organizzatori.
   La data non è casuale. Dopo l’attacco del 7 ottobre e la guerra che ne è seguita, molti giovani ebrei hanno espresso un nuovo bisogno di costruire case e famiglie ebraiche solide. “I ragazzi ci ripetono la stessa frase: voglio qualcuno che condivida i miei valori” ha raccontato il rabbino Mendy Kotlarsky, presidente di Chabad Young Professionals International. “Questa iniziativa dà voce a quella ricerca”.
   L’evento avverrà a Rosh Chodesh Elul, il primo giorno del mese ebraico che precede le festività solenni, ovvero Rosh Hashanà (il Capodanno Ebraico), Kippur e Sukkot. Non solo un’occasione romantica, ma anche un richiamo spirituale, ispirato al versetto tradizionale: “Io sono del mio amato e il mio amato è per me”. Ogni partecipante prenderà parte a una serie di mini-incontri virtuali di 9 minuti, selezionati dall’algoritmo e seguiti dai rabbini locali. Una vera rivoluzione del matchmaking, con il vecchio shtetl che incontra l’intelligenza artificiale: shidduchim tradizionali che, con strumenti del XXI secolo, aiutano a realizzare il sogno più antico — trovare l’anima gemella e costruire una casa ebraica.

Dalla ripresa delle operazioni il 18 marzo, l'IDF ha ucciso 2.000 terroristi e attaccato 10.000 obiettivi terroristici - Netanyahu ordina un'accelerazione dei tempi “per conquistare gli ultimi bastioni del terrorismo e sconfiggere Hamas”.

Secondo quanto riferito dall'esercito, mercoledì le forze armate israeliane hanno preso il controllo di oltre tre quarti della Striscia di Gaza e hanno ucciso 2.000 terroristi dalla ripresa delle operazioni di terra circa cinque mesi fa.
Altri successi ottenuti dal 18 marzo includono attacchi contro 10.000 obiettivi terroristici; lo smantellamento delle infrastrutture di Hamas, dei depositi di armi e delle reti sotterranee; nonché la creazione dei corridoi Morag e Magen Oz: il primo separa le brigate di Hamas a Rafah e Khan Yunis, il secondo divide la brigata di Khan Yunis da est a ovest.
Centinaia di aerei da combattimento e altri velivoli dell'aeronautica militare, nonché la marina israeliana, hanno partecipato agli attacchi contro obiettivi di Hamas, tra cui alti comandanti e terroristi coinvolti nell'invasione del sud di Israele del 7 ottobre 2023, che ha scatenato la guerra.
Secondo l'IDF, il colpo più significativo è stato l'operazione del 13 maggio nella zona di Khan Yunis, nel sud di Gaza, che ha portato all'uccisione di Mohammed Sinwar, capo dell'ala militare dell'organizzazione terroristica, Mohammad Sabaneh, comandante della brigata Rafah di Hamas, e Mahdi Quara, comandante del battaglione sud di Khan Yunis di Hamas.
Cinque divisioni dell'IDF, che operano contemporaneamente lungo tutta la fascia costiera, hanno distrutto tunnel terroristici, eliminato cellule terroristiche e neutralizzato roccaforti di Hamas sia in superficie che sottoterra, secondo quanto riferito dall'esercito.

Un carro armato israeliano durante le recenti operazioni nella Striscia di Gaza (20 agosto 2025)

di Sadira Efseryan

Mercoledì l’Iran ha ammonito Israele di essere pronto a rispondere a qualsiasi nuovo attacco, annunciando di aver sviluppato missili con capacità superiori a quelli utilizzati durante la recente guerra.
“I missili utilizzati nella guerra dei 12 giorni sono stati fabbricati… alcuni anni fa”, ha dichiarato il ministro della Difesa Aziz Nassirzadeh, citato dall’agenzia di stampa ufficiale IRNA.
“Oggi abbiamo fabbricato e possediamo missili con capacità di gran lunga superiori a quelle dei missili precedenti e, se il nemico sionista si imbarcherà nuovamente in questa avventura, li useremo senza esitazione”.
Le dichiarazioni di Nassirzadeh sono giunte dopo che domenica un alto funzionario del Corpo delle Guardie Rivoluzionarie Islamiche aveva affermato che una nuova guerra con Israele o gli Stati Uniti potrebbe scoppiare in qualsiasi momento.
“Non siamo in una fase di cessate il fuoco, siamo in guerra”, ha dichiarato ai media iraniani Yahya Rahim Safavi, alto consigliere militare della Guida Suprema iraniana Ali Khamenei. “Penso che potrebbe scoppiare un’altra guerra e che dopo di essa non ce ne saranno più”.
Nassirzadeh ha parlato mercoledì con i media iraniani a margine di un incontro con il personale militare alleato, in visita nella Repubblica Islamica in vista della Giornata dell’Industria della Difesa Nazionale del Paese, il 22 agosto.
Secondo l’agenzia di stampa semi-ufficiale Mehr News Agency, Nassirzadeh ha parlato a lungo del “successo” dell’Iran durante la guerra dei 12 giorni con Israele, iniziata il 13 giugno con un attacco a sorpresa israeliano contro le capacità nucleari e militari di Teheran.
Ha affermato che Israele non si aspettava che l’Iran fosse in grado di lanciare un contrattacco così “ampio e preciso” come quello che ha fatto, sostenendo che il 90% di tutti i missili balistici ha raggiunto gli obiettivi previsti.
“A differenza del codardo regime sionista, che ha preso di mira comandanti militari, scienziati, donne e bambini innocenti, infrastrutture civili e centri industriali, abitazioni, centri medici, forze di soccorso, prigioni e media nazionali, la Repubblica Islamica dell’Iran ha scelto deliberatamente i suoi obiettivi missilistici”, ha proclamato.
Contrariamente a quanto affermato da Nassirzadeh, i potenti missili balistici iraniani non solo hanno preso di mira basi militari e centri di ricerca, ma hanno anche danneggiato 2.305 abitazioni in 240 edifici, oltre a due università e un ospedale.
Secondo i funzionari sanitari e gli ospedali, gli attacchi hanno ucciso 31 persone e ne hanno ferito oltre 3.000 in Israele.
Nassirzadeh ha affermato che l’Iran non solo ha ottenuto la vittoria su Israele, ma anche sugli Stati Uniti – che si sono uniti a Israele nell’attacco alle strutture nucleari iraniane – e su tutti i paesi che hanno offerto assistenza nella difesa contro gli attacchi missilistici balistici.
“Dall’altra parte c’era la Repubblica Islamica dell’Iran che, dopo oltre 40 anni di sanzioni, ha fatto affidamento esclusivamente sulle capacità delle sue industrie di difesa completamente autoctone”, si è vantato Nassirzadeh.
Egli ha affermato che l’Iran ha accettato di cessare i suoi attacchi contro Israele non perché si trovava con le spalle al muro, ma perché voleva impedire “l’espansione della crisi e della guerra nella regione”.
“Tuttavia, non abbiamo alcuna fiducia nel regime sionista e nei suoi sostenitori, gli Stati Uniti, né nel loro rispetto degli impegni”, ha avvertito. “Se l’altra parte dovesse continuare con il suo avventurismo e le sue ostilità, questa volta la risposta dell’Iran, data la nostra conoscenza dei punti deboli del nemico, sarà mortale, sorprendente, dolorosa e incalcolabile”.
Israele ha affermato che il suo attacco su vasta scala contro i principali leader militari iraniani, gli scienziati nucleari, i siti di arricchimento dell’uranio e il programma missilistico balistico era necessario per impedire alla Repubblica islamica di realizzare il suo dichiarato piano di distruggere lo Stato ebraico.
L’Iran ha sempre negato di voler acquisire armi nucleari. Tuttavia, ha arricchito l’uranio a livelli che non hanno alcuna applicazione pacifica, ha ostacolato gli ispettori internazionali nel controllare i suoi impianti nucleari e ha ampliato le sue capacità missilistiche balistiche. Israele ha affermato che l’Iran ha recentemente compiuto passi verso la militarizzazione.
L’Iran ha reagito agli attacchi israeliani lanciando oltre 500 missili balistici e circa 1.100 droni contro Israele.

FOTO Dottoressa e infermiera in servizio alla casa della salute di Pratovecchio Stia (AR) gettano nella spazzatura farmaci israeliani

di Davide Cucciati

Secondo il Jerusalem Post del 18 agosto 2025, un informatore che ha operato nelle missioni umanitarie nella Striscia di Gaza ha presentato un esposto formale all’Ispettorato generale di USAID, accusando alcune agenzie delle Nazioni Unite di avere ostacolato la consegna degli aiuti e rifiutato il coordinamento con Tzahal. La fonte riporta che nel reclamo si parla di “gravi abusi e cattiva gestione di fondi umanitari” da parte del World Food Programme (WFP), dell’Ufficio ONU per il Coordinamento degli Affari Umanitari (OCHA) e di altre agenzie, e che si chiede un’indagine per accertare se le scelte siano state prese localmente o su impulso dei vertici ONU.
Fox News Digital precisa di avere visionato una copia del reclamo: il denunciante sostiene che ufficiali dell’esercito israeliano avrebbero offerto protezione e coordinamento ai rappresentanti di WFP e OCHA, ricevendo però la risposta che non erano pronti a discutere tale cooperazione. A supporto delle accuse, il denunciante cita anche “immagini disponibili pubblicamente” secondo cui Tzahal avrebbe autorizzato l’ingresso di migliaia di tonnellate di beni umanitari ONU rimasti fermi dentro Gaza in attesa di distribuzione. Nelle conclusioni, il reclamo sollecita un’indagine indipendente per verificare se il rifiuto di coordinarsi con l’esercito israeliano configuri un uso improprio di fondi dei contribuenti americani.
Un alto funzionario del Dipartimento di Stato, citato dalla stessa fonte, afferma che le salvaguardie operative della Gaza Humanitarian Foundation “minacciano” i meccanismi con cui Hamas si finanzia, motivo per cui i siti della fondazione sarebbero stati ripetutamente attaccati. Inoltre, a detta di FoxNews, durante l’amministrazione Biden, l’Ispettorato di USAID ha segnalato criticità nei controlli sul personale ONG a Gaza e, a seguito di indagini, numerosi dipendenti UNRWA affiliati a Hamas sarebbero stati rinviati al Dipartimento di Stato per possibili sospensioni o esclusioni.
Il portavoce del Segretario generale dell’ONU, Stéphane Dujarric, dichiara di non essere a conoscenza dell’esposto presso USAID e definisce “delirante” l’idea che le agenzie ONU rifiutino il coordinamento con Israele, sostenendo che OCHA e WFP mantengono contatti quotidiani con Tzahal e con il COGAT per la logistica degli aiuti. Il World Food Programme, secondo FoxNews, nega di avere ostacolato la consegna degli aiuti o l’assistenza dell’esercito israeliano e aggiunge che l’ONU è “al 100% trasparente” con le autorità israeliane; un portavoce del WFP precisa inoltre che i quattro siti GHF si trovano in aree specifiche e che le rotte di consegna sono diverse da quelle usate da altre organizzazioni. Tuttavia, guardando la pagina X del COGAT, si evince come, in realtà, i rapporti con l’ONU siano tutt’altro che limpidi. Ad esempio, il 4 agosto 2025 veniva scritto: “L’UNRWA, l’agenzia UN i cui dipendenti hanno preso parte attivamente al massacro del 7 ottobre e opera secondo gli ordini di Hamas, sostiene che ci sono 6.000 camion di aiuti umanitari in attesa di entrare a Gaza. Notizia dell’ultimo minuto: tale affermazione è una palese falsità, volta a mascherare la quasi totale mancanza di attività umanitaria nella Striscia da parte di UNRWA.”.
Il whistleblower afferma di non avere riscontrato prove di “carestia” o “fame estrema” generalizzate a Gaza ma piuttosto sacche di grave insicurezza alimentare: una lettura che contrasta con i rapporti di varie agenzie ONU e che al momento resta un elemento del reclamo in attesa di verifiche ufficiali. La testata giornalistica americana aggiunge che funzionari israeliani riferiscono di avere proposto all’ONU l’impiego di società di sicurezza private per scortare i convogli umanitari a Gaza, proposta respinta dall’ONU, che tuttavia accetterebbe tali scorte armate in altri teatri, come Sud Sudan o Congo. Sempre secondo la fonte statunitense, l’esposto avrebbe attirato l’attenzione di uffici del Congresso che avrebbero avviato contatti con USAID e Dipartimento di Stato. Nel dibattito compaiono anche valutazioni politiche più controverse, come l’ipotesi che esistano indicazioni dall’alto volte a ostacolare gli aiuti: accuse che richiederebbero, se confermate, ulteriori riscontri indipendenti.
In attesa di eventuali esiti ispettivi, l’intero dossier resta diviso tra accuse documentate dal denunciante e smentite altrettanto nette delle agenzie ONU: il nodo centrale è se la mancata cooperazione denunciata abbia effettivamente impedito la distribuzione degli aiuti e, soprattutto, chi abbia preso le decisioni operative contestate.

Dopo la visita nel Paese africano, il ministro degli Esteri israeliano Gideon Sa'ar farà tappa anche ad Addis Abeba per colloqui con il suo omologo etiope.

Gideon Sa'ar

Questo incubo deve finire”

Oggi, 20 agosto, mentre il mondo celebra la Giornata mondiale dell’aiuto umanitario, il Prof. Hagai Levine, responsabile del team sanitario dell’Hostages Families Forum, ha inviato il seguente messaggio al Comitato internazionale della Croce Rossa (CICR), all’Organizzazione mondiale della sanità (OMS) e all’Ufficio dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i diritti umani:
“Per 683 giorni, 50 ostaggi sono stati tenuti prigionieri a Gaza, in violazione dei diritti umani fondamentali. Sono sottoposti a torture mentali, fisiche e sessuali, fame intenzionale, scarse condizioni igieniche e sono tenuti sottoterra con scarsa illuminazione e ventilazione. Sono isolati dalle loro famiglie e dal mondo esterno, senza cure mediche o visite della Croce Rossa. Sono letteralmente all’inferno. Chiunque abbia a cuore i principi umanitari deve parlare per il loro rilascio, che porterebbe alla fine di questa guerra sanguinosa e mortale. Apprezziamo il contributo dei nostri colleghi operatori umanitari che rischiano la vita per salvare vite umane e li invitiamo a rimanere fedeli ai loro principi morali: non lasciare indietro nessuno!
La scorsa settimana, durante i miei incontri con il presidente del Comitato Internazionale della Croce Rossa (CICR) e il direttore generale dell’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), abbiamo concordato che tutti gli ostaggi sono casi umanitari e devono essere riportati a casa immediatamente: i vivi per la riabilitazione e i deceduti per una degna sepoltura. Questo incubo deve finire”.

di Stefano Piazza

FOTO Dottoressa e infermiera nell'esercizio delle loro funzioni

Ex funzionari della difesa israeliani affermano che la determinazione assoluta di Israele è la chiave per sconfiggere Hamas e raggiungere gli obiettivi di guerra.

di Aviel Schneider

GERUSALEMME - Dopo la CXdecisione del gabinetto di sicurezza israeliano di prepararsi a una conquista militare definitiva e su larga scala della città di Gaza, la guerra contro Hamas entra nella sua fase più cruciale. L'operazione imminente, che secondo quanto riferito coinvolgerà circa 80.000 soldati, mira a distruggere l'ultimo grande bastione dell'organizzazione terroristica, che continua a detenere 20 ostaggi israeliani vivi e i corpi di altri 30 ostaggi.
Negli ultimi giorni, ex alti funzionari della difesa israeliani hanno dichiarato che questa rischiosa offensiva è un passo necessario e atteso da tempo per raggiungere gli obiettivi finali della guerra. Hanno sostenuto che il successo della missione non dipende solo dalla forza militare, ma anche dalla capacità di Israele di mostrare determinazione e di separare strategicamente la popolazione civile dal controllo di Hamas, forzando così il crollo dell'organizzazione terroristica come regime e fattore di potere nella Striscia di Gaza.
Shalom Arbel, ex membro di alto rango dei servizi segreti interni Shin Bet, che ha prestato servizio a lungo a Gaza, ha dichiarato a JNS che Hamas, guidata da un'ideologia jihadista-islamista di lungo corso che mira alla distruzione di Israele a qualsiasi costo, agisce come uno spietato agente immobiliare che effettua costantemente analisi costi-benefici.
“Hamas agisce sulla base della sua agenda satanica, che è la dottrina dei Fratelli Musulmani”, ha detto Arbel. Questa ideologia considera la terra di Israele come territorio islamico che “deve essere restituito all'Islam. Ciò non significa che ciò debba avvenire entro cinque o vent'anni. Dal loro punto di vista, la strada verso la ‘redenzione’ è lunga. È un percorso eterno”.
“Hamas, per come la conosco, valuta quotidianamente la situazione, calcola le sue mosse e cerca quelle che la avvicinano di più al suo obiettivo”, ha affermato Arbel. “Il suo obiettivo è quello di dissanguare Israele, di esaurirlo socialmente, nazionalmente e militarmente e di danneggiarlo economicamente”.
Tuttavia, se Hamas “vede che Israele è determinato – anche se non ha ancora raggiunto completamente il suo obiettivo, ma ci è vicino [di conquistare l'intera Striscia di Gaza] – farà ciò che si chiama minimizzazione delle perdite, alzerà bandiera bianca e dirà: ‘Basta, negoziamo’. Non vorrà perdere tutto”, ha stimato Arbel.
La percezione della determinazione israeliana da parte di Hamas è fortemente influenzata da fattori esterni, ha spiegato l'ex ufficiale dei servizi segreti.
“Finché la pressione internazionale su Israele sarà forte, Hamas sarà incoraggiata e si manterrà più salda. Finché la scena interna israeliana sarà in fermento, Hamas rimarrà naturalmente più salda”, ha spiegato. Per quasi due anni Hamas non ha creduto alle minacce di Israele di andare fino in fondo e ha così potuto prolungare il conflitto.
La chiave della vittoria, secondo Arbel, sta nell'attaccare la più grande vulnerabilità strategica di Hamas: la sua dipendenza dalla popolazione di Gaza come scudo umano. “Fin dall'inizio della guerra, Israele non ha trattato in modo molto intelligente la questione della popolazione di Gaza come un'arena indipendente che influenza così fortemente la campagna”, ha affermato.
Separando la popolazione dai terroristi, Israele potrebbe privare Hamas della sua difesa più importante. Arbel ha ipotizzato lo scenario in cui i mediatori suggeriscono a Hamas di cercare di ottenere il rilascio dei prigionieri palestinesi detenuti per motivi di sicurezza, di accettare l'esilio dei propri leader da Gaza e di disarmarsi, pena la morte e la perdita totale. E se si dice loro che devono disarmarsi, Hamas
“lo accetterà? Se si ricorre a mezzi di pressione. Loro reagiscono solo al potere”, ha spiegato.
Tuttavia, secondo Arbel, anche questo non è un risultato scontato, a causa dell'ideologia martirizzante della jihad che permea Hamas. "Hamas è disposta ad assassinare bambini israeliani, giustificando questo con il fatto che sarebbero cresciuti come soldati. È disposta a vedere la propria popolazione uccisa e senza tetto, costretta a vivere in tende alla ricerca di cibo. Tutto è giustificato per il jihad", ha affermato, riferendosi alla convinzione di Hamas che la prossima generazione di palestinesi possa continuare la guerra.
Nel frattempo, i recenti avvenimenti nella città di Gaza dimostrano che le tensioni tra la popolazione locale e Hamas stanno aumentando. Secondo un articolo pubblicato domenica su Israel Hayom, uomini armati del clan Jundiya hanno assaltato l'ospedale Al-Maamadani (anche noto come Al-Ahli) nella città di Gaza, scontrandosi con combattenti di Hamas dell'unità Sahm (unità di sicurezza interna di Hamas) che si nascondevano lì. Quando Hamas ha inviato rinforzi, secondo quanto riferito, questi sarebbero stati colpiti da un aereo dell'IDF. Questo incidente evidenzia la resistenza interna che un'operazione israeliana su vasta scala potrebbe sfruttare per accelerare il crollo del dominio di Hamas dall'interno.
Da parte sua, l'IDF ha dichiarato che uno dei suoi aerei ha attaccato una cellula terroristica armata di Hamas che si trovava nelle vicinanze e all'esterno del complesso ospedaliero Al-Maamadani nella zona di Sajun, nella Striscia di Gaza centrale. “I terroristi sono stati identificati mentre immagazzinavano armi e si armavano nel complesso ospedaliero, che utilizzavano come rifugio”.
Il capo di Stato Maggiore dell'IDF, il tenente generale Eyal Zamir, ha visitato domenica la Striscia di Gaza per supervisionare gli ultimi preparativi. In un discorso ai comandanti, ha dichiarato: "Oggi approviamo il piano per la prossima fase della guerra. Come nelle recenti operazioni in Iran, Yemen, Libano, Giudea e Samaria e a Gaza, continueremo a ridefinire la realtà della sicurezza. Manterremo lo slancio dell'operazione “Carri di Gedeone”, concentrandoci sulla città di Gaza. Continueremo a colpire fino alla sconfitta decisiva di Hamas, tenendo sempre al centro dei nostri pensieri gli ostaggi".
Ha aggiunto: “Presto passeremo alla fase successiva dell'operazione ‘Carri di Gedeone’, in cui intensificheremo ulteriormente i colpi contro Hamas nella città di Gaza fino alla sua sconfitta decisiva. L'operazione ‘Carri di Gedeone’ ha raggiunto i suoi obiettivi; Hamas non ha più le capacità che aveva prima dell'operazione; le abbiamo inferto un duro colpo”.
Nel frattempo, una delegazione di Hamas è rimasta al Cairo, capitale dell'Egitto, per “intensi colloqui” con i mediatori egiziani e qatarioti. Una fonte vicina ai dettagli ha detto a i24NEWS che il primo ministro del Qatar, lo sceicco Mohammed bin Abdulrahman Al Thani, è atteso in Egitto per partecipare ai colloqui.
Il generale di brigata in pensione Harel Knafo, ex comandante del corso di comando e stato maggiore dell'IDF e capo di stato maggiore del comando sud, ha dichiarato domenica al Jerusalem Press Club che la conquista completa dell'intera Striscia di Gaza avrebbe dovuto essere il piano fin dall'inizio.
“Abbiamo detto che non ci sarebbe stata altra alternativa che occupare tutti i territori e controllare l'intera popolazione civile nella Striscia di Gaza, perché altrimenti Hamas non avrebbe mai rilasciato tutti gli ostaggi”, ha spiegato Knafo. “E naturalmente non sarà disposta a rinunciare alle sue armi”.
Knafo ha spiegato che questo passo è stato ritardato perché Israele doveva prima neutralizzare la minaccia di Hezbollah in Libano, cambiare la realtà strategica in Siria e occuparsi del programma nucleare iraniano.
Knafo ha stimato che Israele abbia già raggiunto circa l'80% dei suoi obiettivi di guerra. “L'80% degli ostaggi è ora in Israele”, ha detto, aggiungendo: “Abbiamo raggiunto anche l'altro obiettivo all'80%: distruggere Hamas... Non hanno più armi strategiche contro Israele. Non possono più fare quasi nulla ai civili che vivono intorno alla Striscia di Gaza”.
Tuttavia, per raggiungere l'ultimo 20%, è ora inevitabile un'operazione di terra su vasta scala, ha sostenuto. Ha ammesso che ciò comporta grandi rischi per gli ostaggi rimasti, ma ha ribattuto che ritardare l'operazione equivarrebbe a una condanna a morte per loro.
«Avete visto le immagini degli ostaggi, avete visto come stanno, avete visto che stanno morendo di fame e non ricevono alcun aiuto», ha detto. «Penso che moriranno prima che abbiamo finito, se scegliamo l'altro piano [un assedio]. Non so se avremo abbastanza tempo per riportare indietro tutti gli ostaggi».
Per quanto riguarda la popolazione civile di Gaza City, Knafo ha dichiarato che prima dell'offensiva sarebbero stati dati ampi avvertimenti per l'evacuazione. “Alla fine della giornata dovremo entrare a Gaza City e penso che chiunque rimanga lì sarà considerato un combattente. Altrimenti se ne sarebbe andato. Conosce le minacce, sa che stiamo arrivando con forze ingenti”, ha detto Knafo.

di Samuel Capelluto

Hamas avrebbe trasmesso una risposta positiva ai mediatori Egitto e Qatar riguardo a una bozza di accordo simile alla cosiddetta “proposta Witkoff”, secondo quanto riferito da fonti arabe. Israele, che ha ricevuto la risposta solo successivamente, non ha ancora preso una posizione ufficiale, ma secondo fonti egiziane fornirà una risposta entro Shabbat.
   L’accordo, secondo fonti arabe citate da Al-Mayadeen, includerebbe:
   • cessate il fuoco di 60 giorni;
   • il ritiro delle forze israeliane per mille metri da alcune aree del nord e dell’est della Striscia di Gaza (eccetto Shuja’iyya e Beit Lahia);
   • il rilascio di 10 ostaggi israeliani vivi in cambio di 200 prigionieri palestinesi, tra cui detenuti condannati all’ergastolo;
   • la fornitura di aiuti umanitari (carburante, elettricità, attrezzature per ospedali);
   • una revisione congiunta delle mappe relative alla presenza militare dell’IDF nella Striscia.

• Netanyahu sotto assedio politico
  La nuova fase pone il Primo Ministro Netanyahu in una posizione estremamente delicata, stretto tra forti pressioni provenienti sia da destra che da sinistra.
   A destra, figure come Itamar Ben Gvir e Bezalel Smotrich avvertono che accettare un accordo parziale equivarrebbe a “una catastrofe storica” e segnerebbe “il mancato completamento della vittoria su Hamas”. A loro avviso, ogni concessione in questa fase rappresenta un segnale di debolezza strategica e un rischio per le generazioni future.
   Dall’altra parte, il fronte centrista guidato da Benny Gantz sollecita una decisione rapida e responsabile. “La coalizione ha una maggioranza chiara e una solida rete di sicurezza. Ora è il momento di decidere — per il bene degli ostaggi e della sicurezza nazionale” ha dichiarato.

• La logica della pressione
  Secondo fonti israeliane, Hamas avrebbe accettato la proposta proprio in seguito all’intensificarsi della pressione militare, e in particolare alla prospettiva concreta di una conquista della città di Gaza da parte dell’IDF. Anche il Ministro della Difesa, Katz, e il Capo di Stato Maggiore parlano apertamente di un “punto di svolta” nella guerra, sottolineando che Hamas si trova oggi in una situazione di estrema difficoltà.

• Un’occasione o un rischio?
  Resta da vedere se Netanyahu — che solo ieri ha ribadito che “Hamas è sotto una pressione enorme” — manterrà la linea annunciata nei giorni scorsi, ovvero il rifiuto di ogni accordo parziale, oppure se deciderà di cogliere l’opportunità, spinto dalle pressioni internazionali, dall’urgenza umanitaria e dalla speranza di riportare a casa almeno una parte degli ostaggi.
   Ogni scelta comporterà un prezzo. Ma in un momento in cui Hamas mostra segni visibili di cedimento, la vera domanda non è solo “quanto possiamo ottenere ora”, bensì “a quale costo per il domani”.

di Davide Cavaliere

Da quando i terroristi di Hamas e della Jihad Islamica, insieme a comuni musulmani arabi di Gaza, hanno invaso il territorio israeliano il 7 ottobre, assassinando, violentando e rapendo donne e bambini, il dibattito si è, paradossalmente, incentrato sulla loro innocenza nonché sulla «crudeltà» di Israele nel perseguirli per i loro atti di terrore. Lo Stato ebraico è stato accusato di aver adottato una risposta «sproporzionata» ed eccessivamente «punitiva» nei confronti dei gazawi.
I mass media si sono dati da fare per presentare i «civili palestinesi» come pure vittime, totalmente estranee alle azioni e all’ideologia di Hamas. Ma possono essere, davvero, considerati innocenti? La risposta è ovviamente no. Hamas non è qualcosa di «esterno» che si è imposto sui palestinesi; tutt’altro: il gruppo islamista è il prodotto purissimo della mentalità e della cultura arabo-palestinese. In Hamas si raccolgono e si coagulano tutti gli elementi caratteristici della società palestinese: un antisemitismo ossessivo radicato nella tradizione religiosa, il culto della morte e del martirio, il disprezzo per ogni forma di compromesso e di pacificazione con il nemico «infedele».
Il gruppo islamista, è bene ricordarlo, è arrivato al potere mediante libere elezioni. I palestinesi hanno scelto Hamas perché quest’ultima ha saputo incarnare al meglio i loro valori e le loro ambizioni. Quindi, non sono i terroristi di Hamas a rappresentare un problema – possono, infatti, essere eliminati fisicamente con una certa facilità da un esercito moderno –, ma i «palestinesi» in quanto tali, tra i quali personalità del «genere Hamas», ossia psicotiche e stragiste, possono diventare socialmente rilevanti e politicamente rappresentative.
A sostegno di quanto detto finora vi è un sondaggio condotto dalla società di ricerca Arab World for Research and Development (AWRAD), che rileva, tra l’altro, che più di tre «palestinesi» su quattro hanno un’opinione positiva di Hamas in seguito all’attacco del 7 ottobre. Alla domanda se sostenessero o si opponessero alle azioni di Hamas del 7 ottobre, il 59,3% dei palestinesi intervistati ha dichiarato di sostenere «estremamente» gli attacchi, mentre il 15,7% ha dichiarato di sostenere «abbastanza» la serie di orrendi omicidi.
Il 98% degli intervistati, inoltre, ha affermato che l’eccidio li ha fatti sentire «più orgogliosi della loro identità di palestinesi». Questo significa che l’«identità palestinese» si rafforza a ogni atto di terrore contro gli ebrei, rivelando la sua natura puramente negativa: il «palestinese» esiste in quanto negazione dell’ebreo.
Dunque: ci sono civili innocenti a Gaza? Molti meno che a Berlino o Tokyo nel 1944. I tedeschi sostenevano Hitler e i giapponesi supportavano la macchina da guerra imperiale. Quei dissidenti e oppositori che non erano d’accordo, per motivi tattici o morali, erano una piccola minoranza. Una minoranza ancora più esigua tra i cosiddetti palestinesi – solo il 7% si è dichiarato «estremamente» contrario all’omicidio e al rapimento di bambini (dei soli bambini, si badi bene).
La maggioranza dei «palestinesi» vuole una guerra per distruggere Israele. Se adesso si lamentano e chiedono a gran voce un cessate il fuoco, non è perché non vogliono la guerra, ma perché stanno perdendo la guerra che volevano e che hanno iniziato. Loro desiderano ancora lo scontro, solo non vogliono essere sconfitti del tutto.
Ma vi sono dati ancora più curiosi: il 92% non apprezza l’UE, l’88% non ama le Nazioni Unite e il 69% si dice contrario alla Croce Rossa Internazionale. Insomma, i «palestinesi» odiano i loro sponsor. Cosa c’è dietro questa follia? Esattamente quello di cui si è detto prima: una «struttura spirituale» distorta e un macabro culto della morte.
Come nella Sodoma del libro della Genesi, anche a Gaza è impossibile trovare un numero minimo di «giusti» per mezzo dei quali possa essere salvata l’intera collettività. L’uomo moderno non è a suo agio con questa vicenda biblica, perché non crede più alla realtà di un male radicale e totalizzante. Eppure, questo male esiste, ed è in grado di manipolarci: fa leva sulla nostra compassione quando non ne ha per noi direttamente. Cedere ai ricatti morali di Hamas, alla sua propaganda lacrimevole, alla retorica delle vittime innocenti, significa permettere al male di sopravvivere, rafforzarsi e tornare a colpire.

di Ilaria Myr

di Samuel Capelluto

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Mossab Hassan Yousef si commuove al museo sul 7 ottobre. "Ai bimbi palestinesi insegnano la violenza contro gli infedeli"

di Fiamma Nirenstein

Ci incontriamo per visitare a Glilot il nuovo museo sul 7 di Ottobre organizzato dall'esercito e non ancora inaugurato, e per commentare la genesi e realizzazione della inenarrabile strage. Lo facciamo guardando negli occhi neri, spalancati, affermativi, Mossab Hassan Yousef, il Principe Verde, il Figlio di Hamas che parla al mondo di sé stesso e invita a combattere sulla base dell'orrore cannibalesco della sua prima esistenza. C'è coraggio e guerra senza fine in quello sguardo, nessuna illusione. Suo padre, lo sceicco Hassan Yussef, uno dei fondatori di Hamas, l'ha condannato a morte, e lui si sente impegnato in un duello storico.
Come un eroe mitologico, Mossab è tutto il bene e tutto il male, brucia in ogni parola, vive per la determinazione di non esitare di fronte a nulla, e mentre descrive la sua origine dentro Hamas che è un «death cult», un culto della morte, è come se avesse fatto un voto, con in mano una spada. Mossab si è fatto cristiano, ma le sue memorie non portano remissione, chiedono solo cambiamento, pentimento, è spietato la sua stessa storia, non ha pietà verso la sua infanzia piena di violenza a scuola, a casa, per strada, e di insegnamenti omicidi, prima di tutto uccidere gli ebrei, e poi chiunque non sia parte dell'Islam. Vede al museo il ruolo dell'Unrwa e dice: ognuno di quei bambini, è destinato a diventare una Nukba. «Avrei potuto tante volte vendicarmi di ciò che mi hanno fatto mentre avevo scelto di lavorare per gli israeliani per bloccare le stragi continue sugli autobus, nelle pizzerie. Ho salvato tanta gente, ma ho sempre rifiutato di implicare una vendetta personale. Mio padre è salvo per questo. Io cerco solo giustizia e che si capisca la terribile verità di con chi avete a che fare».
Mossab ha 47 anni, ma il viso magro di un ragazzo; vive molto lontano, dove Hamas e tutti i terroristi che lo cercano non lo possano trovare. Ma c'è sempre in questa guerra senza fine; così visita il museo insieme a Dan Diker che lo ha invitato in Israele per il Jerusalem Center for Foreign and Strategic Affairs. Là si impara tutta la verità su Hamas, è si capisce che solo una rivoluzione totale può far sperare in una pace coi palestinesi.
Guardiamo foglietti di istruzione per la strage, mappe dei kibbutz con gli asili nido e le case, anche una lunga lettera di ordini di Sinwar. Mossab sorride: «Devo dire che scrive molto bene, ottimo arabo». Le sue divisioni sono divise per luogo e per compito, tutto è segnato. I fogli scritti a penna, come i biglietti in possesso dei terroristi ordinano «in nome di Allah» di «uccidere con donne bambini e vecchi, fotografare, stuprare, fotografare gli stupri, rapire...». «Rapire a centinaia è decisivo, fondamentali - dice Mossab - l'arma geniale, vincente... E attenzione: l'invasione è chiamata Inondazione di Al Aqsa. Lo tsunami sovrasta cadendo dall'alto, gli occhi neri sono ancora più grandi e scuri», cancella allo scopo di sostituire.
È una scelta religiosa, prettamente islamica. «L'Islam arriva 1500 anni dopo l'ebraismo, 700 dopo il cristianesimo: lo scopo di Hamas è compiere a fondo la grande guerra di religione. Sostituire le altre due religioni. Lo dovrete capire tutti a vostre spese se non agite in fretta». Anche l'invenzione di Al Aqsa, spiega, è un'invenzione di guerra: Gerusalemme non esiste nel Corano, e la Moschea si inventa per arricchire una narrativa fasulla, per un popolo che non esiste. Siamo Arabi, dice Mossab, la bandiera palestinese esiste solo dagli anni Sessanta dello scorso secolo. Mossab ride all'accusa di islamofobia: «Basta guardare nei libri di testo, i bambini lo imparano dall'asilo, sulle tv: sottomettere l'infedele con la violenza».
E più avanti, oltre lo stand dove si allineano le armi lasciate sul campo (russe, degli Hezbollah nordcoreane, iraniane) i libri di Gaza: un kit religioso da portare con sé nella strage, col Corano, e i libri che si trovano sia a Gaza che nelle case del West Bank. Mossab li sfoglia, li ha visti a casa sua: c'è il Mein Kampf di Hitler, i libri di Abd Allah al Azzam teorico di Al Qaeda che ha anche scritto la carta di Hamas nel 1988, c'è Mahmoud al Zahar, tuttora nella leadership di Hamas che ha scritto «Odiare gli ebrei», c'è «La fine degli ebrei».
I libri di testo vanno oltre: «Io a scuola imparavo le sottrazioni togliendo gli ebrei morti da quelli vivi per sapere quanti ne erano rimasti». Vediamo i video coi bambini che odiano, che sparano, con le mamme che li candidano a divenire Shahid. Mossab sta impietrito carico di ricordi di fronte al video, annuisce, sa. Poi, solo chi è forte riesce a guardare. Mossab lo è, ma nell'ultima stanza, davanti allo schermo, deve uscire un momento, torna e quasi grida: «Ognuna di quelle membra strappate, di quegli stupri, ognuno di quei bambini stuprati e arsi vivi è un crimine di guerra! Nessuno lo denuncia. Qui ci sono 1200 crimini di guerra: io mi sono detto adesso, specie dopo ciò che si è visto il mondo si alzerà in piedi... e non è successo. Che cosa possiamo fare se non capite che di fronte a questa guerra neonazista di religione ci si deve difendere fino all'ultimo?».
I grandi occhi spalancati di Mossab guardano una vita, una cultura intera: «Io dedico tutto me stesso a difendere Israele e il popolo ebraico dalla guerra psicopatica contro ebrei e cristiani. Se non mi si ascolterà, io continuerò da solo».

Come se, per raccontare Auschwitz, fosse stato necessario il consenso di Goebbels

di Daniele Scalise

C’è un momento, nelle degenerazioni morali del nostro tempo, in cui la realtà non si limita a superare la fantasia, ma la umilia. Il Toronto International Film Festival lo aveva appena dimostrato: fuori programma The Road Between Us: The Ultimate Rescue, documentario del regista canadese Barry Ivrich sull’eroismo del generale Noam Tibon durante il massacro del 7 ottobre. La ragione? Mancavano le “autorizzazioni legali” per l’uso di filmati girati dai terroristi di Hamas. Sì, proprio loro. I carnefici.
Motivazione ufficiale (e non ridete, perché qui non c’è niente di comico): serve il permesso dei “titolari dei diritti” per proiettare quelle immagini. Come se, per raccontare Auschwitz, fosse stato necessario il consenso di Goebbels e il timbro in carta bollata del Reich. Come se i cinegiornali dei lager fossero proprietà intellettuale delle SS e ogni proiezione senza liberatoria un reato di pirateria audiovisiva. Al TIFF avevano aggiunto che c’era anche il rischio di “significativi disordini” e che bisognava “gestire i rischi noti e prevedibili”. Tradotto: evitiamo grane con i contestatori pro-Hamas. Il paradosso è di quelli che inchiodano. L’orrore documentato non veniva oscurato perché falso, ma perché il boia ne reclamava la paternità artistica. Si codificava un diritto d’autore sul crimine, elevando i carnefici a creativi audiovisivi e relegando le vittime al ruolo di comparse silenziate. È la logica perversa dell’anti-israelismo e dell’anti-sionismo, quella che si traveste da scrupolo giuridico o da prudenza politica ed è soltanto la faccia che si pretende rispettabile dell’antisemitismo.
La scena è da teatro dell’assurdo: funzionari che, con aria professionale, spulciano i fotogrammi e chiedono “Avete il permesso dell’autore?”, dove “autore” è colui che ha massacrato civili, bruciato case, sequestrato bambini. Un’iperbole degna di intelligenza artificiale, e invece è il frutto lucidissimo della mascalzonaggine umana. Poi è arrivato il contraccolpo. L’indignazione ha travolto il festival, l’assurdo è diventato virale, il ridicolo è stato messo a verbale. E così Cameron Bailey, direttore del TIFF, ha scritto una lettera pubblica: scuse “per qualsiasi dolore causato”, smentita di ogni intento censorio, promessa di lavorare con il regista per “soddisfare i requisiti di proiezione” ed “esplorare tutte le opzioni disponibili”. L’ipotesi di reinserire il film in cartellone è tornata sul tavolo.
Una retromarcia necessaria che però, ahilui e ahiloro, non cancella il punto. L’idea stessa che Hamas possa vantare un copyright sui propri atti di barbarie resta un insulto al buon senso e uno sputo in faccia alle vittime. Perché la verità non ha bisogno del timbro dell’assassino. E se la si lascia in ostaggio delle sue pretese legali, si è già perso molto più di un documentario: si è persa la capacità di distinguere la vittima dal carnefice, di chiamare il male per nome, di difendere la memoria da chi vorrebbe riscriverla. Questa vicenda, anche se si concluderà con la proiezione del film, resta un monumento crisoelefantino alla codardia culturale. È la prova che vaste aree dell’Occidente sono da tempo infette da un morbo morale: la paura di disturbare i resoconti comodi, di incrinare il mito dei “resistenti contro occupanti”, di ammettere che il 7 ottobre non è stato un incidente militare di alcuni svitati, ma un massacro a sangue freddo di una banda di assassini. E che non c’è copyright che possa oscurare questa verità.

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